近现代理论复习题

一、重要的概念:探索时期：新艺术运动、表现主义建筑、工艺美术运动、折中主义，装饰就是罪恶，芝加哥学派现代主义建筑、包豪斯、CIAM、国际主义风格、新建筑五点、多米诺体系、典雅主义、粗野主义“少就是多”有机建筑流动空间雅典宪章阳光城市二、主要人物：（主要作品及其理论主张）四位大师：密斯、赖特、柯布西耶、阿尔托建筑大师-勒.柯布西耶在现代建筑运动中起到了哪些主要作用？他们的主要思想和主要作品是什么？刘易斯·康，文丘里福斯特的代表性建筑作品格雷夫斯的代表性建筑作品路易·康的代表性建筑作品罗杰斯的代表性建筑作品矶崎新的代表性建筑作品爱因斯坦天文台帕米欧肺病疗养院美国电话电报公司总部大楼筑波中心大厦、广场栗树山母亲住宅意大利广场通用电气公司透平机车间萨沃伊别墅三、思考工业革命对城市建设有何影响？现代建筑产生的社会背景和技术前提是什么？现代建筑派的主要贡献是什么？从1970年至今西方当代建筑某种倾向的认识与评价。（以西方建筑作品中一例或数例，论述你的认识）结合实例，谈谈西方建筑近二十年在某一方面的发展与变化。简述新理性主义建筑流派的主要特征与手法；论述新地域主义建筑流派的主要特征与手法，并结合实例谈谈我国当前建筑创作中在这方面的探索后现代主义建筑的特点及代表作品（后现代主义建筑分为几种学派？建筑的代表作各是什么？）高技派建筑有何特征？代表作有哪些？解构主义建筑的特点及代表作品四、著作书名、作者、主要内容1、《建筑的复杂性与矛盾性》2、《向拉斯维加斯学习》3、《建筑空间论:如何品评建筑》4、《走向新建筑》5、《后现代建筑语言》6、《现代建筑一步批判的历史》

新地域主义新地域主义（Neo-regionlism）[1]，是指建筑上吸收本地的，民族的或民俗的风格，使现代建筑中体现出地方的特定风格。作为一种富有当代性的创作倾向或流派，它其实是来源于传统的地方主义或乡土主义，是建筑中的一种方言或者说是民间风格。但是新地域主义不等于地方传统建筑的仿古或复旧，新地域主义依然是现代建筑的组成部分，它在功能上与构造上都遵循现代标准和需求，仅仅是在形式上部分吸收传统的东西而已产生背景新地域主义的出现可以说是对现代主义的极端性进行反思的重要潮流之一。首先是对现代建筑的城市化理想的抗性反应，城市化与全球化侵蚀了建筑的地域性特征。正是在这样的背景下，很多当代建筑师不愿照搬过去的古典语言，但又反感美国后现代建筑师们随意拼贴古典符号的装饰主义做法，新地域主义则为之提供了可接受的模式和灵感，并作为“自觉地去瓦解世界性的现代主义”的反现代主义的一支生力军而悄然崛起了。历史根源地域主义并不是一个全新的概念，它有着深厚的历史根源。如果追溯到地域主义的起源，18世纪下半叶英国的风景造园运动可以说是地域主义建筑思想的始端。这时期的地域主义也称为浪漫地域主义，它是19世纪摆脱衰退的绝对主义贵族统治的政治运动在文化上的反应，这种浪漫地域主义所发展的实际上始终怀旧和记忆的建筑，观者在这种建筑面前所体验到的是一种近乎幻觉式的对过去的参与，这种基于民族和地域的传统的19世纪的地域主义虽然已是过去，然而浪漫地域主义的建筑仍然在持续出现。尽管其表现略显凌乱和冲动，但毕竟“那种意义上的地域建筑价值观，代表了一种渴望摆脱通用，异域的设计规范而归属于单一种族共同体的感情”。特点新地域主义是对全球化趋势的一种反拨。它着眼于特定的地域和文化，关注日常生活与真实亲近熟悉的生活轨迹，提取文化中更本质的东西，致力于把当地文化用先进的理念、技术表达出来，使建筑和其所处的当地社会维持一种紧密与持续性的关系。主要就是不要盲目抄袭异域风格，要突出地域传统的特点，要有自己的风格，在流传下来的古老风格上做升华，而不是抛弃。地域主义并非是简单的采用“地方材料”或“结构”，这两点中的任何一个都无法与“全球化”想抗衡。“地域主义建筑”必须力图克服世界上不同民族之间的鸿沟......芒福德重新定义的地域主义，还担负着协调人与现实生活之间的关系的作用，使人们能够“感到安适自在”。要真正描述新现代主义这一倾向所共有的实践特征是不容易的，因为地域主义可以是集体努力的结果，也可以是某个有才能的个人专心致志于体现特定地方文化的产物，但是有一点是清楚的,20世纪70年代以来的新地域主义实践首先是对任何权威性设计原则与风格的反抗，它关注建筑所处的地方文脉和都市生活现状，比后现代主义所提倡的文脉主义要表现的更为全面和深刻。后现代建筑师往往是将传统的形式作为符号，从历史中抽取出来用于新的建筑中。而新地域主义则是关注于那些试图从场地，气候，自然条件以及传统习俗和都市文脉中去思考当代建筑的生成条件与设计原则，使建筑重新获得场所感与归属性。特征：总的原则——回归自然，促进“可持续发展”。1.回应当地的地形，地貌和气候等自然条件。2.运用当地的地方性材料，能源和建造技术。3.吸收包括当地建筑形式在内的建筑文化成就。4.具有其它地域没有的特异性及明显的经济性。实现手段新地域主义在创作中不是刻板的遵循现代建筑的普遍原则和概念，而立足于本地区，借助当地的环境因素，地理，气候特点，刻意追求具有地域特征与乡土文化特色的建筑风格，他们反对千篇一律的国际式风格，摒弃失去场所感的环境塑造方式，以抵制全球文明的冲击，经常借助地方材料并吸收当地的技术来达到自己的目的。新地域主义并没有固定的模式，只要求把建筑置于特定的地域文化场所中，并且使它表达了这种特定的场所精神，任何设计表现都是可以接受的，因此它不拘一格，多种多样，但又是易于识别的。地方传统建筑在重视地理环境，尊重和维护自然生态平衡，尊重民族和地域文化、生活习俗，以及运用当地技术和体现可持续发展等方面，有许多值得我们借鉴和吸收的地方。这些年来，在建筑理论和实践中，始终努力寻求地域传统文化与时代发展的结合点，建筑创作力求体现传统文化尊天地、重人本、讲亲和的唯物辨证思想；学习借鉴传统建筑文化的空间组合，构图手法，意念表达；不断探索传统建筑思维与现代建筑思维，传统技术与现代技术，传统审美与现代审美意识的结合方式，力图使优秀的地域传统文化融会到现代建筑文化之中。代表人物阿尔巴罗·西扎、C.佩里、莫奈奥、L.巴拉干、B.V.多西阿尔巴罗·西扎阿尔瓦罗·西扎（AlvaroSiza），出生（1933～），出生于葡萄牙马特西诺斯1949波尔图大学建筑系学习1955～1958与老师费尔南多·塔沃拉共同工作后建立自己的工作室设计风格乡土情结——建筑归属或融入该地区的传统西扎早期建筑作品表现出对源于“地方”与“乡土”的形式的敏锐探寻，通过致力于用现代的手法演绎葡萄牙传统。极简主义受到卢斯(AdolfLoos)等世纪初现代主义建筑大师们的影响，西扎的建筑也表现出摒弃装饰的倾向。他力图用简洁的形式表现建筑内在的丰富性，这实质上是基于重视细部、重视建筑与人的亲和性基础之上的对建筑“简约”的追求。尊重环境西扎十分尊重建筑所处环境的本身特性，即所谓“场所精神”。新理性主义简介新理性主义（Neo-rationalism）[1]20世纪60年代发源于意大利，是与后现代主义同时兴起的另一场历史主义建筑思潮。新理性主义既是对正统现代主义思想的反抗，也是对商业化古典主义、后现代主义的形式拼贴游戏的一种批判。主要成员包括C.艾莫尼诺（CarloAymonino）、G·格拉西（GiorgioGrassi）、A·罗西（AldoRossi）和卢森堡的R·克里尔（RobKrier）、L·克里尔（LeonKrier）等人，其中尤以罗西和克里尔兄弟为代表。发展历程理性是一种以概念、判断、推理等形式逻辑为基础的精确的思维形式或思维活动。理性主义强调理性是知识的重要源泉，是规范知识的重要方法和标准，所以重理性知识、理智能力、理智控制，而对感性认识持贬低和否定的态度。看过沿袭演变的历史发现，和所有艺术一样，建筑风格也总离不开人们所处的地理位置、历史环境、传统习俗和文化艺术，这些不同国度、不同地域、不同民族，经过长期的实践和发展才形成各自不同的建筑风格。在希腊、罗马、法兰西、德意志、西班牙、俄罗斯，都有各自的建筑艺术和建筑风格。除了新古典主义，还有很多建筑风格如：巴洛克、法国古典主义、哥特式、功能主义、古罗马、浪漫主义、罗曼、洛克克、文艺复兴、现代主义、后现代主义、有机建筑、折衷主义等等，但在今天如何更好地与本土化特色结合起来，批判地吸收这些古老的设计理念和风格为我所用，就需要仔细地思考。在欧陆风盛行的时候，不少城市的广场建设和住宅建设盲目模仿国外的建筑风格，不约而同地搞出了“罗马柱”、“罗马雕塑”，一味照般，流俗以后迅速没落。国外建筑的经典作品是在一定的历史、地理条件下产生的，是很成功的建筑精品。如果我们不分国情、不加分析地搬进来，就会是败笔。在欧陆风过后，现代风格、板片组合、弧形格片屋顶飘板正在成为新的流行时尚。但如不加注意，很可能又会成为令人生厌的新的千篇一律。理性主义建筑在1936年发展到顶点之后，由于社会、政治等因素几乎消失，但是在1936至60年代之间，在其它流派发展如火如荼的时候，理性主义的思想及创作理念的发展却从未间断。这其中伴随着对形式语言的更新的探索，对民族现实经济、技术、政治关系的关心，对建筑师的社会责任的认识。于是，在60年代的意大利，在新的历史条件下，出现了承袭于理性主义的新理性主义，它与后现代主义成为当今世界建筑思潮的两大倾向。代表人物阿尔多·罗西阿尔多·罗西（AldoRossi），1931-1997,是当代建筑界的一位国际知名的建筑师。他出生于意大利米兰，大学毕业后曾从事设计工作，做过建筑杂志社的编辑，当过教授。罗西1966年出版著作《城市建筑》，将建筑与城市紧紧联系起来，提出城市是众多有意义的和被认同的事物（urbanfacts）的聚集体，它与不同时代不同地点的特定生活相关联。罗西将类型学方法用于建筑学，认为古往今来，建筑中也划分为种种具有典型性质的类型，它们各自有各自的特征。罗西还提倡相似性的原则，由此扩大到城市范围，就出现了所谓“相似性城市”的主张。罗西将城市比作一个剧场，他非常重视城市中的场所、纪念物和建筑的类型。罗西在60年代将现象学的原理和方法用于建筑与城市，在建筑设计中倡导类型学，要求建筑师在设计中回到建筑的原形去。它的理论和运动被称为“新理性主义”。新理性主义又称坦丹萨(Tendenza)学派，是从两本特别具有创新意义的著作发端的，这就是罗西1966年的《城市建筑》和格拉西1969年的《建筑的逻辑结构》。新理性主义基本上承袭了20年代产生于意大利的理性主义。1926年“理性主义”运动的宣言中指出：“新的建筑、真正的建筑应当是理性和逻辑的紧密结合……。我们并不刻意创造一种新的风格……。我们不想和传统决裂，传统本身也在演化，并且总是表现出新的东西。”理性主义的建筑往往采用简单的几何形，但却建立在历史的基础之上，孕含着深刻的历史内涵。因此，理性和情感的结合、抽象和历史的结合构成理性主义的主要特征，也与现代主义有着重要的区别。克里尔兄弟与罗西不同，克里尔兄弟在类型学的基础上，建立了一整套有关城市形态学方面的理论。新理性主义和后现代主义同时诞生在本世纪60年代，他们都针对已逐渐教条和僵化的“现代主义”提出质疑和修正，而且同样主张回到传统中去学习，从传统中寻找失去的意义。国际现代建筑协会现代派建筑师的国际组织﹐缩写为CIAM。1928年在瑞士成立。发起人包括科布西耶、格罗皮乌斯、阿尔托等。最初只有会员24人﹐后来发展到100多人。1959年停止活动。宗旨协会成立大会宣言指出﹕建筑是人类的基本活动﹐同人们生活的变化和发展密切相关。建筑师必须认识建筑同经济的关系。1933年雅典会议﹐分析了欧洲四个城市的状况﹐提出了关于“功能城市”的《雅典宪章，提出城市的四大功能(居住﹑工作﹑游憩和交通)。高技派与高技术倾向注意“高度工业技术”的倾向是指那些不仅在建筑中坚持采用新技术，而且在美学上极力鼓吹表现新技术的倾向。①要推广新技术就必须同时树立新的美学标准和鼓吹新的美学观——机器美（MachineAesthetics）。②主张用最新的材料来制造体量轻，用料少、能快速与灵活地装配，拆卸与改建的结构与房屋。③设计上强调系统设计与参数设计。④用统一的构件使它的立面呈规则的几何形图案。⑤最引人注意和最流行的是采用玻璃幕墙。以密斯为代表，表现为纯净、透明与施工精确的钢和玻璃方盒子。是密斯特别感兴趣的所谓结构逻辑性和自由分隔空间在建筑造型中的体现。①全部用钢与玻璃来建造，构造与施工非常精确，内部没有或很少柱子。②外形纯净、透明，清晰地反映着建筑的材料、结构和它的内部空间。高技派是指在建筑形态和空间上通过表现先进科技的特征，以求得最大限度发挥先进建筑技术审美价值的建筑流派．技术成为建筑设计的语言主题。(1)内部外翻——把应当隐避的服务设施(如各种管道)显现出来；(2)表现过程和程序——节点的构造；机械设备的如何运行等；(3)表现透明、层次和运动。后期的发展变化——生态、环境、场所的关注田园城市：1898年霍华德出版《明天：通往真正改革的和平之路》（Tomorrow:APeacefulPathtoRealReform）一书，提出“花园城市”（GardenCity）——兼具城市和乡村的优点。每个田园城市人口规模限制在30000人。此模式对后来卫星城市的建设起到促进作用。新协和村：1817年欧文提出“新协和村”（VillageofNewHarmony）。居住人口300-2000人，耕地面积0.4英亩。取消天井、胡同、小巷，村中央建设公共大院，设置食堂、幼儿园、小学等。1825年，带领900人移居美国印地安那州，购买了12000英亩土地建设共产村，2年后失败。工业城市：1898年法国建筑师加尼埃（T.Garnier）提出工业城市（IndustrialCity）设想。人口35000，采用明确的功能分区，各区间以绿带隔离。中心区布置大型公共建筑，居住区为长条形，城市交通设置快速干道和地铁。带形城市：1882年西班牙工程师索里亚（A.Soria）提出“带形城市”（LinearCity）理论。反对城市同心扩展，建议城市发展应该依据交通运输线带状延伸。城市应有一条宽阔的脊椎道路，铺设各种地下工程管线，城市宽度限制而长度无限。其理论对后来的城市分散主义有一定影响。光明城市（RadiantCity）：城市分散发展无论哪种理论，都基于对现代城市的不同程度的否定，而城市集中发展则对现代城市，特别是超大城市充满信心和渴望。柯布西耶1922年出版《明天的城市》(TheCityofTomorrow)提出一种容纳300万人的现代城市构想。1931年柯布西耶发表“光明城市”的规划方案，建议城市必须集中发展，由于拥挤带来的城市问题可以通过技术手段加以解决。这种技术手段就是大量的高层建筑提高密度，并建立一个高效率的城市交通系统。其理想的城市是垂直的花园城市芝加哥学派19世纪七十年代由于美国的西部开拓，导致芝加哥经济上的兴旺发达、人口的快速膨胀，从而刺激了建筑业的发展。1873年芝加哥大火为契机，芝加哥出现了一个主要从事高层商业建筑的建筑师和建筑工程师的群体，后来被称作“芝加哥学派”（ChicagoSchool）美国最早的建筑流派，是现代建筑在美国的奠基者。芝加哥学派突出功能在建筑设计中的主要地位，明确提出形式跟随功能的观点，力求摆脱折衷主义的羁绊，探讨新技术在高层建筑中的应用，强调建筑艺术应反映新技术的特点，主张简洁的立面以符合时代工业化的精神。典雅主义又译为“形式美主义”，后又称“新古典主义”。是60年代与“粗野主义”并进而相反的倾向。以约翰逊（P.Johnson）斯通（E.D.Stone）山崎实（Yamasaki）等第二代建筑师为代表，典雅主义主要在美国。①致力于运用传统的美学法则来使现代的材料与结构产生规整、端庄与典雅的庄严感，可能使人联想到古典主义或古代的建筑形式。②给人以有条理、有计划的安定感，并且其形式有利于产生使人联想到业主的权力与财力。粗野主义是50年代下半叶到60年代中喧噪的建筑设计倾向。英国以斯特林（Sterling）和戈文（Gowan）为代表，法国以勒·柯布西耶（LeCorbusier）为代表，意大利以维加诺（V.Vigano）为代表，美国以鲁道夫（P.Rudulph）为代表，日本有前川国男，丹下健三为代表。①毛糙的混凝土、沉重的构件，冷酷地碰撞……②建筑的美应以结构与材料的真实表现作为准则，不仅诚实地表现结构与材料，还要暴露它的服务设施。后现代主义后现代主义建筑主要表现在对现代主义建筑的批判与否定。它具有强烈的引喻性、文脉性和装饰性。主要分为几个派别：（1）戏谑古典主义：以折衷、戏谑和嘲讽的手法使用部分古典建筑的形式和符号。（2）比喻古典主义：以古典建筑的比例、尺度和符号为构思基础，半现代半古典，对古典和传统建筑持严肃和尊重态度。（3）基本古典主义：以古典城市的布局为中心，通过古典建筑的比例达到现代建筑与古典建筑的和谐与统一。（4）复古主义：古典主义是建筑的灵魂，对现代建筑有强烈的反感，主张建筑应全方位的复古。（5）现代传统主义：以现代建筑为载体，古典装饰为点后缀，讲究装饰细节，态度玩世不恭，手法折衷主义。解构主义反中心、反权威、反二元对抗、反非黑即白理论。对结构主义的破坏和分解，对现代主义建筑原则和标准的批判与否定。工业革命工业革命（TheIndustrialRevolution），又称产业革命，发源于英格兰中部地区，是指资本主义工业化的早期历程，即资本主义生产完成了从工场手工业向