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结情的艺术结情的艺术 -- 12 元

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1结情的艺术罗鸿摘要现代纤维艺术由古老的手工编织发展而来,是古老手工艺术的升华。它的表现手法最基本的是编结、编织、绣三种。现代纤维艺术体现着其材质、肌理和色彩独特的美感,包含了艺术家对生活无限的爱和激情。它是艺术家思想品位、情感和对人生价值、审美认识的反映。关键词纤维艺术编织情感创作作者介绍罗鸿(1966.3.),男,汉族,广西合浦人,学士,广西艺术学院设计学院副教授,硕导。研究方向民族装饰艺术。南宁市教育路7号广西艺术学院293信箱,530022。07712904684,13977169096,luohong.008163.com。现代纤维艺术在无数艺术家努力地推动下,已确立其审美的独立地位。作为艺术门类的一种,它也摆脱不了艺术的基本规律情感的宣泄。我国当代著名国画家黄格胜先生说过一句话无情莫作画,作画莫无情,正是道出了从艺的真理。现代纤维艺术与传统手工编织有千丝万缕的联系,它由古老的手工编织发展而来,它又是古老手工艺术的升华。自人类从结绳记事开始,运用自然的藤、叶、树皮和动物皮毛等天然材料制作遮羞之衣物,编织、生产生活用具,就开始下意识地将自己的审美情感编织进了真实的生活之中了。而后棉、麻、丝和皮毛一直伴随人类生活,不离身体左右,见证人类社会的兴衰,因而纤维艺术较其他艺术有更早的历史渊源。它与人类早已结下了不解的情缘,是一门传承古今的手工艺术。现代纤维艺术的表现手法最基本的是编结、编织、绣三种,而它们正是由传统手工技艺发展来的。绳、结、线在传统文化当中有着极其特殊的内含。绳与神谐音,中国文化在形成阶段,曾经崇拜过绳子又因绳像蟠曲的蛇龙,中国人是龙的传人,龙神的形象,在史前是用绳结的变化来呈现的结字是一个表示力量、和谐、充满感情的字眼。不论是群策群力的团结,还是牢固、安定的结实,甚至是甜蜜的结发夫妻、永结同心,结给人都是一种团圆、亲密温馨的美感。结与吉同音在中国人的心目当中,有着丰富多彩的内容。福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属吉的范畴。吉是人类千古永恒追求的主题,那么,结艺这种具有生命力的形式美,也就作为传统文化的精髓,流传至今。绳与结的结合则产生中国结,它更是生出万千种中华民族追求真、善、美良好的愿望有新婚帐钩上的盘长结寓意一对相爱的人永远相随相依,永不分离有在佩玉上装饰一个如意结,引申为称心如意、万事如意,还有同心结,馨结等等(摘选自李立芳的绳结艺术)。这些富有情感的创造,寄寓了广大劳动人民群众美好愿望和深厚的情感,承载着他们对2生命生生不息的渴望,和对美好生活的向往。线即是纤维,在艺术表现当中线是最能表现情感和抒情的,它有细腻感的丝丝入扣、有表现美好的千里因缘一线牵。线在纤维艺术当中往往用于绣和织。在广西的壮乡就有这样的民间传说,一位壮族姑娘在精心织壮锦之时,不经意抬头,看到雨后美丽的彩虹,而后得到灵感,将彩虹中绚丽的七彩颜色织进了壮锦当中,使壮锦产生了丰富的色彩,创造了独特的民族特色,为壮乡艺术增添了精彩的一笔。这个民间传说,充分证明了壮族人民的聪明才智和创造精神,他们将自己对自然的感受和感想都织进了壮锦当中。在云南少数民族当中就有这样的习俗,姑娘自小就开始织、绣自己成年做新娘时的嫁衣了,这是一个漫长的结情过程,姑娘一直绣、织到自己出嫁那天。嫁妆是少女心灵手巧和智慧的反映,可想而知,其中织入了少女多少向往和美好的祝愿,织入了少女多少心绪和情怀,这是情的结晶。由绳、结、线发展而来的纤维艺术,无疑更具人类情感和美好祝愿。现代纤维与漆艺、陶艺、玻璃艺术、金属工艺(简称现代五项艺术)等手工艺术一样,给生活带来感性的温情,在大工业生产的社会中,生活用品基本上是千篇一律、理性、冷漠和缺乏人情味的。虽然大工业的迅猛发展将人类从繁重的体力劳作之中解放出来,无疑标志着人类现代文明的进步和空前发展。但由它们造成的钢精水泥和一系列金属世界,充斥我们周边,让人类与世界产生冷漠和距离。现代工业技术为追求高效率、低成本和批量产品,却将个人的情感和个性欲望冷藏起来,取而代之的是普遍的意志和需要。纤维艺术则为人类提供了情感宣泄的方式,纤维材质、肌理、色彩产生亲和性与美感,手工制作带来的愉悦与人情味。现代纤维艺术很大程度体现其材质、肌理和色彩独特的美感。人们对客观世界物质刺激所产生美的感觉是建立在生理和心理的欲求上的。人们对纤维艺术产生的美感主要是通过视觉和触觉。纤维艺术在的材料上选用棉、丝、毛、棕、麻、藤、竹、人造纤维等,在视觉上植物、动物原材料纤维具有粗犷、质朴、自然的亚光效果,经多种处理后可产生疏或密、粗或细、粗糙或细腻的多种肌理,由此产生视觉美感包括粗犷美、精细美、韧性美、柔和美、光洁美、华丽美、自然美等。在色彩上,天然材料经色彩处理,具有稳重、柔和的效果,再加上人造纤维材料柔润光滑的质感和明艳灿烂的色彩,使纤维艺术具有了丰富的表现空间。在触觉上人们对于软、暖、轻、光滑的事物较易接受而对于硬、冷、重、粗糙则反感。伴随人类发展,与人体亲密接触的纤维材料,它3的柔和、保暖、遮蔽、装饰等特性,人的一生当中都体验和享用,对这些人类最亲近的伙伴,人们自有一种浓浓深厚的自然温情。这就是纤维材料与人类的亲和性,也是纤维艺术装饰品在现代家庭获得新宠的原因之一。艺术的创作是为人类精神生活的需要。机械化、自动化、集约化的工业生产操作过程,缺乏愉悦的精神审美体验传统手工劳作又以实用为主,修饰为辅现代手工艺术以装饰为主,追求制作过程,这不仅仅可以造成愉悦的审美体验,而且制作本身就构成创造的一项重要内容,实用就放在了次要的位置。现代手工纤维艺术甚至可以把作品作为纯粹作为艺术品,成为艺术家的智慧和创造的体现。现代纤维艺术作品是在作坊化的工作室制作,作品通过构思、选材、制作框架、绕线和染线,再经精心编结等过程,艺术家感受、发现纤维艺术的材料美、工艺美、装饰美,在制作过程之中将思想逐渐织入作品当中,并享受着作品逐渐显现愉悦的心理过程,这是一种全新令人陶醉的感受,它将时间和空间都织入这无声的纤维艺术世界当中了。作者在创作过程中融入了本人对美的理解、喜好、创作心境以及瞬间的灵感,是随意而动,随形色而安的,甚至于一时的冲动和失误,也为作品留下情趣以及偶然合理的一面。创作的过程使作品融入了情感,有了诞生故事和生命的痕迹。现代五项艺术的崛起也说明了人们渴求具有真情与灵性的手工艺品,以填补工业化生产的无情所产生的真空,它与机器文明保持的一种互逆关系。在这,现代纤维艺术给人类带来的是载入艺术家情感、灵性的艺术品。现代纤维艺术品包含了艺术家对生活无限的爱和激情。值得一提的是格鲁吉亚著名的现代纤维艺术家基维堪达雷里,他将戈贝林纤维艺术发挥到了极至,其作品真正体现了艺术与技术的完美结合,其精湛的编织技艺堪称戈贝林之王。他曾经辞去教授职务,闭门专心于戈贝林的艺术创作达七年之久,亲自动手精工细作,将自己情感一点点融入创作当中,织出一批优秀作品。其对纤维艺术的执着、痴迷和爱可见一斑。他编织的作品大多反映格鲁吉亚淳朴的乡土民风,寄予他对家乡的无比热爱和深厚感情,他是通过纤维艺术编结出格鲁吉人民的勤劳和智慧,讴歌劳动创造美(图1)。现代纤维艺术家的创作结合传统手工文化编结之中的即兴工艺技巧,使现代纤维艺术赋予了双重的含义它是艺术家的艺术情感与传统手工文化的结合。艺术家激情创作使作品赋予了情感和生命,它是艺术家思想、品位、情感和对人生价值、审美认识的反映。我们知道艺术源于生活而高于生活,例如罗中立先生创作的油画父亲,就是从一个看门人饱经苍桑的脸得到启发,经过艺术的夸张,突出表现了4老人经历岁月的脸部,那上面留下了沧桑的生活印记,达到了很高的艺术效果,不愧为一幅艺术精品。凡高的作品之中我们可以感受到他的热情、狂放,仿佛他就在我们面前,挥袖磅礴、忘我宣泄,画布都不能容载他的热情和他的思想。从画中我们可以感觉到他对光与色的极尽狂热追求。现代纤维艺术也一样,艺术家通过其特有的形式、材料、肌理、和色彩等语言,创造不同的意境传达艺术家思想观念抒发艺术家的个人情感实现与人们的交流,达到悦己悦人的目的。现代纤维艺术有较宽泛的容量,它的表现可以是多维的能表现立体三维的、高和浅浮雕的、平面的它表现的内容是丰富的人物、动物、风景花鸟等它的表现手法是多样的抽象的、装饰的、写实的。因而艺术家可以自由驾驭自己的情感在纤维艺术这广阔的蓝天自由翱翔。例如林乐成先生获第九届全国美展银奖的作品春、夏、秋、冬(图2)就运用了平面、深、浅浮雕的对比,沉稳、厚重、丰富的色彩变化,充分表现了四季鲜明的审美特色,抒发了作者的感受,使作品产生了很强的艺术效果袁运甫先生早期的作品窗(图3)则是用平纹的效果织就的,简单的技法,丰富的色彩变化,寂静的画面产生了诗一样的意境,达到了异曲同工的艺术效果施慧女士的作品柱(图4)运用三维的形式,细腻的体现了作品主题等等。长城是闻名世界的伟大建筑,也是中华民族强大内心精神支柱和钢铁意志的象征。很早以前我就想通过长城来表达这一思想主题。在永远的防线(图5)这幅作品的创作当中,我运用形式感极强的重复和渐变构成语言,以表现长城的延绵不断的长肌理表现上运用起绒手法色彩运用黄昏霞光万丈的辉煌色调,使它与起绒结合有一种印象派点彩的效果,以达到色彩绚丽的,表现恢弘的气势。总体上,作品有一种纯静、高远、悠长的意境。艺术家的创作是思想和智慧的结晶。现在越来越多的艺术家投入到了纤维艺术的阵营,究其因由,在于纤维艺术运用自然的材料、令人愉悦的制作体验、温馨的人文关怀以及它能多维、丰富的展现艺术家的思想,给艺术家以更多的施展才华的空间。它不仅仅是在编织一幅作品,它编结的是人类精神的家园,纤维中编结、编织凝聚的是艺术家丰富的思想、情感世界。该学术论文发表在国家级专业核心刊物装饰2006年6月第6期。参考书目[1]李立芳结绳艺术长沙湖南科技出版社,19995图5永远的防线作者罗鸿图4柱作者施慧图3窗作者袁运甫图1作者基维堪达雷里图2春、夏、秋、冬之夏、秋作者林乐成图6绳装置作者阿巴康诺维兹
编号:201404201209142867    大小:295.50KB    格式:DOC    上传时间:2014-04-20
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vyyolyg827上传于2014-04-20

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