《我心归去》优质课件

1、我心归去 韩少功故乡的云故乡的云天边飘过故乡的云天边飘过故乡的云它不停的向我召唤它不停的向我召唤当身边的微风轻轻吹当身边的微风轻轻吹起起有个声音在对我呼唤有个声音在对我呼唤归来吧归来哟归来吧归来哟浪迹天涯的游子浪迹天涯的游子归来吧归来哟归来吧归来哟别再四处飘泊别再四处飘泊踏著沉重的脚步踏著沉重的脚步归乡路是那么漫长归乡路是那么漫长当身边的微风轻轻吹起当身边的微风轻轻吹起吹来故乡泥土的芳香吹来故乡泥土的芳香归来吧归来哟归来吧归来哟浪迹天涯的游子浪迹天涯的游子归来吧归来哟归来吧归来哟我已厌倦飘泊我已厌倦飘泊乡愁乡愁 余光中余光中小时候，小时候， 乡愁是一枚小小的邮票乡愁是一枚小小的邮票 。我在这头

2、我在这头 ，母亲在那头，母亲在那头 。长大后，长大后， 乡愁是一张窄窄的船票。乡愁是一张窄窄的船票。我在这头我在这头 ，新娘在那头，新娘在那头 。后来啊后来啊 ，乡愁是一方矮矮的坟墓乡愁是一方矮矮的坟墓 。我在外头，我在外头， 母亲在里头母亲在里头 。而现在而现在 ，乡愁是一湾浅浅的海峡。乡愁是一湾浅浅的海峡。 我在这头我在这头 ，大陆在那头。，大陆在那头。 学习目标学习目标1了解文中对比手法和排比手法的运了解文中对比手法和排比手法的运用。用。2学习作者把说理蕴于形象之中的写学习作者把说理蕴于形象之中的写法，理解文中富有哲理的语言。法，理解文中富有哲理的语言。3体会作者刻骨铭心的家园之思，了体

3、会作者刻骨铭心的家园之思，了解故乡的人文内涵。解故乡的人文内涵。 韩少功，湖南韩少功，湖南长沙长沙人。代表作品有人。代表作品有短篇小说短篇小说归去来归去来，中篇小说，中篇小说爸爸爸爸爸爸，长篇小说，长篇小说马桥词典马桥词典暗示暗示，散，散文文完美的假定完美的假定等，还有等，还有生命中不能生命中不能承受之轻承受之轻等译著。等译著。 长篇小说长篇小说马桥词典马桥词典20002000年被推年被推选为选为“2020世纪华文文学百部经典之一世纪华文文学百部经典之一”，同年作品集同年作品集山上的声音山上的声音被法国读者网被法国读者网上评为上评为“20002000年法国十大文学好书年法国十大文学好书”，20

4、022002年年4 4月荣获法国文化部颁发的月荣获法国文化部颁发的“法兰法兰西文艺骑士勋章西文艺骑士勋章”。 本文就是作者应邀本文就是作者应邀去去法国法国领奖期间写下的。领奖期间写下的。 韩韩少少功功一一幢幢（ ） 别别墅墅( ) 钥匙钥匙( ) 囚禁囚禁( ) 无处逃无处逃遁遁( ) 惦惦念念( ) 熠熠熠熠闪光闪光( ) 模模样样( ) 繁华繁华酥酥骨骨( ) 静静谧谧( ) 湖湖泊泊( ) 幽深奇幽深奇诡诡( ) 贫贫瘠瘠( ) 悲悲怆怆( ) 雄雄浑浑( ) 眷眷顾顾 ( ) 矫矫饰饰( ) 麦麦穗穗( ) 赶车赶车谣谣( ) 烙烙印印( ) 潦潦倒倒( )zhungshyo shi

5、Qi jndndinY ymsm pgujchunghnjunjiosuyololio解题解题 心从哪里归向何方心从哪里归向何方中国中国 湖南湖南异乡异乡故乡故乡第一部分（第一部分（1-41-4）写自己在法国圣）写自己在法国圣纳塞尔访问时的情形和纳塞尔访问时的情形和感慨感慨第二部分（第二部分（5-95-9）写作者的思乡之情以及对故乡这个文化概）写作者的思乡之情以及对故乡这个文化概念的思考念的思考整体感知整体感知v快速浏览课文快速浏览课文,看看文章的脉络是如何展开看看文章的脉络是如何展开的的? v初步把握文章的主旨初步把握文章的主旨 思念故乡思念故乡法国生活环境法国生活环境v雅静的别墅雅静的别墅

6、v两层楼两层楼 、六间房、六间房v四张床、三个厕所四张床、三个厕所v蓝海、绿公园蓝海、绿公园面朝大海、绿树环绕、居住宽松、环境雅致面朝大海、绿树环绕、居住宽松、环境雅致风雅富贵之邦风雅富贵之邦繁华酥骨的都繁华酥骨的都会会静静谧谧侵侵肌肌的的湖湖泊泊幽幽深深奇奇诡诡的的城城堡堡风风雅雅富富贵贵之之邦邦故乡：“贫瘠而脏乱”“失望”v浮粪四溢的墟场v拥挤不堪的车厢v阴沉连日的雨季贫瘠贫瘠 脏脏乱乱面对优美的异国他乡，你会怎么想？面对优美的异国他乡，你会怎么想？作者的情感又是如何？作者的情感又是如何？ 没有熟悉的声响没有熟悉的声响冷清冷清 没有熟悉的环境、人群没有熟悉的环境、人群无所适从感受无所适从感

7、受 没有熟悉的语言没有熟悉的语言无处逃遁无处逃遁 没有熟悉的文化没有熟悉的文化 无可入手无可入手难耐的冷清、虚空、让人发疯难耐的冷清、虚空、让人发疯归乡原因之一归乡原因之一还有其他原因吗？还有其他原因吗？具体语句分析具体语句分析（1）“这个城市不属于你，这里的一切声响都弃你而去”说说周围与你有关的声音有哪些？v比如妈妈唤醒你的声音的那样柔美，爸爸戴月而归疲惫的长叹声，学校督促你上课的铃声，同学下课后的嘈杂声然而在法国的韩少功耳朵里，这一切声音都弃他远去他觉得寂寞，他觉得孤独。（2）“电视广播以及行人的谈话全是法语法电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃语法语，把

8、你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁遁” 前半句运用了前半句运用了反复反复的手法，强调因语言不通的手法，强调因语言不通而置身于法语的环境中的无可奈何，甚至反感。而置身于法语的环境中的无可奈何，甚至反感。 后半句运用了后半句运用了比喻和夸张比喻和夸张的手法，写出了自的手法，写出了自己巨大的寂寞无助感，为下文思乡作铺垫。己巨大的寂寞无助感，为下文思乡作铺垫。（3）“你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。不，连深谷也不是。” 运用了运用了比喻比喻的修辞手法，将作者的修辞手法，将作者“身处异地的身处异地的那种寂寞空虚感那种寂寞空虚感”比成比成“站在一个没有

9、底的悬崖边站在一个没有底的悬崖边” ，形象地描述了作者离开故土后没有着落的空虚。形象地描述了作者离开故土后没有着落的空虚。v将抽象的无形的情感将抽象的无形的情感孤独与空孤独与空虚，写得具体化、形象化。虚，写得具体化、形象化。（4）“你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了你就可以知道，你差不多开始发疯了” 这是一种这是一种夸张夸张的手法。对吊灯做第六次研究的手法。对吊灯做第六次研究已经让人倍感无聊了，更何况是第六十次？那简已经让人倍感无聊了，更何况是第六十次？那简直是让人发疯，这一细节描写更加突出了作者身直是让人发疯，这一细节描写更加

10、突出了作者身在异乡的孤独无聊，极易引发作者的思乡情结。在异乡的孤独无聊，极易引发作者的思乡情结。4.“4.“我就那么在乎我就那么在乎法国的面包和雷法国的面包和雷诺牌汽车？诺牌汽车？”流行的出国热在作者流行的出国热在作者的眼里也不屑一提的眼里也不屑一提作者身处异乡心情如何？对故乡又是怎样的心情呢？用文章中的词回答。v异乡的心情：冷清、虚空、发疯异乡的心情：冷清、虚空、发疯v故乡的心情：亲切、激动、幸福故乡的心情：亲切、激动、幸福在两种不同的心情对比中，你能发现是什么力量让他产生这样的心里感受，让他对故乡魂牵梦绕？惦念亲人惦念亲人v故乡存留了我们的童年，或者还有青年和故乡存留了我们的童年，或者还有

11、青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，壮年，也就成了我们生命的一部分， 成了成了我们自己我们自己 。故乡不但有故乡不但有已逝去的生命中的岁月（童年、青年、已逝去的生命中的岁月（童年、青年、壮年），壮年），还包括还包括过往的美好的记忆（亲人，朋友）过往的美好的记忆（亲人，朋友）及经历（血、泪、汗水），及经历（血、泪、汗水），因为我们曾经在那片因为我们曾经在那片土地上成长过，奋斗过，耕耘过，土地上成长过，奋斗过，耕耘过，那片故乡的土那片故乡的土地见证过你所有的经历（欢乐、痛苦、悲伤、忧地见证过你所有的经历（欢乐、痛苦、悲伤、忧愁、荣辱），愁、荣辱），那些在人的生命中抹不去的记忆，那些在人的生命中抹

12、不去的记忆，才会令人在感情上割舍不去，在心底永存着对故才会令人在感情上割舍不去，在心底永存着对故乡的爱，觉得故乡美，他们才真正是拥有故乡的。乡的爱，觉得故乡美，他们才真正是拥有故乡的。 v我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。长出金麦穗和赶车谣。对故对故乡的失望含有期望她更美好的意思，即使是乡的失望含有期望她更美

13、好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。价值的物质与精神的创造。v家乡：贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪家乡：贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪v法国：繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡法国：繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡v故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水泪，还有汗水v用对比用对比/ /排比排比 v用用欲扬先抑手法欲扬先抑手法 “故乡甚至是贫瘠而脏乱故乡甚至是贫瘠而脏乱的的”，但我依然爱它，依然在心底想

14、着它。，但我依然爱它，依然在心底想着它。为什么说故乡不等于出生地？为什么为什么说故乡不等于出生地？为什么说说“只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡拥有故乡”？ 因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。同样道理，人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，生长出你对故乡的歌。没有故乡的人身后一无所有。 “我心归去我心归去”的原因的原因1 1、故乡让人感到亲切和激动、故乡让人感到亲切和激

15、动2 2、故乡是我们生命的一部分、故乡是我们生命的一部分3 3、有亲人、有过去、有亲人、有过去4 4、有你的血、汗、有你的血、汗5 5、故乡的美中含悲、故乡的美中含悲6 6、故乡意味着我们付出、故乡意味着我们付出故乡故乡 “根根”v“落叶归根落叶归根”，人是要有一个守望精神的家园的。，人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。托，是一份无价的财富。v思乡之情，铭刻在每一个游子的心里，流淌在思乡之情，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血液里，这是一种一触即发的情感。每一人的血液里，这是一种一触即发的情感

16、。无论走得多远，游子依然忍不住回头眺望。无论走得多远，游子依然忍不住回头眺望。是什么使钱学森博士放是什么使钱学森博士放弃在美国的优裕条件而弃在美国的优裕条件而毅然回国？毅然回国？为什么我的眼中常含为什么我的眼中常含泪水？因为我对这土泪水？因为我对这土地爱的深沉地爱的深沉 艾青艾青 贫瘠脏乱贫瘠脏乱浮粪四溢浮粪四溢拥挤不堪拥挤不堪阴沉连日阴沉连日异异乡乡故故乡乡风雅富贵风雅富贵繁华酥骨繁华酥骨静谧侵肌静谧侵肌幽深奇诡幽深奇诡亲友、过去亲友、过去血、泪、汗水血、泪、汗水孤寂孤寂空虚空虚发疯发疯想念想念亲切亲切激动激动但但无无但但有有我我心心归归去去人人在在心心归归尽尽管管虽虽然然对比对比印象印象心

17、情心情小结：小结： 文章最后对故文章最后对故乡进行了怎样的重新乡进行了怎样的重新定义？定义？故乡成了我们命中的一部分。故乡成了我们命中的一部分。故乡有你的血、泪、汗水。故乡有你的血、泪、汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。故乡的美丽总是含着悲伤。故乡意味着我们的付出，故乡意味着我们的付出， 意味着我们创造物质（金麦穗）意味着我们创造物质（金麦穗）与精神的财富（赶车谣）。与精神的财富（赶车谣）。这是作者对故乡文化概念的思考。这是作者对故乡文化概念的思考。拓展拓展：下面两则材料告诉了我们：下面两则材料告诉了我们“家是什家是什么么”，请结合材料所提供的的信息加以概括。，请结合材料所提供的的信息加以概括。（

18、不超过（不超过4040个字）个字） 1.1.在美国洛杉矶，有一位醉汉躺在街头，警察把他在美国洛杉矶，有一位醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：家时，富翁说：“家？我没有家。家？我没有家。”警察指着富翁警察指着富翁的超豪华别墅说：的超豪华别墅说：“那不是你的家吗？那不是你的家吗？”“”“那是我那是我的房子。的房子。”富翁说。富翁说。 2.2.卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的人。他本来卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的人。他本来有一个有一个4040口人的大家庭，可战争使他的亲人有的离口人的大家庭，可战争使他的亲人有的离散，有