总论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学.doc.doc

总论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、考试题型说明本章的考点只会命制选择题。二、核心考点本章的核心考点包括：1什么是马克思主义？2马克思主义产生的经济社会根源、实践基础和思想渊源（大纲修订考点）。3马克思主义在实践中不断发展。4马克思主义最鲜明的政治立场。5马克思主义最重要的理论品质。6马克思主义最崇高的社会理想。一、马克思主义的产生和发展（一）什么是马克思主义1创造者、继承者的认识成果：马克思、恩格斯:创立者,其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展。2阶级属性:无产阶级斗争的理论武器。3研究对象和主要内容：马克思主义是无产阶级的、科学的世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。（其中马克思主义有三个主要组成部分:马克思主义哲学是它的理论基础；马克思主义政治经济学是它在现实中的运用；科学社会主义是它的核心和结论。）（二）马克思主义的产生1资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。2无产阶级反对资产阶级的斗争日益激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。3马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新。（三）马克思主义在实践中不断发展1列宁主义。2中国化的马克思主义。二、马克思主义科学性与革命性的统一（一）马克思主义的世界观和方法论（1）辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观与方法论。（2）辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义科学理论体系的哲学基础。（二）马克思主义最鲜明的政治立场1马克思主义理论的本性决定了自身的政治立场。2无产阶级的历史使命决定了自身的政治立场。3是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。（三）马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。（四）马克思主义最崇高的社会理想实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。绪论哲学和马克思主义哲学一、考试题型说明本章的考点只会命制选择题。二、核心考点本章的核心考点包括：1哲学。2哲学研究的问题。3哲学的基本问题。4哲学思想的发展。5马克思主义哲学的本质特征。马克思主义哲学是人类哲学史上的伟大变革。第一节哲学一、哲学（世界观是理性的、理论的）1理论化、系统化的世界观。2世界观和方法论的统一。3自然、社会、思维知识的概括和总结。4社会意识形态。二、哲学研究的问题1世界的统一性、共性。物质第一性唯物主义。精神第一性唯心主义。2世界存在的状态。联系、发展看问题唯物辩证法。孤立、静止看问题形而上学。3认识辩证唯物主义认识论。4社会历史历史唯物主义。三、哲学的基本问题1定义：思维与存在的关系问题。2内容：（1）区别：两者谁为第一性，是划分唯物主义、唯心主义的唯一标准。（2）联系：两者有无同一性，是划分可知论和不可知论的标准。3为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题？（1）它是任何哲学派别都首先要回答的问题，从而决定了哲学发展的基本线索，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。（2）它是人们在实践活动中首先要回答的问题，从而决定了人们认识和实践的根本出发点。四、哲学思想的发展（一）唯物主义1定义：认为物质第一性，意识第二性，物质决定意识的哲学派别。2历史形态：（1）古代朴素唯物主义：物质：归结为一种或几种原初物质（始基）。形态：金、木、水、火、土；元气；原子（德谟克利特）。缺陷：自发性、猜测性。（2）近代形而上学唯物主义：物质归结为原子。缺陷：机械性、形而上学性、不彻底性。（3）现代辩证唯物主义：认为物质是所有的事物的共性客观实在性。（记忆小窍门：物质是什么是具体的东西是错的，它不是具体的东西，是所有东西中的共性：客观实在性_)（二）唯心主义1定义：意识第一性，物质第二性，意识决定物质的哲学派别。2基本形态：（1）主观唯心主义。精神认为是人所具有的主观精神。形态感觉、经验、意志、理性、思想（中国人认为的心），最终导致唯我论。（2）客观唯心主义：精神认为是独立于人之外的客观精神。形态理念、绝对观念、绝对精神、宇宙精神、神（中国人认为的道、理）。（记忆小窍门：划分主观唯心主义和客观唯心主义的标准：精神是人的主观精神，主观唯心主义；精神不是人的客观精神，客观唯心主义）第二节马克思主义哲学一、马克思主义哲学的本质特征马克思主义哲学是实践基础上科学性和革命性的统一。1三个本质特征：实践性、科学性、革命性（阶级性）。2显著特征：实践性和阶级性。3最显著的特征：实践性。二、马克思主义哲学是人类历史上的伟大变革（什么是马克思主义哲学）1研究对象上：关于物质世界发展的一般规律，正确处理好哲学与具体科学的关系。2内容上：关键在于以科学实践观为基础，正确解决了人与自然、人与社会以及人与其自身在内的人与世界的关系，从而实现了唯物论与辩证法相结合，唯物辩证的自然观和社会历史观相结合，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。3作用上：是实践基础上科学性和革命性的统一，是无产阶级的世界观和方法论，是无产阶级政党制定路线、方针、政策的哲学理论基础。第一部分辩证的唯物论一、考试题型说明本章的考点一般命制选择题。二、核心考点本章的核心考点包括：1物质。2运动、运动和物质的不可分、运动和静止的关系。3时间和空间，时间、空间与物质的不可分，时间和空间的四大特性。4意识的起源、本质和作用。5实践的内涵、特征、基本形式，实践的地位和作用，实践和认识活动中的主体、客观与中介（大纲修订考点）。第一章辩证唯物主义物质观第一节物质一、哲学物质范畴的演变唯物主义的发展（内容详见绪论第一节）。二、物质标志客观实在性的哲学范畴，指不依赖人的意识，但又能被人的意识所反映的客观实在。三、物质范畴的内容1客观性；2可知性。第二节哲学物质范畴的意义一、辩证唯物主义一元论的基石1认为世界统一于物质，从而坚持了唯物主义一元论，区别了唯心主义一元论和二元论。2认为物质是可知的，从而坚持了能动反映论和可知论，区别了不可知论。3认为物质是所有事物的共性客观实在性，坚持了辩证唯物主义，区别了一切旧唯物主义。4坚持了唯物主义自然观和历史观的统一，从而坚持彻底的唯物主义。第二章辩证唯物主义运动观第一节运动一、内涵运动是物质存在的根本属性及其存在方式，是指宇宙间一切事物的变化及其过程。二、运动与物质的不可分1凡是运动都是物质的运动，坚持唯物主义的观点，反对唯心主义的观点。2凡是物质都是运动的，坚持了辩证法的观点，反对了形而上学的观点。第二节静止一、内涵静止是物质运动在一定条件下的特殊状态。静止是物质运动的相对平衡、暂时稳定的状态。二、特点1有条件性。2相对性：（1）相对于运动的总体而言（是多种运动的整体），相对于这个整体，在局部未发生特定的运动。（2）相对于一定的参照系，未发生机械运动的相对位置的移动。（3）在事物的量变阶段，未发生质变。三、运动的无条件性、绝对性就运动的总体，就相对于另一个参照系，就量变最终会引起质变而言，运动是无条件的、绝对的、整体的。四、运动与静止的关系（一）相互区别1运动：标志物质存在的根本属性、存在方式宇宙间一切事物的变化及过程。2静止：静止是物质运动在一定条件下的特殊状态。静止是物质运动的相对平衡、暂时稳定的状态。3特点：运动具有绝对性、无条件性，静止具有相对性、有条件性。（二）运动和静止的关系绝对和相对、无条件和有条件的关系。（三）相互联系动中有静，静中有动（任何物质的存在应该是绝对运动和相对静止的统一）。（四）割裂运动和静止二者之间的关系1只强调运动而否认静止的相对主义和诡辩论，如“方可方不可，方不可方可”、“方生方死，方死方生”的观点。2只强调静止而否认运动的形而上学。五、承认认识相对静止的意义1承认相对静止是衡量物质运动的程度。2承认相对静止是物质存在发展的前提条件。3承认相对静止是认识事物的前提和条件。第三章辩证唯物主义时空观第一节时间和空间一、定义时间和空间是物质运动的基本属性和存在方式。1时间：反映了物质运动的顺序性、持续性，具有一维不可逆性。2空间：反映了物质运动的并存关系、广延性，具有三维性。二、时空与物质运动的不可分性1凡是时间和空间的量度都要借助于一定的物质运动来量度。2凡是物质运动都要经历时间，占据一定空间。3注意的倾向：割裂时空与物质运动相互联系的形而上学唯物主义。牛顿的绝对时空观割裂了时空与物质运动的相互关系，属于形而上学唯物主义，最终走向唯心主义。（1）时间是与物质运动无关的自身均匀的流逝。（2）空间是与物质运动无关的容纳物质的容器。第二节时空的四大特性一、时空的绝对性（无条件性）是指时空的客观性时空是物质所固有的。要坚持时空的客观性，即坚持时空观的唯物主义，反对认为时空是精神的产物的唯心主义时空观。1主观唯心主义：认为时空是主观精神的产物。如：马赫主义认为“时空是人的感觉调整了的产物”、“时空是人的主观思想的习惯性想象”。康德的先验时空观认为“时空是人类思维的先天形式”。2客观唯心主义：认为时空是客观精神的产物。如黑格尔认为时空是绝对精神的产物，绝对精神先创造了空间，再创造了时间。二、时空的相对性（有条件性）就具体的时空特性而言，具有可变性，如非欧几何学。三、时空的无限性就整体的时空而言，一维的时间是无始无终的，三维的空间是无边无际的。四、时空的有限性是指具体时空的有限性。五、有限与无限的关系有限包含、体现着无限。第四章辩证唯物主义意识观第一节意识的起源意识是物质高度发展的产物一、意识是自然界长期发展的产物人的意识的产生经历了3个阶段：1非生命物质的一般的反应特性低级生物的刺激感应性。2低级生物的刺激感应性动物的感觉、心理。3动物的感觉、心理人的意识。二、意识是社会劳动的产物（意识产生中，劳动起决定作用）1劳动是利用和制造工具的活动，既要求人达到对事物现象的反映，而且要达到对事物本质规律的反映，从而提出了意识产生的客观要求。2分工协作的社会劳动要求人与人之间要进行交流，从而形成了语言。语言作为思维的物质外壳，就促进了意识的产生和发展。3语言和劳动共同起作用使猿脑转变为人脑，从而产生了人的意识。第二节意识的本质一、意识是人脑的机能人脑中第一信号系统和第二信号系统共同起作用的结果（第一信号系统是人与动物共有的，第二信号系统是人所特有的）。二、意识是人对物质的反映是主观与客观的统一1意识的形式是主观的，但内容是客观的。2意识的主体反映能力具有差异，但都具有客观的根源。3意识还具有主观特征的不同，既有正确的反映，也有虚幻歪曲的、错误的反映，但都是对客观物质的反映，都有客观原型、社会原型。（记忆小窍门：1如何体现意识是主观和客观的统一？2如何体现意识的主观性？3意识是人脑所分泌的一种特殊物质。答：这种说法是错误的，它否认了意识的主观性，从而把意识与客观物质相混同，这种观点即是我们平时所说的庸俗唯物主义。）第三节意识的能动作用主观能动性或自觉能动性一、定义人所具有的能动地认识世界和能动地改造世界的能力。二、表现形式1人的活动的目的性、计划性。2能动创造性。3对客观物质的改造作用。4对其他生理器官的控制作用。三、如何正确发挥意识的能动作用1正确估计：坚持物质决定意识的前提下承认意识的能动作用。2前提：遵循客观规律。3基本途径：社会实践。4条件：一定的物质条件。四、主观能动性与遵循客观规律之间的关系1相互区别：（1）主观能动性：人所具有的能动地认识世界和能动地改造世界的能力。（2）遵循客观规律：认识和利用客观规律。2相互联系：要发挥主观能动性就必须遵循客观规律，反之，要遵循客观规律就必须发挥主观能动性。3注意的倾向：只强调主观能动性而忽视遵循客观规律的是唯心主义；只强调遵循客观规律而忽视主观能动性是机械唯物主义第五章辩证唯物主义实践观第一节实践一、定义人的能动地改造世界的对象化活动。（记忆小窍门：实践是把思想变为现实的过程，主观见之于客观的过程）二、实践的特点1直接现实性（实践有高于理论的品性直接现实性）。2能动创造性。3社会历史性。三、实践的基本形式1生产实践调节人与自然的关系（它提供了所有人类活动所需要的物质基础，所以是实践最基本的形式）。2社会实践调节人与社会之间的关系。3科学实验探索事物规律的活动。第二节实践的地位和作用一、实践是人类的存在方式，人之所以存在是在实践中存在1实践提供了人类生存发展的前提条件人类一切活动所必须依赖的物质基础。2正是在实践中形成了人类的意识，使人成为有意识的生命体。3正是在实践中，形成了人类社会，从而把人与动物相区别，使人成其为人，从而把人从动物界中提升出来。二、实践是人与世界相互作用的中介1实践是主体与客体相作用的过程，正是在这个过程中，引起了主、客体的相互转化。首先主体客体化，即在生产劳动中，把主体的愿望、意志、要求对象化在、实现在客观物质上来；其次，客体主体化，即在认识消费中，客观的东西转变成为主体的部分。2正是在实践的主客体相互作用中、相互转化中体现了实践是人与外部世界相互联系的中介。三、实践的主体和客体及其中介（一）主体1定义：处在一定的社会关系中从事实践、认识活动的人。2主体和主观：主体是指包含有自然、社会和精神的统一体；主观是指人与动物相区别的本质属性意识的特性。（二）客体1定义：进入实践活动中从而与主体相联系的事物。2客体和客观：客观是指一切事物的共性；客体是指进入到实践活动中，从而与主体相互联系的事物。（三）主体和客体的关系的基本形式1首要根本的关系：实践关系改造和被改造的关系。2在实践中形成认识关系反映和被反映的关系。3价值关系客体对主体需要的满足程度。4审美关系对人本质力量的体现。（四）实践的中介是工具、手段以及运用、操作这些工具、手段的程序和方法，所以实践是一个由主体、客体和中介构成的复杂系统（五）主体和客体的相互作用1实践的主体和客体相互作用的特点和实质：（1）特点：目的与手段、创造者与被创造者、能动者与受动者之间的关系。（2）实质：限定和超越的关系。2从实践的主体和客体相互作用的内容和结果看，这种相互作用是通过主体对象化和客体非对象化的双向运动而实现的。第三节人对物质世界实践把握的主要环节一、实践目的的提出及其实质二、实践的组织与管理三、实践结果及其检验与评估第四节实践活动中的双重关系一、自在世界和人类世界（一）相互区别1自在世界是指人类产生前的先在世界以及人类尚未认识和利用的自然。2人类世界是指人类认识和利用的自然以及人类社会。（二）相互联系1两者都具有客观性。2自在世界是人类世界的基础。3在实践活动中，自在世界不断地向人类世界转化。二、自然界和人类社会的分化与统一在实践活动中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分。（一）相互区别自然界和人类社会是物质世界存在的两种不同形式。1自然界是指独立于人的活动或未被纳入人的活动范围内的客观世界，其运动变化是自发的。2人类社会是人们在特定的物质资料生产基础上相互交往、共同活动形成的各种关系的有机系统。它是在自然界发展到一定阶段上随着人类的产生而出现的。人类社会与人的活动不可分离，是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。（二）相互联系自然界和人类社会都具有客观实在性，它们相互联系、相互作用。1自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实性的自然基础。2人在活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变自然界。三、人和自然的关系1自从人类产生以后，自然界在人的实践活动中以新的形式延续自己的存在和发展。通过劳动人类具有了自己的实践存在方式。2人是自然界的一部分，又是一个有着自身特殊发展规律的部分。在实践中，人把自然界作为自己的直接生活资料，又作为自己生命活动的对象和工具变成人的无机的身体。实践使人从统一的自然界中分化出来之后，就从总体上、根本上更深刻、更全面地依赖于自然和社会物质的物质运动规律。因此，通过劳动实践协调人与自然的关系，实现它们的和谐统一，便成为人类必须面对的永恒主题。第二部分唯物辩证法一、考试题型说明本章的考点一般命制分析题和选择题。二、核心考点本章的核心考点包括（重点是十四大原理）：1联系的普遍性原理。2发展的原理。3度。4量变和质变的关系。5矛盾的同一性和斗争性关系原理。6矛盾是事物发展的动力和原因。7内因和外因的关系原理。8矛盾的普遍性原理。9矛盾的特殊性原理。10矛盾的普遍性和特殊性关系原理。11主、次矛盾关系原理。12矛盾的主、次方面关系原理。13辩证的否定观原理。14否定之否定规律。第一章唯物辩证法的基本特征一、唯物辩证法（一）唯物辩证法的总特征和总观点唯物辩证法认为整个物质世界处在普遍联系、永恒发展之中。1联系的观点：（1）定义：事物之间、事物内部的相互影响、相互作用、相互制约的关系。（2）特点:客观性：说明联系是客观事物本身所固有的，反对主观编造。如：揠苗助长（否认了联系的客观性）。普遍性（原理）。A内容：指联系不仅存在于事物之间，而且存在于事物内部，整个世界是一个普遍联系的世界。B方法论意义：要坚持整体、全局的观点，正确处理部分和整体的关系。多样性。A依据联系在事物发展中所起作用不同分为：直接联系和间接联系（如：城门失火，殃及池鱼）；内部联系和外部联系；本质联系和非本质联系；必然联系和偶然联系（如：种瓜得瓜，种豆得豆）。B把握事物联系的多样性就是要求我们在种种联系中最根本地把握事物的内在的、本质的、必然的联系，即把握事物的规律性。条件性：联系是事物存在、发展的条件。2发展的观点：（1）定义：指事物的向上的前进的运动变化，指事物不断由低级到高级、简单到复杂的过程。（2）发展的实质：新事物的产生，旧事物的灭亡。（3）判别新事物与旧事物的标准：是否符合事物发展的规律，是否符合社会发展的趋势。新事物：符合事物发展的客观规律，因而具有远大前途、强大生命力的东西。旧事物：不符合事物发展的客观规律，因而丧失了其存在的必然性，日趋灭亡的事物。（二）唯物辩证法过程论的内容和意义1过程论的内容：（1）任何事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史。（2）任何事物都作为过程而存在，所以世界是过程的集合体。（3）发展和前进是世界总过程的主导方向。2过程论的意义：（1）它要求我们用历史的观点看问题，把事物放在特定的历史条件下加以考查。（2）它要求我们用发展的观点来考查事物，任何事物都要随时代和实践的发展而不断改变自己的形式、增添新的内容。二、科学发展观与唯物辩证法科学发展观是辩证的发展观。以人为本、全面协调可持续的科学发展观，集中体现了唯物辩证法的基本观点。1以人为本是科学发展观的核心，它深刻体现了发展的本质内涵，科学发展强调人是发展的主体，既是发展的目的又是发展的动力，体现了依靠人民谋发展、促发展和发展为人民的辩证统一。2全面发展就是以经济建设为中心、全面推进经济、政治、文化和社会建设，实现经济发展和社会全面进步，体现了辩证法的全面观点。3协调发展就是统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人