新闻考研历年真题

第1章传播学的研究对象与基本问题1.1考点难点归纳一、传播的概念定义(]*｝外学者对•传播的定义①库利(社会学角度)：传播是指人'J人关系赖以成立和发展的机制一包括1｝1中得到传递、在时间r.;a到保存的干段。已包括表情.态度、动作.声调.语击路、电报电话以友人类s｝e服空一川和时间的其他任何最新成果②施拉姆:传播下少有二个要索一信源讯急和信宿③戈德的共享说:传播就是变独有为共有的过程④格伯纳的互动关系说”:传播可以定义为通过讯息进行的社会的相互作J｝。蕊贝雷尔森和塞纳的符号说"：运用符号一词语、i｝片、数字、图表等传递信息.思忍,情技术等这种传递的行动或过程通常称为传播。⑥霖夫铸的目的.影响、反应说:传播是某个人(传播者)传递刺激(通常是语言的)以影响另华人(接受者)行为的过程(2)国内主要学者对传播的定义)郭庆光:社会信息的传递或社会信息系统的运行②召R培仁:传播延人哭通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动。③胡正荣:传播是信息的流动过程。传播包含两个要素一挤息(传播的材料).流动④张国良:传播即传受信息的行为(或过程)2人类社会传播的基本特点(l)#t会传播是种信息共享活动(2)钊会传播是在一定社会关系中进行的，又是定社会关系的体现(3)从传播的社会关系性而言，已又是一种双向的杜会互动行为(4)传播成J的重要前提之.是传受双方必须要有共通的意义空问(5)传播是种行为，是一种过程，也延一种系统3.传播的类型从酷遍窟义1讲，传播分为非人类传播和人类传播，人类传播又分为非社会传播和杜会传播，｛卜社会传播指人的自我传播，钊会传播则包括人际传播、组织传播和大众传播。传播学所研究的传播是人类社会的传播，即人的信息流动过程二、传播与信息1信息的定义信息是物质的普遍属性，是种客观存在的物质运动形式2信息的功能反映事物的内部属性、状态、结构、相互联系以及0外部环境的互动关系，减少事物的不确定性3.信息的分类可分为物理信息、生物信息与社会信息4社会信息及共传播的特点(1)社会信息是指除了人的生物或生理信息以外的.与人类的社会活动有关的切信息。社会信E.!,的传播称为社会传播(2)特点:①社会信息及其传递并不竿纯地表现为物理或生物条件的作用或反作用，而H伴防着人的桔神桃心理话动，伴随着人的态度.感悄.价俄和意识形态。②社会信息的物质载体(特号系统)本身。是人的与物质芳动密切相关的精神劳动的产物。因此，社会信息是物质载体与精神内容的统、1几体与客体的统、符号与意义的统三、传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学1社会传播的系统性社会传播是在定的系统内进行的，这些系统称为杜会信息系统杜会传播的五种基本形态一人内传播人际传粗、群休传播.组织传播和大众传描。都是不同类型的社会信息系统，己们其有不同的结构和特点、具有不同的运动规律，执行不同的社会功能2秒会信息系统的特点⑴社会信息系统是一个开放性系统(2)社会信息系统是由各种子系统相互连结.相互交织而构成的整体。归)社会信息系统是个具有双币:偶然性(JudJecam;ngancy)的系统双重偶姗性:德国社会传播学家鲁曼提出的概念，指传播的双方都存在着不确定性，因此传播所做出的选择有受到拒绝的可能性。双重偶然性是人类社会信忽系统所特有的属性用为e以人为1几体人类的话动既受到生物运动规律的制约，又受到精神和心理的运动规律的制约，使得社会信息系统成为多变位的系统，如果处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂(4)社会信息系统是一个自我创造、自我完善的系统3社会信息系统运行中存在的问题(,)传播障磷，包括f构与功能降碍，如制度是否合理.传播栗道否械通、信息系统各部分功能是否正常等。(2)传播限阂。由f社会信息系统存在众多变欲.系统吏复杂.更井有不确定性，加之系统的参'j者耳有特定的价值观.利益和惫识形态，因此产生了传播L无意的误解或有惫的曲解，即传播隔阂。传播隔I翱包括个人之间的隔I｝，个人与群体的隔阂，成员与组织的隔阂，群体与群体、组织与组织、世代与世代.文化与文化的隔4传播学的任务通过对社会信息系统欢其齐部分的结构.功能、过程以及互动关系的考察，探索和发现克服传播障研和传播隔阂的科'K方法。找到社会信息系统良性循环的机制，由此来推动社会的健全发展四、传播学研究方法1两种方法系统⑴定性研究方法系统指建立i套撅念体系，借助于理论范式，进行逻辑推演。并据此解释艘设的命硒，赦后得出邢论性的结论①程序:资喇收集一分析定性资料一辅助分析一分析程序(分析归纳.建穿邢沦)一得出定性研究报告②类刑:人文科学定性研究方法和牡会科学定性研究方法r2>定,u研究方法系统定｝,t研究方法又称址化研究或实证研究，在占有大址址化事实的基础L,描述、解释和预测研究对象。通过逻辑椎论与相关分析，提出理论观点①程序:确立研究假设一确定研究方法一收集数据一分析数据一件出结沦pi要类型:实地调查法、内容分析法、实脸法和个案研交法z实地调查法nr,m4w｝v,｝r.:｝r)a-ruu.rs｝传播华研宝巾的传统方法.宁5扎斯菲尔德是最早将此方法引人传播学研究的李者())具体步骤:提出研究似设，确定实地调查的总休范围与样本，分为全面普查与抽样调盘两种，然后确定抽作方案(随机抽样和非随机抽样)，设计调查间卷，统计分析调查结果(2)特点:基本不受人为控制因素影响，较客观.全面、准确，但对实际对象的相关性概括不干跳3内容分析法20什纪20年代开始应用，由拉斯韦尔首先使用。该方法用系统的方法分析传播讯息内释。般分两个层次.即说什么(传播内容)和怎么说(传播形式)。(1)具体步孩:①提出研究假设，确定研究范围;②制定分类表，礁定分析单兀，严格界定分类标Hh;C将讯息内弃按分类表的分类方式偏码归类，计算各种类别所占比例、各种分析单兀所占栩散;④骏证瑕设，1｝出结论(2)特点:nj描述传播内容的倾向，说明信源特VFTA及读者对信息的念见。描述传播模式。似其分析对象必须能代表in体状W.防IL研究者1观Wr家影响分类表的科学性4实验法>｝自实验心理学。分为控制实验与自然实验。卢因与茬夫兰股早在传播研究1卜使用该方法。(1)控制实股法。研究在室内进行，并对某些实脸因素加以人为的控制，适用于微观的.探究因果关系的研究。霜夫兰在几战中和战后用此法研究说服与态度，成为研究中的经典。该方法的优势在r校制实骏因素JAI且实脸本身具有严密的逻辑性。但是这些实验都是人为制造出来的，忽略了现实牛活中复杂多变的众多因素，其结论必然有误差(2)自然实验法。将实乳放钱在社会环境中自然进行的一种研究方法.相对控制实验法而言，这种方法可靠.客观、准确。但在社会宾实背蛾F进行，难J控制，适用3=微观的，探究因果关系的研究。5.个案研究法抓自心理学，是检测某一对象的多方面特征的研究方法。研究某一特定对象或案例在一定时期内的全面悄况，传播学中应用的不是很多。怀特首次用该方法洲护把关人二进行实际研究。个案研究一般没有书光的研究似设，结果都从案例研究中得出，也不证实似设。该方法的价值在)深人全面地占有研究对象的资料，可以提供许多材料与见解，供其他研究作燕础使用.由后续研究得出一般结论五、马克思主义精神交往理论与传播学I马克忍、恩格斯的精神交往理论马克思、恩格斯在《德惹志意识形态)等著作中提出精神交往理论，认为人类的总体活动可以分为生产和交往两类。交往是一个体现人的总体活动关系性的范畴，e、既包括以物为然介的人与人之间的物质交往关系，也包括以“语言”为媒介的人与人之间的梢神交拄关系。物质交往与精神交往的辩证运动推动者人类交壮话动的总体发展2在人类交往活动的大系统中把握传格马克思L义传播戏要求必须在人类交往活动的大系统中把握传播。包括以I■几个要点:(1)传播不是孤立的精神或心理现象，而是人类的物质交往和精神交往总体活动的部分(2)梢神交往与梢神生产密切相关。精神生产力的发展水平和精神生产关系的结构对传播有着｝t的制约作用(3)枯神生产与物质生产既有共性，也有个性是梢神生产与一定的思想.观念、怠识.通德,政治、法律.宗教和惫识形态相联系，社会传播也是如此3.从物质交往和精神交往的辫证关系中把握传播考察人类社会的信怠传播.应把握物质生产和梢神生产、物质交往和精神交往的唯物辩证关系。这T包含两个基本观点二U)定的精神生产和精神交往与一定的物质生产和物质交往相适应。精神生产和精神交往起滋「物质生产和物质交往;物质生产和物质交往的水平制约着挤神牛产和精神交往;精神生产和精神交于4关系反映着物质牛产和物质交往关系(2)者之间是种辫证的扣互作用关系柳神生产和精神交往除了受到物质生产和物质交往的制约以外，还具有自己的能动性和相对独立性:①挤神生产和精神交往的发展反过来也推动着物质生产和物质交往的发展;②在物质生产达到定的发达程度之际，格神生产的状态将会成为制约ii会发展的7-.要因素l.z考研真题与典型题概念题1传播（四川大学2008.20a,年研号南京师大2+18年研;中国伶嫉大学zoos年研;华东师范大学2.,巧年研:华中师大2005年研瑞社科院21104年研）2双重偶然性自e邮za，年研;武汉理工大学20D8年研，足门大学200fi年研）3信忽（南京理二大华2oto年研）4定卫研完方法f中国传摊大学2007千研;上海大学2003年研）5内容分析法卜穷menlenslY%i习（式汉理工大学2。介年研;清华大学2007年研;中国传嫉大学2.•巧年研;上海大学200£年研;人大，.”年研）6重炙访问（北大2009年研）7调查研究法1sonar}.}}n）华南理工大学znio年研）R精神交往（两开大学2.喊年研）以下为历年考研试题梢选，未附答案，供读者参考1人们不能不传播（北师Zoos年研）2传播学的中国化（北娜2。口年研）3传播隔阂（北邮2ara年研）4观察研究法（北大zora年研）简答题1简述定黄研究中的内容分析方法并指出共特点一（武汉理工大学7A09年研;西安交大2008年研号北大zoo,年研:厦门大学zao7年研;北师za”年研;上沂大举2001年研）简迷问券法与访问法的区别和联序。（北大zoo9牟研）传播学研究方法中问卷设计的语言陈述有哪些基本要求?（南开大学zoL年研}以卜为历年考研试题梢选，未附件案，供读者参考］为什么说传播是一种行为，一种过程，也是一种系统”（北邮2}8牟研）2试述发展传招学的主要内容。（中国传碟大学2Ua年研））传格学定11研究中的深度计谈方法的主要特点是什么了（北大200fi年研）4传摇学中的拴制实脸法主要关注哪些条件？（北师2}8年研）123论述皿］传播学是一门社会科学，在实证范式中，（1）你认为，传摇理论主要是解释传格过程中的“是什么，和“为什么还是“应该如柯”的问题，（2）你认为传格理论能够对价值观作出好坏的列断吗，（3）你认为传格理论与研究问题之间关爪是什么？（4）你认为研究问题与文故综述之间的关系龙什么？（5）在定1研究中，你认为丈伙徐述与研究仅设之间的关系是什么护（北大tar】年研）2试迷我国开展传格学研究的成就，原则和前景（武汉理工大学2d7年研）3伶柑学与断闻学的关系。（中山大学2009年研）在我国，祈闻与传格教育是一体的，但在西方，传播学和断闻李是有所分离的，各自有不同的学科重戈与研究对象。诗简述这两门学科的基本分别以卜为历年考研试题精选，未附答案，供读者参考1传格学的奏袖学科（社会科华）有哪些，试述传播学与其中一门学科的渊舔与互动（，（中国传嫌大学200!年研）2请说明为什么在定量研究中要进行定类、定序、定距、定比等变圣的区分?在传播学研究中。诱举例说明抽样调查、内容分析的研究汁象分别有哪些（北大201。年研）1.3考研真题与典型题详解3.1概念题.传播（｝91｝1天学2x18,2ak年研;南尔师人?a78年研;中州传媒大学tan年研:华东师范大学2a）Sa-:研;华中师大2005年研，社科院2aN年研）答:传播是折社会信怠的传递或衬会信息系统的运行过程它共有的从本特叙有:①社会传播姐种信息共f-7｝动号②利会传播楚在定社会关系中进行的，又是定社会关系的体现;C以传播的社会关系性而言，e义足种双向的社会互动行为;④传描成立的市要前捉之，是传受双方必须要有共通的忿义空ICU:偷传播是一种行为，是种过程也是种系统。按照传播的范181及规模，传播可以分为自我传播.人际传播.组织传梢和人众传播四种类刑,其中，自我传播1｝川卜社会传播.人际传播，组织传描和大众传播1｝7利会传播。传播学研究的止是这四种传播类恻中的利会传播部分z双重佃然性日e邮zaly年研;武汉理1大学2x18年研;厘门大学tan年研）答:双重偶然性山i｝国社会传播学家i?燮提出，足f｝传播的双方都存在着不确定性。因此，通过传播所竹一出的选样有受到拒绝的可能性。双重偶然性是人类杜会信息系统所特ii的属性，这与它是以人为主体的活动有关之所以这样说是因为R自然界系统中，系统各部分、系统与系统间的联系和相!L作用都是依据既定的条件进行的，满足了既定的物理.化学或el物的条件，便会产生顶期的反应。而人类社会则不同人类的话动不仪受到十物运动规律的制约，还受到梢神和心理运动规律的制约.这样影响社会信息系统运动及,1：结果的变址就更多.更坦杂.信息a｝h"）大学加10年研）答:信息科学认为，信卫是物质的普遍城性。笼种客观存在的物质运动形式信息既不是物质也不足能证.在物质运劝过程中所起的作川是表述G所润的物质系统，在同共他任何物质系统全而相互作川（或联系）的过程中，以质.能波动的形式所呈现的结构状态和历史，这是广义的信息概念。在这个概念「，切“表述（或反映）事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。.定f研究方法"口口皿｝大学2007年研二r｝大学2（103年研）答:定LF研究方法又称1｝化研究方法和实证研究方法。e'是在占有人t皿化事实的基础I：.描述、解释和顶测研究对象.通过逻辑推论和相关分析，提出理论观点传捅学的定址方法r｝Cif社会学、心理学:;行为科学。常川的方法有实地调汽法.内容分析法.实验法'）个案研究法。所有这些方法那以数理统计为门d｝利lilll益发达的il算机，进行资料陡化数据的精确统计.从对这此数据的分析中骏证某些理论假设或提出某些观点，其操作程序是:确立研究瑕没一确定研究方法一收集吝种数据-9｝理、分析数据一一j娇出研究结论，以验证最初的似设.内容分析法（中囚传媒大学2005年研;武汉理1_人学2007年研;清华大学201”年研;人人2009年研；卜海人学20（15年研）答呐弃分析法价。mensnwlyai幻是传播学定址研究方法之，传播学先辐拉斯朽尔鼓旱使用这方法对、日il｝3容进行了研究内容分折法是指种对明不的｝F｝播内容进行客观，系统和定址描述的调直方法。内释分折具有几个特点:①观性。必须要有明确的客观规则，保Hh.不同的分析者分析同素材能够9J出相同的结论;②系统性、讯息内容或类型的取舍选择要有首尾贯的标准，防止分析者仅选择支待自己见解的材料;③枕遍性。将讯息属性和传播者以及受传者的特征联系起米，其目的是为f获得具有科华价位和理论U义的结果，1｝7不足纯粹的，描述性信息。内齐分析的基本过程是“确定1｝题｝选定对象一实fishVG,R-.粥PY分析提出结论’.直点访问日七大2。侧年研）答:乖点访问是访r.,1法巾无结构访间法的种一臼是指集r.J某经n从其影响的访问山x国社会学家默顿等创造。重点访问的“is点"廷指访问所侧币的内容儿体做法为:光将u｝.o,l对象m一定的悄（a当中.如打部电彭、参与一场政治集会等.然后，再kf被iii问者自山说明他在这情景中的仁观经脸即个人对寸肖景的认识，.调查研究法（surveycesenrcVl（华南理工大学2010年研）答:调六研究法（yuveyn｝｝,rd｝）是对部分人或特定人II样本（杂志il阅者报纸读六.电视观众.个社区或国家的人日）的研究。如果按照统计学原理进行调人，从样本中衍出的概括结沦q以拍厂到全体人I1.11-IL1｝.有相当程度的确定性和可信性抽样调杏法比对所有人II进行的.峰去花费少二栩神交往（南开大学2006年研）菩:精神交拄是指以'语六'为媒介的人与人的社会关系。精神交礼P$沦足马克思和恩格J沂的传播观这种唯物L.义的精神交扎观对孟指导传祸研究右重要rs义一’占克思和恩格斯在这理论中闹述r他们关J各种精神交衬形式（臾沦.宗教.文艺、穴传、新闻节）和各种交社噪介（漓八文,:，报刊？）的从本观点。他们个少在以卜比个方!r}f到交il的社会作川:交仆在定t酬州内形成一种社会凝聚力.已本身是个民族独立存在的粘合刹;不同社会形态之间的交流，缩灯f社会发艇的进程，职强f社会的活力.从iflj产!R1y丫（Sf}In\r:交让flk,Jf.就会M}dltNl力，最终发11F成为HFS"r性的交fL使各个LCrs"i,IY7021Fnd$L"1步化简答题t.}9}:}=}f}中的内容分析方法并指出其特点（武7xeer_人;：2a>9年研:V4Yi交大200Nhl研石北大zao}年研号厦门大学zan年研;北师tan年研;t海大学zoos年研）答:作为一种实证方法，内赛分析处与兵干，定客规性的调六程序联系在起的美IN学者贝奋尔森在0952年伯为内弃分析卜过这样个定义:内弃分析.足种对明从的传锅内弃进行客观系统和定缺描述的调人方法，’这个定义认为内容分析有四个特点.即分}i对象是“明小的内弃”.程I'rl的客观件.系统性和定4t性20Uj纪80年代以来，内弃分析逐渐从狭义1切义发）I变化.i-.S&定址}"Y},#f71',t性考察扣结合的学者越来越多。后来，不少f行对此进行r探讨，提出f齐种齐徉的定义.左多都强Uair内弃分析的以卜几个特点：（日客观性。内释分析必须要有明确的客观规则.保dL.不同的分折杆分析同素材能够川出{同的结论（z）系统性内容分析对讯息内弃或类邢的取舍选择要有己i尼贯的标准.防II分析者仅选徉i竹rl己见解的材料。（s>普遍性内容分析应该将讯息1}性和传播者以及受传者的特征联系起米，J训］的足为了获得J6有科学价位和理沦惫文的结果，而不Jt纯粹的tdt述性信息一2简迷问卷法与访问法的区别和联系。（北大xaos年研）答:访淡法是调夜者通过与被调我者面谈日间的形式来搜集研究资料的种方法，hiI-I法足11'卜包括f问题和其他类?PIMJ项日.iHttAF究人员通过e;K获取和分析fll关的信1.社}0rih9ff}P41HlfKJr}_'料收集方法。问卷法i七要在抽样调查研究中使川，但同时也可以在实验.实地研究和JG他观测方法中1}rll(1)问尝法与访问法的区别访问法是种定性研究方法。而问卷法k定1}研究方法中的种访谈法在收处李实资料时井不明确是要得tl;科么结论，或说没有16141FF说，当资料收尖到定程度时。研究者从资料分析中获得结论。所以，访谈法组然有一定的访谈问题设i卜，It啡常灵活。同!讨，访谈的贬体环境时访b'Q也有一定的影响。这也钵致r可能衍个访谈者被问到的问题会有不t-9,srr}ixn这样.访i#法收集到的资料不容易进行+.t化。而且囚为访谈的fY本常常是很少的.所以访谈法得出的结沦小适合进行大范ft7的推广i司穆法Jt建众在假说的荃础卜。根据证明假说的需要有日的的收义事实，以对假说进行证明或让伪所以其问趣设计的问题是固定的，葱个调查者1}答的都是相同的问题，巨容易进行星化分析，衍出的结论能进行大范围的推广0问甚法与访问法的联系两者都是收集资料的方法，e们常常被同时使用，}4V4相互补充，也就是说i}lLA先大范1}的川问卷法对研究对象进行机略的研究，然后对其中的个别对象通过访谈法进行进步的研究。也可以先对小规模的调查对象进行访谈，再在定性研究的撰础t进行定敏研究，即问卷调在•将研究结论推广到更天范ICI中去3传播学研究方法中问卷设什的语宫陈述有哪些茜本要求7(南开大学zoio年研)菩:在以一般社会成员为对象的调夜中，问卷设计的语i陈述应注愈以卜儿个方血：(I)采ff/iAi俗易懂的fl语体(2)避免使用属于特殊群体的语汇或专业语汇和缩与词。P)避免使用暖昧、多义的词语(4)i}}1F}."XH5}}+$；}u.象式的提问(>)避免L观诱导式提间。(6)避免健问调在对象记忆模糊的问题。(7)在一个间项中避免双重提问(询问性质不同的两个问题)(8)留意提问顺序的影响(前项提问可能会对后项Boa的回答产生特定彭响)(9)将训查对}2R}3)「.绝回答的问题，Pi.I能放在后面论述题1传播学是一门杜会科学，在实证范式中.川你认为。传粗理论主要是解释传摇过怪中的二是什么”和“为什么”.还是，.应该如何“的问题？(川你认为传擂理论能够对价值观作出好坏的到断吗？/3/你认为传播理论与研究问肠之间关系是什么？(引你认为研究问题与文做组迷之间的关系是什么？/S)在定f研究中，你认为文献胡述与研究假设之间的关系是什么，(北大200}J年研)答:(])社会研究有几个丫，次，第个)江次是回.}“r是引么“，也就是把现象描述出来;第几个层次足回稗为什么，’，即对珑象进行解释，挖椒现象背后的原因;而应该如何''则涉及价优判断.解释理想的状态应该旱现的样子。作为门社会科学的传播Y.就是要基于井用实证主义的方法进行理论研究。毛耍是对传播学的本质特征和运作及效果进行陈述。1$过对大众堪介和媒介影响进行系统和界观的观测，这Je陈述和瑕设得到脸测。如解释电视和攻击行为的因果关联的研究。所以说，传播学在实证范式F主要是回答是什么，和为月1么'’的例题，而很少涉及应该如何”的问题(2)实证li义者I:张自然科学的“价位中立原则。认为研究的目的不在于判断好坏和善恶，而在j判断托假和是否1)此研究者必须采取客观的态度，排除个人的价值观和主观偏好。而人文1.义者反对价谊中介”原则认为社会研究应当像人文科学(如哲学、美学、伦理学)那样为人类提供规范和价值观这个争论涉及到社会科学的真理性问题，尽管社会研究受到研究者个人因絮的影响，但只要研究是建立在经驹事实的5}础之1-..那从科学的程序I看，就能够保证研究的客观性。转伯指出，社会科学的研究者在选择研究课题和研究角度Ir.受其价值观的影响。但当进人研究阶段之后就应当排除个人偏好和价位取向。这样，社会研究同样能做到价值中立，’就同样能得到客观的认识所以、本人认为传播学应该对价位观进行判断，因为传播学毕竟不是社会科学，e关系着人的生存、利会的发展,所以对价值观进行判断能使盛介向着为人类社会的发展服务的方向前进。当然,只能在选题和研究角度L进行价值观判断，当进人研究阶段之后就要价值中立，以使研究能得出准确的结果(3)在确定研究方1}7井进行文献检阅之后，研究者必须以种叮检验的似设或研究问题的方式}31diIY;的Inl}.lte-:A:;k-IAFiYful&G}::十环你绍怡的莫J94面的一个正式问题:言不限于研究变址之间的关系呜研究者对研究的问题的性质不是很清楚时，采用研究间题就比较合适传指学研究就是从研究『J题出发月始进行研究，井「t恨个研究郡是圈绕普研究问题而进行收集铭理资料的，而且应该根据不同的研究问题选择适合的研究方法。(4)在文献综述的鼓后必须提出自己的研究问题文献综述在研究者对自己研究方向的发展111史、前人的上要研究成果、存在的问题反发展趋势等进行全面的介绍和评论之后，在此撰础f进步捉出自己的研究问”,$文献烁述保Wf研究间颐是在定的理论知识的积累上提出的，这样研究问题才会史有价值.更有愈义」IfdT:文献综述的一个很吸要的目的就是为了提出有点义的研究问题（5）似设是关于变址之间的关系。在进行定址研究之前，通常要提出有关研究问题的些可检验的瑕设瑕没和研究问题样都应该是在文献综述的基e,W,卜被提出来的2.试述我国开展传播学研究的成就、原刚和前（武汉理L大学20x7年研）答:f专播学进人中国已有20多年的历史。20多年来。我国学者在引进和介绍西方传播学的寨木理论和方法方IFO做r大哦的1作取得了披著的成绩。卜面就我国开展传播学研究的成就.原则和前景进行具体论述：⑴找t阅开展1专播学研究的荃本成就①确｝L了以大众蝶介为t:要研究对象的基本思路从waz年第次全1）传播学会议确定了十六字方针，（系统了解.分析研究、批刘吸收.自1创造）到au介促进社会变r的发展历程中.信息社会，｝r场化经济的浦要决定r找F｝传播学者对传播新技术进行俐释与理解的丁_共性思路。这一思路在传播学研究领域得到广泛应用的结果延确立r以研究现代传箱媒介对社会影响为主体的传播学研究的学术地位，同时也带动f其他传播领域的研究②传播学研究的视野得到扩展.研究内弃进步细化日前，我国的f李播学研究已经确立f传播对文化、社会和个人的多组彭响，以及传播对建构人的I常生活的多吸功能等论翻。传播学研究从元吐立到多种研究扼式刀存的这种变化，大大扩展了我1｝传播学者对事物的认识.使研究对象与研究观察开始了由比较单向多少，化、多视角的转变。人际传播网络传播跨文化传播、I叫际fG播、发展节r.播、传媒教育、胜康传播、传播的文化研究、传播与文化多样性、文化爷权.对外f4捅.煤介素质教裔等内容的研究和继展川并取得」一些成果、③传播学的研究方法开始i｝步走向规范化我IW的传播学研究有思解研究与实证研究两种形态。实证研究使我国传捅学者对传播的认识建立在现实行为的经骏Ic实hF础之L..在越来越多地强调实iiL研究的li7ni,思箭研究依旧是我IN传播学研究者所采川的j几要方法一④学术交流资蘸不断扩人，i术交流卜1益频繁进人新Ilh纪以来，在我闪举办的Id际国内传播华研究学术会议明Kd.琳多，我国还建立了各种冠以传拓学研究之名的r术网站。可见，“传播学研究在中国”这概念已经f3.有了实际怠义⑤文献资料积锹峭加从知认的积眼与传递.传播学蓉作的出版址与社会;x,求来看.传播学研究的文献积It!-程4.上升趋势近此年来我国出版厂大从传捅学著作教材与论文。传播学译若也已逃人规枚化引进时明.}t尚质谈的译从不新问t比此外，一些科研单位和高校还开展f建设传播学研究数据库的r作C珍专业研究队伍1C;成随若传播学研究}7信息传播教育的不断发展我闪传播学研究}!域已经建设1一支专业研究队伍，月初步积娟r定的研究经验和研究成果21NA5年2月，“中冈新闻文化促进会传播学分会‘获得批准成仅，这标志着我国传播节研究进入f个崭新的发展II寸期12)}1!}开展1专播学研究的原则IJIt.确处理批判，和“借鉴的关系在现实当中依然存在粉两种倾向。一种是4部分人依然对传播学抱有戒心，认为e是在西方资本1义naaa}}nnaW-ri?i},}mf}JtlRVX9)..fNdd采取拒不承!A的态度。随养传播学的科学性和r对社会发展的理论与实践愈义逐步为杜会务界所f泛承认，持这种态度的人将会越来越少。而另一种倾向则是对西方传播学不加分析，全盘径受的态度。这正是}a前我国建设有中国特色的社会主义传播学体系的主要障碍。西方的传播理论.无论是管理，尹学派还是“推判学派，其诞生的环境与考察的对象都是资本主义制度「的传播活动，其结论不能原封不动地照搬于中国社会。换言之。以资本主义社会为研究对盈的V，方传播学，并没有为我lb提供密能够分析、考察和解决处I杜会主义市场经济初级阶段的中国社会中的传播flue的现成理沦。我国传播学者对西方传播学理沦必须进行全面、系统.客裂的分析.既不能全盘接受,也不能全盘否认;既要!}取其中共有科学价值的精华，也要对一些惫识形态的偏见和唯心卜义的福粕、保侍r7fl)“的头脑，把批到和借鉴有机地结合起来，这才是我国传播学界对西方传播学惟一可取的态度②失现传播学的本L化和中国化这是中国传播华者多年来的奇斗日标，这项工作在传播文化史研究倾城已经取得了Ti要的进展。例如、在己经出版的许多传播学教材中，编者都已经或多或少地封中国传统文化中的传播思想进行r定程12的发掘。199年，沙建香卜编的《传播学》书专门设有一i}沦述中国的传统传福方式及共特点”；1997年，孙旭R4卜编的《华及传播论》对中国传统文化中的传播进行了较为全面的分析，J探索。但是。除此之外，传播学在本r化.中国化方面还没有重大突破，其根本原因在于西方传极学理论在许多情况下井不能够解决我F!9社会主义制度下的传播实践问题，生撅硬套，必然缺乏说服力或引起逻辑和思想的混乱。r;)研究传播学。要从为我国社会土义物质文明和铺神文明建改服务这一墓本宗后出发要fk传播学成为对中国社会的发展具有普淘意义的学科。就必须把传播学研究与中国冈情、与中IN的现实栖倪梢切结合起来。简言之，我国传播学者应该把处于社会主义初级阶段的中国社会信息系统及其运行状况11为书要考察对象.来探索中国壮会信息传摇活动中的各种理论和实践课题，包括如何通过理顺我1H政治的、经济的，文化的以及社会的、群体的.组织的.人际的现实传播关系，来推动社会主义物质文明和精神文明建设等袱大问题(3)我国开展传播学研究的前景我4d的传播学研究已经且备了良好的基础，只要不断从深度和广度两方面开拓、进取,就定能大有作为。从II前来肴.我国的传播学研究应该着重抓好以下几方面的L作：①要进一步抓好传播学催本概念.摇本理论、基本规律的基础研究，为传播'Y在新世纪的发1｝进而为我国社会i.义现代化建设做出更大的贞献，典定坚实的荃础②要迸步傲好国外传播学代表性著作、论文的系统翻译.评介工作，全面了解和批判吸收国外传撇研究的成果③传播研究要系统、全面。大众传播在一段时间内仍将是我国传箱研究的重点。与此同时，我19还要开展传报学的重要分支，如人际传播.组织传描和跨文化传播等领域的研究。此外，网络传播研究将成为我E｝o｝待研究和建立的传描学新领域④要加谧对国际传播的研究，为在世界1_拥立中L｝和中华民族的崭新形象，创造良好的。际舆论环＞4做出贡献我国应注重了解和研究国际传捅和国际传媒。特别是目前主导国际信息流通和国际舆论的国际传播.根据R际传播和跨文化传播的特点和规律。制定正确的国际传描战略。创造良好的1)际舆论环境I⑤要通过长期的认真研究、批到吸收和自主创造，在解决找国传播实践重大问题的过程中，发现和提出pe大的.经得起考验的传抽学或大众传播学理论，井在此基础上逐步形成有中国特色的完整的传祖学理论体系总之。我国的传播学研究己共备良好的基础.拥有广阔的发展的景但是，建45!有中国特色的利会主义传播学是一项艰巨的任务，仍需中L｝学者为此付出不懈的努力才能完成3传播学与新闻学的关系。(中山大学2009年研)答:新闻学S｝是传播学的前身与肠头之，而传播学一以形成独立的学科以后，与新闻学形成相互交叉、相4渗透的关系。新闻学与传播学的基本分别主要表现在以卜几个方面：(1)一一者的概念不同。新闻学是研究新闻信息和新闻事业的特点和规律、新闻与社会生活的关系和作N7Mn#t".:s-“fJ括r栩iP｝r闻学.寒用新闻学历史新闻学以及边缘性新闻学等。传播学是门以“人类传描”或fil会传播”为研究对象的学科，而社会传播包括了大众传姗.组织传播.人际传播等类｝B(2)者的产的n"lfH7不同。传播学产(i.于｝I｝,比较科学的说法应为在20III.a;60年代1E1>I$｝ti的学科;而美目的新闻学t｝在IY世纪末就已完善(3)几者的研究领域不同。新闻学只研究新闻媒介:报纸的四人块一新IW评1仑广告、日归刃，白卞要研究前块。广告研究近儿年才起步，副刊只略微涉及;至尸匕视、只研究儿新闻部分，b0以｝的娱乐节目不属于新闻学的研究范畴:广播亦然而大众传播学对六大姐介的全部内容都研究，领域要JI—周得多(a)者的研究侧取点不同。新闻学t要研究新闻媒介内部的规律，Alifl播赞研究蝶介.j钊会的勺动关系，大众传播对社会的影响，即效果研究，这部分约占norcs>_者的研究方法不同。新闻学以逻粉推理为上，以某个理论为依据，推异出很多np论，属厂ii观式研究。至1大众传播学，对批判学派介绍很多，主要是思路.方法与之I分相似.而ii'e揭露f资本1义国家的很多问题，阴暗而。但不能因而误以为批判学派占有上导地位西方人众传播学研究的1乙流是实uft”派，无论是数过还是影响，都远远超过批判学派一者的学科背景不同」人众传播学的理论范式很多，涉及的学科广泛.如政治学、经济学、文化学等，流派萦多，观点庞杂。叮以说折学有多少流派，大众传播学就有多少流派。扣对III言.新闻学的学科背景比较雄，这是不利于臼发展的因索。第2章人类传播2.1考点难点D｝纳一、人类传播活动的历史与发展1从动物传播到人类传播c动物传播的局限性:①动物的信息针为是一种先天的本能行为;②动物的信@.f4i:｝k，eh41条件反射原理，不伴9｝能动的意识活动(冷劳动创造了人类的语言语言的产生是人类传捐诞生的根本标志语言是在人类的｝k产劳动和社会协作中产生和发展的语言的特性有:超越时间和空间的能力、无限的灵活性、发音的经济性.巨大的能动性和创造性2人类传播的发展进程川ti语传播时代。人类传播的第一个阶段。L1语最初只是种将声日J周Ifl事物或环规联系起末的简单符号，通过人类的社会实践逐渐提高了抽象能力，发展成r能够表达复杂含义的衡声符号系统」1语的产生提高f人类认识世界和改造世界的能力，井促进f人类思维能力的发达似If语有JC局限性.仅能用J近距离的信息传递，卜门时典有转瞬即逝性，不便」一保存和记录(z)文了传播时代。义字的出现是人类传播发展史I:的第座!l!.k:碑。文字是在原始I}ll},i}号的城础L发展而来的文宇的发明11有重要念义:①文字克服厂弃声语击的转瞬即逝性，能够长N1保了自L:文r'ifG}了空间利距离的限制。扩大T人类交流}171会活动的空I}If:}%}}7的出现使人类文化的传汰}11}}1靠的资料和文献依据(3)印wu}l传播时代(中国古代印刷术的发明，标志fi人类11-贻P.握文了信口的iL制技术。J1有J批LS}InA-;wUtri}!,}-N}}}I术和印46}IHt的发明使文ffii.6}的机械化尘产和人htM制成为现实印MB1技术的进步迎来f近代报刊的诞牛,书籍和报siE.-印刷媒介的}}li社会政治.ffllTFVX4K}AbJi引起fl人变(.：14)电r传播时代，电报、电话广播.电视、录吝.录像汁3R:机.ir吊等电f以介的出现和价及为人类f布播带来r乍命性的屯跃，使人类进人r个个新的，前所未fi的信息刹会:工}Lf媒介实现i时空两个领域的突破，使远距离的实时传播成为现实号②电£媒介形成r人类体外化的所声和影像佑息系统;③11算机的诞生使人类的信皂处理记hG和传输能力在.,t和质内个方血都有川}.左B跃3信忽社会与信息传播(川美国传播学家哈特的媒介系统分类：①示现的蝶介系统。人们而对面传递信息的媒介，山人休的!}xti或器日本身来执行功能的媒介系统乍要折ni;i.也包括衣情动作.眼神等作语击符号2}FFC的f介系统。对信息}J!lr”-Y,}ftl传播者需要使川ihfirxi".f!-ukULRR,dd}33}收者dd-YIq4:llJ)}.包括绘iii、文I印}}I和摄影等.③机Ak媒介系统。传受双方都需要使用机器，包括电信，电话.ulf片电影广播电视和计炸机洒f召等达气类媒介是按先后顺序累积出现的，是人类传播的媒介手段li趋仁富的过程，也是人体的佑息功能LI旅向外扩展，体外化信息系统逐渐获衍相对独T的过程。(2)信息爆炸。人类佣有的信息1}以指数的数的速度急剧增加、信琳的时间周期越来越短的现象fs胎L1杜会「信息成为与物质和k}d)6}l董要、dt}}为}t}的资源整个71会的政治.经济fol文化以信息为核心价值而得到发展的社会信息村会的经济结构特点是:①社会经济的主体山制造业转向以高新科技为核心的f息和知识产}IV;②劳动力上体不14体力劳动者.而是信息的H-产和传播者;③交f}.'R」依钻现金.I}i:}I:'nk.依骆信川:④贸易不脚主要局限于国内，跨国贸易和全球贸易成为仁流(a)社会信怠化的发展阶段:①初级信息化阶段(20做纪s0至90年代)一报刊「播、电视得到高度普及，单一功能的个人媒介和家用媒介口趋多样化。仕会信息址的伟增速度骚然加快;②高度信息化阶段(20徙纪80年代以后)一大众媒介进一步发达，广播电视进人数字化多频道和1.星传播1..-以微塑电肺普及到家庭，成为个人进行综合信息处理的媒介斗以计算机、互联网络和多媒体为代表的新传摇技术的发展。使不同媒介的功能出现了融合的趋势;跨国界传播的日常化，建设国家信息摧础设施成为世界各囚的市要国策(5)我1}3信息化建设的指导方针和步骤:①指导方引是统筹规划，国家i异:统标准，联合建i}：M.相连通，。②两步目标:第一步，在2001年以前，初步形成定规模和比较完善的国家信息化体系;第二步，在2010年以前，建立起健全的、其有相当规模的.先进的国家信息化体系二、人类传播的符号与愈义1符号在人类传播中的作用(1)符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的种基本妾索。(2)符号在人类传播中的基本功能:①表述和理解功能斗②传达功能奋③思考功能(3)符号的分类:伯号、象征符①悄号的特点:u信号与其表示的事物之1}}7一般共有自然的因果联系，切白然符号都是信号；b信号与其表示的事物之间一般具有一对的固定对应关系，自然信号和人工信号都具有这种性质②象征符的特点:a象征符必须是人7:符号，是人类社会的创造物;b象征符不仅能够表示其体事物。On且能表示抽象事物:e象征符不是i}过遗传，而是通过传统或学习得到继承;d象征符可以自山创造!)le代的对象事物之lii7};idi}必然联系，关系具有随慧性)(4)语言符号和非语言份号。语言是人类传播最基本的符号体系。语言符号和非语言符号形成人类传播的综合符号体系。语言符号包括口语和文字两大部分非语言符号可以分为几类:语言的伴生打;姿态符号;物化.活动化、程式化.仪式化的符号2人类传播中的意义交流(U惫义是指人对自然事物或社会事物的认识，足人赋予对象事物的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容(2)符号愈义的分类:①从诗学和语义学的角度，符号意义可分为明小性愈义和暗小性愈义。前者指符号的字IfO,}义。属于意义的核心部分;后者是符号的引中意义，属卜惫义的外叫部分。②从逻辫学的角度，符号惫义可分为外延惫义和内涵意义。前者是概念符t所指示的事物的集合，后者则是对■所抬示事物的桥征和本质属性的概括。③从符号学的角度，符号意义可区分为指示性愈义和区别性意义。捞示性惫义是将符号与现实事物联系起来进行思考的愈义。区别性意义是表示两个符号含义之异同的意义，卜要通过分析竹t:O}l关系来显示(3)传播过程中的意义:①传播者的意义信恋的发出者通过符号所要表达的意义。②受传开的愈义-一信总的接收者从传来的特号中读取或理解的意义。③情境意义一来自于传播情境。传播悄厦是对特定的传播行为产生影响的环境事物、条件或因家的总称。传播情境可以生成符号本身所不具有的新怠义，井对符吟本身的意义产生影响和制约。3象征性社会互动口)象征行为。指用几休事物来表示某种抽象的概念、思想或感悄的行为。这种行为是通过使用象征符传达象征意义来实现的。象征符般具有双层意义。一是符号的字面意义，二是符号的类比和联想恶义。象征行为的7}点，就是使象征符的第一层意义向第二层怠义发生转化。从而创造出新的意义。象征析为其有钱慧性、社会性和约定性，在许多情况「也具有价值性、动机性和行为取向性侄)象征性社会互动理论象征性a.动理论产牛于w做纪初，其代表学者有美国杜会心理学家米德、布鲁歌.西布塔尼等人这种理论把人类看竹是具有象征行为的社会动物，认为象征活动是人类创造文化的一种活力。研究象征行为不仅能够揭示人的本质，而且有助于理解现实的社会生活①核心问题:考察以象征符为媒介的人与人之间的生动关系②二个农本前提:人是根据意义(x寸事物的认识J来从水ii动的;惫义是在社会互动r过程中产生的:t义是由人来解释，的一Cs7}tLl性tl会万动指人与人之问通过f4递象征P?kl,}:义!GI相互作川.相}L}i}fl的过程。e种通过象征符米交流或交换怠义的活动传播过程中的1;义只有通过交换才能成仁，才能产生互动效应。象征性任会尸L动具有价位性动机性和行为取向性，对实际社会}i.7i产尘多方面的RGoflcal象征ri文化与理代利会①占尔兹的文化定义:文化，即人类为了传达关rn-.vc的知识和态度，使之得到传承和发展而使川的.以象征符形式来表现的、继承刊的观念体系这个定义强调的是文化的符号性和象征性②理解文化的象征性应把撰以卜两改：a文化作为象征符体系足人类在社会实践中创造的。这此象征符体系日形成就会J卜有相对独立牲，通过形成文化秩序制约社会生活和人的行为。lj作为文化形式}mr}i符体Wrr;成不变的，ioi}4}Xi社会生活本身的变化而发生e#A}.这种变};体现为对n象征符的舍弃和为新象征符的创造L③现代文化的象征化:象征化是现代文化的重要特色，表现为社会的政治、43济、文化等领域都充i$厂大址新的象征符和新的象征意义。产生这种现象的原因有两个:a追求新事物和新意义永远是人类的摧本价值;h现代传播媒介和信息技术的普及为众多的人参}i象征符的创浩和传捅提供了条件和手段、其结果必然会带来象征符创造YF动的话跃化、象征休系的多元化和多样化三、人类传播的过程与系统结构］传播的基本过程⑴传播过程的构成要素:①传播者一传播行为的发起人.又称信源」②受传者一义称信?#即讯息的接收者或反应者。③讯息一由组相4:关联的符吁组成，能够表达完榷意义的信息一④介一又称传播渠近、信j吐或1其、手段媒介是讯息的搬运若•是将传播过程的各种因索和环节相a联结的纽书。⑤反馈一受传者对按收到的讯总的反应或DqAJt(2)传播过程的特点:①动态性一体现为讯息在特定染道内的流动和传受双方的互动巷(J7列MI环扣环的链式连结是传播过程的序3}1性的体现;③结构性传播过程足各要来，各环节相互关系的右机稚体(3)传播过程的直线模式①SW模式。山传播学奠基人拉斯韦尔71:1948年提出。该模式首次将传播活动解释为山传描者.传播内弃，传播渠道传播对象和传播效果五个环节和要索构成的过程，为人们理解传播过程的结构和特州提供了具体的出发点。后来大众传播学研究的五大领域，即挖制研究.内容分析.埃介研究.受众研究和效染研究，就)L沿若土tt}Ii尔的这条思路形成的②香农一);弗的数学模式关网的信息学者香农和韦弗在1949年提出的传播过程模式。这个模式是描写电子通信过程的，已的第一个环节是信镇，由信源发出讯息，再由发射器将讯息转变为可以传送的信号;经过传输，由接收器把接收到的信号还原为讯息，将之传送给信宿.在这个过程中。讯息可能受到噪音的I扰，产牛定衰减或失式。噪音的概念，对考虑传播过程中的环境条件影响具有启发惫义。这摸式的缺陷是没有考虑到反馈的因素，没有体珑杜会传播的双向性（4）传播过程的循环和h:动棋式①德弗勒〉i.动过程模式在香农一韦弗模式的鉴础上发展而来的，e克服了前者单向直线的缺点.明确补充了反馈的要素，环节和渠道，使传播过程更符合人类传播互动的特点。与此同时。这个模式还拓展r噪音的概念。认为噪音不仪对讯息而吐对传达和反懊过程巾的任何一个环节或要素都会产生影响.加深了对噪音所起的作用的认识。但这个模式也没有超出从过程本身或从过程内部来说明过程的范畴②奥斯古德―施拉姆模式。美国学者奥斯古德和施拉姆7-1954年提出。该模式中没有传捆者和受传者的概念，传播双方都作为传摘行为的主体，通过讯息的传受处于你来我什的相互作用之y;参与传播过程的4}.:n>r;rm}r}o4r};.w;a}:i}码者（枚行接收和?」}dR#ifF功能），解释者（执行解释怠义功能）和编码者（执行符号化和传达功能）的角色。井相h:交并着这些角色。奥斯占德和施拉姆模式被称为循环模式。这个模式体现了内tz传描的双向性和k动性，较适用卜人际传捅。似在说明人众传播过程方而仍有局限1Y）③施位姗的大众传播过程模式。构成传捅过}za}mr分别t}大众传媒与受众，这两者之ro存在着传达与反馈的关系。作为传播者的大众传媒与定的信源相连接，又通过大放复制的讯息'，作为传播对象的受众相联系。受众是个人的集合体。这些个人又分属）齐ra的社会群体;个人与个人、个人与群体之na都保持若特定的传播关系。该校式在定程度土揭小了社会传播过xt的相互连结性和交织性.已经初步具有r系统模式的特点④纽科姗AH%模式和互向懊式。AUX模式指出任何一个特定系统都有力址平衡的特质，系统中的任何部分的任何改变都会导致倾向平衡或对称的张力，因为不平衡或缺乏对称会造成心理」的不舒服并产生内在的压力以恢复平衡。其局限性在J一把趋向致视做传播的主要原因和效果一凤筝互向模式不再认为信息纯粹由信佩提供，而是多方面的综合。⑤韦斯特利和麦克莱恩模式。1957年关国传播学者韦斯特利和麦克莱恩麒理当时已有的研究成果，提出的适合于人众传播研究的，有采统的模式。这模式引人了个第二种传姗者（&}7信息渠道角色）。指出大众传播是经过选择。而住经若于阶段进行,说明了大众传播过程中把关人及其多取把关性,井队指出了反馈的重要性。但是也存在明显不足一认为刃个参与者（传者.媒介.受众）之问罕衡压利，弛个系统完全自我调节，而事实上很少平衡;夸大大众传播体化程度，实际凡方追求日标郡不同;过分强调r传播者对杜会的独立性。2.社会传播的系统模式<i）#9!利大妇的系统f｝式。ik利夫妇j-1959年从社会，7-AOH｝'N;人众传播h[3sFPti｝.会系统巾的个f系统，并最早提出在社会系统框架中的传播系统模式。该校式将传播过程视为一个系统，井将传播系统放在个包罗万象的社会系统中去研究。人众传播过程与社会系统之间是互动的关系，两者之间互相彤响这一校式开启了大众传播研究的新面貌（2卜马莱兹克的系统模式。德国学者马莱兹克）-1963年提出的大众传播过程模式_他从社会心1m-角度研究大众传播，将大众传播过程细分为众多因素构成的廷杂的机会过程。该模式提出许多影响传播者和受众的因索，指出大众传播的社会制约性和其中的心理变以，吏加全而、系统.丁t史具刊会性，缺丫帕1=没有对众因素的作用强度或影响力的大小差异进行分析3社会传播的总过程理论战后日本传播学者提出的种理论，以田中义久.970年提出的，大众传播过程图示”为代表。这种理论在研究人类杜会传播的历史总体进程的词时，将现代引会的传播特别是大众传播｝i'｝观社会结构联系起来加以考寮。总过祝理论从马克思、恩格斯的交往理论出发，把人类的交往分成能址交A:.物质交往和信息交往。信息交往也就是传播，它建立在前两种交往的基础t_,与社会生产力、生产关系和意识形态保持着普遏联系和相互作用;在阶级社会中，杜会传播还是定阶级结构的体现。该理论把大众传播看作是仿息的生产、流通和消费的过程，井对资本上义制度下的传描结构及其本质i｝行r多方面的分析和批判，远:n.ESeF7ir%n1=U传姗噪的胭i4ilt樱.基十唯物史观的第个系统模式2.2考研真题与再型题i2.1概念皿1符子（中国传操大学zolo.zow年研;华农m）o年研;厦门大华zom,za”年研昙华中科大zaoa年研）2能.）9（signifier）/所指（si｝ifieJ）北大zoos年研;人大zaoe年研）3活义（华农2010年研;及门大学2005年研，华中科大2005年研）4象征性互动理论（将号互动论）（湖南大学2018年研;杜科院201”年研;深圳大学2。”年研斗南开大学21阅5年研）5讯息（mesespa）（能邮2009年研;社科院2007年研;武汉理工大学2005年研）反债（南京理工大学2010年研）五w棋式《拉斯书尔樱式）（上海时大2010年研:上海交大tarn年研;北邹2007年研:中国传峥大学200s辛研:华东师范大学2005牛研;西安交大2004年研:华中科大2004年研）8.施拉姆（w.&n-间提出的大众传播过租根式（清华大学20”年研）以下为历年考研试题摘选。未附答案。供读者参考1.动物传播的局限性（北邹2009年研）2传播过程的序列性（北邮2009年研）12.2简答题】.人类社会的传播活动可rl划分哪几个发展阶段，各自有什4特征?（华农2010年研，能娜2008年研各业师2005年研;武汉理工大学2005年研）2什么叫“象征性社会互动月？共同的忿义空间，.其有什么幸又和作用?（上海师大2008年研）3.简析奥斯古仕―施拉姆棋式。（社科健2”年研;华中科大2006年研:上海大学2005年研）以下为历年考研试题栩选.未附答案，供读者参考.闷迷丈字传格的忿义与局限。（北娜2•月年研）.从80年代至今的高饭信息化阶段县有什么特点?（式汉9i大学2008年研）.谈谈叶信息流圣《信息爆炸和信志魔乏）控创的拼证认认和应叶忍路.《浙大2007年研）4在社会传摇活动中。参与或介入进禾的，除符号本舟的忿义之外.还有哪些愈义?（武汉理工大学2008年研）5朱征性互动理论的三+基本前提是什么?（华农2010年研）6奥斯古待与施扛姆的传格过程椭环樱式有何缺陆？《武汉理二大学2008年研）7简逮施拉姆抚山的桅环模式和大众传格过程模式“。自匕邹2009年研）9画出20世纪50年代双向传播棋式叹施拉姆）并两迷其内容。（人大2204年研），简述施拉姆的大众传播过程棍式的主要特点。（7e师"e年研）.n}7传播挑式比较单向传播棍式的优势在哪里?（翻北大学mlo平研）11嫉介的进化与社会的发展有什么关系？《武汉理工大学2a?年研:华中科大2aoe年研）.什么是信志社会?它县有哪些特点?（北师20（”年研）.传播过租其有哪些特点？（华农2010年研）2.2.3论述题1.阐迷H拉衡书尔”5w的传播樱式。并论迷他对传格学的贡嫂。（北娜2010年研）2英国学者霍尔在对传格过租的重新认识中，提出了偏码解确理论。他把传格过租分为生产、流通、分配z消聋、再生产四个阶段，并指出这足一个结构性的登体.而非传魄大众传播研究的践性模式。请论迷霍尔的编码解码理论的传播手意义及其带来的启示。《武大2.”年研）以下为历年考研试题精选.未附答案，供读者参考1请画出书斯特利一麦克莱思樱式并阐释共含义。（清华大学ml5年研）.网迷轰国的摘利失妇和德国的马茱克盆关于传播过租冰统楼式的理论，并做两要评价。（4e怀2aB年研）.在人类传播中，传播的目的是为了沟通不同国家民族间的丈化交流，因此无国界的信志传播是当今国际传摇的首要t任。请对此观点进行抖析。（武1.2008年研）2.3概念题.特号（中国传媒大学2010,年研）考研真题与典型题详解2004年研:华农2010年研;瓜门大学2007,2007年研号华中科大2003答:符号是指用来指称或代表其他事物的象征物。符号是传播者和接受者之间的中介物，它承载着交98流双方1句对方发出的信息。符号的特性:诬刀苟代性。杆号与它所指代的事物之间没有必然联系，这种指代是人们约定俗成的种联系逗社会共有性。社会共有的一般是辞典愈义和一部分引申惫义。很多引申愈义是在小群体中形成的③发展性人们不断赋于旧的符号以新的意义，并创造出新的符号和打号体系。符,：-r以分为语言符号和非语言符号。语言符号又分为有声语言符号（口语）和无声语言符号（书面语）；而非语言特号又分为动态、静态的视觉型语言符号和包括类语言及其他声音符号的听觉型非语言符号。.能指田er）/所寸副瑰目团”）（北大200fi年研，人大200fi年研）答:能指和所指是索绪尔语育学里的两个重耍概念，索绪尔在（普通语言学教视》中指出:"语言符号连援的不址事物和名称、而是概念和音响形式,，。“所梢和能指分另时e表概念和音响形式。冈此、语言符号是所指与能指的结合，二者既彼此分离.又互为依存;既互为条件。又相互独立，共同构成语言符号，即语汀实体。所ilq是符号的使用者通过符号所指的“菜物，’，是符号使用者对符号所指涉及的对象形成的心理概念号而能指是人们通过自己的感官所把握的符号的物质形式。从功能性L看。能指与所指是符号的两个相关物。能指的性质与所指的性质大致呈现相同的特点，石们是两个纯相关物，不可将能指的定义与所指的定义以分开来。二者的惟仄别在于，所指是符号的两个相关物之4。而能指尾一个中介体，必须兵有物质性t即能折的实体始终是实物的、但物质井非其充分条件。意义（华农2010年研二厦门大学2005年研;华中科大2005年研）竞义是指人对自然李物或社会事物的认识，是人给对象事物从予的含义。是人类以符号形式传递入答和交流的精神内释。意义的范畴涵盖了人类在传描活动巾交流的一切梢神内弃，包括立向、慧思、意图、认u:.知识、价位、观念等。在人类的社会生话中，念义是普iF!存在的，井在其中起希重要的作用。人与人之间的社会传播，实质卜也就是意义的交流。意义话动是人类最基本的活动之一。忿义本身是抽象的、无形的、扒141:1通过语言以及其他符号材到表达和传递。因此，符号是意义的教体和表现形态。月.象征性互动理论惬符号互动论）（湖南大学2008年研;社科院207年研;深圳大学2007年研;南少于大学2005年研）答:象征性互动理论即符号互动论，指美困社会心理学家G-H米德服先仍导的大众传播理论。象征性h:动理论把人着作是终有象征行为的社会动物.把人类的象征活动看作是一个积极的、创造性的过程，足人类创造di广泛的文化的一种话动.认为研究象征行为不仅对揭示人的本质，Ihlit对理解现实的社会生A也具有教要的意义。象址性互动理论的核心问题是考察以象征符（尤其是语言》为媒介的人与人之间的互动关系。它有三个基本前提:①人是报据"意义1,（关r对象事物的认识）来从事行动的;②愈义是在味f会互动的过程中产生的毛③危义是由人来”解释”的。因此，点义、社会互动、解释，是象征性互动理论的三个卜要概念。同样这三个概念对于考察社会传播和人与人之阅的信息交流也其有4-1要的意义。5.讯息（m-ge）（北邮2008年研:社科院2007年研;武汉理二r大学2005年研》答:讯息（-swage）是指由一纽相互关联且有意义的符号组成，能够表达某种完整意义的信息。讯息是传播者和受传者之问社会互动的介质，两者通过讯息发生惹义的交换，达到互动的目的。讯息在中文中也译为消息,、’•文告，卜等、1:与信息意思相近又有微妙区别的概念。信息的外延更广，它包括讯息毛讯息也足一种信息，共特AS是能表达完带的意又。在传捆过程研究中使用“讯息”的概念，是为了强调杜会传播的互动是意义完懊的互动。'反切（南京理工大学2010年研）答:反馈是被作用部位反作用于作用它的土级部位。泛指发出的率物返回发出的起始点并产生影响传播学L的反馈是指传播过锌中受传者对收到的信息所作的反应，获得反饮讯息是传播者的竞图和目的发出反认是受传者能动性的体现,五W模式《拉斯韦尔镇式）（上海财大2010年研:上海交大2007年研备北邮2007年研;中国传姚大学2005年研;华东师范大学2005年研忿西安交大2a”年研备华中科大2004年研）答:五w模式是指哈罗德・拉斯韦尔于1948年在其《传播在社会中的结构与功能》一文中提出的传括过程模式。这五个w分别是英语中五个疑问代词的外一个字母，即:who（谁）、s-汕m＜说r什么）、I.wnmi,}}n-u通过什么染遭）、Tovenom（向准说）、with-na&-n（有什么效果）。此模式被视为经典模99式，人们称之为.拉斯韦尔拐式五W校式奠定了传播学研究的范围和基本内容，对过程中的每个环节部可以进行独立的研究。但这一模式也存在着一定的问题：方面它过高估计了传播的效果:另一方面它忽视了反馈要索。a.施拉姆吸W.Seh-）提出的大众传摘过程摸式（清华大学2007年研）答:施拉姆（w.s:h}mm）提出的大众传播过程樱式是对其之前捉出的循环模式的俗正，充分体现了大众传0的特点。构成传播过程的双方分别是大众传媒与受众，两者之间存在着传达与反馈的关系。作为传播者的人众传媒与一定的信源相联系，又通过大胜复制讯息与作为传播对象的受众相联系。受众是个人的集合体.他们分属卜各白的杜会群体。该镇式在一定程度仁揭示了社会传播过砚的相互连接性和交织性已经初步具有了系统棋式的特点。但仍然没有考虑更为广泛的社会过程和背景对传播的形响2.3.2简答颐.人类社会的传播活动可以划分哪几个发展阶段.各自有什么特征?（华农2010年研导北邮2008年研;北师201”年研、武汉理工大学2005年研）答，根据姚介系统的进化过程，人类杜会的传播话动可分为口语传播、文字传播、印刷传播和电子传播四个阶段。（1》口语传摘时代口语是人类传播的第一个阶段。口语最初只是一种将声音与周围事物或环境联系起来的简单符峥，通过人类的杜会实践逐渐提高了抽象能力，发展成了能够表达复杂含义的音声符号系统。fAUl的产生提高了人类认识世界和改造世界的能力，井促进了人类思维能力的发达。日语的局限性在干它仅能用于近III离的信息传递，同时具有转瞬即逝性.不便于保存和记录。（2）文字传播时代文字的出现是人类传播发展史卜的第几座qtv碑。文字是在原始图A，记号的鹅础L发展而来的。文字的发明具有乘要:.a义:文字克服r音声语言的转瞬即逝性。能够长期保存信息;文字打破了空间和距离的限制，扩大了人类交流和社会话动的空间毛文字的出现使人类文化的传承有了可）$的资料和文献依据文字是人类its的第套体外化信息系统。它的产生加速了人类开发利用体外化妈介系统的逃(3)印刷传捅时代文字出现后，人类经历r没长的手抄传播阶段。手抄传播效率低、规摸小、成本高。中国古代印刷术的发明，标志着人类开始W-提文字信息的复制技术，井有T批址生产意识。古登爆印刷术和印刷机的发明使文宇信息的机械化生产和大旦复制成为现实。印刷技术的进步迎来了近代报刊的诞生，书箱和报纸等印刷媒介的普及在社会政治.经济和文化领域引起了巨大变革(4)电子传播时代电报、电话、广播、电视、录音、录像、计算机、卫星等电子媒介的出现和普及为人类传播带来了革命性的飞跃:电子媒介实现了时空两个领域的突破，使远距离的实时传播成为现实节电子媒介形成了人类体外化的音声和影像信息系统.计算机的诞生使人类的信息处理、记忆和传输能力在放和质两个方面都有了巨大飞跃。电子传播技术的发展，使人类进入了一个全新的、前所未有的信雇#1会什么叫.象征性社会互动.?.共同的意义空间1.具有什么意义和作用7(t海师大20118年研)(1)..象征性社会互动''是指人与人之间通过传递象征符和惫义而相互作用、相互影响的过程。它孟答是一种通过象征符来文流或交换滋义的活动。传播过程中的愈义只有通过交换才能成立。才能产生互动效应•象征性社会互动具有价值性、动机性和行为取向性，对实WF3J会生话产生多方面的影响。(2)".共同的意义空间，，的愈义和作用象征性社会互动，首先是一个互动双方通过象征符来交流或交换意义的活动。被交疏或交换的怠义，对传播者而言是他为发出的特号限予的含义和对符号可能引起的反应的预想(愈图);对受传者而言是他对传来的符号的理解、解释和反应。因此.传播过程中的愈义。在本质上只有通过交换才能成立，才能产生杜会互动的效应。象征性杜会互动通常具有赋予行为动机和确定行为取向的功能。意义的交换有一个前提。即交换的双方必须要有共通的意义空间。共通的窟义空间有两层含义，是100对传播中所使用的语言、文字等符号含义的共通的理解，二是大体一致或接近的生活经验和文化背最。山于社会生活的多样性，梅个社会成员的意义空间是不可能完全相同的，但意义的交换或互动只能通过共通的部分来进行。这个关系可以用下图表示t图2—1中A表示传播者的意义空间，e表示受传者的意义空间，AB表示双方共有的愈义空间。A、B不可能完全重合，双方的怠义交换只能通过AB进行;随若意义交换的活跃化和持续进行.AB则有不断扩大的趋势。因此。作为牡会五动过程的传播，其奄要功能之一就是扩大传播双方共通的意义空间。加深双方的了解和相互理解点义交换作为互动性传播活动。在社会生活中起着重要的作用。库A仁A111日阁2-1传播双方的意义空间利认为r是人与人关系赖以成立和发展的机制，米德认为它是个人与社会之间相互作川的组带。根据米德的观点，自我是“主我”⑴和“客找"（Me）的统一，前者是个人的L体意识.后者是从周围观察到的他人对自己的态度、评价和角色期待。“客我，’意识只有通过与他人的盘义交换（即传播）才能得到。客我，.和主我”的对话和互动形成统一的社会自我。自我的形成是个人的社会化过程.即个人适应社会的过程，但形成后的自找反过来也会积极地作用于社会。个人必须适应社会，同时又是社会创造的主体。这一点体现了个人与社会的相互制约关系从唯物）义观点来看。象征性社会互动虽然交换的是精神内容.但它是建立在人类丰富的社会实践的基础之I二的。愈义互动是在杜会关系中产生的。e'既是社会关系形成的纽带，又反过来体现了社会关系it人、文学家们可以从大自然中抽象出各种各样的象征性窟义来寄托ta感，但对他们的作品作出反应的不足自招界中的山山水水，而只能是人。从这个意又上说，以大自然为对象的象征活动归报到底也是一种人与人之问的社会互动3.简析典斯古恤一施拉姆模式。0幼4院201M年研各华中科大2｝年研;上侮人学2085年研）答:1954年，施拉姆在Ce奥斯古德的观点的基础上，在，传播是怎样运行的》」文中，提出f-个新的过程模式，称为循环校式”。该校式与直线模式有明显的不同。（1）没有传播者和受传者的概念，传播双方部作为传播行为的主体。通过讯息的授受处于你来我往的相互作用之中.（2）该棋式的重点不在1,分析传播染道中的各种环节，而在于解析传播双方的角色功能:参加传翎过程的拜方在不同阶段都依次扮演着译码者（执行接收和符号解读功能）、解码者（执行解释息义功能）和编码者（执行符号化和传达功能）的角色，井相互交替着这些角色。奥斯111德与施拉姆的循环校式弧调了社会亿愉的互动性，川把传播双方都肴作是传播行为的王体.这无贬是正确的。但是。这个模式也有其本身的缺陷。首先.它把传播双方故在完全对等或平等的关系中《至少从模式本身来看是如此），这与社会传箱的现实情况不符。在现实社会中.山于传播双方之睡治、经济和文化地位、传播资雌以及传播能力等方面通常存在着差异，这种完全对等或平等的传翎关系与其说具有普遍性，不如说是极少见的。其次。这个棋式能够体现人际传播特别是面对面传播的特点。却不适川大众传播的过程2.3.3论述题t.阐述w拉斯韦尔eSK..的传摇模式。井论述他对传播学的贡欲。(北Mr.2010年研)答:(1)位斯韦尔“sw的传播模式美润政治学家拉斯启尔在其1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》文中。鼓早以建立模式的方法对人类社会的传播fli动进行了分析，这使是若名的“，w”模式。sw模式界定了传播学的研究范围和场本内容。形响极为探远。“sw模式是：谁(Who)一说什么(Ssyewhet)—通过什么渠通(Inwhichch-1)一对谁(T.v")-.取得什么效果(Withwhele(t-)其称M来自模式中五个要素同样的首宇母W”,这五个要素又构成f后来传捅学研究五个基本内容，即控制研究、内容分析、腹介研究、受众研究和效果研究。这五个要素各有其自身的特点：①.漱“就是传播者，在传播过程中担负着ra息的收集，加工和1专递的1#务。传播者既可以是单个的人也可以是集体或专门的机构。②脱什么”是指传播的讯息内容，’它是由组有意义的符号组成的信息组合。符号包括语言符号和1卜语育符号③果道.是信息传递所必须经过的中介或借助的物质级体。e,Of以是诸如信件，电话等人际之间的媒介.也可以是报纸，广播、电视等大众传播媒介④仍对谁”，就是受传者或受众。受众是所有受传者如读者、听众.观众等的总称，仑是传播的蛟终对象和日的地)..效果内，是信息到达受众后在其认知、悄惑、行为各层面所引起的反应。T是检验传播活动是否成功的重娶尺度对1:广告而言，拉斯维尔对定义的五项分析具有重要的意义，五要素构成了广告运动的全部内称这五个w对广告效果之间进行了系统的研究，对每个要素的把握是广告运动雕否成功的燕rh.(z)拉斯书尔对传播学的贡献①他首卿月政冶学观点对传播学进行系统的研究，是公认的“宜传和政治符号理论发展的先驱②他链出1著名的.5wM专播式和传播.1功能说，前者比较完善地锚述了传播的过程，明确了传摘学控制研究、内容分析、媒介研究，受众研究和效果研究五个撰本内容.为当代传播学研究折明i方向。后者则为他特、宜伟伯等学者以后对传捅功能作出进一步的理论阴述，莫定I从础③他提出杜会传抽.的概念，从宏观卜初步探讨了传摘的社会功能等寨本课题。④俱导并亲身实践内弃分析法，’，由于该法钻确定4t的特色，为使传播学成为门裕确的科学认卜r功勋ooft川定址语义学的方法.比较了有窟义的政治符咔在不同时润和地点在尘要新闻机构的分布为传播学研究运用内容分析的方法提供了有益的经验2.英国学者粗尔在对传播过程的皿新认识中，提出了踢码解码理论。他把传播过程分为生产流通、分（G7消费、再生产四个阶段，井指出这是一个绘构性的整休.而非传统大众传括研究的线性摸式。请论述抽尔的编码解码