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文档简介
魏晋南北朝散文和骈文第一节
魏晋南北朝散文
第二节
魏晋南北朝骈文
这时期政论散文不多,而史传散文、书信散文以及正兴起的山水地理游记散文等均有一些较质朴之叙事、抒情、写景的佳作。这一时期的散文由于受辞赋与骈俪化文风的影响,已与魏晋以前的散文风格有所不同,更注重字句辞藻与情彩。第一节
魏晋南北朝散文
魏晋南北朝时期优秀的散文作家与优秀作品:诸葛亮《出师表》、曹丕《与吴质书》、曹植《与杨德祖书》、嵇康《与山巨源绝交书》、李密《陈情表》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、陶渊明《桃花源记》、范晔《后汉书》、郦道元《三峡》、杨衒之《洛阳伽蓝记》等。另有颜之推所著《颜氏家训》,亦为散体之作,有文学参考之价值。作品选析:
I.《出师表》
II.《江水三峡》
III.《陈情表》阅读作品:
I.《与山巨源绝交书》(嵇康);
II.《桃花源记》(陶渊明)
东汉至曹魏的二百多年,骈文体制走向成熟。到六朝时代,骈文遂称一时之盛。《文心雕龙·丽辞》中的“丽辞”当指骈文。第二节
魏晋南北朝骈文
骈文虽为当时文体之盟主,但“骈文”之名并不曾出现。梁简文帝称之为“今体”,刘勰称之为“丽辞”,乃专指骈体文而言。柳宗元《乞巧文》有“骈四俪六,锦心绣口”之称,于是,“骈俪”之说渐为取用,至清代才有“骈俪文”、“俪体文”、“骈体文”之称(“骈”本指四马之车,因为“丽辞”重排偶,所以定名为“骈文”)。宋代又称“四六”或“四六文”(句式上严格使用四字句、六字句)。骈文是属于美文,重字句整齐和音节铿锵,后来过渡为“骈四俪六”则更重格律、声调与神情,有了固定的形式要求。它讲究声律、对仗、用典、藻饰;讲究气韵曼妙,情致婉约。
这与散文有明显不同:散文不刻意用文饰,容易把自己的意见尽情发挥;散文可以不拘牵于形式,不在声律上考求,文章气势易旺盛。骈文这一概念,实质是从修辞角度划分的散文类别的概念。我们所称骈文就是基本由对偶的修辞句子组成的文章。它的表现形式有各种各样的体类,如赋、序、论、记、书、启、奏、疏、表等。既有文学性很强的文类,也有应用性很强的文类。骈文受到讥评主要因为它形式的“雕琢”、“绮靡”等方面。因为骈文各方面的拘束很多,呆板、晦涩而缺乏生气之弊病也同时出现,需要由散文来解放,于是“古文”必然复兴起来。魏晋时期骈文作家由注重文章写作技巧而日趋“绮靡华丽”。南北朝时期骈文更是讲求属对精核、文字清新、声调新奇、用典精要。这时期骈文的一些很有影响的代表作——辞赋类:《归去来兮辞》、《芜城赋》、《恨赋》(《别赋》)、《哀江南赋》;应用类:《登大雷岸与妹书》、《北山移文》、《与陈伯之书》、《与朱元思书》、《答谢中书书》。作品选析:
I.《归去来兮辞》
II.《哀江南赋》(序)阅读作品:
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