【课件】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件2021-2022学年统编版高中语文必修下册

“因材施教”是被人所公认的科学的教育原则，在这方面儒家创始人孔子给我们做出了榜样，本文是孔子“因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐论语xīrǎnshì学习目标品味子路、冉有、公西华、曾皙的性格和志向。思考孔子为什么对他们的说法表现出不同的态度。

理解孔子“礼乐治国”的政治思想，并树立远大的志向。作者介紹孔子，名

，字

，

家学派创始人，春秋时期的思想家、教育家。他创办私学，开私人讲学之风。相传弟子三千，身通六艺者七十二人。他的思想核心是

，政治上主张

，鼓励人们入仕，即“出来做事”。在教育上，提倡“有教无类”，注重“因材施教”。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。晚年整理了“六经”《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》

丘仲尼儒仁礼治孔子一生大体可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。（2）30—50岁，欲仕不能。（3）50—55岁，在鲁从政。（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。作者简介孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。六义：风、雅、颂、赋、比、兴

六艺：礼、乐、射、御、书、数

六艺（六经）：《诗》《书》《礼》

《乐》《易》《春秋》

相关链接：作品介绍《论语》一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。《论语》包括《学而》《为政》《里仁》等共20篇，每篇又分若干章，498章，不相连属；言简意赅，精警诫人。南宋朱熹把《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

背景回眸孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期,周朝的统治已经崩溃,诸侯争战不已,社会动荡不安。面对这样的乱世,孔子提出了种种政治主张,希望改良政治,实行“仁政”“为政以德”,反对攻伐,希望通过“正名”来调整统治阶级内部关系,缓和统治阶级与劳动人民之间的矛盾,建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。孔子的这篇与学生的对话就是在这样种背景下进行的。

语录体——常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。《论语》只有篇和章的题目，节选部分没有题目，通常以第一句话为题目。这也是很多诸子散文的特点。文体知识释题子路、冉有、曾皙、公西华侍坐（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。称名表示亲昵或自谦。称字表示尊敬。

古人自称称名，称人称字。长辈对晚辈说话，尊敬对方或自谦称名。文学常识姓、氏：上古时期，称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚；称氏是为了区别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。名：人们之间互相区别的符号（出生几个月后由父亲命名）字：对名的解释和补充，又叫“表字”，古人称人称字（20岁举行冠礼以后才起）号：固定的别号，又叫别号，表号。古代的冠礼男子二十岁由父亲在宗庙中主持冠礼。行礼前：筮（shì）日（选定加冠的日期）筮宾（选定加冠的来宾）缁（zī）布冠（有治人的特权）行礼时：来宾加冠三次皮弁（biàn）（要服兵役）

爵弁（有权参加祭祀）

来宾敬酒——见母亲——

由来宾取字——见兄弟姑姊——戴礼帽穿礼服带礼品去见国君卿大夫乡先生等——主人向来宾敬酒送礼品，礼成初度（小儿初生之时，后指生日）襁褓（未满周岁的婴儿）周晬(zuì,婴儿周岁)

孩提（2-3岁的儿童）龆龀(指小孩七八岁换牙期)

垂髫：三四岁——八九岁

幼学——10岁总角：八九岁——十三四岁

豆蔻：十三四岁——十五六岁

15——束发是男子

15——及笄是女子20——弱冠30——而立

40——不惑

50——知命、半百

60——花甲、下寿、耳顺

70——古稀、中寿80-90——耄耋、上寿

100——期颐

120——花甲重开

140——古稀双庆

千乘：兵车千辆，古以一车四马为一剩。战国时期天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子，“千乘”称诸侯。宗庙：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。千乘：兵车千辆，古以一车四马为一剩。战国时期天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子，“千乘”称诸侯。宗庙：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。

请你用自己最真挚的情感朗读课文，注意字音、朗读的节奏、情感。初读诗歌

朗读诗歌

再听音频朗读，标注生字字音、把握节奏。熟读成诵毋吾以也wú千乘之国shèng摄乎大国shè饥馑jǐn哂之shěn以俟君子sì端章甫fǔ小相xiàng铿尔kēng莫春者mù冠者guàn浴乎沂yí舞雩yú喟然kuì比bǐ及

課文翻譯子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”年纪比你们大。乎：于。比不要闲居，平时如，连词，表假设。或，不定代词，有人。知，了解。子路、曾晢、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说："不要因为我比你们年长一些的，就不敢在我面前说话了。你们经常说：'人家不了解我呀！'假如有人了解你们，（请你们从政），那么你们采用什么措施呢？"宾语前置闲居，平时如，连词，表假设。或，不定代词，有人。知，了解。宾语前置不要以通“已”，停止因为，介词。以：做，为課文翻譯子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。子路急忙回答道：“（一个拥有）千辆战车的中等国家，夹处在几个大国之间，别国把战争强加给它，上天又在兵灾之后降给它饥荒之灾，如果让我来治理这个国家，等到过了三年，可以使人民个个都有勇气，并且知道做人的道理。”孔夫子微微地笑了。（又问）：“求，你怎么样？”轻率急忙春秋时一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。夹指军队五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑。比（bì)等到正道，指是非准则微笑課文翻譯“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”（冉求）回答说：“一个纵横六七十里或五六十里的小国，如果让我来治理这个国家，等到过了三年，可以让这个国家的百姓富足。至于如何搞好礼乐只能等待贤人君子来干。”方圆，纵横或者动词，治理。比，等到使动用法，使……足。可以使百姓丰衣足食至于等待課文翻譯

“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”孔子又问西华：“赤，你的志向如何？”（公西华）回答说：“我不敢说我能够做好某件事情，但是我愿意学着做好某件事。不论是诸候祭祀祖先的事，也不论是诸候会盟、朝见天子的事，我希望能穿着礼服，戴着礼帽，做一个作赞礼和司仪的人。”诸侯祭祀的事情，或诸侯会盟的事。宗庙，天子或诸侯祭祀先祖的场所诸侯不在规定时间朝见天子曰会；诸侯同见天子曰同。端，古代礼服名，这里指穿礼服章甫，古时一种礼帽，戴礼帽。名作动相，傧相。诸侯祭祀会盟时主持赞礼及司仪的官。存在等级差别，所以有大相、小相之说。課文翻譯“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”“曾点，你怎么样？”

（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”同“稀”，声音逐渐稀疏鼓：弹奏拟声词，指曲子终了的琴音；放下起身陈述伤，妨碍。有什么妨碍呢？課文翻譯曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”

孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”通“暮”，暮春及夏历三月状语后置状语后置，风，动词，吹风。长叹的样子与，赞同課文翻譯三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”子路、冉求、公西华三个人都出去了，曾皙留在后面。曾晢说：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“只不过是各自谈谈志向罢了。”曾晢说：“老师为什么要笑仲由呢？”后，后来离开指子路、冉有、公西华也已矣，语气词连用，表示肯定语气的加强。为什么課文翻譯曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”孔子说："治国要用礼，可他出语不谦让，所以我要笑他。难道难道冉求所讲的就不是国家吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里就不是国家呢？公西赤所讲的不是国家吗？有自己的宗庙，有同别国的盟会，不是诸侯国家又是什么呢？如果公西赤只能为诸侯做小事，那谁能为诸侯做大事呢？用谦让是故，因此唯：语气词同“欤”小组冲冲冲

小组分角色朗读课文,注意语气，读出感情。

全文是围绕什么话题展开的？分几个步骤展开的？志孔子问志弟子言志孔子评志活动一：活动二：品味子路、冉有、公西华、曾皙的性格和志向。人物志向性格子路（仲由）冉有（求）公西华（赤）曾皙（点）侧重强国、教化百姓有抱负、自信、鲁莽、轻率、政治军事才能侧重富民谦虚谨慎、谦虚、自知侧重以礼治邦谦恭有礼，娴于辞令所治理的国家安定自主、百姓自由幸福洒脱豁达，率性而为

活动三：

孔子面对弟子的志向，其态度有什么不同?为什么不同？人物年龄态度孔子评志子路51冉有39公西华31曾皙

18哂与叹惜其言不礼求则非邦也赤也为之小，孰能为之大吾与点也成他的治国志向，但认为他不够谦虚。与孔子的观点相同，得到孔子的赞扬没有正面加以评论，但可以看出是满意的。赞成他的治国志向，肯定他的谦虚态度，但认为他低估了自己，完全可以担任更重要的工作。活动四：

通过孔子的话，反映出了孔子在教学上的哪些态度？

“陪长者闲坐”

这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’

如或知尔,则何以哉?”１、用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。2、引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。3、而后假设了一种情况，如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。

和蔼可亲、平易近人循循善诱

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”教学民主

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