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文档简介

了解传记传记:一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹,根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料,加以选择性的编排、描写与说明而成。传记和历史关系密切,某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一般由他人记述,亦有自述生平者,称“自传”。传记大体分两大类:一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围,传记作者在记述传主事迹过程中,可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断,但和小说不同,传记一般不虚构,纪实性是传记的基本要求。“万方多难”中成就的-------冯至万方:1、指姿态多种多样。如“仪态万方”。

2、指全国各地或世界各地。

万方多难:多指国家处于山河破碎、朝廷正处于风雨飘摇的危难关头。解题致君尧舜上,再使风俗淳。穷年忧黎元,叹息肠内热。万里悲秋常作客,百年多病独登台。

家书抵万金国破山河在恨别鸟惊心浑欲不胜簪城春草木深感时花溅泪烽火连三月白头搔更短忧国忧民【注释】安史之乱,长安沦陷,诗人被叛军所俘,押至长安,亲眼看见国破家亡的惨景。忧国忧民

俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。仰慕英雄壮志难酬

《蜀相》丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。漂泊无依、老病孤愁

《得舍弟消息》

亲情和友情风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。

骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。

《江南逢李龟年

》岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。

(四)眷恋亲情、友情。

杜甫诗歌的典型情感

:(一)忧国忧民渴望兼济天下;(二)仰慕英雄、壮志难酬;

(三)漂泊无依、老病孤愁;爱国主义作者

简介

冯至(1905—1993),出生于河北涿州,曾就读于北京大学德文系和德国海德堡大学。回国后先后在同济大学、西南联大、北京大学等校任教。深受到德语诗人里尔克的影响,1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作,影响甚大。曾被鲁迅誉为「中国最为杰出的抒情诗人」。

写作背景这篇传记是诗人写诗人。作者冯至是中国现代杰出的诗人。上个世纪40年代后期,是最艰难的战争时期,中国面临日寇的侵略,需要中华民族万众一心,驱逐外辱。此时,作者对“万方多难”中崛起的“诗圣”杜甫产生了特别的兴趣,决定为其做传,这就是《杜甫传》。本文介绍杜甫的生平与经历,以及他伟大的爱国情怀,给人教谕启示。作品用忠于史实的手法,展现杜甫的人物形象,做到了学术性与文学性完美的结合,是一部传记文学的佳作。“诗圣”杜甫

杜甫(公元712-770),字子美,唐代著名诗人。祖籍襄阳(今属湖北),生于河南巩县。杜甫出生于一个有着文学传统的家庭中,他的爷爷杜审言也是唐朝(武则天时期)著名的诗人,所以他7岁开始学诗,15岁时就已扬名。杜甫的诗歌现存1400多首,它们深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会情况,生动地记载了杜甫一生的生活经历,同时,这些诗歌把社会现实与作者个人生活紧密地结合起来,达到思想内容与艺术的完美统一,也代表了唐代诗歌的最高成就。

杜甫的一生可分为五个时期:

(一)读书、漫游时期(公元712-744)(二)困守长安时期(公元746-755)(三)流亡时期(公元755-759)(四)暂居西南时期(公元759-768)(五)漂泊时期(公元768-770)(一)读书、漫游时期(公元712-744)

杜甫从小学诗,二十四岁时曾参加进士考试,但由于奸臣捉弄,没能考取。他在这一时期里,漫游了全国,先后和高适、李白等人打猎取乐、登高怀古,并和李白结下了伟大的情谊。伟大友谊(二)困守长安时期(公元746-755)

杜甫30多岁时曾到长安求官,但杜甫的一些见解没能被皇帝采用,他也因此开始了挨饿受冻的困顿的生活,甚至为解决衣食问题而去卖药。这种现象直到他44岁时才有所改善(他被任命为“右卫率府兵曹参军”)。这十年的困苦生活的磨练,使杜甫接近了人民,看到了政治的黑暗,统治阶级的罪恶。困顿长安(三)流亡时期(公元755-759)

杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虏,后来冒险逃出。在后来的为官中,又因触怒了皇帝而使他失去了做官的兴趣,于是,历经千辛万苦,来到了四川。这一时期中,写下了许多优秀的诗篇。比如著名的“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等。安史之乱(四)暂居西南时期(公元759-768)

杜甫在成都得到了亲友的资助,建了一座草堂定居。在这里,他被严武的人推荐做了“检校工部员外郎”。这一时期,杜甫反映人民疾苦的诗相对减少,抒情诗成为他创作的主要内容,如《江畔独步寻花》等。杜甫草堂(五)漂泊时期(公元768-770)

年老时的杜甫领着家人离开四川,准备回老家。但因为年老穷困,沿途漂流,最终没能如愿,病逝于湘(今湖南)水舟中。病死孤舟

杜甫:“万方多难”中成就的“诗圣”目标:1.把握杜甫的人生经历

2.体会杜甫关注现实、感时忧国的精神

3.掌握筛选信息的一般方法重点阅读“长安十年”部分,填写表1

阅读指导:阅读思考,勾画要点:1、从时代背景入手,分析概括杜甫生活的时代有什么样的特点?2、杜甫的个人经历有怎样的变化?3、某一时期,杜甫有哪些代表作品,这些作品有和特点?时间时代背景杜甫经历代表作品诗歌特点746—755皇帝:迷信道教,沉溺声色,骄奢无度权臣:谄媚迎合,压抑贤才,制造冤狱百姓:纳租税,兵役繁重,受残酷剥削1、求官入仕一再失败2、生活贫困:充当宾客换取“药价”3、饥寒交迫,身体衰弱4、无力养家,小儿饿死5、结交友人6、最终收获:十年谋得一低微职务①

《大礼赋》②

《兵车行》《前出塞》《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》①矛盾的心情反映在他前期的诗里:一方面羡慕自由的“江海人士”,一方面又想在长安谋得一个官位。②在现实主义的诗歌创作道路上迈开了坚实的第一步。兵车行车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶(爷)娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。道旁过者问行人,行人但云点行频。或从十五北防河,便至四十西营田。去时里正与裹头,归来头白还戍边。边庭流血成海水,武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。长者虽有问,役夫敢申恨?且如今年冬,未休关西卒。县官急索租,租税从何出?信知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。十年长安客,一腔辛酸泪1.参加欺骗性考试;2.作宾客,卖药;3.屡次献赋、投诗,求取官职;4.病痛饥寒,身体衰弱;5.结交众友人;6.贫穷而无法养家;7.十年谋得一低微职务。总结:

杜甫这十年的困顿孕育了他思想变化的种子。长安十年的生活磨砺,杜甫已变成一个忧国忧民的诗人。他不但在思想上已经成熟,而且在艺术上也已形成了沉郁顿挫的诗歌风格。小结:筛选信息的一般方法阅读“流亡”

,填写表格2

字词胡羯()月氏()屋椽()鄜()州潏()桥镐()京武陟(

)歔欷(

)jiézhīchuánfūyùhàozhìxūxī时间社会状况杜甫经历代表作品诗歌特点756—757大背景P101、安禄山起兵范阳,哥舒翰潼关失守,万民被难2、玄宗出逃入蜀,肃宗灵武即位房琯收复两京惨败3、安禄山被杀,肃宗南迁凤翔1、长安沦陷前一个月离开,被迫开始流亡活,安家鄜州羌村2、杜甫投奔灵武,被捉长安受困,“挺节无所污”3、投奔肃宗,授官左拾遗。后卷入政争,放还鄜州1《悲陈陶》《悲青坂》2.《春望》《月夜》3.《北征》时代的变化反映在杜甫的诗中,他在这些诗中发扬了他爱祖国、爱人民的精神;此后唐代的诗歌有一部分走向现实主义的朴质的道路。1、2、3、春望国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。【注释】安史之乱,长安沦陷,诗人被叛军所俘,押至长安,亲眼看见国破家亡的惨景。忧国忧民月夜今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。

香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。今晚圆圆的秋月多么皎洁美好,你在鄜州闺中却只能一人独看。我遥想那些可爱的小儿幼女们,还不理解你望月怀人思念长安!夜深露重你乌云似的头发湿了?月光如水你如玉的臂膀可受寒?何时能依偎共赏轻纱般的月华?让月华照干我俩满是泪痕的脸!

译文:《北征》(选段)况我堕胡尘,及归尽华发。经年至茅屋,妻子衣百结。恸哭松声回,悲泉共幽咽。平生所娇儿,颜色白胜雪。见爷背面啼,垢腻脚不袜。床前两小女,补绽才过膝。海图坼波涛,旧绣移曲折。天吴及紫凤,颠倒在裋褐。

1.堕胡尘:指至德元年八月,杜甫被叛军所俘。

2.经年:一整年。衣百结:衣服打满了补丁。3.耶:爷。垢腻脚不袜:身上污脏,没穿袜子。4.补缀才过膝:女儿们的衣服既破又短,补了又补,刚刚盖过膝盖。唐时妇女的衣服一般要垂到地面,才过膝是很不得体的。缀,多本作绽。仇注本作缀。5."海图"四句:是利用旧的刺绣来给孩子缝补衣服,海图、波涛、天吴、紫凤,都是刺绣的图案花纹。天吴:神话传说中虎身人面的水神。此与紫凤皆指官服上刺绣的花纹图案。褐:袄。老夫情怀恶,呕泄卧数日。那无囊中帛,救汝寒凛栗。粉黛亦解包,衾裯稍罗列。瘦妻面复光,痴女头自栉。学母无不为,晓妆随手抹。移时施朱铅,狼藉画眉阔。生还对童稚,似欲忘饥渴。问事竞挽鬚,谁能即嗔喝?翻思在贼愁,甘受杂乱聒。新归且慰意,生理焉得说!6.情怀恶:心情不好。

7.凛栗:冻得发抖。8.这两句说:解开包有粉黛的包裹。其中也多少有一点衾、绸之类。9.痴女:不懂事的女孩子,这是爱怜的口气。栉:梳头。10.移时:费了很长的时间。施:涂抹。朱铅:红粉。狼籍:杂乱,不整洁。画眉阔:唐代女子画眉,以阔为美。11.嗔喝:生气地喝止。12.翻思:回想起。聒:吵闹。13.生理:生计,生活。

流亡诗歌:一颗忧国忧民心1.人民痛苦,心盼王师;(《悲陈陶》)反攻要等待时机,不要焦急;(《悲青坂》)

2.兵荒马乱倍思亲;(《月夜》)3.山河破碎忧国忧民;(《春望》)4.国破家散,诗心写实。(《北征》)侍奉皇帝与走向人民侍奉皇帝天地窄走向人民诗路宽——诗圣本色阅读“侍奉皇帝与走向人民

填写表格3时间社会状况杜甫经历代表作品诗歌特点人格追求757—759唐军收复长安,肃宗也回到长安。胡人势力猖獗,长按物价上涨。回纥抢掠,吐蕃扰边,大食围攻广州,从征服外族变为被外族侵略。民生凋敝、外族侵凌的时期。1.杜甫和家属再次回到长安,这是杜甫在长安的最后一次居留。2.758年6月离开长安,到华州做司功参军,3.758年冬回到家乡洛阳。4.杜甫离开洛阳回到华州。途径新安石壕潼关《洗兵马》、三吏、三别1.唱和诗、朝谒诗,毫无光彩。2.离开京师,抒写人民疾苦:不仅反映人民的痛苦,而且深刻表达了自己内心的矛盾。从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡。认识杜甫关于《杜甫传》的写作目标,冯至曾经这样要求自己:“还杜甫的本来面目,他的伟大之处和历史局限都要写够,写出分寸。”根据视频和本文内容,谈谈杜甫的伟大之处。杜甫被后人誉为“诗圣”,之所以有这样的美誉是因为他的诸多作品都彰显着他心系社稷,兼济苍生的博大情怀。

杜甫的诗之所以被称为“诗史”,就在于他在诗歌中真实记录了唐代安史之乱前后20年间的社会历史状况,这其中有重大历史事件的描述,也有普通老百姓痛苦呻吟的写照,不同于正史只关注帝王将相的文治武功,他的诗歌把目光投向广大的人民,即使在个人身世的感喟中,我们也能看到时代的影子。审视杜甫杜甫是一个伟大的现实主义诗人,他关注现实,关心民生疾苦。但是,杜甫并不是一个高大全的人物,踏实一个有血有肉的历史人物,由于时代的原因,他也有自己的局限性。比如:

①“他在长安一带流浪,一天比一天穷困,为了维持生活,他不能不低声下气,充作贵族府邸的‘宾客’。”②“他40岁以前存留下来的并不多,一共不过50来首,其中固然有不少富有创造性的诗句,但歌咏的对象不外乎个人的遭遇和自然界的美丽和雄壮。”③最后一节结尾指出杜甫对统治阶级的某些幻想,以及对“变乱”在、性质的模糊看法,这也是杜甫历史局限性的表现之一。假如你是杜甫,也生活在那样一个江河日下的年代,你会有怎样的人生选择?

角度1、可与李白、陶潜相比角度2、你是否也会追随皇帝资料杜甫出身于世代“奉儒守官,未坠素业“的官僚地主家庭。祖父杜审言是武则天时期做过膳部员外郎,诗歌著名诗人。杜甫颇引以为豪,说“吾祖诗冠古”“诗是吾家事”。父亲杜闲,做过兖州司马,奉天县令。杜甫:致君尧舜上,再使风俗纯如果你是杜甫,你是会选择怎样的人生?无论选择什么样的人生,都要活出价值,即使不能千古留名,也不能遗臭万年。杜甫的人生是悲惨的,但也是幸运的。没有坎坷的经历,怎么能有千古的诗文?一千多年过去了,谁还记着那些帝王将相、达官贵人?只有老杜的诗文才是我们民族永恒的瑰宝,值得我们去学习和缅怀!学习杜甫传,力求明白两个问题:一、杜甫的伟大并非渴望而不可及,而是一种平凡的伟大,即使身逢乱世,历尽坎坷,任然坚持最初的理想,不断追求,不断超越,不断成长,在深味人生的苦难中推己及人,成为人民苦难的代言人,并最终成为实现个人精神和人格的升华。杜甫并非天生的圣哲,其伟大、崇高是环境使然,更是个人追求使然。一个人只要心中有伟大的理想,信念,并为之奋斗不止,就有可能达到”圣“的境界,哪怕他最初诗歌极其平凡的人,这正是杜甫的意义。二、杜甫是有局限的,这种局限甚至是显而易见的。他对自己的一生未能真正出仕总是耿耿于怀,苦恼不堪,一直到生命的最后。他把做官当成了他唯一的人生追求,虽然他做官的目的是为了”淳化“风俗(再使风俗淳),但是他始终绕不过君这个藩篱(致君尧舜上)。

杜甫的人生事例,可以证明哪些观点?(如何将本文的材料充分用于我们的写作)

(1)逆境可激发人的斗志,催人成就一番大业。(论据:“万方多难”中成就了“诗圣”)

(2)文学、艺术家应心怀祖国、心怀人民,才能有更大的作为。(论据:杜甫忧国忧民、从侍奉皇帝到走向人民才一再被后人传颂,成为永恒。)(3)人民公仆就应心怀人民疾苦,全心全意为人民服务。(论据:P9杜甫不愿重蹈高适覆辙,去过逢迎长官、鞭打人民的生活,虽然贫穷,也辞却河西县尉的任命。)

(4)人民公仆应以身作则,敢于依法履行自己的职责,维护社会的公平与正义。(论据:P14杜甫不顾生死上疏援救房琯,正是他认真履行“左拾遗”谏臣的职责。)(5)人生任何时候都不能放弃心中的理

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