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螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀螁膀芈螃羇肆莇蒂螀羂莆薅羅芁莅蚇螈芇莄衿羃膃莃蕿袆聿莂蚁肂羅莂螄袅芃莁蒃肀腿蒀薆袃肅葿蚈肈羁蒈螀袁莀蒇薀蚄芆蒆蚂罿膂蒆螄螂肈蒅蒄羈羄蒄薆螁节薃虿羆膈薂螁蝿肄薁蒁羄羀薀蚃螇荿薀螅肃芅蕿袈袅膁薈薇肁肇膄蚀袄羃芃螂聿芁芃蒂袂膇节薄肇膃芁螆袀聿芀袈螃莈艿薈罿芄芈蚀新闻学概论一名词解释及辨析题1构筑中国新闻学的基础框架的三本著作徐宝璜的新闻学大纲、邵飘萍的实际应用新闻学、戈公振的中国报学史2新闻的定义是对新近发生或发现的有社会意义的事实的报道。(新闻是什么是报道。什么报道对事实的报道。对什么样事实的报道对新近发生的有社会意义的事实的报道。发生很长时间了,对现实社会已经没有什么意义了,不能叫新闻。但新近发现的已经发生很久,对现实社会依然有意义的事实,仍然可以叫做新闻。加上“有社会意义”这个限制,是为了强调,新闻不是一般的事实,而是有社会意义的事实。在社会生活中每日每时都在发生着无穷无尽的事实,但是能够称得上新闻的只是其中的一部分或一小部分。所谓有社会意义的事实,用新闻学术语说就是有新闻价值的事实)3新闻价值就是新闻人用以衡量客观事实是否能构成新闻的标准。一般有时新性、重要性、接近性、显著性、趣味性等标准。4新闻的本源是事实,事实来源于社会生活,也就是说,新闻的本源是社会生活5新闻的种类硬新闻(HARDNEWS)关系到国计民生以及人们切身利益的新闻。包括党和国家重大方针、政策的制订和改变,政局变化,市场行情,股市涨落,银根松紧,疾病流行,天气变化,重大灾难事故等。这类新闻为人们的政治、经济、工作、日常生活的决策提供依据。软新闻SOFTNEWS富有人情味、纯知识、纯趣味的新闻。它和人们的切身利益并无直接关系;向受众提供娱乐,开阔眼界,增长见识,陶冶情操,或供人们茶余饭后作谈助。6信息的定义广义的信息是指所有对象在相互联系作用过程中呈现出来的各自的属性。信息与物质、能量构成客观世界。一般信息是指与人类的认识过程和传播活动相关的知识积累。狭义信息是指能够消除受信者随机不确定性的东西。7新闻是一种信息。提供信息是新闻媒介的首要功能。(长期以来,我们总习惯把宣传当作新闻媒介首要的,或者主要的、甚至惟一的功能。而现在,中国新闻界已达成一个基本共识虽然不同的新闻媒介在功能的定位上有不同侧重,但从整体上看,新闻媒介以向社会提供广泛而及时的信息成为其生存前提。一切宣传都必须建立在提供信息的基础上。因为信息是人们任何行为的先决条件。新闻必须致力于消除读者的不确定性)8宣传的定义宣传是运用各种有意义的符号传播一定的观念,以影响人们的思想,引导人们的行动的一种社会行为,它的基本职能是传播一种观念(理论、方针、政策、伦理道德、立场态度)。9新闻与宣传的区别新闻传播信息,宣传传播观念,这是两者最基本的区别,由此引起其他一系列区别。1出发点不同。宣传的出发点是出于宣传者自身的需要。他们把一定的观念传播出去,让受众了解、理解、接受,从而争取受众的信任和支持。而新闻的出发点是出于受众的需要。因为信息是消除人们认知上的不确定性,是人们一切行动决策的前提。宣传追逐受众,受众追逐信息。2归宿点不同。宣传者传播一定的观念,其最终目的,是要人们理解、接受、支持它。宣传者在宣传之前,有自己的主观意图,通过宣传,力图影响人们的思想,让受众自觉自愿地按照宣传意图去行动。而新闻发布者(如果他们没有宣传意图的话)发布新闻,除了以新闻谋利外,对新闻本身没有自己的主观意图,任凭新闻接受者自己去分析、判断,作出决策。3传播的方式不同。在一张报纸上,决不可能重复刊登内容一样的一条消息。4传播的要求不同。信息沟通要求真实、全面、客观、公正、及时、准确。而宣传要求定性的准确,即观点和材料的统一。10新闻的特征报道事实,用事实说话时新性公开性(最能代表新闻特征的是消息)11报道事实,用事实说话报道事实是新闻传播的最重要特征。由于新闻报道离不开事实,所以有人把新闻叫做“事学”。与文学是人学相对应(新闻的5W或5WH,无非是为了显示新闻传播的是事实,是真实的)用事实说话,就是通过客观地叙述事实来体现倾向或观点,这是新闻写作的一个重要原则和方法。(新闻的本源是事实。新闻写作要用事实说话。)用事实说话,是新闻实现宣传、舆论功能的特点。1和通讯比较起来,消息尤其要讲究用事实说话。(如果说,通讯写作中,还能允许一些恰到好处的、必要的议论与抒情的话,消息写作中,最好是把议论、评价、抒情去掉,“纯用”事实说话。消息特别强调用事实说话,并非不要思想,不要观点。抓住广大群众普遍关心的问题,抓住社会生活中迫切需要解决的问题,抓住有思想意义、社会意义的新闻事实予以报道,这种报道行为本身就具有思想性、倾向性。但在消息的具体写作中,并不需要把思想、观点直接点出来。)2不直接说出作者的思想观点,西方新闻界称之为“藏舌头”(“舌头”即指新闻报道中的思想观点)真实性1新闻真实,就是新闻本源事实是真实的,也就是现实生活中确有其事,新闻报道与客观事物的本来面目相一致(既然新闻是对新近发生的事实的报道,那理所当然事实在先,新闻在后,事实是第一性的,新闻是第二性的。)2反对“客里空”(客里空本是苏联卫国战争时期上演的一出话剧前线1中的一个特派战地新闻记者的名字。他搞报道的特点是,闭门造车,无中生有,添油加醋,弄虚作假)“合理想象”是从已知的事实去推测记者没有采访到而可能发生的“事实”,并作为事实来报道。失实新闻和虚假新闻一再出现,说明研究新闻真实问题的必要性。虚假新闻一再出现,原因是多方面的。追逐各种利益是人的一种本性,有些新闻从业人员在追逐各种利益时往往要以牺牲新闻真实为代价。在各种利益中以经济和政治利益与人的关系最为密切,因而为了经济和政治利益而放弃新闻真实原则的情况也最为多见3“说了什么”和“不说什么”新闻真实与否有两个层次。第一个层次,报道出的新闻本身真实与否。这是一般意义上的真实与失实或虚假。报道的事实与实际发生或存在的情况一样,就是真实的报道;与实际情况有出入,尤其是有较大出入,就是失实报道;根本不存在的事情,编造并报道出去就是虚假报道。第二个层次,报道的是实际存在的一部分事实,没有失实,也没有虚假;但另外的本来按通常的标准也具有新闻价值的事实,由于政治的、经济的、军事的等原因,应该报道而不敢或不允许报道,没有报道出去,也是一种不真实。这种不真实,是对真实事实的回避。4媒体与新闻传播的真实性(这里所说的媒体指媒体技术、信息传播载体而不是媒体组织机构)新闻的真实与否不是由传播媒体本身单独决定的,决定因素仍然是记者的素质和传播制度从新闻发展脉络的纵向考察中看媒体对新闻传播真实性的影响口头传播(信息在人际间或团体间的口头传播是最初的传播方式)报刊、书籍传播广播录音机传播电视传播(电视媒体的出现,则使再现信息源或新闻源的真实情况有了质的飞跃,电视媒体具有“全信息”的特征)网络传播(因特网作为新闻媒体虽然为新闻传播更加真实提供了更大的可能,但它也是一把双刃剑,网上新闻真假难辨的事实是网友们都承认的。比如,网上的许多新闻我们不知道是谁发布的。当信息源不明时,信息的真实性也就被怀疑,“事实上,发送者是什么人,这本身就是任何信息的一个至关重要的组成部分。它的作用之一就是帮助我们确定对该信息相信到什么程度”。因此,网络的虚拟环境在某种意义上是对现实真实性的一定程度的解构和颠覆。高科技为信息传播更加真实提供了最大可能性的同时,也为某些人制造虚假提供了更加便利的条件)5文学真实与新闻真实的区别区别之一文学真实表现在再造的合理性上,新闻真实表现在再现的准确性上。区别之二文学真实包含作者的主观情志,新闻为了真实、客观应严格控制记者的感情流露12时新性新闻的时新性,主要表现在以下三个方面报道快事实新,角度新讲究时机1报道快在所有体裁中(包括文学体裁),新闻最讲时效。新闻之所以讲时效,一个重要原因是新闻在接受上具有“排他性”。(所谓“排他性”是指受众在解决了“不知道”的问题后,后面再有同样的消息,就不再有阅读和收视的兴趣了。)2事实新,角度新(新闻报道不只是一个时间问题,还有一个报道内容的问题。新闻报道要新,事实要新,角度也要新。新闻不是历史。它报道的是新近发生或发现的事,是广大受众想知、欲知或知之甚少的事。它是时代的窗口,是现实生活的追踪。新闻不仅需要新鲜的事实,给人以新意,给人以启迪,而且,在报道角度上,也不能老一套,千篇一律。记者报道新闻事实的角度,应尽可能地新颖一些)3讲究时机新闻报道上的“时机”并不完全是一个时间概念,它要求“有的放矢”“注意策略”“恰到好处”。在新闻报道中,时新性不强的现象也时有产生。造成新闻时新性不强的主观方面的原因,主要有以下几种(1)时间观念差(2)思想作风差(3)业务素质不过硬13新闻由头,也叫新闻根据,它是将发生比较久的新闻素材变成新闻事实的依据。新闻由头一般有两个组成部分一是它的时效性,一是它的价值性(当要把发生比较久的新闻素材变成新闻事实时,首先要找到与之紧密相关的最新发生的事实,其次,这一最新发生的事实,还应有一定的价值、意义。)14公开性是指新闻传播的大众性和社会性。新闻传播在各个环节上的公开,包括新闻信息的来源,新闻能够和应该公开的根据是新闻媒体是“社会公器”,既有传播自由又有收受自由,凡是公众知情权范围的信息任何形式的拥有者,特别是政府机构,都有告知公众的义务,新闻只有最大限度地让全社会闻知、为全社会自由收受,才能实现自身的价值。新闻传播以公开性为生命。虽然没有事实就没有新闻,但事实本身还不是新闻,只有公开发布、公开传播的事实才是真正的新闻,否则就是内部通报、领导指示、小道消息、就是情报。公开的最重要的意义是公民知情权实现的前提和保障15“5W模式”或“拉斯韦尔程式”HAROLDLASSWELLSTHESTRUCTUREANDFUNCTIONOFCOMMUNICATIONINSOCIETY(论文社会传播的结构和功能,1948年发表),首次清晰地阐释了5W传播模式。传播过程及其5个基本构成要素,即WHOSAYSWHATINWHICHCHANNELTOWHOMWITHWHATEFFECT谁说什么通过什么渠道对谁说取得什么效果(控制研究)(内容分析)(媒介研究)(受众研究)(效果研究)拉斯韦尔模式的提出在传播学史上具有重要意义,它首次清晰地阐释了5W传播模式及其5个基本构成要素。后来传播学研究的五大领域即“控制研究”、“内容分析”、“媒介研究”、“受众研究”、和“效果研究”(或影响研究)就是沿着这个模式的思路形成的。缺陷1它作为典型的线性模式,将传播过程看作一种单向传送信息的过程,忽略了反馈(受者对信息作出反应),也忽略了各要素之间的相互作用。2忽略了传播过程与社会的联系。16“第四等级”、“无冕之王”报业是僧侣、贵族、平民以外的第四阶级(THEFOURTHESTATE)报刊应成为对行政、立法、司法三权起制衡作用的第四权力(美托马斯杰弗逊)。强调新闻舆论相对独立性,这种权利是一种不具备法律约束力也不具备行政能力的权力,独立性是新闻舆论发挥监督功能的先决条件。19世纪,被誉为“大力神”的泰晤士报在英国舆论界有很高威望。它不接受官方的资助,声言“独立于党派之外”,大量刊登国内外重要新闻,经常发表一些抨击政府的文章,在社会上影响很大。该报派驻欧洲各国的首席记者有“第二大使”之称,其主笔辞职后常被内阁吸收为阁员,拥有很高的社会地位,所以被称为“无冕之王”。可见,“无冕之王”是西方对新闻记者社会地位和作用的一种夸张性喻词。“第四等级”、“第四权力“也好,“无冕之王”、“联合国安理会的第六个成员”也罢,都是极言新闻记者在社会生活中的地位和作用。大致说,他们在政治、经济方面处于中上层。17人格独立与报格独立(报格独立的重要性)一般说来,经济独立是具有人格独立的重要前提。但经济独立并不能保证你具有独立的人格。新闻家人格的独立,表现在工作中,就是邹韬奋所说的报格的独立。邹韬奋主持报刊工作,始终坚持崇高的报格。他说,“记者所始终认为绝对不容侵犯的是本刊在言论上的独立精神,也就是所谓报格。倘须屈服于干涉言论的附带条件,无论出于何种方式,记者为自己人格计,为本刊报格计,都抱有宁为玉碎不为瓦全的决心。”报格的独立有赖于经济来源的独立在史量才看来,报业在经济上要独立。他已经看到,独立的办报方针需要经济上的独立来支撑。就是史学研究,如果在经济上过于依赖于某种来源,也很难保持其学术独立。对新闻家精神独立的另一个十分重大的考验来自于政治权势压力。任英国泰晤士报主编长达36年之久的著名报人约翰德莱恩说,“新闻事业应以独立的精神执行其任务,以社会利益为前提,不与政治人物勾结,更不可牺牲其永恒的利益,而向任何政权低头。”于中国人来说,更应注意独立人格的持守。庞朴说用西方的观点看中国,可以说中国人没有形成一种独立的人格(韦伯);用中国的观点看西方,可以说西方人没有形成一种社会的人格。2中国文化传统更重视群体价值,对个人的价值和独立精神重视不够,许多情况下,群体价值取代了个体价值及其独立性。18精神独立与独立的思想体系人格独立是建立独立思想体系的重要前提。人格独立固然要求人体不依附于他人或某种组织,而精神或思想意识的独立才是人格独立最核心的内含。因此,精神独立是建传者者传播者讯息媒介受传者效果立独立思想体系的先决条件。建立独立的思想体系是一种理想的境界,是一种极难达到的苛求。相比较而言,历史上文学家和史学家都有建立了自己独立思想体系的顶尖人物。也许是由于新闻家过于忙于永不停息的现实运转;也许是由于新闻与政治的关系过于密切,难于独立地思索问题;也许是由于新闻学者中还缺乏哲学大师,严格说来,到目前为止,在新闻家中还没有能找得出一位建立了自己独立思想体系的顶级人物。新闻传播学学科体系若由具有独立思想体系的学术大家来建立,将会大大提升新闻传播学的学科学术水平。即使作为新闻媒体、新闻记者或新闻节目主持人,理想的素质也应当是具有精神独立的意识或独立思考的能力。由于新闻是“喉舌”和“工具”的观念根深蒂固,人们较少提及新闻记者的精神独立。有一种说法,认为记者是“天然风派”。“倘若一个国家是一条航行在大海上的船,新闻记者就是站在船头的暸望者。他要在一望无际的海面上观察一切,审视海上的不测风云和浅滩暗礁,及时发出警告。”(普利策)“新闻记者好像站在船头上的瞭望者,他决不止注意眼前的表象,而是洞察气象的变化,预测航行安危。”(李普曼)19新闻敏感是指记者敏锐感知新闻线索、迅速识别、判断和捕捉具有新闻价值的事实的直觉能力。在采访中,具有新闻敏感的记者,几乎用不着想,凭直觉就能在纷繁复杂、浩如烟海的事物中发现新闻线索,判断新闻价值。因此,西方新闻界称“新闻敏感”为“新闻嗅觉”、“新闻鼻”20新闻敏感的重要性,新闻敏感的作用,主要表现在第一,能敏锐地发现新闻线索;第二,能迅速判断遇到的事情有没有新闻价值,有多大新闻价值;第三,能不断地挖掘事物的新鲜意义,使报道向纵深发展;第四,能对某些重大新闻事件的出现,作出科学的预见;第五,能在同一类型的诸多事物中,迅速判断出最有价值的新闻事物;第六,能透过一般现象挖掘出新闻事实隐含着的价值21如何培养新闻敏感第一,把握时代大势,关心人类前途命运(把握住了时代大势,你的兴奋点就会始终围绕着这个大势起落)第二,熟悉社会实际情况(从某种意义上说,新闻敏感就是政治敏感在新闻问题上的反应。出色的新闻记者应该具有政治活动家的某些素质。记者的政治思想水平和新闻敏感有密切关系。一个记者的政治思想水平越高,他的新闻敏感性就越强,这是为许多记者的经验所证明了的,因此,要不断提高政治思想水平。除了吃透“上头”,还要密切联系群众,了解和熟悉人民群众的生活,吃透“下头”记者只有熟悉、了解这些情况,才能在一个新闻事实发生时,迅速与政府的政策、精神和全局情况联系起来,从而敏锐地对该事物作出判断)第三,积累各方面的丰富知识(知识广博与否,也影响到他的新闻敏感。若是知识广博,就能在采访中及时、敏锐地从对方的叙述中判断出哪些是有价值的材料,哪些是没有价值的材料,并能根据对方的谈话,触类旁通,把采访引向深入。对情况和资料的积累与研究也与新闻敏感有关)第四,学会从全局看问题(立足全局,眼力才能强。记者只有立足全局,把具体事实置于全局范围内进行考察、比较,才能把有价值的新闻事实鉴别出来。否则,自己手中掌握的材料不少,总觉得没有什么可报道的)第五,具有高度的事业心、责任感(新闻敏感还与事业心、责任感紧密相关。事业心强了,酷爱新闻工作,才能时时处处做有心人,使捕捉新闻事实的“雷达”一刻不停地运转。责任心强了,记者才能像潜水员一样,深潜于生活之中,不辞辛劳,以苦为乐,发现写不完的新闻。如果对工作没有责任感,“做一天和尚撞一天钟”,很难有什么新闻敏感。)第六,随时随地处于采访状态之中。(随时随地处于采访之中,无论是街巷漫步,还是亲友闲谈,每遇到一件事,都想一想它有没有新闻价值,长此以往,也有助于培养新闻敏感。)22对于一个称职的记者,新闻界许多人总结出必须具备“五勤”腿勤多跑、多接触实际;眼勤多看,多观察;嘴勤遇事多问,打破砂锅问到底;脑勤勤分析、多思考,遇事多问为什么;手勤勤记、勤写,把看到的和听到的各种材料,记录和积累起来。23新闻工作者的专业理念美国学者阿特休尔在权利的媒介3(AGENTSOFPOWER)中将其归纳为四条1新闻媒介摆脱外界干涉,摆脱政府、广告商甚至来自公众的干涉;2新闻媒介为实现“公众的知晓权”服务;3新闻媒介探求真理,反映真理;4新闻媒介客观公正地报道事实。(阿特休尔认为“这四条信念是美国、西欧和其他实行市场经济工业国解释新闻媒介问题的根本法宝”。)24新闻专业理念的一个基本出发点新闻媒介是社会公共事业(社会公器),必须为公众服务,新闻从业人员必须承担起社会责任。25新闻专业理念(李良荣)新闻媒介必须以服务大众为宗旨,新闻工作必须遵循真实、全面、客观、公正的原则。26客观报道的理论1900年美联社改组时提出以“报道事实,而不报道意见”为宗旨,这是美国,也是西方国家第一次正式把客观性定为传播原则,也标志着“客观性”作为一个重要新闻观念的问世。客观性原则确立的的最终标志,是1923年美国新闻规约第5条的确立。该条规定“不偏健全的工作可以使新闻报道和意见表达清楚地区别开来。新闻报道不应该参加意见或任何偏见。”27新闻工作者的职业道德新闻法规是一种他律;新闻职业道德是一种自律(行业的自我约束,个人的自我约束)。为人民服务是社会主义道德建设的核心,是社会主义的道德集中体现,也是我国新闻工作的根本宗旨28新闻传播作为职业的优点和缺点优点1在专职传播中,从事新闻传播的记者是最引人注目的,而且给公众的印象不错,受羡慕的程度也较高。2除了钱中国拥有世界上独特的媒介制度,即“一元体制,二元运作”。一元制度就是指媒介为国家所有制,二元运作就是既要国家拨款,更要利用国家赋予的权利,去获取广告利润,而后者已经成为所有媒介的主要收入来源还有别的报酬。显赫的声望便是其中之一。新闻报道的署名和广告宣传的创造性的方式带来的声誉就是例证。有机会对成千上万的人产生影响或许也是一种报酬。缺点1有些工作使人过度紧张,损坏人的健康甚至使人短命。2由于不直接参加人民群众的社会实践,却要在极短的时间内迅速、准确地反映领域极其广泛的群众社会实践,并且作出判断、分析和评价,这就非常容易产生片面性和表面性。3由于新闻记者可以广泛接触社会各界,尤其是可与社会上层及知名人士接触和交往,有较高的社会地位,经济收入也比较好,如果不注意修养容易滋生“骄”、“横”二字。29新闻选择新闻的内容都是经过选择的(一)选择事实是新闻工作具有决定意义的一环。采访、写作、编辑过程都是选择过程如果说文学的基本任务是调动各种艺术手段来塑造具有鲜明个性的艺术形象,那么新闻的基本任务就是从大千世界每日每时变动的无穷事实中挑选事实。文学是语言的艺术,新闻学是挑选事实的艺术。李良荣著新闻学概论怀特的把关模式(二)新闻定义、新闻价值、宣传价值、新闻法规是新闻选择的四项主要标准。李良荣著新闻学概论李良荣的这四项主要标准,其实可以减少到两项,即新闻价值、新闻法规。因为新闻定义的内容可以用新闻价值取代;而宣传价值必须与新闻价值一致,只有宣传价值而没有新闻价值的东西不能叫做新闻(如某学校宣传科学发展观讲座有宣传价值但是没有新闻价值),当宣传价值与新闻价值一致时才能叫做新闻。30新闻价值是事实本身包含的能引起社会各种人共同兴趣的素质,是用以衡量客观事实能否构成新闻的标准。31新闻价值的五个要素其一为时新性,即报道及时,内容新鲜。事件发生与报道之间的时间差越短,新闻价值就越大;内容越新鲜,新闻价值越大。其二为重要性。新闻事实所包含的社会意义也即新闻事实同新闻受传者的利害关系称为重要性。对人类社会、国计民生的影响越大,就越重要,新闻价值就越大。其三为显著性。新闻中所涉及人物、事件、地点、时间的知名度越高,新闻价值就越大。其四为接近性,即地理上和心理上的接近性。地理上越接近,新闻价值就越大;心理上越接近,新闻价值就越大。其五为趣味性。趣味性越大,新闻价值就越大。在各种新闻事实中,以上五种新闻价值要素含量各不相同;但唯有时新性是必备的。新闻报道中以上要素含量越大,新闻价值就越大。只有同时具有历史价值的新闻,才具有真正意义上的新闻价值其他新闻价值要素异常性或反常性。“狗咬人,不是新闻,因为这样的事发生得太多了。但是如果人咬狗,那就是新闻了。这句话原意并非是给新闻下定义,而是试图告诉初学者什么样的新闻才是报纸所需要的。“狗咬人”,这是当时人们都司空见惯的、正常的事情,这样的事情不能供报纸用。“人咬狗”是罕见的、反常的事情,只有这样的事情才能供报纸刊登。只有反常的事情才是有用的新闻,而正常的事情不能成为新闻。这涉及到新闻价值问题。对它不能全盘否定,也不能全盘肯定,它有积极方面,也有消极方面。积极方面,它反映了新闻采访、新闻选择有一个具体要求,反常的事情确实比正常的事情更能吸引受众。消极方面,它可能诱使新闻工作者去猎奇、追逐耸人听闻的消息。新闻工作者要吸取它积极的一面,而防止消极的一面。32新闻与新闻价值两个概念之间的关系(内在关联性)新闻价值是事实本身包含的能引起社会各种人共同兴趣的素质,事实的报道是用以衡量客观事实能否构成新闻的标准。新闻价值的五个要素其一为时新性新近发生的;其二为重要性;其三为显著性;有社会意义的;其四为接近性;其五为趣味性33新闻价值与新闻敏感的关系新闻价值与新闻敏感有内在联系。由于判断一个事实是否为新闻的标准是新闻价值,所以,新闻敏感实质上就是对事实是否具有新闻价值和其所具有新闻价值大小的感受、判断能力。34新闻价值对于确认新闻官司中是否为侵犯隐私罪时也有其作用。在确认诽谤罪时,真实是防止触犯诽谤罪的最强大武器;但在确认侵犯隐私罪时,真实不起作用,惟一能起作用的是“新闻价值”。法院在判决时,常以传播内容是否有新闻价值作为决定性依据。公众人物针对主体,新闻价值针对事件,两者的共同之处在于公共利益和正当的公众兴趣,在此限度内,公众享有知情权,故应属于新闻自由和舆论监督的范围,不宜作为私生活领域受到隐私权的保护。根据当今的国际惯例,有两种人的隐私权受到限制,一是官员,二是公众人物。要么放弃“隐私”为官,要么保护隐私为民。公众人物应忍受公众评论的理念已为人们广泛接受,成为社会共识35新闻价值观念的新探讨西方“坏消息就是好消息”不利于建造和谐社会(饥荒是新闻而努力克服饥荒不是新闻)1由于传统新闻价值观念的狭窄标准,报纸只使读者认识了社会的反常现象、突出现象及其黑暗面。2这些消息绝大部分都与读者无关,不仅无益于读者,危害读者,而且造成社会的重大灾难。3这种传统新闻观念的最大危险,是将社会的正常现象匿藏于反常现象的后面,将人类导入一个迷惘的世界。4新闻价值的标准是冲突性、传奇性、刺激性、显著性、临近性这些观念大部分都是黄色新闻激烈竞争的产品。它提高大众化报纸的销数,但却忘记了本身对读者及社会所负的基本责任。报业主要协助读者了解正常的社会,促进人民与人民间的了解,保障世界和平,以便他在社会中贡献他的才能、创造更多的幸福。假设用这种角度衡量新闻事业,无疑会令人感到无限沮丧中国报喜不报忧36新闻应具备WHEN,WHERE,WHO,WHAT,WHY,即“五个W”,或“新闻五要素”。新闻中要回答五个W和一个H,H即HOW,“新闻六要素”说37传播学中的“5W”与新闻中的“5W”的联系与区别传播学中的“5W”新闻中的“5W”的联系与区别传播过程WHOSAYSWHATINWHICHCHANNELTOWHOMWITHWHATEFFECT(传播者)政治传播、新闻传播、教育传播、广告传播一

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