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电子商务毕业论文之欢乐迪斯尼警示网上抄袭是过不了的,另外老师叫修改时,自己也无能为力,因此,找枪手Q164515697帮写,保过关。欢乐迪斯尼论文题目欢乐迪斯尼院系工商管理系专业电力营销与电子商务制作者王婧学号5号目录引言开启另类欢乐3一.市场挖掘定位消费娱乐1.1消费者对娱乐的心理需求41.2因需求而定位产品4二.确定内容魔幻创意产品2.1内容就是上帝的创意哲学62.2迪斯尼影片的创意表现7三.系列营销3.1价格营销策略93.2广告策略103.3服务营销11四.品牌营销4.1设计完美的品牌外部形象134.2独特的品牌文化144.3注重细节,保证品牌高质量144.4品牌产品市场推广高额投入和高额产出164.5品牌保障16五.市场上的长久发展策略变通5.1产品全方位拓展185.2渠道创新225.3技术更新23六.管理之道6.1合作246.2产品管理246.3企业也尽量忽略等级制度256.4公司的价值链管理模式256.5有创意的管理者256.6精湛的管理技巧266.7明确的岗位职责266.8统一服务处理原则266.9企业文化建设不断推进276.10一切的前提培训276.11团队意识28迪斯尼发展简史29参考文献33开启另类欢乐另类欢乐,是既不同于欢乐颂似的沉重,又不同于李白似的的狂放,但又包含着这两者的因素。它是老少皆宜,家庭共享的欢乐。这种欢乐的制造者就是被称为娱乐大王的沃尔特迪斯尼,以及以他的名字命名的沃尔特迪斯尼公司,被世人称为娱乐王国。这个王国,制造欢乐,销售欢乐。把欢乐拿来销售,拿来赢利,在重义轻利者看来,似乎有违欢乐的圣洁本性在异国的精神脆弱者看来,则类似文化侵略而在胸怀博大,从善如流者看来,这无疑是个奇迹。一个企业的成功,一个名牌的创立,仅靠它产品的独特定位是远远不够的,要想保持长久而稳定的发展,必须在企业管理,产品研发和营销等等多方面下足工夫。迪斯尼在各方面的成功都是有目共睹的,所以,我们要带着敬意和好奇打开这个神秘的娱乐王国时,我们要带上聪明的大脑,用分析的眼光来搜寻它成功的奥秘。一.市场挖掘定位消费娱乐购买和使用商品或服务的一切个人和社会群体都被我们统称为市场的消费者,含义在于传统文化是肇始于过去,融透于与现在,直达未来的一种意识趋势和存在,是能通过潜移默化,积淀于人心并时刻支配人们思想、行为的东西。中国的传统文化是中华民族生存发展的精神支柱,源远流长,博大精深,是在长期发展过程中,由人民群众社会实践的推动和思想家们的概括提炼逐渐形成的,其中有许多优秀的东西,尤其它蕴含了丰富的理性人文精神。可以说中国的传统哲学就是一部人学,中国的传统文化以人为核心,一直提倡人能弘道,非道能弘人。重视人的主体地位,追求人的完善,追求人的理想,追求人与自然的和谐统一,这些体现出中国传统文化重人文,重人伦的特色。中国传统文化中蕴含的合理的人文元素可归纳为以下几点(一)、首先,中国传统文化提倡个人与自然、社会保持和谐关系,即天人合一,以和为贵。有人认为中国传统文化的核心精神是自强不息,有人认为是以天下为己任的忧患意识。应当说这些都表现了中国文化的精神,但是和即追求和谐的中和主义,更能表现中国传统文化的神韵。孔子说礼之用,和为贵,先王之道,斯为美③,和就是美,是儒家追求的最高理想。庄子说,与人和就叫人乐,与天和就叫天乐,和就是乐,它同样是古代道家所追求的最高境界。和首先是人与自然、社会的和谐一体,反对把人与自然、社会割裂、对立开来。其次和也是处理人和人之间关系的最高原则,包括封建社会的君臣、父子伦常,也包括国家、民族之间的关系。天时不如地利,地利不如人和④,提倡人和人的和谐,崇尚和平,不尚武力,不是侵略。化解了人之间的冲突与紧张,柔化了人际关系。正是这种和的精神积淀出中华民族平和、宽容、偏重理性的文化性格,使这个古老的民族屹立于东方五千年之久。(二)、其次,人本主义是中国传统文化的基本精神。人为万物之灵,天地间人为贵是中国传统文化的基调。儒家强调人的主体地位,认为每一个体都有自身的价值,所谓人人有贵于己者⑤,对主体的内在价值予以肯定,并且认为人本身还蕴含着完成和完善自我的能力。所谓君子求诸己,小人求诸人⑥,就是说,主体是否将自身塑造成符合伦理规范的人,完全取决于自主的选择及自身的努力,而非依存与外部的力量。道家也关注人,将对自我的认同提升到突出的地位,老子说自知者明⑦。中国传统文化鼓励人们尊重人的价值和努力去实现人自身的价值。这种价值,首先是道德价值。注重道德修养,将成为有道德的人、有精神追求的人作为追求目标。这无不体现出中国的人文主义精神传统。(三)、再次,中国传统文化将群体地位放到群己关系的核心地位。传统文化认同人的主体地位,但同时强调自我不仅以个体的方式存在,而且总是群体中的一员,并承担着相应的社会责任。一个人在完善自我的同时要以兼善天下为理想。这是民族凝聚力的核心动力,是一种责任意识。正是这种责任意识孕育了先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。的忧乐观人生自古谁无死,留取丹心照汗青的生死观天下兴亡,匹夫有责的荣辱观以及面对考验时富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈⑧高尚气节。北京大学的季羡林教授在总结中国的人文精神时说,中国的人文精神就是爱国主义和骨气。而这两点都源于中国传统文化中的群体原则的内化。(四)、中国传统文化中融透着刚健有为,自强不息的积极思想。中国传统文化不仅注重人的内心修养,而且注重走向实际,鼓励人在社会中有所作为。儒家提出修身、齐家、治国、平天下的人生方案,明确地把修身与平天下联结在一起,即把造就人格与最终实现建功立业都作为人生的目标。并且预见了这个过程中所遇到的挫折与磨难,鼓励人们积极的面对困难。孔子说,三军可夺帅也,匹夫不可夺志也曾子说,士不可以不宏毅,任重而道远孟子说的更精辟天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾(增)益其所不能。这些积极的思想形成了中国传统文化刚健有为、自强不息的基本精神,激励着人们奋发向上,不断前进。中国传统文化是我们先辈传承下来的丰厚遗产,我们要以理性的态度和务实精神去继承发扬,用时代的眼光去发掘其鲜活而具有现实性的一面。当代大学生人文素质的欠缺使传统文化中合理的人文理性精神成为帮助其去除浮躁,适应现实生活的一剂良方。总之,当代高校应在加强科教与人文教育相融合的同时,把弘扬优良文化传统和加大人文教育相结合。注释①学记②楼宇烈21世纪含义在于传统文化是肇始于过去,融透于与现在,直达未来的一种意识趋势和存在,是能通过潜移默化,积淀于人心并时刻支配人们思想、行为的东西。中国的传统文化是中华民族生存发展的精神支柱,源远流长,博大精深,是在长期发展过程中,由人民群众社会实践的推动和思想家们的概括提炼逐渐形成的,其中有许多优秀的东西,尤其它蕴含了丰富的理性人文精神。可以说中国的传统哲学就是一部人学,中国的传统文化以人为核心,一直提倡人能弘道,非道能弘人。重视人的主体地位,追求人的完善,追求人的理想,追求人与自然的和谐统一,这些体现出中国传统文化重人文,重人伦的特色。中国传统文化中蕴含的合理的人文元素可归纳为以下几点(一)、首先,中国传统文化提倡个人与自然、社会保持和谐关系,即天人合一,以和为贵。有人认为中国传统文化的核心精神是自强不息,有人认为是以天下为己任的忧患意识。应当说这些都表现了中国文化的精神,但是和即追求和谐的中和主义,更能表现中国传统文化的神韵。孔子说礼之用,和为贵,先王之道,斯为美③,和就是美,是儒家追求的最高理想。庄子说,与人和就叫人乐,与天和就叫天乐,和就是乐,它同样是古代道家所追求的最高境界。和首先是人与自然、社会的和谐一体,反对把人与自然、社会割裂、对立开来。其次和也是处理人和人之间关系的最高原则,包括封建社会的君臣、父子伦常,也包括国家、民族之间的关系。天时不如地利,地利不如人和④,提倡人和人的和谐,崇尚和平,不尚武力,不是侵略。化解了人之间的冲突与紧张,柔化了人际关系。正是这种和的精神积淀出中华民族平和、宽容、偏重理性的文化性格,使这个古老的民族屹立于东方五千年之久。(二)、其次,人本主义是中国传统文化的基本精神。人为万物之灵,天地间人为贵是中国传统文化的基调。儒家强调人的主体地位,认为每一个体都有自身的价值,所谓人人有贵于己者⑤,对主体的内在价值予以肯定,并且认为人本身还蕴含着完成和完善自我的能力。所谓君子求诸己,小人求诸人⑥,就是说,主体是否将自身塑造成符合伦理规范的人,完全取决于自主的选择及自身的努力,而非依存与外部的力量。道家也关注人,将对自我的认同提升到突出的地位,老子说自知者明⑦。中国传统文化鼓励人们尊重人的价值和努力去实现人自身的价值。这种价值,首先是道德价值。注重道德修养,将成为有道德的人、有精神追求的人作为追求目标。这无不体现出中国的人文主义精神传统。(三)、再次,中国传统文化将群体地位放到群己关系的核心地位。传统文化认同人的主体地位,但同时强调自我不仅以个体的方式存在,而且总是群体中的一员,并承担着相应的社会责任。一个人在完善自我的同时要以兼善天下为理想。这是民族凝聚力的核心动力,是一种责任意识。正是这种责任意识孕育了先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。的忧乐观人生自古谁无死,留取丹心照汗青的生死观天下兴亡,匹夫有责的荣辱观以及面对考验时富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈⑧高尚气节。北京大学的季羡林教授在总结中国的人文精神时说,中国的人文精神就是爱国主义和骨气。而这两点都源于中国传统文化中的群体原则的内化。(四)、中国传统文化中融透着刚健有为,自强不息的积极思想。中国传统文化不仅注重人的内心修养,而且注重走向实际,鼓励人在社会中有所作为。儒家提出修身、齐家、治国、平天下的人生方案,明确地把
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