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文档简介

1、第第5节节 晚清文化之文学晚清文化之文学诗歌散诗歌散文文目目 录录古诗梁启超的“诗界革命”王国维的“境界论”散文爱国诗歌1爱国诗歌林则徐林则徐魏源魏源张维屏张维屏张际亮张际亮爱国诗歌黄遵宪黄遵宪 赴戍登程口占示家(赴戍登程口占示家(1842.8) 林则徐林则徐 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。 赠梁任父同年赠梁任父同年黄遵宪黄遵宪寸寸河山寸寸金,寸寸河山寸寸金,侉侉离

2、分裂力谁任?离分裂力谁任?杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心!杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心!2古 诗同光体沈曾植沈曾植陈衍陈衍陈三立陈三立十一月十四夜发南昌月江舟行十一月十四夜发南昌月江舟行露气如微虫,波势如卧牛。明月如茧素,裹我江上舟。园居看微雪园居看微雪初岁仍微雪,园亭意飒然。高枝噤鹊语,欹石活蜗涎。冻压千街静,愁明万象前。飘窗接梅蕊,零乱不成妍。陈 三 立3梁启超提倡“诗界革命”旧风格旧风格新意境新意境梁启超提倡的梁启超提倡的“诗界革命诗界革命”4王国维“境界论”建立文艺理论体系,建立文艺理论体系, “境界论境界论”是其核心,是其核心,代表作:代表作:人间词话人间词话。三重境界:昨夜西风凋

3、碧树。独上高楼,望三重境界:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。此第一境也。尽天涯路。此第一境也。“衣带渐宽终不悔,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。为伊消得人憔悴。” (柳永(柳永蝶恋花蝶恋花)此)此第二境也。第二境也。 “众里寻他千百度,蓦然回首,众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处那人却在,灯火阑珊处”。此第三境也。此第三境也。(辛弃疾(辛弃疾青玉案青玉案 )词以境界为最上,有境界则自成高格,自有词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。名句。境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物,真感情者谓之有境界,界。故能写真景物,真

4、感情者谓之有境界,否则谓之无境界。否则谓之无境界。王国维王国维“境界论境界论”5 散 文桐城派古文衰落桐城派古文衰落曾国藩曾国藩“湘乡派湘乡派”:吴汝纶、黎庶昌、薛福成吴汝纶、黎庶昌、薛福成梁启超提倡梁启超提倡“文学革命文学革命”,“语文合一语文合一” 散 文 启超夙不喜桐城派古文,启超夙不喜桐城派古文,幼年为文,学晚汉魏晋,颇尚幼年为文,学晚汉魏晋,颇尚矜炼,至是自解放,务为平易矜炼,至是自解放,务为平易畅达,时杂以俚语韵语及外国畅达,时杂以俚语韵语及外国语法,纵笔所至不检束,学者语法,纵笔所至不检束,学者竞效之,号新文体。老辈则痛竞效之,号新文体。老辈则痛恨,诋为野狐。然其文条理明恨,诋为野狐。然其文条理

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