第17课《陋室铭》课件（共24张ppt）部编版语文七年级下册

面对大江观白帆，身在和州思争辩。杨柳青青江水平，人在历阳心在京。听故事：《一篇被“气”出的文章》陋室铭作者:刘禹锡我们的目标

1、了解作者及“铭”的文体的特点。

2、积累课文中出现的常见的文言词语，能翻译并背诵课文。

第一课时作者简介

刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。

什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。一读课文——正字音、把握节奏

陋室铭刘禹锡

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”小组讨论1、自由朗读课文，结合注释，疏通文意。2、小组活动：

·一人一句翻译课文

·关注重点字词、重点句子

·互释疑难问题3、提出没解决的问题，师生共同处理（全班）二读课文——释词语1、有仙则名：2、有龙则灵：3、惟吾德馨：4、苔痕上阶绿：5、草色入帘青：6、谈笑有鸿儒：7、往来无白丁：8、可以调素琴：9、无丝竹之乱耳：10无案牍之劳形：11何陋之有：动词，出名

动词，显灵香气，这里指品德高尚。长到，蔓到。映入。指博学的人。儒，大。儒，旧指读书人。平民，这里指没有学问的人没有装饰的丝竹，泛指音乐。乱，使动用法，使……扰乱。案牍，官府的公文。劳，使动用法，使……劳累。有什么简陋的呢？之，倒装句标志。三读课文——通文意

山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成了灵异的了。这是简陋的屋子，只是我（住屋子的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。谈笑的都是博学的人，来往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛教。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？四读课文——寻韵脚、找对偶名、灵、青、丁、经、形、亭。

相接的两句话，字数相同，词性相同，意思相对，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的。苔痕上阶绿草色入帘青对偶小知识找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、调素琴，阅金经。5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。五读课文——品味赏析陋室，陋室，陋在陋室，陋室，真的不陋。因为空间小、景致少、人来少、摆设少。陋室环境之清幽、交往之高雅、情趣之脱俗六、课堂反馈：比一比，背一背山......，有......。水......，有......。斯......，唯......。苔......，草......。谈.......，往......。可......，阅......。无.......，无......。南......，西.......。何.......？七、作业：1、背诵课文及课下注释。2、能用自己的话叙述文章大意。我们的目标

1、学习托物言志的写作特点

2、体会作者安贫乐道、淡泊名利的道德品质和保持坚贞正直操守的价值取向。第二课时我们的目标

1、了解作者及“铭”的文体的特点。

2、积累课文中出现的常见的文言词语，能翻译并背诵课文。

3、学习托物言志的写作特点

4、体会作者安贫乐道、淡泊名利的道德品质和保持坚贞正直操守的价值取向。第二课时1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？不是。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。铺垫，以虚衬实，以山水引出陋室。作者从哪几方面写描绘了陋室？答：从三方面来表现：居室环境之雅；室中人交友之雅；主人情趣之雅。（环境、人物、室中事）作者把“陋室”比作哪些古贤名室？作用是什么？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？南阳诸葛庐,西蜀子云亭.意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”说明陋室不陋。孔子云：何陋之有？问题探究：孔子云：“何陋之有”的含义？

人应该以高尚的品德修养为目标，一旦有了高尚的道德修养，不管物质方面如何的简陋，你也不会以为简陋。（孔子云：“君子居之，何陋之有？”)文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?不慕荣华，安贫乐道。托物言志。