祝福(讲课课件)1

1、一个没有春天的女人的故事方城县三职高方城县三职高 王丽娜王丽娜学习目标学习目标1.分析、理解祥林嫂的形象特征，理解分析、理解祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识到造成人物悲剧的社会根源，从而认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。封建思想和封建礼教的吃人本质。 2.学习本文综合运用肖像描写、动作描学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来塑造人物的方法。写、语言描写来塑造人物的方法。 3.体会并理解本文环境描写的作用，尝体会并理解本文环境描写的作用，尝试在作文中运用。试在作文中运用。小说的定义小说的定义小说，是以塑造人物形象为中心为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会

2、生活的一种文学体裁。小说三要素：人物、环境、情节小说的情节小说的情节序幕开端-发展-高潮-结局-尾声小说情节的作用小说情节的作用：揭示人物性格，表现主题。小说刻画人物的手段小说刻画人物的手段语言、肖像、行为、心理描写；环境描写；正面、侧面描写；细节描写等。小说的环境小说的环境1、自然环境自然环境：交代人物活动时间、地点、景 物, 起烘托气氛，表现人物情感的作用。2、社会环境社会环境：交代时代背景。 鲁迅(18811936)，原名周樟寿，后改名周树人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。小说集：呐喊彷徨历史小说集：故事新编 散文集：朝花夕拾又名旧事重提散文诗集：野草杂文集：南腔

3、北调集坟热风等十五部作者简介创作背景及时代意义创作背景及时代意义 祝福祝福写于写于1924年年2月月7日，后收入作者日，后收入作者的第二个小说集的第二个小说集彷徨彷徨，是是彷徨彷徨的第一的第一篇篇。20世纪世纪20年代，正是中国新文化运动的发年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是展时期。新文化运动的口号是“民主、科学民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择鲁

4、迅选择妇女题材妇女题材，是为了，是为了深刻揭露封建思想深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒文化的流弊和余毒。鲁迅鲁迅 狂人日记狂人日记 “我翻开历史一看我翻开历史一看, ,这历史没这历史没有年代有年代, ,歪歪斜斜的每叶上都写着歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德仁义道德几个字。我横竖睡几个字。我横竖睡不着不着, ,仔细看了半夜仔细看了半夜, ,才从字缝里才从字缝里看出字来看出字来, ,满本都写着两个字是满本都写着两个字是吃人吃人! !” 鲁迅鲁迅 灯下漫笔灯下漫笔 “大小无数的人肉的筵宴，大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中人们就在这会场中吃人

5、，被吃吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。女人和小儿。”有关有关“祝福祝福”： 是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为并将三牲煮熟作为“福礼福礼”，恭请天神和祖，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年宗享用，感谢他们保佑当年“平安平安”，并祈，并祈求来年幸福。求来年幸福。寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠

6、呜呜咽咽咀嚼咀嚼唾唾弃弃蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺不不更更事事渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴xunzotuntb qyj juzpo luyokcxnltupn shnpixnynxngng检查预习执执拗拗 咬文咬文嚼嚼字字 负负疚疚形形骸骸 两两颊颊 监监生生 沸反沸反盈盈天天 踌躇踌躇 窥窥探探间间或一轮或一轮 桌桌帷帷 讪讪讪讪惴惴惴惴 胆胆怯怯 怔怔怔怔 nijiohijiyngchuchjinjinwishnzhngzhuqijiku整体感知整体感知 1 1、按故事的、按故事的“序幕序幕开端开端发发展展高潮高潮结局结局尾声

7、尾声”的顺序把全的顺序把全文分为六部分；文分为六部分； 2 2、本文的记叙顺序是什么？采、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？用这样的记叙顺序有什么作用？阅读全文，思考下列问题：阅读全文，思考下列问题： 案件回放案件回放 情节情节 内容内容 序幕序幕 结局结局 开端开端 发展发展 高潮高潮 尾声尾声倒倒叙叙 顺序顺序123333453546566111112“我我”回到鲁镇回到鲁镇“我我”听到祥林嫂的死讯听到祥林嫂的死讯祥林嫂外逃到鲁镇当女工祥林嫂外逃到鲁镇当女工被劫被迫改嫁，后丧夫失子，被劫被迫改嫁，后丧夫失子，再到鲁家。再到鲁家。捐献门槛，未能赎罪，被逐，捐献门槛，未能赎罪

8、，被逐，沦为乞丐。沦为乞丐。“我我”见到鲁镇见到鲁镇“祝福祝福”场景及感受。场景及感受。 结构上结构上: :把祥林嫂悲惨的结局放把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地在开头，巧妙地设置设置了了悬念悬念，使读者，使读者寄予探求事情的原委，寄予探求事情的原委，有有一定的一定的吸引吸引力力； 内容上：内容上：把祝福的景象和祥林嫂把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，的死连在一起，形成形成强烈的强烈的对比对比，有，有震撼人心的力量，震撼人心的力量，突出反封建的主题突出反封建的主题。倒叙的作用倒叙的作用二、人物形象分析二、人物形象分析祥林嫂1、肖像描写肖像描写（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？）文中共几次写到

9、了祥林嫂的肖像？三次三次衣着打扮衣着打扮脸色脸色眼睛眼睛精神状态精神状态初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的顺着眼做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了再到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸死前相遇头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了脸上瘦削不堪，黄中带黑，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物消尽了先前悲哀的神

10、色，仿佛木刻似的（2 2）祥林嫂的）祥林嫂的三次三次肖像肖像有何变化有何变化？3.比较它们的异同，思考其用意 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。 作者正是用白描手法，在对比中显示人物作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。的境遇，内心的痛苦和悲哀。 死者分析死者分析（4）总结肖像描写的作用）总结肖像描写的作用: 表现表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳人物的质朴、善良、

11、温顺与勤劳,更重要的是表现了人物命运的变化更重要的是表现了人物命运的变化,揭示揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程了人物一步一步被逼向灭亡的过程. 总起总起来看来看,几次描写几次描写概括了祥林嫂半生悲惨的概括了祥林嫂半生悲惨的历史，历史，通过鲜明的对照深刻通过鲜明的对照深刻表明表明祥林嫂的祥林嫂的悲惨遭遇并不是固有的，而是因为外在的悲惨遭遇并不是固有的，而是因为外在的客观因素客观因素(封建专制、迷信落后的客观环封建专制、迷信落后的客观环境境)造成的，造成的，揭露了封建思想对劳动妇女揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。通的摧残和迫害。通过前后对比，使人物形过前后对比，使人物形象的悲惨命运更为突出

12、更为逼真，主题思象的悲惨命运更为突出更为逼真，主题思想更为鲜明。想更为鲜明。2. 2. 语言语言描写描写（1）自述阿毛之死）自述阿毛之死提问：为什么作者不厌其烦地写？提问：为什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自更突出了祥林嫂的痛苦与自责责（2）与柳妈的对话）与柳妈的对话加重了她的精神负担加重了她的精神负担（3）与）与“我我”的对话的对话 展示了其矛盾心理展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭说明希望彻底破灭3.3.细节描写细节描写 她一手提着竹篮，内中她一手提着竹篮，内中一个一个破碗，空的破碗，空的；一手拄；一手拄着一只着一只比她更长的竹竿比她更长的竹竿，下端开了裂下端开了裂：她分明已经：

13、她分明已经纯乎是一个乞丐了。纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，碗是破的，表明她很穷表明她很穷；碗中是空的，；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比；竹竿比她还长，下端开了裂，她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有心疲惫、一无所有。（4）动作描写动作描写 提问：文中同样用了很多的动作描写，试着以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？她讪讪的缩了手转了几圈，疑惑的走开受了炮烙似的缩手，失神的站着难为情心怀希望彻底崩溃 有人说祥林嫂是一个没有人说祥林嫂是

14、一个没有春天的女人有春天的女人，为什么为什么？一个没有春天的女人一个没有春天的女人春天之时，丈夫死亡春天之时，丈夫死亡孟春之日，被卖改嫁孟春之日，被卖改嫁暮春之日，痛失爱子暮春之日，痛失爱子迎春之日，一命归天。迎春之日，一命归天。让不幸发生在春天，这正是命运的可悲之处。让不幸发生在春天，这正是命运的可悲之处。小结：概括祥林嫂形象小结：概括祥林嫂形象 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个强，但在旧社会她不但不能争得一个做人做人的基本权利的基本权利，反而成为一个被践，反而成为一个被践

15、踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物教和封建迷信所吞噬的人物 。选自小说选自小说彷徨彷徨学习目标：1.分析分析祥祥林嫂的死因，理解林嫂的死因，理解造成人物悲造成人物悲剧的社会剧的社会根源。根源。2.分析小说中出现的鲁四爷等人物形象，分析小说中出现的鲁四爷等人物形象，分析他们与祥林嫂死因的联系，分析他们与祥林嫂死因的联系，从而认从而认识到封建思想和封建礼教的吃人本质识到封建思想和封建礼教的吃人本质。3.分析祥林嫂的反抗精神及其实质。分析祥林嫂的反抗精神及其实质。自学指导一自学指导一.快速回顾全文，思考祥林嫂的死，快速回顾全文，思考祥林嫂的死，谁

16、是凶手？谁是凶手？（在小组内（在小组内讨论）讨论）祥祥林嫂之林嫂之是是？ 嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之一嫌疑人之一鲁四老爷鲁四老爷嫌疑人之二嫌疑人之二柳妈柳妈嫌疑人嫌疑人之三之三卫老婆子卫老婆子嫌疑人嫌疑人之四之四祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆嫌疑人嫌疑人之五之五“我我”嫌疑人嫌疑人之之六六鲁镇的鲁镇的男男女女男男女女嫌疑人之一嫌疑人之一鲁四鲁四老爷、四婶老爷、四婶 嫌疑人分析嫌疑人分析文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点？文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点？ 1.“大骂新大骂新党、他所骂的还是康有为党、他所骂的还是康有为”反对反对改革和革命，保守顽固。改革和革命，保守顽固。2.书房摆设：书房摆设：大

17、寿、脱落的对联、大寿、脱落的对联、康熙字典康熙字典近思录集注近思录集注四书衬四书衬封建思想的维护封建思想的维护者，道貌岸然者，道貌岸然“可可恶！恶！” 3.“可恶，然而可恶，然而 ”“然而然而”冷酷无情，封建保守冷酷无情，封建保守鲁四老爷迂腐、顽固、虚伪、冷酷、道貌岸然；他的自私，鲁四老爷迂腐、顽固、虚伪、冷酷、道貌岸然；他的自私，伪装不仅迫害了祥林嫂，而且也暴露自己凶残冷酷的本质。伪装不仅迫害了祥林嫂，而且也暴露自己凶残冷酷的本质。嫌疑人之二嫌疑人之二柳妈柳妈 嫌疑人分析嫌疑人分析柳 妈脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工受压迫的受

18、压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度的伤疤采取奚落的态度受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给祥林善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果办法，就她跳出苦海，结果适得其反。适得其反。 柳妈和祥林嫂一样，也是一个受压迫的劳动妇女形柳妈和祥林嫂一样，也是一个受压迫的劳动妇女形象。他受封建礼教和封建迷信的毒害很深，相信地狱之象。他受封建礼教和封建迷信的毒害很深，相信地狱之类的邪说。她讲阴曹地府的事给祥林嫂听，主观愿望是类的邪说。她讲阴曹地府的事给祥林

19、嫂听，主观愿望是想为祥林嫂寻求想为祥林嫂寻求“赎罪赎罪”的办法，让她跳出苦海，但结的办法，让她跳出苦海，但结果却适得其反。果却适得其反。 嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之四嫌疑人之四卫老婆子卫老婆子 卫老婆子利欲熏心卫老婆子利欲熏心、毫无人情味、毫无人情味、虚伪。虚伪。她她被金钱和礼教吞噬了灵魂被金钱和礼教吞噬了灵魂，同时，同时又帮着封建礼又帮着封建礼教教吞噬吞噬祥林嫂祥林嫂。卫老婆子其实也是封建礼教的牺。卫老婆子其实也是封建礼教的牺牲品，她命运牲品，她命运的悲剧性更的悲剧性更显示出祥显示出祥林嫂命运的可林嫂命运的可悲。悲。 嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之五嫌疑人之五祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆 婆婆强

20、迫祥林嫂改嫁婆婆强迫祥林嫂改嫁，说说明了明了旧社会劳动妇旧社会劳动妇女没有人身自由女没有人身自由，丈夫死了还要受制于婆婆的。，丈夫死了还要受制于婆婆的。 从中从中我们还可看到一个我们还可看到一个矛盾矛盾：婆婆卖媳妇是婆婆卖媳妇是应该的应该的，祥祥林嫂的林嫂的反抗却是反抗却是不应该的不应该的。在这个角。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。媳妇的命运。但改嫁但改嫁又违背又违背“饿死事小，失节事饿死事小，失节事大大”的伦理思想的伦理思想。在这个方面，封建在这个方面，封建思想又判处思想又判处祥林嫂有祥林嫂有“罪罪”。这个这个矛盾让我们

21、矛盾让我们看不到祥林嫂看不到祥林嫂的活路。的活路。 嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之六嫌疑人之六“我我”对鲁镇的态度：三个“如此”回答祥林嫂：“也许有”“也未必”“说不清”了解祥林嫂死因及死后的心理：诧异、不安 鲁镇上的人们鲁镇上的人们 鲁镇上鲁镇上的的人们人们一一开始只是用祥林嫂的悲剧开始只是用祥林嫂的悲剧满足满足自自己己的的猎奇心理猎奇心理，等到，等到厌倦厌倦了，便对之了，便对之嘲笑唾弃嘲笑唾弃，表现出一种表现出一种冷漠厌烦冷漠厌烦的态度，他们也是的态度，他们也是深受封建深受封建礼教思想毒害礼教思想毒害的人的人，他们对祥林嫂鄙视，嘲笑的，他们对祥林嫂鄙视，嘲笑的态度，也增加了祥林嫂精神上的态度

22、，也增加了祥林嫂精神上的痛苦痛苦，他们和鲁，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂四老爷一起，把祥林嫂逼逼上了死路。上了死路。 嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人嫌疑人之七之七鲁镇的男男女女鲁镇的男男女女自学指导二自学指导二.纵观全文，结合本课纵观全文，结合本课内容内容，思，思考谁应该对祥林嫂的死负责，考谁应该对祥林嫂的死负责，什什么么才是导致祥林嫂死亡的真正才是导致祥林嫂死亡的真正原原因因？ “祥林嫂是非死不可的，同情她祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往一样把她往死里死里赶，是一样使赶，是一样使她她精神上增加痛苦。精神上增加痛苦。 丁玲丁玲 祥祥林嫂善

23、良，勤奋、淳朴、坚忍、本分林嫂善良，勤奋、淳朴、坚忍、本分,在在一次次走投无路中苦苦挣扎到最后一息一次次走投无路中苦苦挣扎到最后一息.谁谁 是是 真凶真凶鲁镇的环境鲁镇的环境氛围氛围迷信麻木愚昧迷信麻木愚昧鲁镇的思鲁镇的思想认识想认识顽固守旧顽固守旧,崇尚崇尚礼教礼教鲁镇的待人鲁镇的待人处事态度处事态度淡漠而无耻淡漠而无耻合谋杀害祥林嫂封建礼教封建礼教与与封建封建思思想想自学指导三自学指导三结合本课所学内容，思考：结合本课所学内容，思考：1.1.祥林嫂对不幸的命运反抗过吗，如果祥林嫂对不幸的命运反抗过吗，如果有，具体表现是什么？有，具体表现是什么？2.2.你如何看待这种反抗？这种抗争的实你如何

24、看待这种反抗？这种抗争的实质是什么？质是什么？（小组合作（小组合作探究）探究）抗争抗争表现：表现：逃逃;山中出逃山中出逃,鲁镇做工鲁镇做工捍卫捍卫自我自我尊严尊严撞撞:改嫁中的改嫁中的“出格出格”行为行为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐;倾其所有倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽” 追求人的平等追求人的平等权利权利问；问；死前死前问问“我我”鬼神鬼神对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道, 死者分析死者分析抗争抗争的的实质实质逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐向向封建迷信封建迷

25、信低头低头总结总结:抗争是自发的抗争是自发的,但由于缺乏明确但由于缺乏明确的认识的认识,方式方方式方法法却是却是错误错误的的.所以所以,抗争的结果只能是抗争的结果只能是逃出逃出“苦海苦海”,又进又进“狼窝狼窝”.封建礼教与封建礼教与迷信思想迷信思想在在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧落后与愚昧仍然是祥林嫂性格仍然是祥林嫂性格中重要的中重要的因素因素. 死者分析死者分析 小结小结：鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及众人以及“我我”，都都在在精神上、灵魂精神上、灵魂上影响上影响了祥了祥林嫂林嫂，他们自觉或不自觉地受，他们自觉或不自觉

26、地受的驱使的驱使，导致导致祥祥林嫂成为愚昧、吃人的封林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。建礼教思想的牺牲品。 祥祥林嫂林嫂苦短苦短的的一生，充分暴露了一生，充分暴露了封建礼教封建礼教思思想想对旧社会农村劳动妇女的压迫和残害。对旧社会农村劳动妇女的压迫和残害。作业作业 电影祝福的结尾对小说做了这样的改电影祝福的结尾对小说做了这样的改编：编：祥林嫂捐了门槛祥林嫂捐了门槛“赎罪赎罪”后却仍后却仍被鲁镇的人鄙视，她愤然举起菜刀，被鲁镇的人鄙视，她愤然举起菜刀，砍向自己曾寄予无限希望的门槛。砍向自己曾寄予无限希望的门槛。你你认为这种改编是否符合祥林嫂的思想认为这种改编是否符合祥林嫂的思想性格？从文

27、中找依据说说理由。性格？从文中找依据说说理由。死亡死亡地点地点死者一生去过的地方：死者一生去过的地方：卫家山卫家山鲁镇鲁镇贺家贺家墺墺鲁镇鲁镇案发地点：案发地点：“鲁镇鲁镇”是一个是一个怎样的怎样的地方？地方？三个三个“如此如此” 年年年年如此如此，家家，家家如此如此，只要买得起福礼和爆竹之只要买得起福礼和爆竹之类的类的今年自然也今年自然也如此如此。 “三个如此三个如此”点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧，点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧，阶级关系依旧，人们的思想意识依旧，封建思想依旧，阶级关系依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建思想的统治依旧。表达了作者对这种气封建势力和封建

28、思想的统治依旧。表达了作者对这种气氛的反感与贬抑。氛的反感与贬抑。案发地点：案发地点：三次三次“祝福祝福” 他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着忙，都在准备着“祝福祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子

29、在这类东西上，可就称为在这类东西上，可就称为“福礼福礼”了，五更天陈列起来，了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要只要买得起福礼和爆竹之类的买得起福礼和爆竹之类的今年自然也如此。今年自然也如此。 第第一一次次祝祝福福w祝福祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧w的必然性；的必然性；案发地点：案发地点： 第二次祝福第二次祝福只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏只

30、是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。 四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。得照旧的去分配酒杯和筷子。 “祥林嫂，你放着罢！我来摆。祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。四婶慌忙

31、的说。 她她讪讪讪讪的缩了手，又去取烛台。的缩了手，又去取烛台。 “祥林嫂，你放着罢！我来拿。祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。四婶又慌忙的说。 她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。 冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放着罢，你放着罢，祥林嫂！祥林嫂！”四婶慌忙大声说。四婶慌忙大声说。

32、祝福祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；案发地点：案发地点： 第三次祝福第三次祝福 我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在四叔家正在“祝福祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们