人教统编版高中语文必修下册第一单元（单元总结）

1、第一单元 单元总结一、单元人文主题：中华文明之光二、单元所属任务群：思辨性阅读与表达三、单元教学导引“观今宜鉴古，无古不成今。”流派众多的诸子学说，浩如烟海的古代史籍，都是弥足珍贵的文化遗产。深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来。本单元选取了论语孟子庄子中的经典篇章，以及左传史记的精彩片段。阅读这些文章，有助于我们了解中华文化的一些重要理念，领会其中包含的人文精神，深化对传统文化的认识，增强文化自信。学习本单元，要在理解文意的基础上，整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义。初步了解儒家、道家思想的特征，体会相关课文论事说理的技巧和不同的表达风格。阅读史传文，要关注文

2、章叙事曲折有序、写人生动传神的特点，尝试理性评价历史叙述中体现的思想，观念，认识历史人物和历史事件四、单元学习目标1、通过本单元内容的学习，理解中国传统文化的一些重要理念，认识其深层内涵与文化价值。形成对传统文化的理性热爱，自觉维护和发扬“中华文明之光”。2、体会儒、道思想的不同特点，把握先贤对社会和人生的不同看法，从不同角度思考其深层意蕴，并结合当下的社会文化生活，思考其现代意义。理解史传中体现出来的智慧、观念，学习对历史叙事进行思辨性阅读，提高认识历史的能力。3、反复诵读，整体把握文意，借助注释和工具书深化理解，进一步提高独立阅读文言文的能力。分析对比，体会诸子散文在论事说理方面的不同特点

3、和史传散文在叙事写人方面的艺术手法。4、在学习文化经典的过程中吸取思想养分，滋养理性精神，发展思辨能力，学习论说方法。围绕比较重要的社会、文化话题，鉴古而观今，写一篇议论文，阐述自己的观点。五、单元选文简介子路、曾皙、冉有、公西华侍坐是论语中篇幅最长的一章，也是最具文学色彩的一章。本章以“言志”为主线，体现了孔子及四位弟子的人生志向。论语中师生“言志”“论志”的记录非止一章，但本文的“言志”涵盖了社会理想、自我判断、为政之道等多方面内容，内容丰富，给人以极大的思考空间，故长期以来为人所重。同时，文章对人物的语气、表情、动作的描写简洁传神，也颇具文学价值。齐桓晋文之事在孟子中是一篇长文，以对话的

4、形式表现了孟子的政治主张和社会理想，全文以“保民而王”为核心逐层展开，既一气贯注，又收纵自如。先从正面入手，论述“保民”的根源是“不忍之心”，进而指出“不忍之心”之所以重要就在于“推恩”保民；接下来从反面辨析“王”“霸”之别，指出“发政施仁”才能“王天下”；最后，点明“发政施仁”的关键举措是“制民之产”，又回到“保民”的主题。庖丁解牛节选自庄子养生主，是庄子养生主的第一个寓言。所谓“养生主”，意思是保养生命、保存天性应该遵循的基本原则。“养生”的表层意思是保养身体，延年益寿；但是庄子想要说的主要是如何立身处世，怎样在一个不够理想的生存空间里，让自己生命的内涵延展得更理想些。人类社会充满错综复杂

5、的矛盾，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤神与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。烛之武退秦师节选自左传僖公三十年，是左传中的名篇之一。它记述的是公元前630年九月，秦、晋两个大国联合攻打郑国时发生的一场外交斗争，表现了烛之武以国家利益为重，不计个人恩怨的心胸和爱国精神，以及他机智善辩，善于利用矛盾分化瓦解敌人的外交才能。鸿门宴选自史记项羽本纪，是史记中描写情节、人物都极其精彩的一篇。“鸿门宴”是刘邦、项羽由联合破秦到互争天下的转折点，名为宴会，实则是一场变幻莫测的心智和勇气的较量。宴会上的情节矛盾错综交织，波澜起伏，扣人心弦。六

6、、单元知识梳理（一）字音曾晳x 哂shn 舞雩y 铿kng尔小相xing 比b及 冠gun者 喟ku然觳觫 h s 便嬖pin b 放辟 fang p 庠序xing 褊小bin 邪侈c 胡龁h 忖度庖po 履l 騞hu 砉 x 郤x 窾kun綮qng 軱 g 硎xng 怵ch 謋hu 氾fn南 杞q子 逢png孙 佚y之狐 缒zhu而出 共gng其乏困 阙qu秦以利晋欲王wng关中 道芷欲间行jin 飨xing 美姬j 鲰zu生 卮zh酒 有郤x 玉玦ju 瞋chn目 目眦z 跽j 参乘shng 彘zh肩 刀俎z （二）文学及文化常识1、人物孔子（公元前551公元前479），子姓，孔氏，名丘，

7、字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即诗书礼乐易春秋。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修诗书，定礼乐，序周易，作春秋（另有说春秋为无名氏所作，孔子修订）。相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典论语。孟子(约前372前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思

8、的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序诗、书，述仲尼之意，作孟子七篇”。曾受业于孔子之孙子思的门人，著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人“亚圣”。他在哲学上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张，哲学上提出“性善论”。庄子（约前369前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南

9、商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家，生平行事略见于史记老子韩非列传。庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，曾做过宋国地方的漆园吏。是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。左丘明（前502年-前422年），姓姜，氏丘，名明，丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，世称“左丘明”，后为鲁国太史。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-前479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有春秋左氏传、国语等。左丘明的最重要贡献在于其所著春秋左氏

10、传与国语二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。司马迁(公元前145约公元前87)，字子长,夏阳(今陕西韩城县)人。10岁“诵古文”，20岁开始游历，游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。归来后，初仕郎中，曾出使西南各地。汉武帝元封八年（公元前108年）继承他父亲司马谈的官职，任太史令，掌管起草文书、编写史料、兼管国家典籍、天文历法等。他博览皇帝珍藏的大量图书、档案和文献。后替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受腐刑。出狱后，任中书令，掌管皇家机要文件。他发愤著书，公元前91年完成史记。2、作品论语乃是孔子弟子及再传弟子追记孔子言行思想的

11、著作。今本论语系东汉郑玄综合多种版本而成，约成书于战国初期。论语全文采用语录体，章节简短，每事一段，语句多警句形式，篇名取自每篇首章中的前二三字，并无实际意义。论语内容广博，涉及到政治、教育、礼仪、经济、文学、天道观，认识论等等，反映了孔子伦理体系最基本的思想。 孟子共七篇，即梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子尽心。各篇又都分上、下两篇。孟子是论语之后儒家最重要的著作，汉文帝时列为博士科目。宋代被列为十三经之一。到南宋时，朱熹取礼记中的大学中庸两篇，与论语孟子合为四书，成为读书人的必读书。 孟子富于雄辩，善用比喻和寓言。文学价值很高。庄子为道家经典之一，是庄周及其后学的著作集。据汉书艺文志著录，庄

12、子52篇。今存33篇，分内7篇、外15篇、杂11篇，为郭象注本。内篇的思想、结构、文风都比较一致，一般认为是庄周自著。外、杂篇则兼有其后学之作，甚至羼入其他学派的个别篇章，思想观点与内篇多有出入。据传，庄子尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书庄子为南华真经。左传又名春秋左氏传，是我国第一部详细完整的编年体历史著作，相传是鲁国的史官左丘明所著。左传是春秋左氏传的简称，又名左氏春秋。因为左传和公羊传谷梁传都是为解说春秋而作，所以它们又被称作“春秋三传”。左传主要记载了东周前期240多年各国的政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件。左传描写人物生动细致，人物语言富有文学色彩

13、，叙写战争时以记叙战前准备、战后论战为主，略写战争经过，记录了不少外交辞令、议论、谏说，是研究我国先秦历史很有价值的文献。 史记原名太史公书。史记是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年的历史。鲁迅把史记称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。纪传体是司马迁首创的体例，全书五十二万多字，包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传、共130篇。“本纪”按年代顺序记叙帝王的言行和政迹；“世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩；“列传”是人臣之传，记载各种代表人物的活动；“表”按年代谱列各个时期的重大事件；“书”记录了各种典章制度的沿革。本纪和列传是全书的中心，在书中所占篇幅最大。

14、（三）文言知识总结子路、曾皙、冉有、公西华侍坐通假字（1）鼓瑟希，铿尔 希，通“稀”，稀疏（2）莫春者，春服既成 莫，通“暮”，暮春，阴历三月（3）唯求则非邦也与 与，通“欤”，语气词一词多义如1.如或知尔，则何以哉？ 如果2.如其礼乐，以俟君子。 至于3.宗庙之事，如会同。 或者4.方六七十，如五六十。 或者方1.方六七十，如五六十 方形2.可使有勇，且知方也 合乎礼仪的行事准则以1.以吾一日长乎尔 因为2.毋吾以也 认为3.则何以哉 用4.加之以师旅 用与1.夫子喟然叹曰：吾与点也。 赞同2.唯求则非邦也与？ 同“欤”，相当于“吗”乎1以吾一日长乎尔 比2摄乎大国之间 在3异乎三子者之撰

15、和、跟4浴乎沂，风乎舞雩 到、在尔1.以吾一日长乎尔 你们2.子路率尔而对曰 .的样子3.鼓瑟希，铿尔 .的样子4.尔何如 你词类活用（1）名词活用为动词如会同，端章甫 穿礼服，戴礼帽鼓瑟希，铿尔 弹奏三子者出，曾皙后 最后走出冠者五六人 戴帽子浴乎沂，风乎舞雩 吹风；乘凉（2）形容词活用为名词可使有勇，且知方也 符合礼仪的行为准则赤也为之小， 小的国家 孰能为之大？ 大的国家特殊句式（1）宾语前置不吾知也毋吾以也则何以哉（2）状语后置加之以师旅，因之以饥馑异乎三子者之撰。以吾一日长乎尔齐桓晋文之事通假字1、无以，则王乎：以，通“已”，停止2、然则废衅钟与：与，通“欤”，语气词，表疑问3、王说

16、：说，通“悦”，高兴4、为长者折枝：枝，通“肢”，肢体（一说，折枝，就是折树枝）5、刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样6、然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了”7、盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归8、行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”，道路9、其君者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”，控诉、控告10、是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害11、颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人12、放辟邪侈，无不为已：已。通“矣”，表确定语气古今异义1、吾何爱一牛：爱，吝啬2、老吾老，以及人之老：以及，用来推及到3、至于兄弟：至于，推广到4、不推恩无

17、以保妻子：妻子，妻子和儿女5、莅中国而抚四夷也：中国，指中原一带6、然后从而刑之：从而，接着就词类活用1、齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使动，使.听到2、无以，则王乎：王，名词作动词，行王道，成就王业，取得天下3、王无异于百姓之以王为爱也：异，意动，对.感到奇怪4、是以君子远庖厨也：远，形容词作动词，远离5、明足以察秋毫之末：明，形容词作名词，视力6、刑于寡妻：刑（通“型”），名词作动词，作榜样7、为肥甘不足于与：肥甘，形容词作名词，肥美的食物8、轻暖不足于体与：轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服9、危士臣：危：使动，使.受到危害10、朝秦楚：朝，使动，使.来朝见11、然则小固不可以敌大：小，形容词

18、作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家12、寡固不可以敌众：寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家13、弱固不可以敌强：弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，强大的国家14、然后从而刑之：刑，名词作动词，处罚15、是罔民也：罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害16、树之以桑：树，名词作动词，种17、谨庠序之教：形容词作动词，谨慎从事，重视特殊句式判断句1、是乃仁术也 2、夫子之谓也 3、是诚不能也 4、是折枝之类也 5、是罔民也省略句1、有牵牛而过（于）堂下者 2、将以（之）衅钟 3、将以（之）求吾所大欲也4、及（其）陷于罪 5、必使（

19、之）仰足以事父母宾语前置句1、臣未之闻也：否定句中代词宾语前置，即“臣未闻之也”，之，代词2、莫之能御也：否定句中代词宾语前置，即“莫能御之也”，之，代词3、何由知吾可也：疑问句中代词宾语前置，即“由何知吾可也”4、牛何之：疑问句中代词宾语前置，即“牛之何”，此处之是动词，去、往5、然则一羽之不举：否定句中代词宾语前置，即“不举一羽”，之，起提宾作用6、夫子之谓也：即“谓夫子也”，之，起提宾作用7、舆薪之不见：否定句中代词宾语前置，即“不见舆薪”，之，起提宾作用8、何以异：疑问句中代词宾语前置，即“以何异”9、未之有也：否定句中代词宾语前置，即“未有也”，之，起提宾作用状语后置句1、王坐于堂上

20、：即“王于堂上坐”2、构怨于诸侯：即“于诸侯构怨”3、使天下仕者皆欲立于王之朝：即“皆欲于王之朝立”4、我非爱其财，而易之以羊也：即“而以羊易之”5、树之以桑：即“以桑树之”主谓倒置句宜乎百姓之谓我爱也：即“百姓之谓我爱也，宜乎”庖丁解牛通假字1、砉然向然 向通“响”2、技盖至此乎 盖通“盍”，何，怎样3、批大郤 郤通“隙”，空隙4、技经肯綮之未尝 技通“枝”，支脉5、善刀而藏之 善通“缮”，修治（擦拭）古今异义1、依乎天理 （古义：机理 今义：天然的道理）2、因其固然 （古义：牛体本来的结构 今义：连词）3、虽然，每至于族（古义：虽然这样 今义：转折关系连词）（古义：到 今义：连词）4、吾见

21、其难为 （古义：难解 今义：使人为难）5、所见无非牛者 （古义：没有不是 今义：副词，只，不外乎）6、视为止，行为迟 （古义：举止行动，因为，两个词 今义：受思想支配而表现出来的活动）词类活用1、足之所履 （履，名作动，踩）2、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。 （岁/月，名作状，每年/每月）3、而刀刃者无厚 （厚，形作名，厚度）4、视为之止（视，动作名，目光） 特殊句式1、臣之所好者道也（判断句）2、技经肯綮之未尝（宾语前置）3、是以十九年而刀刃若新发于硎（状语后置）4、如土委地 （省略句）5、视为止，行为迟（省略句）烛之武退秦师通假字1今老矣，无能为也已（已，通“矣”，语气词，了。）2共

22、其乏困（共，通“供”，供给。）3夫晋，何厌之有（厌，通“餍”，满足。）4若不阙秦，将焉取之（阙，通“缺”，侵损，削减。）5秦伯说，与郑人盟（说，通“悦”，高兴。）6失其所与，不知（知，通“智”，明智。）古今异义1贰于楚也古：从属二主，动词今：“二”的大写，数词2若舍郑以为东道主古：东方道路上的主人今：泛指设宴请客的主人3行李之往来，共其乏困古：使者，出使的人今：指外出之人随身携带的物品4微夫人之力不及此古：那个人；今：尊称一般人的妻子词类活用1.名词作状语夜缒而出（夜：表时间，在晚上）朝济而夕设版焉（朝：表时间，在早上）既东封郑（东：表处所，在东边）2.名词作动词晋军函陵，秦军汜南（军，名词用

23、作动词，驻军）3.名词的使动与意动既东封郑（封：疆界。名作使动，使成为疆界）阙秦以利晋（利：利益、好处。名词作使动，使得利）越国以鄙远（鄙：边邑。名词作意动，把当作边邑）4动词的使动若不阙秦（使动用法，使削减）若亡郑而有益于君（使动，使灭亡）烛之武退秦师（使动，使退却（撤兵）一词多义以以其无礼于晋（因为，连词）敢以烦执事（拿，用，介词）越国以鄙远（表顺承，连词）焉用亡郑以陪邻？（表顺承，连词）若舍郑以为东道主（把，介词）而今急而求子（才，连词，表顺承）夜缒而出（表修饰，连词）若亡郑而有利于君（表顺承，连词）朝济而夕设版焉。（表转折，连词）焉子亦有不利焉。（啊，句末语气词，表感叹）焉用亡郑以陪邻

24、？（疑问代词，为什么）若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里）朝济而夕设版焉（兼词，于之）其行李之往来，共其乏困（代词，指代“行李”）越国以鄙远，君知其难也（代词，指代“那件事”）失其所与，不知（代词，自己的）吾其还也（语气词，还是，表商量）之子犯请击之（代词，他们，指秦军）是寡人之过也（结构助词，的）臣之壮也（主谓间助词，取消句子独立性，不译）夫晋，何厌之有（宾语前置的标志，不译）特殊句式1、判断句是寡人之过也因人之力而敝之，不仁失其所与，不知以乱易整，不武2、宾语前置句夫晋，何厌之有3、状语后置句以其无礼于晋若亡郑而有益于君佚之狐言于郑伯鸿门宴通假字1.皆为龙虎，成五采 采通彩，色彩 2.距关

25、，毋内诸侯 距通拒，把守 /通纳，接纳 3.欲止不内 内通 纳，接纳 4.要项伯 要通邀，请 5.不敢倍德 倍通背，违背 6.不可不蚤来 蚤通早，早早地 7.令将军与臣有郤 郤通隙，隔阂 8.因击沛公于坐 坐通座，座位 9.置之坐上 坐通座，座位 古今异义词1.沛公居山东时 古义： 崤山以东 今义： 山东省 2.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 古义：姻亲关系 今义：男女结为夫妻 3.备他盗之出入与非常也 古义：意外事故今义： 很 4.将军战河北，臣战河南 古义：黄河以北（以南）今义：河北（河南）省 5.持剑盾步走 古义： 逃跑 今义： 步行 词类活用1.沛公军霸上 n.作 v. ，含义：驻扎 2.沛

26、公欲王关中 n.作 v. ，含义：称王 秦地可尽王也 n.作 v. ，含义：称王 3.此其志不在小 adj.作 n. ，含义：小的方面 4.素善留侯张良 adj.作 v. ，含义：与.交好 5.项伯乃夜驰之公军 n. 作状 ，含义：在夜里 6.亡去不义 n.作v. ，含义：符合道义 今人有大功而击之，不义也 n. 作 v. ，含义：符合道义 7.项伯杀人，臣活之 v.作 使v. ，含义：使.活下来 8.吾得兄事之 n.作状 ，含义：像对待兄长一样 9.吾入关，秋毫不敢有所近 adj.作 v. ，含义：接近 10.籍吏民，封府库 n.作v. ，含义：登记 11.日夜望将军至 n.作状 ，含义：每日每夜 1