18《孟子》两章 (2)

1、学习目标学习目标 1.1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。活用现象。 2.2.了解了解孟子孟子散文的特点，理解孟子的散文的特点，理解孟子的政治主张。政治主张。 3.3.学习说理论证的方法，品味对比、排比学习说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。等修辞的表达效果。 4.4.理解理解“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的含意。的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。的态度对待生活。第一课时第一课时 得道多助失道寡助得道多助失道寡助孟子和孟子和孟子孟子孟子和孟子和孟子孟子 孟子孟子是儒

2、家经典著作之一，也是先秦杰出是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。宋代朱熹把它和治学说、哲学思想和个性修养。宋代朱熹把它和大学大学中庸中庸论语论语编在一起，称为编在一起，称为“四四书书”。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者锐不可当。出于对当时执政者 贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎 在苦难中人民的同情，对别家在苦难中人民的同情，对别家 学说的敌视，对贯彻自己主张学说的敌视，对贯彻自己主张 的强烈愿望，

3、以及那种的强烈愿望，以及那种“如欲平如欲平 治天下，当今之世，舍我其谁治天下，当今之世，舍我其谁 也也”的救世责任感，使孟子的文的救世责任感，使孟子的文 章激切、刚厉、理直气壮。章激切、刚厉、理直气壮。 下列加线字的读音你能读准吗？1、七里之郭 2、米粟非不多也 3、域民不以封疆之界 4、亲戚畔之gusypn你能读准下列句子的节奏吗？1、环 而 攻 之 而 不 胜 。2、域 民 不 以 封 疆 之 界 。3、城 非 不 高 也 。4、故 君 子 有 不 战 ，战 必 胜 矣 。/ / / / / / 天时天时不如地利，不如地利，地利地利不如不如人和人和。 三里之城三里之城，七里之，七里之郭郭，

4、环环而攻之而而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。然而不胜者，是天时不如地利也。 指天然的时运，自然指天然的时运，自然形成的时机、机会；形成的时机、机会；一说天气和时令。一说天气和时令。地理优势地理优势众人的团结一众人的团结一致致周围三里（那样小周围三里（那样小）的内城。三里，）的内城。三里，这里指面积，方圆这里指面积，方圆三里。三里。外城外城围围 城非不高也，城非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不非不坚利坚利也，也，米粟米粟非不多也；非不多也；委而去之委而去之，是地，是地利不如人和也。利不如人和也。 护城河护城河泛

5、指武器装备。泛指武器装备。兵，兵器。革，兵，兵器。革，胄，用以护身的胄，用以护身的盔甲之类盔甲之类指装备精良指装备精良意思是弃城而逃。意思是弃城而逃。委委，放弃。，放弃。去去，离，离开。开。泛指粮食泛指粮食疏通文意 故曰，故曰，域民不以封疆之界域民不以封疆之界，固国固国不以山溪之险不以山溪之险，威天下不以兵革之利威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之得道者多助，失道者寡助。寡助之至至，亲戚，亲戚畔畔之；多助之之；多助之至至，天下顺之。，天下顺之。以天下之所以天下之所顺顺，攻亲戚之所，攻亲戚之所畔畔，故君故君子有不战，战必胜矣子有不战，战必胜矣。使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能

6、靠划使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。定的边疆的界限。域域，界限，这里是限制，作动，界限，这里是限制，作动词。词。巩固国防不能靠山河的巩固国防不能靠山河的险要。险要。威慑天下不能靠武力的威慑天下不能靠武力的强大。强大。极点极点通通“叛叛”，背，背叛。叛。归顺，服从。归顺，服从。所以君子不战则已，战就一定胜利。所以君子不战则已，战就一定胜利。君子，指上文所说的君子，指上文所说的“得道者得道者”。文本探究文本探究 1.作者认为决定战争胜负的因作者认为决定战争胜负的因素有哪些？最重要的是什么？素有哪些？最重要的是什么？ 决定战争胜负的因素有天时、决定战争胜负的因素有天时、地利

7、、人和；地利、人和； 最重要的是人和。最重要的是人和。文本探究文本探究 2.为了引证自己的观点正确性，作者为了引证自己的观点正确性，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别列举了哪两个例子？这两个例子分别从哪两个角度提出的？从哪两个角度提出的？ 例例1 1：城环而攻之不胜：城环而攻之不胜突出地利的突出地利的重要性重要性( (从进攻一方而言从进攻一方而言) )； 例例2 2：城高兵利粮足不守：城高兵利粮足不守突出人和突出人和的重要性的重要性( (从防守一方而言从防守一方而言) )。文本探究文本探究 3.本文论述的是不是军事问题？理由是什么？本文论述的是不是军事问题？理由是什么？ 不是，作者论述的不是

8、军事问题，而是政治问题。不是，作者论述的不是军事问题，而是政治问题。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他继承孔孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他继承孔子的思想，极力主张行子的思想，极力主张行“仁政仁政”以统一天下。他以统一天下。他曾经游说梁、齐等诸侯国君，虽不见效，而他的曾经游说梁、齐等诸侯国君，虽不见效，而他的“仁政仁政”思想已昭明天下。由此，我们可以推断，思想已昭明天下。由此，我们可以推断，非常厌恶、极力反对战争的孟子大抵不会去研究非常厌恶、极力反对战争的孟子大抵不会去研究怎样夺取战争的胜利，他考虑的只能是怎样行怎样夺取战争的胜利，他考虑的只能是怎样行“仁政仁政”。本文确实用了不少笔墨去

9、论证军事问。本文确实用了不少笔墨去论证军事问题，但这只是表象，只是凭借，本文的最终目的题，但这只是表象，只是凭借，本文的最终目的是论证政治问题。本文的意图是强调人和的重要是论证政治问题。本文的意图是强调人和的重要性，告诉人们通过行性，告诉人们通过行“仁政仁政”来统一天下，而决来统一天下，而决不是告诉人们怎样去夺取战争的胜利。不是告诉人们怎样去夺取战争的胜利。 文本探究文本探究 4.“天时不如地利，地利不如人天时不如地利，地利不如人和和”“”“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”都是都是作者的观点，哪句是本文的中心论作者的观点，哪句是本文的中心论点？点？ 本文的中心论点是本文的中心论点是“天时

10、不如地利，天时不如地利，地利不如人和地利不如人和”；“得道者多助，得道者多助，失道者寡助失道者寡助”是由这个中心论点得是由这个中心论点得出的推论。出的推论。文本探究文本探究 5.文章是如何逐层展开论证的文章是如何逐层展开论证的? 文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件。由此逐层展开，用概括性的的首要条件。由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的争中

11、的“人和人和”推出治国安邦的道理，得推出治国安邦的道理，得出出“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”的推论，阐明的推论，阐明了了“人和人和”的实质，即的实质，即“多助多助”“”“天下顺天下顺之之”；最后把；最后把“多助多助”与与“寡助寡助”进行对进行对比，自然导出比，自然导出“君子有不战，战必胜矣君子有不战，战必胜矣”的结论。的结论。天时天时不如不如地利地利地利地利不如不如人和人和攻方失利攻方失利天时不如天时不如地利地利守方失利守方失利地利不如地利不如人和人和得道多助得道多助失道寡助失道寡助“仁政仁政”举例举例论证论证道理道理论证论证域民域民固国固国威天下威天下战争战争治国治国人和人和人和人

12、和得道得道板书设计板书设计拓展延伸拓展延伸 孟子名言孟子名言 1.1.不以规矩，不成方圆。不以规矩，不成方圆。 【译文译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。形和圆形。 2.2.权，然后知轻重；度，然后知长短。权，然后知轻重；度，然后知长短。 【译文译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。长短。 3.3.人有不为也，而后可以有为。人有不为也，而后可以有为。 【译文译文】人要有所不为，才能有所为。人要有所不为，才能有所为。 4.4.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有

13、能生者也。有能生者也。 【译文译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，天，又冻它十天， 没有能够再生长的。没有能够再生长的。 第二课时第二课时 生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐预习与交流预习与交流疏通文意预习与交流使他做事不顺。使他做事不顺。疏通文意预习与交流疏通文意疏通文意文本探究文本探究 1.第一段开头列举的六个历代名臣第一段开头列举的六个历代名臣成才的故事，这六个人的成长史中成才的故事，这六个人的成长史中共同点是什么？共同点是什么？ 他们都是经历了一段艰难困顿的生他们都是经历了一段艰难困顿的生活之后才发奋而成就一番大事业的，活之后才发奋而

14、成就一番大事业的，他们都经历过艰苦的磨炼，自身也他们都经历过艰苦的磨炼，自身也在艰苦奋斗中有所成就。在艰苦奋斗中有所成就。文本探究文本探究 2.第一段哪些句子讲述的是一般人的成长历第一段哪些句子讲述的是一般人的成长历程？讲述的是一个什么道理？现在人们常程？讲述的是一个什么道理？现在人们常说的哪些话与这个道理相同？说的哪些话与这个道理相同？ “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”讲的是一般人成长历程，讲述了一个讲的是一般

15、人成长历程，讲述了一个“逆逆境出人才境出人才”的道理。的道理。 “自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男；宝自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；书山有剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟路勤为径，学海无涯苦作舟”等与之相同。等与之相同。文本探究文本探究 3.课文第二段是从哪些方面来说理的？课文第二段是从哪些方面来说理的？ 第二段先提出人要有所作为，成就大第二段先提出人要有所作为，成就大业，还要重视人的主观因素，提出业，还要重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作困于心，衡于虑，而后作”的观点。的观点。接着由个人说到国家，指出决定国家接着由个人说

16、到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。素相仿，最后推出论点。文本探究文本探究 4.本文的中心论点是什么本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论作者是从哪两个方面论证的证的?请简述本文的论证思路。请简述本文的论证思路。 本文的中心论点是本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”。 作者从个人、国家两方面论证。作者从个人、国家两方面论证。 文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微、经文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负过种种磨炼而终于身负“大任大任”的显贵人物为例的显贵人物为例来说明人才是在

17、艰苦环境中造就的，同时又重视来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。仿，最后推出论点。文本探究文本探究 5.联系现实生活，谈谈对联系现实生活，谈谈对“生于忧

18、患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的理解。的理解。比较阅读比较阅读 得道多助，失道寡助和生于忧患，死于安乐得道多助，失道寡助和生于忧患，死于安乐两篇文章都是小短论，请从主题、结构等方面比较一两篇文章都是小短论，请从主题、结构等方面比较一下它们的异同点。下它们的异同点。 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助是由战争的因素推及治国的是由战争的因素推及治国的道理，道理，生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐是由成才的因素推及是由成才的因素推及治国的道理，可以说是殊途同归。治国的道理，可以说是殊途同归。 两篇小短论提出论点的方式和行文结构是不同的。两篇小短论提出论点的方式和行文结构是不同的。得道多助，失道

19、寡助得道多助，失道寡助是先提出论点，再推出是先提出论点，再推出“得得道多助，失道寡助道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要的论断，阐明了施行仁政的重要性，属于性，属于“总起总起分承分承阐述阐述结论结论”的演绎的演绎式的结构；式的结构；生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐是先讲述历代名是先讲述历代名臣成长史，再论述一般人的成长历程，然后由成才推臣成长史，再论述一般人的成长历程，然后由成才推及治国的道理，最后归纳出论点，属于及治国的道理，最后归纳出论点，属于“层进层进”的归的归纳式结构。纳式结构。比较阅读比较阅读 得道多助，失道寡助和生于忧患，死于得道多助，失道寡助和生于忧患，死于安乐两篇文章都是小短论，请从主题、结构安乐两篇文章都是小短论，请从主题、结构等方面比较一下它