2019-2020高中语文 第三单元 10 与尹师鲁第一书课件 粤教版选修《唐宋散文选读》

第10课与尹师鲁第一书,【助读链接】一、背景回放正道直行,不以贬谪为意宋仁宗景祐三年,范仲淹直言政事,贬饶州。余靖、尹洙上书反对,也被贬逐。欧阳修在余靖家听到司谏高若讷讥讽范仲淹的话,义愤填膺,致书高若讷。高若讷,将此信上奏朝廷,朝廷贬欧阳修为夷陵令。蔡襄于是作四贤一不肖诗,传诵一时。四贤,指范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修;一不肖,指高若讷。欧阳修的这封信是答复尹洙询问的,把言事得罪朝廷视为固然,不以迁谪之情萦怀。在贬所勤官慎职,不作穷愁的文字,更凸现了泰然的心境。全文行文朴实,如同叙家常一般,充满着温馨和理解,对于同遭贬的朋友而言,这便是最好的鼓励和支持了。,二、文化常识盖棺论定之称谥号古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号,以褒贬善恶,称之为谥(sh)或谥号。谥法制度有两个要点:一是谥号要符合死者的为人,二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定,由即位皇帝宣布,大臣的谥号,是朝廷赐予的。谥号带有评判性,相当于盖棺论定。比如韩愈的谥号“文”,所以后世人又称之为“韩文公”。,三、微言大义欧阳修名言警句1.不修其身,虽君子而为小人。2.齐心而共济,持之以恒。3.任人之道,要在不疑。宁可艰于择人,不可轻任而不信。,4.不求好句,只求好意。5.以自然之道,养自然之身。6.余生平所作文章,多在三上:乃马上,枕上,厕上也。,【拓展链接】文化常识唐代以后又一次文风改革北宋诗文革新北宋诗文革新,是中国文学史上继唐代古文运动以后的又一次文风改革,欧阳修就是这场革新运动的领袖。他主张文章要切合实用,反对空谈猎奇;文章应当反映现实生活,为政治服务,如醉翁亭记。他的诗,也开创了北宋的诗风,特点是“以文为诗”,诗中抒发议论,很多诗反映人民的痛苦,有现实意义,词风也清新。,【初读思考】下面六句话编为四组,最能体现作者泰然心境的一组是()感激不避诛死有不堪之穷愁形于文字用此戒安道慎勿作戚戚之文自言我为大不为小,此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣a.b.c.d.,【解析】选c。写“前世有名人”的表现,作者对他们的看法是“无异庸人”;写“近世人”被贬后的表现,作者也不赞成。表现了作者在被贬后的心态。,一、阅读课文第二、三自然段,完成下面问题。临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师(1),但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?(2),及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?,1.解释下列句中加点的词语。(1)不比催师鲁人长者有礼(长者:古今异义词,古义:_;今义:年纪大、辈分高的人)(2)但深托君贶因书道修意以西(因:副词,_。书:_。西:名词作动词,_),有,德行,于是,就,写信,向西出发,(3)始谋陆赴夷陵,以大暑(谋:_。陆:名词作状语,_。以:介词,_。大暑:古今异义词,古义:_;今义:二十四节气之一)(4)用一百一十程(用:_。程:_)(5)在路无附书处(附:_。书:_)(6)云去郢止两程(去:_。止:副词,_),思虑,从陆路,因为、由于,(天气)太热,用了,经过,指一天的路程,寄,书信,距离,只有,(7)及家人处之如何(及:连词,_。处:_)(8)莫苦相尤否(莫:不定代词,_。尤:_)(9)六郎旧疾平否(平:_),以及,对待、看待,没有谁,怨尤,责难,痊愈,2.“师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?”中,作者为什么运用了这么多问句?“渴”字又表现了作者什么样的心情?【明确】表达对朋友的急切关心。“渴”字道出了作者极想知道朋友是否安好的心情。口语化的语言令人感到亲切、温暖。,3.翻译文中画线句子。(1)译文:_(2)译文:_,因此,我没有在京城给你留下书信。,不知道王君贶是否曾给你写信说明我的意思?,二、阅读课文五七自然段,完成下面问题。师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔。今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友(1),此似未知修心。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者(2),此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。,五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风。忽见吾辈作此事,下至灶间老婢,亦相惊怪,交口议之。不知此事古人日日有也,但问所言当否而已。又有深相赏叹者,此亦是不惯见事人也(3)。可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。史册所以书,之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口不可及前事也。居闲僻处,日知进道而已。此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也。,安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语,则处之之心,又可知矣。近世人因言事亦有被贬者(4),然或傲逸狂醉,自言,我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒。此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒。到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣。,1.解释下列句中加点的词语。(1)盖惧责人太深以取直尔(深:_。直:_)(2)当与高书时(与:介词,_。书:_)(3)发于极愤而切责之(切:副词,_。责:_)(4)颇有人以罪出不测见吊者(见:用在动词前表示对他人动作行为的承受,_。吊:_),重,忠直的名声,给,名词作动词,写信,严厉地,责备,译为“自己”“我”,劝慰,安慰,(5)得罪虽死(得罪:古今异义词,古义:_;今义:招人不快或怀恨,冒犯。虽:连词,_)(6)可尽其说也(尽:_。说:_)(7)布在世间,相师成风(布:_。相:_)(8)可嗟世人不见如往时事久矣(如:_。时事:古今异义词,古义:_;今义:最近一段时间的国内外大事)(9)则趋而就之(趋:_。就:_),获罪,即使,说尽、说清楚,想法,观点,分布、散布,互相,像,事情,奔向、奔赴,靠近,(10)史册所以书之者(所以:古今异义词,古义:_;今义:表因果关系的连词。书:_)(11)非以为奇事而诧人也(诧:_)(12)使有而一人就之(使:连词,表假设,_。而:连词,表并列,_。就:_)(13)日知进道而已(进道:_),的,原因,书写,使感到诧异、惊讶,如果、倘若,靠近,引申为“触犯”,提升自己的道德,且,(14)感激不避诛死(感激:古今异义词,古义:_;今义:因对方的好意或帮助而感动并产生谢意)(15)有不堪之穷愁形于文字(堪:_。穷:_。形:_)(16)虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文(累:_。戒:_),感动发愤,经得起,忍受,穷,困,动词,表现,过错,过失,告诫、提醒,2.将文中加下划线的句子翻译成现代汉语。(1)译文:_(2)译文:_(3)译文:_(4)译文:_,但是你说(我)对朋友不了解。,很有一些对我获罪感到意外,并加以劝慰的,人。,其实是他们见识的事和人不多。,近代也有因为正直敢言而被贬的人。,3.有人说作者在本文后半部分集中恳谈被贬后的思想,你认为呢?【明确】作者在本文后半部分,集中恳谈了自己被贬后的思想。一是不后悔自己“极愤而切责”的行为,变为“得罪虽死,不为忘亲”;二是决定直面人生,勇对逆境,既不“戚戚怨嗟”,也不“傲逸狂醉”。,归类记一记一、一词多义1.如(1)约使人如河上(动词,往、到去)(2)可嗟世人不见如往时事久矣(像)(3)乃知留船以待,怪不如约(按照)(4)日初出大如车盖(两小儿辩日)(如同,好像),(5)百闻不如一见(比得上),2.师(1)布在世间,相师成风(动词,效仿)(2)十年春,齐师伐我(曹刿论战)(名词,军队)(3)师者,所以传道受业解惑也(师说)(名词,老师)(4)巫医乐师百工之人(师说)(名词,有专门知识或技术的人),(5)吾从而师之(师说)(动词,以为师,向学习)(6)前事不忘,后事之师(名词,榜样),3.因(1)但深托君贶因书道修意以西(副词,于是,就)(2)因人成事(动词,依靠,凭借)(3)因势象形,各具情态(核舟记)(顺着,就着)(4)寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之(鸿门宴)(趁机),二、词类活用1.名词的活用(1)名词作动词但深托君贶因书道修意以西当与高书时布在世间,相师成风与几席枕藉之无异,(2)名词作状语始谋陆赴夷陵日知进道而已,2.形容词的活用(1)形容词作名词往往有亲旧留连盖惧责人太深以取直尔自言我为大不为小(2)形容词的使动用法非以为奇事而诧人也,三、古今异义1.不比催师鲁人长者有礼2.以大暑3.得罪虽死4.可嗟世人不见如往时事久矣5.感激不避诛死,四、特殊句式1.省略句(1)及得师鲁手简,乃知留船以待(省略了“待”的宾语“我”)(2)泛大江(“泛”后省略了介词“于”),2.被动句(1)方悟此奴懒去而见绐(用“见”表被动)(2)感激不避诛死(无标志的被动句)(3)近世人因言事亦有被贬者(用“被”表被动),3.判断句(1)此亦是不惯见事人也(用“也”表判断)(2)往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物(用“是”表判断),【审美鉴赏】1.欧阳修是怎样对待与尹师鲁的感情的?自己被贬后,又是怎样对待这件事情的?从中你可以感受到他哪些可贵的精神品格?,【明确】欧阳修对尹师鲁生活的关怀、反复慰藉,对朋友推心置腹的诉说,都反映了他对友情的珍重,充满了人情味。对于自己被贬一事,他认为“得罪虽死,不为忘亲”。虽被贬,也须“居闲僻处,日知进道而已”。告诫安道“慎勿作戚戚之文”。严格要求自己,“至今不曾饮酒”“到县后勤官,以惩洛中时懒,慢”。这些表白,不悲观不放纵,充满了积极向上的气概。总之,对友情的珍重,对被贬的坦然,都体现了作者高尚的精神境界。,2.找出第七段中运用反衬手法的内容,并简要分析表达了作者怎样的思想感情。,【明确】,3.这篇课文是如何体现笔调平易自然、亲切委婉的风格的?,【明确】文章反复亲切的慰藉、叮咛,细腻入微的表白、鼓励使得行文非常自然、平易,语气格外舒缓从容,拉家常,叙衷肠,直抒胸臆,委婉动听。作者的措辞亲切平易,选用了不少日常生活用词,如白头奴、家兄、家人、老母、米、面、鱼、梨、栗、橘、柚、大笋、灶间老婢等,这些词语浅白、通俗。另外,作者多用松弛自由的散句,便于明白流畅地表情达意,使行文平易自然。,【备选要点】信中欧阳修明确表明了自己抵达贬所后的打算的句子是哪句?找出并加以理解。【明确】是“居闲僻处,日知进道而已”这一句。“日知进道”,旨在进一步提高思想修养,准备迎接更大的政治风浪。此言向老朋友表明了自己坚守正道,矢志不渝的心迹。,【素养提升】一、思想启迪欧阳修的这封信把言事得罪朝廷视为固然,不以迁谪之情萦怀,凸现了泰然的心境。对于同遭贬的朋友而言,这便是最好的鼓励和支持了。,【运用角度】1.一蓑烟雨任平生。面对贬官,他泰然处之,不悲观不放纵,“居闲僻处,日知进道而已”,严格要求自己,积极向上。,2.落地为兄弟,何必骨肉亲。“人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲!”作者急于打听尹洙的情况,对行程中无法与尹洙通信而牵挂,点滴之间,我们读出的是关怀和慰藉。,二、写法借鉴1.叙议结合,情真意切本文一开始记叙尹洙远行时不得相送,然后叙述临行时及行程中不得修书以致,及到夷陵方喜得作书以奉问,急切地问询中浸透浓浓的友情。中间几段主要采用议论这一表达方