屈原：楚辞·离骚（六）

楚辞·离骚（六）灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行1。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻2。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车3。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏4！邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流5。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾6。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极7。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼8。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与9。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予10。路修远以多艰兮，腾众车使径待11。路不周以左转兮，指西海以为期12。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰13。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇14。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈15。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐16。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡17！仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行18！乱曰：已矣哉19！国无人莫我知兮，又何怀乎故都20？既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居21！

注释：1历：选择。2琼枝：琼树的枝条。羞：珍贵食品。精：动词，将米舂得很细。琼爢：爢，细末；琼爢即玉的细末。3象：象牙。句意为用美玉和象牙为车的装饰。4离心：异心，不同的心志。自疏：自动疏远，指自己将远游而言。5邅：转向，楚方言。道：取道。周流：曲折。与“修远”相对成文。6云霓：旗帜，以云霓为旗帜。暗蔼：旌旗蔽天的样子。玉鸾：玉雕刻成的鸾形的车铃。啾啾：铃声。7天津：天河的渡口。西极：西方的尽头。8翼：《文选》作“纷”，繁多。承：举。旂：画有蛟龙的旗帜。翼翼：飞翔貌。9流沙：西方的沙漠，因沙流动而得名。据《山海经·海内西经》，流沙从昆仑经过。赤水：神话中发源于昆仑山的水。容与：徘徊不前。10麾：指挥。蛟：龙的一种，能兴风作浪。梁津：梁在此作动词，架桥；梁津即在渡口架桥。诏：告令。西皇：西方之神。涉：渡。11艰：路途艰难。径待：径，直；待，字应作“侍”；径侍即径相侍卫，以免渡河发生危险的意思。12不周：不周山，神话中的山，在昆仑山西北，其山有缺，故名。西海：神话中西北方向的海，一说即今天青海省的青海。期：期待，在此指目的地。13屯：聚集。千乘：极言其多。轪：古称车轮为轪，玉轪即玉饰的车轮。14婉婉：龙行进时蜿蜒曲折的样子。委蛇：旗帜飘扬时舒卷貌。15抑志：“志”通“帜”，抑帜即将旗帜下垂。弭节：放下赶车的马鞭，使车停止。邈邈：浩渺无际的样子。16《韶》：即《九韶》，夏启的舞乐。假日：借机会。偷乐：“偷”同“愉”，愉乐即娱乐、快乐。17陟升：两个字同义，都是升高的意思。皇：初升的太阳。赫戏：天宇光辉貌。临睨：下视。旧乡：故乡，即楚国。18怀：思。蜷局：曲屈的样子。顾：回头看。不行：不能行进。19乱：古代音乐最后一章为乱，即今所谓尾声。乱有两重含义：一是对整个乐章大意的再现，“乱”有整理之义；一是结尾章繁音促节，纷杂交错，所以称为乱。已矣哉：犹今语所谓“算了吧”。20国无人：国家无人，人指贤人。故都：故国。21美政：屈原心中美好的政治理想，如任用贤人，变法图强，效法禹、汤、文、武振兴楚国等等。“从彭咸”句：即投水自杀。

赏析：灵氛已把吉卦对我说清，选定吉日我将要远行。折下琼枝当作佳肴，精制玉屑当作干粮。飞龙为我把车驾，杂用美玉象牙把车来妆。离心离德怎么共处？我将远行来自我疏离。转道我去往昆仑山，道路漫长四下游历。升起云霞旗帜蔽天日，振响鸾形玉铃声啾啾。清早从银河渡口出发，晚上到达西天尽头。凤凰纷飞承举着云旗，高高地翱翔翻动着彩翼。转眼我走过流沙之地，沿着赤水徘徊犹豫。指挥蛟龙搭渡梁，命令西皇少暤将我渡。道路漫长遥远充满艰险，传令众车径自来相护。路过不周山车向左转，约定西海来驻足。集合我成千的车子，齐整整玉轮共向前。婉婉八龙擎驾行，车插云旗随风卷。停住长鞭抑制激情，神思飞驰浮想连翩。奏起《九歌》舞《九韶》，姑且借此自欢愉。初升的