风雨大人阳光孩子

风雨大人阳光孩子,人生路上，有时阳光明媚，有时风雨交加。而我们应该这样：阳光下像个孩子，风雨中像个大人。,审题：（1）“阳光下像个孩子”，指的是生活顺心时，会跟孩子一样，拥有一颗清澈而明媚的童心，不世故，不做作，更不迎合。（2）“风雨中像个大人”，指的是生活遇到挫折和困难时，需要像个大人一样，收敛起你的孩子气，拿出你的勇气和担当。 生活中，有阳光也有风雨，看似矛盾，却是统一，也因此构成了美好的岁月。 可以侧重“阳光下像个孩子”“风雨中像个大人”其中一方面，也可以二者结合。 可以叙写自己的生活经历，也可以抒发情感，或阐述对此问题的看法。 抛开“孩子”“大人”的寓意，只谈“智慧”“坚持”“诚信”等，视为偏题。,【参考立意】1.用童真的心境去感受这个世界的美好2.面对困境要有勇气和担当3.既要能享受生活的美好，又要能战胜生活的困境同学们大多选择了立意二，或以第二种为主，对立意一稍有提及。因为立意二平常又好写，我们积累的所有人物素材，无论是司马迁屈原陶渊明苏东坡这古代“四大钻石男”，还是木心沈从文杨绛王尔德，都可以运用于这一立意，因为他们都是历经风雨沧桑而屹立不倒，以坚韧超拔之心性书写了一个顶天立地的大大“人”字。注意：很多人都是素材+素材+素材，成为素材的机械堆砌，而缺乏对“大人”的分析，只是一味贴标签说某某是个大人。,风雨中的大人,1、他们虽然柔韧如蒲草，内心却坚稳如磐石，独立而自由，与世俗保持距离；他们有自己的价值判断，从不人云亦云，有勇气向世界说“不”。 在西晋那个布满狡诈虚伪的社会里，嵇康冒天下之大不韪，说出“非汤武而薄周孔”“越名教而任自然”这样大不敬之语，一意追求真诚自然的生活，他那叮叮当当的打铁声中，有着遗世的傲骨；他那曲折幽深的竹林中，有着超然的玄远；他那悲怆苍凉的广陵散中，有着千古的遗音和决绝。 木心这个在黑暗中大雪纷飞的诗人，一辈子不合时宜却又一辈子干净清醒，在荒谬而错乱的年代，拒绝被灌输，拒绝被裹挟，时刻把握住自己的舵，宁可夜夜像咀嚼粮食那样咀嚼寂寞，也要“在自己身上克服这个时代”，外界如何飘风骤雨，深心始终有一方田园，杂花生树，群莺乱飞。,2、他们直面人生风雨，一肩荷起人生苦痛，不言伤不言痛，不抱怨不诉求，不动声色地从困厄中突围而出，在惊涛骇浪中涅槃重生。3、风雨如晦时节，总有思想的先驱，掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，以诚实的品格守护着社会的良知，他们的精神如同日月星辰，在历史的苍穹中永远发光。 俄国十二月党人起义失败，百余名十二月党人戴着镣铐到西伯利亚去了，并将在苦役和囚禁之下终其一生。他们的罪证是对祖国的忧虑和挚爱，对奴隶的关注和同情。他们年轻的妻子，这些在乳母的童谣里和庄园的玫瑰花丛中长大的女性，这些曾在宫廷的盛大舞会上流光溢彩的女性，这些从降生之日起，就被血缘免除了饥馑、忧患和苦难的女性，像踏过彼得堡街角的积雪，她们踏过沙皇那纸特许改嫁的谕令，在“弃权书”上，签署她们从此成为高贵的标志的姓名：放弃贵族称号，放弃财产，放弃农奴管理权，甚至放弃重新返回故乡的权利。她们一夜之间成长为了俄罗斯民族的山峦。,意一：用童真的心境去感受这个世界的美好,1、阳光下，像孩子一样哭笑随心，活得真实自我，自然又洒脱。 这不是孩子未谙世事、与生俱来的那种混沌无知，而是风雨洗涤后的质朴自然，是机心淡褪后的返璞归真，是阅尽人情后“难得糊涂”的通透与豁达。我们手上有老茧，脸上有风霜，千帆阅尽，万山走遍，出走半生，归来却依旧是当年那个意气激昂的翩翩少年。 张晓风说：“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还想要怎么更好的世界？”永葆一颗赤子之心，就是在享用过玉粒金莼的极致奢华后，依然甘于老灶旁热气腾腾的一碗清粥；是阅遍声色繁华时，依旧回归“择一城终老，遇一人白首”的至纯至简；是挣脱富贵的名缰利锁，依旧执著于红炉一点雪的山间生活。,王尔德穿着镶黑穗的天鹅绒紧身外套，华贵的皮草大衣，平绒灯笼裤，并将矢再菊染色，插入胸襟前的扣眼，在众人不可思议的目光中招摇过市。他肆意地涂抹青春的色彩，却在入境报税时慨然自傲地宣称：自己仅有名声足以报税。他颓废唯美，狷狂放浪，我行我素到了极点，却有一颗纯美纯善，永难泯灭的童心，所以写出了世界上最美的童话。他的每部作品中，都有一个因为“至爱”而变得“至美”的形象：乐善好施的快乐王子、用鲜血培育红玫瑰的夜莺、把花园分享给孩子们的巨人他为孩子送去最美的星空和最纯净的花园；他让成人俯拾久违的天真、淳朴和美好。,花木兰征战半生归来，城郭依旧，父母俱存，她除去战袍，依旧云鬓花黄，依旧女儿红妆，在最该执手泪眼的时刻，还能开着“雌兔傍低走，雄兔眼迷离”的小小玩笑。仿佛岁月安然，不曾有过断裂和离别。 袁枚不耐学书，不耐作词，不耐学满语，不耐仕宦，不耐所以不为，不为所以自在，故不足四十岁即毅然决然从官场抽身，从此如羁鸟归旧林，池鱼返故渊，从此不必阳奉阴违，不必迎上欺下，不必心机用尽。随园五十年，纵情逸志，大宴宾客，酒赋琴歌。所见者庭柳阶花，晨曦夜月；所闻者丝竹盈耳，莺歌燕语；所赏者山烟流岚，名花倾国，且让流言蜚语沸反盈天去吧，我自不听不问不理不睬。他人笑我太痴颠，我笑世人看不穿。唯有这么个人，方称得上“风流”二字；也唯有这么个人，方说得出诗歌之贵，贵在性灵。 金岳霖养一只大公鸡，和他同桌同食，和孩子比赛斗石榴，输了也哈哈大笑，憨态可掬。 旭日阳刚因老男孩而名声大噪，因为经历时间的一次次洗礼，岁月却磨不平他的棱角，他心中始终蕴藏着如孩童一般的阳光与执着。,孙悟空最终修成正果，成了斗战胜佛；我们却万分怅然，怀念那个大闹天空、无法无天的齐天大圣；年轻时看大话西游，看到的都是笑点。如今看大话西游，看到的都是心酸。不是电影变了，而是你终于要戴上你自己的紧箍咒，圈住昔日的梦想，圈住棱角分明的个性。小王子中说：“所有的大人都曾是孩子。”可是多少人在跌跌撞撞的成长路上丢掉了曾经的纯真，多少人被物欲横流的社会所裹挟、所挤压、所扭曲，最后活成了自己最憎恨的模样。时代浪潮滚滚，卷走了多少雨后初阳般稚嫩的面容，裹挟了多少晴天彩虹般斑斓的风景，又掠取了多少银铃般欢乐清脆的笑声。正如麦田守望者所说：“长大是人必经的溃烂，每个深谙世故的大人曾有一颗分辨是非的赤子之心，就是世俗的荒流让他们易了辙。”曾经明如水晶的赤子之心，在世俗生活前一败涂地。多少人含怒到日落，言不由衷，哭笑,由人；多少人迷醉在灯红酒绿觥筹交错间；我们削去自己的棱角，一点点变得老练世俗，决然又狠辣，我们成了别人眼中的成功者，享受着别人的羡慕或嫉妒。只是酒阑灯炧之际，我们可会有一丝恍惚？对镜自揽，可能记得那个挺拔的皑皑少年？我们的一片初心，早已被弃掷在某个尘封的角落，不见阳光，最终像一朵干枯的玫瑰，黯然凋亡。“褪去一个人身上的社会责任、身份的种种包裹，才是一个人最本真的样子”（林语堂），什么时候，我们可以站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样？,立意一：用童真的心境去感受这个世界的美好,2、阳光之下，像孩子一样内心柔软而温情，诚实而勤勉，从不用恶意去揣测他人，从不以有色眼光轻视他人，相信人性本善，愿意对他人报以诚挚的信任。 那个“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒”的小小茶峒，退却了城市的浮华与喧嚣，湘西的柔水净土滋养出大自然的女儿翠翠，她从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气，湘西的清风丽日给了她一个健壮的躯体，茶峒的青山绿水了个她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤子之心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。祖孙俩在这古老又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命，一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人。这不显山不漏水的小小边城，保留了一份大都市里想都不曾,想的淳朴民风，而这重义轻利又能信守自约的淳朴民情，在这古老的大地上哺育着一代又一代，演绎者一个又一个传奇式的田园牧歌故事。 尾生抱柱，至死方休；季札赠剑，一诺千金。这种单纯美好的人际关系渐行渐远，成了美好而诗意的远古传说，甚至绝迹在人心的沙漠。而今，风雨中确是一个大人，阳光下却少见孩子，文明人的某些行为常常荒谬的超过我们的想象。人生的阳光很暖，多少人却将心彻底遗失在风雨中。既虚荣入骨，又利欲熏心，以戒备之心筑起厚厚的限制之墙，在内欺己，在外欺人。我们活得精致又小心翼翼，以冷厉严肃的铠甲掩住脆弱柔软的内在，一颦一笑莫不含义莫测，常顾左右而言他，擅逢人说上三分话。我们看着路旁老者哀苦无告的眼神，暗暗唾弃他拙劣的骗局；我们不惮以最大的恶意揣测初见的陌生人；我们百炼成钢，心肠冷硬，身处人海，却活成了一座围城，一座孤岛。,3、在阳光下，像孩子一样，单纯，柔软，好奇并敬畏这个世界，用最明亮的眼睛，以自然纯真之态，品味生活中的美好和诗意。,年轻时的林语堂带着妻子廖翠凤颠沛流离于各国间，即使穷得买不起一张电影票，也还可以去图书馆借回一堆书，两个人守着一盏灯夜读，乐趣自在其中。更用林语堂的话说，只要“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月”，他们就“不亦快哉”！ 仰望星空，凝视明月，泛波五湖，踏遍青山，这是一种诗意；能听懂华山畿的深情吟唱，能悲悯雨霖铃的无语凝咽，能体悟汪伦送李白，王维送元二，王勃送杜少府的深厚情谊，并融入了你的肺腑，这是一种诗意；闲暇之余，从高楼上远望群山迤逦，斜晖脉脉。或去凝视一朵花的开放，一棵树的新绿，还有那不用钱买的明月清风。你再为心情放一天假，在小区假山下，看蚂蚁搬家，在林荫道上，听鸟鸣蝉噪，你还可以将植物的种子，植于碗里，静静地等待它发芽，一片，两片，三片这也是一,种诗意，诗意是什么？即是以超脱世俗的心融入自然，欣赏自然的雅趣，此时心也空灵，梦也空灵，诗意不知不觉驻于你的心中，你诗意地栖居着。 北岛说：“我们生活在一个没有细节的时代，商业化和娱乐化正从我们生活中删除细节。”这样一个审丑大于审美的时代，人们正逐渐丧失对美的发现和感悟，诗意没有栖息，美好无所寄托。哪还有人因为屋檐下细溜溜的晶莹剔透的冰凌而欢呼雀跃；哪还有人在凌晨四点钟醒来，欣赏海棠花未眠？哪还有人在盛雪无人时节，撑一柄油纸伞漫步西泠桥头？ “世界正在失去伟大的还提王国，我们的世界因失去这而沉沦”，岁月洪流不由分说，卷走了我们最珍贵最纯净最清澈的童真，并将它风干成了回忆。回首当下，多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力，名利正如那拴在驴子前的萝卜，诱惑着人们不断迈步。然而驴子的结局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的机器，没有了灵魂，没有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯有以孩子般纯净的心灵，在平凡生活中酿造出碎金般的诗意，我们才能懂得生活的旋律，诗意地栖居！,皮鞋里的小熊袜子 徐州某考生,他站在人声鼎沸舞台上，无人知道藏在他皮鞋里的小熊袜子。 我觉得这人着实有趣，似乎能看见他脱下皮鞋后嘴角的一丝孩子气。 大人是什么？不是权衡利弊的反复拿捏，不是咄咄逼人的指责姿态，而是能在风雨之夜，不迷失、不放弃，独立思考、理性追寻的笃定。内心有自己的价值标准，是读过的书、走过的路、经历的事磨合而成的，无关人云亦云的呻吟。棱角分明却目光坚定，经受挫折却步履矫健。在风雨般的混乱中，坚守自我、保持清醒，有勇有谋是其表，有理有据是其本。,然而没有孩子气的大人，不是合格的大人。 不是说像孩子一样冷漠规则、一哄而上，也不是说要只知哭泣、茫然无措。而是能在阳光下撒欢，相信世界上美好的存在，乐于“每天看日出”的欣喜，细嗅四点半未眠的海棠花，咀嚼豆腐中的火腿味，感受细密的阳光透过窗帘斑驳的树叶剪影，相信权术不等于学术，相信地位不同于品味。同情痛打落水狗的正人君子，同情畏手畏脚的变色龙。对铜臭味的鄙夷，对玩弄权术的不屑。只朝心之所喜，向之所求颠颠地跑去。内心柔软，不舍得折断一枝一木。心思质纯，不夹杂恶意的揣测，相信人性本善，不理解受害人有罪论，相信知识是永恒的，平等是长远的，不平等是短暂的。,那我们呢