《教育何为》读后感

1、教育何为读后感教育何为读后感因为我目前从事的是博物馆教育行业，所以对于谈教育的著书比 较感兴趣。这一章是我读的再读第一本尼采的作品，它比纯哲学书好懂，因 为尼采创设了一种语境：两个大学生、一位老哲学家和他的弟子（青 年教师），四人在摩泽尔河边论道。周国平的翻译和导读也很精彩， 所以我很顺畅地读完了，自认了解了尼采想表达的关于教育的见地， 按惯例写一下读后感。一、本书的主要思想第一讲，否定了现代教育德育的两种倾向“扩大教育的倾向”和 “缩小教育的倾向”。扩大教育的倾向，是指教育过度普及化。他指出，这种过度普及 的教育，是“生计机构”，目的在让人有一技之长，然后尽量多的以 此赚钱。他认为生计机构和

2、教育机构是完全的，但目前仍然的生计机 构严重挤压甚至取代了真正的教育。缩小教育的倾向，一是指对功能定位教育沦为学术分工的工厂。 他指出，现在学术分工太细，一个太功利人想在某个领域有所作为， 基本上就要对别的领域不闻不问，这样的人能成为某一行业的唯独精 英，但所谓是一个特定的、技艺精湛的螺丝钉，隶属于一台特定的机 器（机构）。因此，学术分工只培养培养出有了片面的人。尼采认为 某种缩小教育也在毁灭教育。二是指基础教育教育沦为国家的工具。 国家控制教育，洞悉对大学的监控权。为了国家自身的公共利益，用 最大规模的教育培养尽可能多的公务员和教育规划军队，以便跟其它 国家竞争市场。这换句话说导致教育的变质

3、。第二讲，阐述人文教育必须注重严格的语言训练。他认为语言艺 术是一切艺术的基础，对青年严格进行母语（德语）训练是必要的， 能让人培养正确艺术感觉和良好的趣味。特别强调他提到了文学教育中均的一个现象：学生良好在未经良 好集训的情况下，一味个性化地已经完成德语作业（我理解的是诗、 文章之类的），使自己的作品笨拙可笑。但却不认为是自己教导不够 的原因，而是指责好学生的作品欠缺好，然后扼杀这种原创性、把赞 美的话施舍给了千篇一律的中等货色。第三讲，坚定指出教育的使命就是培养少数人（天才）。尼采认 为由于职业培训教育工作的盲目扩大，令教师和学生的数量过多、品 质太差，使真正够格的教师被毫无疑问边缘化。不

4、过他也认为，天才的真正来源奇才并不在教育中。带有天才具 有形而上的来源和使命，是大自然产生出来用以解说其永恒意图的。 所以天才是天生的，不可能被教育进去。而教育的使命，就是给天才 以重视和为保护，为天才成长提供适宜的土壤。第四讲，谈教育机构与生计机构的对立。任何把谋生方法作为前 景的教育都不是真正的，这种过于理性、过度科学化的教育更着重强 调教育竞争、同时指出如何征服自然，扼杀了人们对万物形而上的领 悟能力。在尼采看来，无须万物的统一性不能凭逻辑推理达到，而是一种 感同身受的感应。他对人与自然的关系和谐的描述，类似海德格尔 “诗意的栖居”的概念，引一点注解感受一下：“如果你们想引导一个青年直观

5、走上精确教育的小道，就当心别 去妨碍若是他与自然结成朴素、信任、私密般的关系：森林、岩石、 波浪、猛禽、孤单的花朵、蝴蝶、草地、山坡都必定在用自己的语言 对他说话，在它们之中，他必定宛如在无数互相投射的映像和镜像之 中，在变幻着的里头现象之半透明旋涡之中，重新认识了自己；如此他将凭借自然的伟大譬喻不知不觉地感应到万物的形而上的统一，立 刻恬然休憩于她的永恒的持久性和必然性。”第五讲，提出衡量大学素质教育的三个制定尺度：哲学的悟性、 正确的艺术感觉、古典人文的修养。哲学始于心路历程对世界和人生的惊疑，以及寻求万物统一性的 愿望。大学应该对学生表现出的必须这种悟性加以保护和引导，而非 排挤和扼杀。

6、正确的艺术感，就是前文提到的，要加强对艺术的集训，尤其严 肃对待闽南话（德语）的训练。古典人文的修养，是指古希腊罗马的文化。尼采把古希腊正式成 为“真正唯一的教育家乡”，是欧洲文精神的源头。他希望法学院能 做到盼望真正的古典教育，而不是把古典文学作为他们谋求一份职业 的工具，把古典文化成人们牵强附会的学术描述性把戏。二、我的看法重读尼采的科弓果文字始终有一种紧绷感。不像毛姆，虽然也讥 讽庸人，但讽刺中始终有同情一份同情和自省。尼采是天才，所以他为天才和精英代言。那些不那么出色的普通 人，至少在他这本书的论调里，是被忽视和无视的。尼采认为教育是为少数人、为精英、为天才准备的。培养精英的 钱从哪里

7、来？就得牺牲大多数平凡人的自身利益。这太自私了。我普遍认为不是这样的。当然，天才是全世界的财富，应该尊重 和侵害天才。但也必须允许平凡人和庸才的存在，尊重人和人的不同, 爱护每个人不同的选择。黑格尔的“国家螺丝”不一定对，但尼采完 全驳斥黑格尔的这种观点、无疑是偏激的。尼采是天才，也是偏激的天才。他在一条路上往前走的太远，所 以他最终发狂，他和他信徒也都是比较极端和偏激的人，例如希特勒、 瓦格纳。他和他的信徒们，总让我想起汤姆里德尔（哈利波特里 最终正式成为伏地魔的少年），为了更伟大的共同利益、不惜践踏和 牺牲不可或缺他们认为不重要的人则。上下两张图是同一人。少年时聪明绝顶的汤姆里德尔，为了追求“更伟大的利益”， 最终把灵魂撕成碎片、有望成为了杀人无数的伏地魔。总而言之，我赞同尼采关于天才认同的描述，不他关于普通人要 彻底为天才服务的观念。天才有的像非常高更和梵高，能自发自为的产生与成长，不论旁 人多么压抑；有