第21课 《〈庄子〉二则》【人教版初中语文八年级下册PPT课件】

1、新课导入新课导入 庄周庄周曾曾梦见自己变成一只蝴蝶梦见自己变成一只蝴蝶，轻舞飞扬、飘轻舞飞扬、飘然快乐然快乐。于是他全然忘记了自己是庄周。醒来之后于是他全然忘记了自己是庄周。醒来之后，庄子对于自己究竟是庄周还是蝴蝶感到惊奇诧异。庄子对于自己究竟是庄周还是蝴蝶感到惊奇诧异。仔细想想仔细想想，不知是庄周做梦变成蝴蝶了呢不知是庄周做梦变成蝴蝶了呢，还是蝴还是蝴蝶做梦变成了庄周蝶做梦变成了庄周？庄子的想法表达了一种人生如梦的人生态度庄子的想法表达了一种人生如梦的人生态度。今天，就让我们一起走近庄子，学习庄子的今天，就让我们一起走近庄子，学习庄子的人生哲学！人生哲学！21 21 庄子庄子二则二则RR八年

2、级语文下册八年级语文下册学习目标学习目标1.1. 了解庄子的作品及其思想主张；积累常用文言词语，了解庄子的作品及其思想主张；积累常用文言词语，整体把握课文大意。整体把握课文大意。（重点）（重点）2.2. 体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。的道理。（难点）（难点）3.3. 学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所恃的绝对学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所恃的绝对自由的精神境界。自由的精神境界。（难点）（难点）作者简介作者简介 庄周（约前庄周（约前369369前前286286），战），战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人。国时宋国蒙（今河南商

3、丘东北）人。哲学家，道家学派代表人物。曾做哲学家，道家学派代表人物。曾做过漆园吏。过漆园吏。 庄子庄子是庄周及其后学的著作集，是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。为道家经典之一。庄子庄子一书，据一书，据汉书汉书艺文志艺文志记载有记载有5252篇，现在仅篇，现在仅存存3333篇，分为内篇、外篇、杂篇。篇，分为内篇、外篇、杂篇。庄庄子子散文在先秦诸子中独具风格，文章散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。论文。庄子庄子的散文辛辣、幽默、形的散文辛辣、幽默、形象、生动，富有趣味性以及艺术魅力。象、生动，富有趣味性以及艺术魅力。作品简

4、介作品简介第一则选自第一则选自庄子集释庄子集释，自晋人郭象以来，众，自晋人郭象以来，众家莫不把它的篇旨看作是论家莫不把它的篇旨看作是论“逍遥逍遥”，并且以，并且以“逍遥逍遥游游”作为庄子人生追求的理想境界，这一点几乎没有作为庄子人生追求的理想境界，这一点几乎没有异议，但在关于何为异议，但在关于何为“逍遥逍遥”，怎样才能，怎样才能“逍遥逍遥”的的问题上，出现了种种分歧，从而影响到对该篇思想意问题上，出现了种种分歧，从而影响到对该篇思想意义及有关问题的正确理解。义及有关问题的正确理解。 第二则，庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨第二则，庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相论问题时

5、，便经常互相“抬杠抬杠”，对惠子的批评，庄，对惠子的批评，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也很对立，但在情谊上，惠子有距离，在学术观念上也很对立，但在情谊上，惠子却是庄子生平唯一的契友。却是庄子生平唯一的契友。字词学习字词学习鲲（鲲（ ） 徙（徙（ ） 抟（抟（ ）南冥（南冥（ ） 濠梁（濠梁（ ） 鲦鱼（鲦鱼（ ）knknxxtuntunmnmnhohotiotio北冥有鱼北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲北冥有鱼，其名为

6、鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。若垂天之云。冥：冥：鲲：鲲：怒：怒：垂天垂天之云：之云：同同“溟溟”，海。，海。大鱼名。大鱼名。振奋，这里指用力振奋，这里指用力鼓动翅膀。鼓动翅膀。悬挂在天空的云。悬挂在天空的云。夸张夸张动作描写动作描写介绍鲲鹏形体介绍鲲鹏形体是鸟也，海运则将徙于南冥。南是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。冥者，天池也。齐谐齐谐者，志者，志怪者也。怪者也。谐谐之言曰：之言曰：“鹏之鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶徙于南冥也，水击三千

7、里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者摇而上者九万里，去以六月息者也。也。”野马也，尘埃也，生物之野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。以息相吹也。海运：海运：天池：天池：志怪：志怪：水击：水击：抟：抟：扶摇：扶摇：息：息：野马：野马：海水运动。海水运动。天然形成的水池。天然形成的水池。记载怪异的事物。记载怪异的事物。击水，拍打水面。击水，拍打水面。仰视鲲鹏飞南冥仰视鲲鹏飞南冥盘旋飞翔。盘旋飞翔。旋风。旋风。引用：表明这种情形真实可信。引用：表明这种情形真实可信。山野中的雾气，奔山野中的雾气，奔腾如野马。腾如野马。气息，这里指风。气息，这里指风。状元成才路状元成才路天之苍苍，其正色邪？其远天之苍苍，

8、其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。亦若是则已矣。苍苍：苍苍：正色：正色：邪：邪：极：极：下：下：是：是：湛蓝。湛蓝。同同“耶耶”，疑问语，疑问语气词。气词。真正的颜色。真正的颜色。尽。尽。向下。向下。想象高空俯视情景想象高空俯视情景这样。这样。课文解读课文解读1.1. 文章标题为文章标题为“北冥有鱼北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？，后来怎么又写鸟了？2.2. 在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？言说明

9、什么道理？3.3. 任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？事物的认识有没有局限呢？读课文，思考讨论下列问题。读课文，思考讨论下列问题。1.1.文章标题为文章标题为“北冥有鱼北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？，后来怎么又写鸟了？ 鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。丰富。2.2.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强

10、。文章借鲲鹏的章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？寓言说明什么道理？ 说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。它们的活动都是有所凭借。3.3.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？人对事物的认识有没有局限呢？ “ “天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”这句话说明人对事物的认识是有局限的。这句话说明人对事物的认识是有局限的。 庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一

11、样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的啊。能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的啊。大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？深入探究深入探究 鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。象磅礴壮观。 用夸张的手法描述鲲鹏，用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也不知其几千里也”言其形，言其形，“若垂天

12、之云若垂天之云”言其翼，言其翼，“北冥北冥”“”“南南冥冥”“”“九万里九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。结构梳理结构梳理北冥有鱼北冥有鱼介绍鲲鹏形体介绍鲲鹏形体有所待有所待仰视鲲鹏飞南冥仰视鲲鹏飞南冥想象高空俯视情景想象高空俯视情景主旨归纳主旨归纳 这则故事以大鹏南飞作比喻，说明世上的这则故事以大鹏南飞作比喻，说明世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中，因此，

13、大鹏状似逍遥，其实还没的束缚之中，因此，大鹏状似逍遥，其实还没有达到真正的逍遥。有达到真正的逍遥。艺术特色艺术特色1.1.巧借寓言，富有哲理。巧借寓言，富有哲理。 庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。说理形象，寓意深远。2.2.对比鲜明，道理明确。对比鲜明，道理明确。 那些山野中的游气那些山野中的游气(“(“野马野马”) )、飞尘、飞尘(“(“尘尘埃埃”) )，空中

14、的活动之物，空中的活动之物(“(“生物生物”) )，皆由风相，皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所所“待待”。显然，它们也没有达到逍遥。显然，它们也没有达到逍遥。3.3.想象丰富，意境开阔。想象丰富，意境开阔。 “ “大鹏大鹏”“”“野马野马”“”“尘埃尘埃”都展现了庄子都展现了庄子丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到

15、真正的逍遥的道理。都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上hoho濠水上的桥。濠，水濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。名，在今安徽凤阳。状元成才路鲦鱼：鲦鱼：是：是：安：安：一种白色小鱼。一种白色小鱼。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，子非鱼，安知鱼之乐？安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非子非我，安知我不知鱼之乐？我，安知我不知鱼之乐？”这。这。疑问代词，怎么，哪里。疑问代词，怎么，哪里。 反问句：庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反反问

16、句：庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反问的方法回答，以问的方法回答，以“非我非我”者者“不知我不知我”，推论，推论“不知不知我我”者不知者不知“我知鱼我知鱼”，据理力争，足见他的机智。，据理力争，足见他的机智。惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！之乐，全矣！”庄子曰：庄子曰：“请请循其本。子曰循其本。子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。我知之濠上也。”全：全：循其本：循其本：云者：云者：完全，肯定（是这样）。完全，肯定（是这样）。追溯话题本原。循，追溯话题本原。

17、循，追溯。追溯。助词，用于句末，表助词，用于句末，表停顿，以引出下文。停顿，以引出下文。 惠子采用逻辑推理，首先承认不是庄子，故不知道惠子采用逻辑推理，首先承认不是庄子，故不知道庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。课文解读课文解读【庄子】【庄子】鲦鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。鱼出游从容，是鱼之乐也。【惠子】【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？【庄子】【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？【惠子】【惠子】我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐乐，全矣

18、！全矣！【庄子】【庄子】请循其本。子曰请循其本。子曰“汝安知鱼乐汝安知鱼乐”云者，既已知吾知云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。之而问我，我知之濠上也。阅读并思考：阅读并思考：1.1.庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，表现了的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？他怎样的心境？ 庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他愉悦心境的投射与，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，此，他来到濠水之滨，“从容出游从容出游”感到快乐，于是感到快乐，于是见到见到“出游从容出游从容”的鱼也快乐

19、。所以庄子说自己是到的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？2.2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。（1 1）“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”（2 2）“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”（1 1）句是惠子针对庄子知）句是惠子针对庄子知“鱼之乐鱼之乐”而发起的疑问，而发起的疑问，语气较轻语气较轻； （2 2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，的语气，语气较强语气较强

20、。这句话不从正面回答惠子的问题，。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。而从反面相对，收到很好的表达效果。 3.3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？ 庄子把庄子把“安知安知”，解释成，解释成“哪知道哪知道”或或“怎知怎知道道”，而惠子本意是，而惠子本意是“怎么（能）知道怎么（能）知道”。庄子偷换。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。然纸上。4.4.这场这场“鱼之乐鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？自怎样的思

21、想？ 庄子追求庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼鱼之乐之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。实而缺乏美学意义上的欣赏。状元成才路状元成才路状元成才路力辩力辩求真求真拘泥拘泥【庄子】【庄子】【惠子】【惠子】巧辩巧辩尚美尚美超然超然轻松闲适，诗意盎

22、然轻松闲适，诗意盎然1.1.关于这场关于这场“濠梁之辩濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？深入探究深入探究2.2.结合两则故事试理解庄子的人生态度。结合两则故事试理解庄子的人生态度。 北冥有鱼北冥有鱼大鹏向南飞行，需要乘着六月的大鹏向南飞行，需要乘着六月的风而去。也就是说，大鹏的飞行是有所风而去。也就是说，大鹏的飞行是有所“待待”的。的。它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还要借助风的力量，也就是说，它受到了风的制约。要借助风的力量，也就是说，它受到了

23、风的制约。如果没有大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天如果没有大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。 庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上中，惠子好辩，重中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么情同感的作用。如果说惠子带

24、有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。庄子则具有艺术家的风貌。 庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。的生活情趣。秋水秋水一文所宣扬的是庄子一贯的思一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。

25、庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。质文明高度发达的今天也有它独特的作用。结构梳理结构梳理惠子惠子力辩、求真、拘泥力辩、求真、拘泥庄子庄子巧辩、尚美、超然巧辩、尚美、超然万物与万物与我为一我为一庄子与惠子游庄子与惠子游于濠梁之上于濠梁之上

26、主旨归纳主旨归纳 这则故事通过庄子与惠子围绕着这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之鱼之乐乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为万物与我为一一”的思想。的思想。艺术特色艺术特色1.1.精彩的论辩艺术。精彩的论辩艺术。 通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用用“以子之矛，攻子之盾以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的论辩艺术。深化，显示了精彩的论辩艺术。2.2.笔法轻松，充满机智和幽默。笔法轻松，充满机智和幽默。 围绕庄子是否知

27、道围绕庄子是否知道“鱼之乐鱼之乐”的辩论，本是的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。常生活中的诗意。文言小结文言小结南冥者，南冥者，天池天池也（也（ ）安安知鱼之乐（知鱼之乐（ ）子子非我，安知我不知鱼之乐（非我，安知我不知鱼之乐（ ）古今异义古今异义古义：天然形成的水池古义：天然形成的水池 今义：高山湖泊名今义：高山湖泊名古义：怎么古义：怎么 今义：安全今义：安全古义：对人的尊称古义：对人的尊称 今义：孩子，儿子今义：孩子，儿子而而怒怒

28、而而飞飞其远其远而而无所至极邪无所至极邪（连词，表修饰连词，表修饰）（连词，表承接连词，表承接）其其其其正色邪正色邪不知不知其其几千里也几千里也（连词，表示选择连词，表示选择）（代词，代鲲代词，代鲲）一词多义一词多义之之安知鱼安知鱼之之乐乐既已知吾知既已知吾知之之而问我而问我子子之之不知鱼之乐不知鱼之乐（助词，的助词，的）（代词，代鱼的快乐代词，代鱼的快乐）（助词，用于主谓之间，助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无义取消句子独立性，无义）词类活用词类活用其视其视下下也也（名词用作状语，往下）（名词用作状语，往下）志志怪怪者也者也（形容词用作名词，怪异的事情）（形容词用作名词，怪异的事情）水水

29、击三千里击三千里（名词用作形容词，在水面上）（名词用作形容词，在水面上）南冥者，南冥者，天天池也池也（名词用作形容词，天然的）（名词用作形容词，天然的）文言句式文言句式判断句：判断句： 齐谐齐谐者，志怪者也者，志怪者也 （“者者也也”表判断）表判断） 是鱼之乐也是鱼之乐也 （“也也”表判断）表判断）倒装句：倒装句： 去以六月息者也去以六月息者也 （介词短语后置句，应为（介词短语后置句，应为“以六月息者以六月息者也去也去”） 庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上 （状语后置句，应为（状语后置句，应为“庄子与惠子于濠庄子与惠子于濠梁之上游梁之上游”）省略句：省略句： 我知之濠上也我知之濠上

30、也 （省略介词（省略介词“于于”，应为，应为“我知之于濠我知之于濠上也上也”）拓展延伸拓展延伸庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子：代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子：鹏程万里鹏程万里 扶摇直上扶摇直上 越俎代庖越俎代庖 望洋兴叹望洋兴叹朝三暮四朝三暮四 薪火相传薪火相传 东施效颦东施效颦 盗亦有道盗亦有道无中生有无中生有 枯鱼之肆枯鱼之肆 呆若木鸡呆若木鸡 无用之用无用之用蜗角之争蜗角之争 每况愈下每况愈下 涸辙之鲋涸辙之鲋 邯郸学步邯郸学步窃钩者诛，窃国者诸侯窃钩者诛，窃国者诸侯 成者英雄败者贼成者英雄败者贼

31、课后习题参考答案课后习题参考答案一、背诵一、背诵北冥有鱼北冥有鱼，说说文中讲了哪几层意，说说文中讲了哪几层意 思，作者笔下的思，作者笔下的“鹏鹏”是个什么样的形象。是个什么样的形象。参考答案：参考答案： 第一层：描述鲲鹏形象（形体硕大无比、变化第一层：描述鲲鹏形象（形体硕大无比、变化神奇莫测、奋飞气势壮美）。神奇莫测、奋飞气势壮美）。 第二层：鹏鸟南飞有所待第二层：鹏鸟南飞有所待 ( (以以“野马野马”“”“尘埃尘埃”作比，表明万物皆有所待作比，表明万物皆有所待) ) 。 主旨：任何事物的存在都要依附于一定的条件，主旨：任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。它们的活动都

32、是有所凭借的。 鹏的形象鹏的形象: : 作者笔下的作者笔下的“鹏鹏”是一个硕大无比、志向高远是一个硕大无比、志向高远但又无法摆脱外力束缚的大鸟形象，它象征着渴望但又无法摆脱外力束缚的大鸟形象，它象征着渴望追求崇高的理想却无法挣脱现实束缚的庄子。追求崇高的理想却无法挣脱现实束缚的庄子。 文中，作者极尽想象，描写了一个体积庞大、文中，作者极尽想象，描写了一个体积庞大、气势惊人的大鹏鸟。当鹏鸟振翅而飞，由北向南壮气势惊人的大鹏鸟。当鹏鸟振翅而飞，由北向南壮游南海时，其气势极大：游南海时，其气势极大：“水击三千里，抟扶摇而水击三千里，抟扶摇而上者九万里。上者九万里。”然而，虽然大鹏神奇不凡，也依然然而

33、，虽然大鹏神奇不凡，也依然要凭借要凭借“海运海运”所带来的大风才可以飞到九万里的所带来的大风才可以飞到九万里的高空。它正如当时处于乱世的庄子，想要施展抱负高空。它正如当时处于乱世的庄子，想要施展抱负却受到外力束缚，不得自由。却受到外力束缚，不得自由。二、熟读二、熟读庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上，复述这则，复述这则故事，并回答下列问题。故事，并回答下列问题。1.1.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。2.2.庄子为什么说他知道庄子为什么说他知道“鱼之乐鱼之乐”？谈谈你的理解。？谈谈你的理解。参考答案：参考答案： 1.1.惠子好辩

34、，重分析，对于事物有一种寻根究惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，风貌。从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的说的“安知安知”，解释成，解释成“哪里知道哪里知道”或或“怎样知怎样知道道”，而惠子的本意却是，而惠子的本意却是“怎么（能）