历史必修ⅲ人教新课标第5课西方人文主义思想的起源教学案

1、第5课西方人文主义思想的起源课标要求了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 ，理解人文精神的内涵。教学目标知识与能力：1、识记理解古代希腊智者学派关于“人是万物的尺度”的关于人文主义精神的基本内涵。2、识记理解苏格拉底“知识即美德”这一观点过程与方法：情景分析法、比较法情感态度价值观：教育学生追求真、善、美；批判地继承古典文化教学重点和难点重点：智者学派、苏格拉底。难点：哲学观点学习提纲一、“人是万物的尺度”（一）背景：1、公元前5世纪，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。2、雅典成为希腊政治和文化中心。人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，3、有些学

2、者的研究越来越关注“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。（二）智者学派：1、研究领域：智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。2、代表人物：普罗泰格拉 3、主要观点： 智者学派特别强调人的价值。智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”， 智者学派认为，正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。4、实质：他的思想概括了智者学派的主要思想，体现

3、了希腊文化人文主义的本质。3、评价积极：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。消极：但智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。历史纵横 公民参与城邦的政治生活，需要提高文化素质和能言善辩，于是，出现了一批有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。这些职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。反对智者学派的人认为他们巧言善辩、假冒智慧，称其为“诡辩学派”。 智者学派反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力

4、也都是相对的，其兴废都要以人为尺度。在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。学思之窗 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 普罗泰格拉思考：这句话在当时有什么积极意义?它的局限性是什么?答案提示：积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志的衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。局限性是否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。二、美德即知识（一）背景1、智者学派重视人的作用，但忽视道德。2、苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，他针砭时弊，倡导“有思想力

5、的人是万物的尺度”， （二）目的：希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。 （三）含义：1、苏格拉底认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德就是关于善的知识，于是他提出“美德即知识”的思想。 2、他提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。3、他进一步指出，教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识。（四）意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的

6、一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他祟尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。资料回放 如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。 苏格拉底苏格拉底不像智者们那样靠传授知识收取学费。他喜欢在大街上市场里或朋友家的客厅里以提问和交谈的方式讨论各类问题。他喜欢针砭时弊，批判雅典政治领袖。公元前399年苏格拉底受到雅典陪审法庭的审判被判有罪处以死刑。罪名是腐蚀雅典青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。三、柏拉图和亚里士多德 （一）柏拉图：1、著作:苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是

7、人类社会，在理想国一书中.2、主张：他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。3、评价：柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考为理性主义的发展奠定了基础。（二）亚里土多德 1、主张：真理高于一切。2、贡献：亚里土多德的老师是柏拉图。亚里士多德非常尊敬老师，但并不因此放弃自己的独立思考。他有句名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”表明真理高于一切。 亚里士多德最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。他的研究都是从大量收集材料开始，经过严密的分析、概括、推理，最后才得出结论。3、地位：亚里士多德学识渊博

8、，是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。4、意义：他不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使哲学真正成为一门独立的学科。他把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。历史纵横 苏格拉底死后，柏拉图对雅典的民主制度彻底失望，觉得由于个人利益的存在，人们没有办法正确认识真理。因此，他认为人本身和周围世界都是不真实的，世间万物之外存在着的“理念”世界才是真实的，理念是万物的本原。理念存在于人类的灵魂中，人类的正确目标就是要在自己的灵魂中发现理念。亚里士多德非常尊敬柏拉图，但他说“我爱我师

9、，但我更爱真理”。他在强调理性的同时，也承认感觉是认识的起源，没有感觉、人们不可能理解任何东西。他以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统，充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。本课要旨智者学派强调“人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威。苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”。柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想。探究学习总结一、本课测评智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点。答案提示：相同点：以人为研究对象，肯定人的价值。不同点：智者学派否定一切对人的约束，认为人个人所有的需要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一

10、定的道德规范，也就是“有思想力的人是万物的尺度”，强调美德对人的重要性。二、学习延伸爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 孟子·离娄下无羞恶之心，非人也。 孟子·公孙丑上人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。 孟子·尽心上阅读以上材料，想一想，孟子的思想与古代希腊哪位思想家有何相似之处?答案提示：孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德，这与苏格拉底的“美德即知识”有异曲同工之处。练习1. （2010北京卷）英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是A. 人是万物的

11、尺度         B. 理念论 C. 逻辑三段论           D. 美德即知识2.智者学派是公元前5世纪出现在希腊的一个新的思想流派，下列表述正确的是A其代表人物泰勒斯被誉为西方“哲学之父”B他们主张知识即美德C他们提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的决定作用D他们创立了逻辑学【解析】本题考查学生再认再现能力。【答案】C 3.（07广州一模）下列关于智者学派的说法错误的是 A怀疑和否定神的

12、存在 B以“人”为研究中心 C是古希腊民主政治发展的产物D强调人的尊严与价值【解析】B项和D项是是古希腊智者学派人文精神的基本内涵；C项是智者学派产生的社会背景。【答案】A智者学派：4智者学派是公元前5世纪出现在希腊的一个新的思想流派，下列表述正确的是A其代表人物泰勒斯被誉为西方“哲学之父”B他们主张知识即美德C他们提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的决定作用D他们创立了逻辑学5下列关于普罗泰戈拉的表述，不正确的是A是智者学派的代表人物 B强调人的尊严和价值至高无上C根据自然，我们大家在各方面都是平等的 D其思想体现了希腊文化人文主义的本质6智者学派和苏格拉底的共同点是A重视自然本身的研究 B重视

13、神话和礼仪的研究C重视对法律的研究 C重视对“人”本身的研究7关于智者学派的表述不正确的是A智者学派又被称为哲人学派或“诡辩学派” B热衷考察和认识社会、政治和法律问题C在人与法律关系问题上意见完全一致 D喜欢通过修辞和公开演说来感染民众8智者学派兴起的根本原因是A古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展 B雅典成为政治文化中心C参与政治生活成为每个公民生活的重要内容 D许多思想家个人努力的结果9智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当的影响。下列表述不确切的是A对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用B某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现C为建立资本主义政治制度作

14、了思想和理论上的准备D促进了希腊文化的发展苏格拉底：10（08山东基本能力测试，42）(1分)三宇经中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是墨子 荀子 老子 苏格拉底A B C D11苏格拉底心目中的优秀个人应具备心地善良 知识渊博 富于教养 富有理想A B C D12比较孔子和苏格拉底可以发现，他们的相同之处除了“述而不作”、善于诲人之外，还有A主张德政，反对暴政 B重视伦理道德的研究C提出民本思想 D认为要尊重人的个体存在13（08汕二模）围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前65世纪，东西方社会几乎同时期诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是：

15、A孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神B老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生C佛陀关注心灵智慧的觉悟D苏格拉底着重讨论的是人与自然的问题1418世纪的思想家可以把苏格拉底作为先驱和战友是因为A苏格拉底第一次在哲学意义上发现了自我B苏格拉底发现了人类知识的有限性C苏格拉底发现了人类理性的力量和价值D苏格拉底是哲学的创造者、“智慧”的化身15下列内容不属于苏格拉底关于道德方面的主张是A反对过激的民主政治 B道德就是知识C知识就是道德 D知德合一7（08江苏，12）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是A重视道德的意义B肯定人的价值C强调知识的作用D推崇君主权威

16、解析：D 孔子主张维护周朝的礼，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护君主权威。而苏格拉底出生于雅典，追求的古希腊的民主政治。A、B、C项是二者的相同点。16（08上海历史，B组9）以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是A努力探索自然的奥妙 B系统学习哲学C自由探讨和追求真理 D自由选择科目解析：C “我爱吾师，我尤爱真理”宣扬的是对不要局限于老师的教诲，应敢于追求真理的思想。因此C为正确答案。综合：1西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当

17、时的中国，最具典型意义的现象是A诸子并立百家争鸣 B以法为教、焚书坑儒C罢黜百家，独尊儒术 D崇儒尚佛，兼收并蓄17称古希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为A希腊最早进入奴隶制社会 B希腊涌现了众多的哲学大师C希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值 D希腊人最早研究自然哲学18“以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，大家公平自由地生活。”主张这一观点的有普罗泰戈拉 苏格拉底 柏拉图 安提丰A B C D19（2009高考广东单科）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的 A民主思想 B无神论思想 C科学思想

18、D人文主义思想20（2009福建文综高考）“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是A英国人是古代希腊人的后裔 B英国文化缺乏原创性C希腊文明对西方文明影响深远 D近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系21苏格拉底道德哲学的一个基本命题是A人是万物的尺度B真理和自由 C美德即知识D人生而平等22苏格拉底悲剧性的死，就其政治制度而言能够表明A苏格拉底人格中的光辉B死刑应该废除C希腊政治中的专制色彩D雅典民主政治的混乱23以下言论能够确认不是苏格拉底的思想的是A有思想力的人是万物的尺度B教育可以使人认识到美德的存在C人是万物的尺度D

19、人之所以作恶是出于无知24对苏格拉底的“美德即知识”的正确理解是A知识是美德的充分条件B美德是获得知识的前提C知识能够充实道德D美德就等同于知识25古希腊最博学的人是A亚里士多德B普罗泰格拉C苏格拉底D柏拉图26柏拉图的理想国对不同阶层的人进行分工，让贤人统治国家，让农民和手工业者专门负责生产。此不足之处是A只关注人类社会 B强调各司其职 C注重政治上的社会分层D歌颂理想世界二、非选择题27阅读下列材料材料一公元前5世纪是希腊奴隶民主制繁荣的时代在公民会议和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的

20、教师”即“智者”。他们向人传授说话的艺术修辞学，争辩的艺术雄辩术，据理论证的艺术辩证法。智者们是古希腊最早的一批职业教育家和哲学家，他们周游希腊各城邦，招收学生传播知识，同时接受他们的报酬。他们不像重视自然界，重视万物从何开始的问题，他们的哲学研究的中心是人与人之间的关系问题，换句话说，他们注意的是社会政治和伦理方面的问题。他们之所以注意社会政治和伦理方面的问题，是和他们本身出现的社会背景分不开的。苗田力古希腊哲学材料二“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“要想成为有教养的人，就应当应用自然的禀赋和实践；此外还宜于从少年时就开始学习。至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”普罗泰格拉请回答：（1）联系必修1和必修2，并且根据材料一，分析“智者学派”出现的历史背景。答