书江西造口壁;

1、菩萨蛮 书江西造口壁 辛弃疾,东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。(人间词话),菩萨蛮，唐教坊曲，后用为词牌。亦作菩萨鬘，又名子夜歌、重叠金等。唐宣宗（李忱）大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，号称菩萨蛮队，当时教坊就因此制成菩萨蛮曲，于后来是菩萨蛮成了词牌名。双调四十四字，前后阕均两仄韵转两平韵。另有菩萨蛮引、菩萨蛮慢。菩萨蛮也是曲牌名，属北曲正宫。字句格律与词牌前半阕同，用在套曲中。许多文人骚客都写过以菩萨蛮为词牌（曲牌）的诗词，其中以温庭筠菩萨蛮十四首最有名。菩萨蛮的成名还有另一种说法：唐许棠奇男子传及太平广记一六六

2、“吴保安”条引纪闻，皆述郭仲翔随征南诏，李蒙军败，陷于菩萨蛮洞为奴，于天宝十二载逃归，调名之出与此有关。,辛弃疾 （11401207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上美芹十论与九议，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂(tu)胄(zhu)当政时一度起用，不久病卒。 其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有

3、不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。著有稼轩长短句。今人辑有辛稼轩诗文钞存。,一、青少年时期。止于23岁南渡以前。这是他一生最为意气风发的时期。 二、青壮年时期：这首词写于1176年 1162年至1181年，从辛弃疾23岁到42岁，是一生中游宦时期。这一时期的辛弃疾，雄心勃勃，壮志凌云。他先后上了一系列奏疏，力陈抗金抚国方略。但他的意见并未被当权者采纳。 三、中晚年时期： 1182年至1202年，从43岁到63岁。这期间除了53岁至55岁一度出任闽中外，两次遭弹劾

4、，有18年在江西家中度过，是他一生被迫归隐时期。在长期隐居生活中，他寄情田园，留恋山水，追慕陶渊明，写了大量田园词，山水词，有浓郁的乡土气息。他的爱国激情在某些唱和赠答词中，也有强烈表达。 四、晚年时期： 1203年至1207年，辛弃疾64岁到68岁四年间。辛弃疾64岁高龄时，仍不以久闲为念，不以家事为怀，奉令出任。但事未成就又遭罢免。,创作背景 这首词写于1176年。当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。,词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名

5、皂口 ，在江西万安县西南六十里（万安县志 ）。词中的郁孤台在赣州城西北角（嘉靖赣州府志图 ），因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，慨然曰：余虽不及子牟 ，而心在魏阙一也。改郁孤为望阙。”（方舆胜览）清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流 ，至郁孤台下汇为赣江北流，经造口、万安、太和、吉州（治庐陵，今吉安）、隆兴府（即洪州，今南昌市 ），入鄱阳湖注入长江。公元1175-1176年（淳熙二、三年）间，词人提点江西刑狱，驻节赣州，书此词于造口壁，当在此时。,译文： 郁孤台下这赣江的流水， 水中有多少行人的眼泪。 我抬头眺望西北的长安， 可惜只见到无数的青山。 但青

6、山怎能把江水挡住， 浩浩江水终于向东流去。 江边日晚我正满怀愁绪， 听到深山传来声声鹧鸪。,题目为“书江西造口壁”，为什么开篇从几百里路之外的“郁孤台”写起？,李勉登台北望长安，表示心念朝廷；词人从郁孤台写起，下文又写“西北望长安”，也是为了表达怀念中原、渴望收复中原的愿望。暗用典故。词中的长安应代指汴梁。,既然李勉因嫌郁孤台名不雅，改名为“望阙台”，词人为什么还用“郁孤台”开篇？,郁 有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤立的高台。词人调动这三字开篇，显然有满腔磅礴之激愤之情。,“郁孤台下清江水。” 万安县志云：“赣水入万安境，初落平广，奔激响溜 。”写出此一江

7、激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。造口，词境之核心也。,3“中间多少行人泪”，“行人”直点造口当年事。词人身临隆祐太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句 ， 词人是如何描写难民的痛苦的？,“西北望长安，可怜无数山。” 歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。卓人月词统云：“忠愤之气，拂拂指端。”极是。,“青山遮不住，毕竟东流去。” 辛弃疾的毕生志愿就是要北伐中原，恢复大宋江南的统一。他有将相之才而无从施展，不管何时何地，无论所见所闻，种种物象，都会激发他的报国之志和悲愤之情。公元1129年（建炎三年），金

8、兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口弃船登陆，逃往赣州。四十七年后，辛弃疾途经造口，想起从前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁忧伤满怀。况且中原仍未收复，举头眺望，视线却被青山遮断；但浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍，奔腾向前。这既是眼前实景，又暗喻自己百折不回的意志，也增强了他争取最后胜利的信心。,“青山遮不住，毕竟东流去” 周济说是“借水怨山”，说得是用比兴的手法。请你说说这两句中的“山”“水”分别比喻什么。,这里的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不移地实现自己东归的愿望 .这里的青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派（投降派）。,“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。” 正愁余，语本楚辞九歌湘夫人 ：“目眇眇兮愁予。”楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声：“行不得也哥哥”。 禽经张华注：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。” 白居易山鹧鸪：“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。” 鹧鸪声声，其呼唤词人莫忘南归之怀抱耶？抑钩起其志业未就之忠愤耶？或如山那畔中原父老同胞之哀告耶？实难作一指实。但