第8课 欧洲的思想解放运动 课后测试题-高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

第=page1*2-1页 第=page1*2页 =page*2-1春季学期历史第八课课后检测姓名：_________________班级：_________________学号：_________________选择题（该部分共20个小题，每小题4分，共计80分。）姓名：_________________班级：_________________学号：_________________1.中世纪时期,神权理论主宰西欧一切,成为解释法律的基本出发点和归宿。薄伽丘认为,法官不能黑白不分,更不能作威作福。那些法官们认为自己是一个大公无私的执法者,认为自已是上帝的使臣,实际上只是罪恶与魔鬼的代理人罢了。薄伽丘旨在（）A.批判神权统治B.反对禁欲主义C.宣扬天赋人权D.倡导主权在民2.被称为“人文主义之父”的彼特拉克强调,宇宙是以人为中心的,是上帝为了人类的世俗生活而造就的东西,因此,人应当是世界的主宰。对他的主张理解正确的是（）奠定了近代物理学的基础B.褒扬了人的地位和价值C.宣扬了资产阶级民主政治D.传播了人人平等的观念3.在1543年出版的《天体运行论》中,哥白尼提出太阳是宇宙的中心;在1859年出版的《物种起源》中,达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是（）A.肯定了人的价值和尊严B.推动了近代科学体系的形成C.提供了观察世界的新视角D.奠定了资产阶级革命的思想基础4.下表为法国启蒙思想家的政治主张。人物政治主张孟德斯鸠强调立法、司法、行政三权分立相互监督、制衡伏尔泰寄希望于“开明”君主进行改革建立君主立宪制卢梭主张主权在民这反映了启蒙思想家（）A.肯定人的价值和尊严B.主张自由竞争C.批判天主教会的权威D.反对君主专制5.文艺复兴时期朱利亚诺·布贾尔迪尼所画的《修女像》中山现了两类截然相反的文化表征:一类趋于世俗化,另一类保持神圣化。据此可知，该作品（）A.深受自由主义思潮的影响B.渗透宗教改革的理念C.呈现新旧交织的时代特征D.蕴含人人平等的精神6.在16世纪，意大利有一位叛逆的磨坊主说:“我们所见的万事万物,都是上帝,而我们就是诸神。”他还藏有一些禁书,尤其是意大利本国语言译本的《圣经》。据此可知,与该磨坊主“叛逆”行为有关的是A.文艺复兴B.宗教改革C.启蒙运动D.科学革命7.宗教改革后,新教地区许多天主教仪式被废除,在规定日子吃斋的习俗被取消,七大圣礼中只保留了洗礼和圣餐礼。婚礼不再被认为是圣礼,仍在教堂里举行,但成为-种俗人的庆典。这表明宗教改革（）A.简化仪式,提倡信仰得救B.建立了独立的民族教会C.适应了社会变革的需要D.促成德意志国家的统一8.古代思想家以及大多数人认为,宇宙是由神秘的力量所驱使，人类对这种力量几乎无法理解且无法控制,但是，在1660年前后，一种机械的自然观荡涤了神秘主义。自然界被认为像最精致的机械钟一样运转，大自然本身可以被人类充分理解。这一变化说明（）A.启蒙思想广泛传播B.科学革命解放思想C.新教理论初步形成D.工业文明显现曙光9.欧洲的王权和宗教迷信依然盛行,神学仍然占据相当的地位。罗马教廷虽然已经不再是整个欧洲世俗世界的统治者,但欧洲人的思想观念和意识形态尚未发生根本性变化。为此,当时的思想家（）A.倡导复兴古希腊罗马文化B.致力推翻封建神学创世说C.反对罗马教皇兜售赎罪券D.抨击封建君主专制和愚昧10.15世纪下半叶,德国艺术家逐渐减少了从圣徒中选择创作主题。骑士、商队、城市市场、大学生活、士兵行军和野营等场景越来越多地出现在作品中。这反映德国（）A.理性主义的产生B.人文主义的兴起C.宗教改革的开始D.浪漫主义的发展11.文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度,并追求现世幸福和享乐,西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都（）A.重新审视人，冲破了传统的束缚B.提升了新兴资产阶级的政治地位C.反对神学,重构了人与神的关系D.沉重打击了罗马天主教会的统治12.16世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发,强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”,即不仅体魄强健、知识渊博,而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教育主张（）A.体现了文艺复兴思想对人的认识B.推动了资产阶级革命的高涨C.反映了启蒙运动生而平等的理念D.摆脱了宗教观念的长期束缚13.1549-1560年,约4776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦,其中1536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品行业投人普通的钟表业，日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出，当时（）A.人文主义传播缓和了社会矛盾B.经济发展不平衡促进技术转移C.工匠精神决定了城市生活面貌D.宗教改革助推日内瓦经济发展14.启蒙运动中,一些思想家提出，“世界可以根除一切邪恶,因为任何邪恶的存在仅仅是不良环境的产物,而这种环境是人类创造的,人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考（）A.宗教改革运动的缺陷B.社会的改造问题C.科学的价值与作用D.人类与环境的辩证关系15.有西方学者指出,文艺复兴首先得花钱,这些财富来自危险的东方航程,来自计算、投资、贷款、利息和分红等,直到盈余足够买下议院、政府而有余,他们便聘请一位米开朗琪罗“把金钱幻化成“美’,使财产带着艺术的芳香”。上述材料可用于说明文艺复兴（）A.得益于新航路的开辟B.是资本主义发展的结果C.肯定人的价值与尊严D.促进了西欧经济的发展16.文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法,把古典思想和哲学同对人的信任、对上帝的信任结合起来,或者至少互相容纳起来。这表明文艺复兴（）A.主张彻底摆脱宗教的束缚B.借宗教形式宣扬新思想C.主张宗教信仰与理性联系D.肯定自然的人性和欲望17.路德认为“众信徒皆为教士”“教士与俗人的不同仅仅在于他们是被推举出来执行一定的任务,但是职司并没有使它的担当者比别人更加神圣”。这一主张意在（）A.追求灵魂升天B.倡导信仰得救C.批判教皇专制D.否定教会特权18.哥白尼阐述“日心说”的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；他的后继者布鲁诺被宣布为“异教徒”烧死于罗马；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁。这说明（）A.科学在与神学的艰难斗争中前进B.否定上帝存在是科学发展的前提C.“日心说”否定宗教的价值与意义D.天文观测是科学进步的重要手段19.伏尔泰称赞“牛顿把他的工作推到人类思想从未达到的最大胆的真理”,并出版了两部介绍牛顿学说的通俗读本《牛顿哲学原理》和《哲学通信》。伏尔泰此举的目的是（）A.借牛顿之名宣扬理性学说B.推动法国大革命进人高潮C.强调启蒙思想是科学产物D.扩大牛顿经典力学的影响20.马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》,并把《圣经》翻译成德文使其广为流传。此后,各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象（）A.弱化了欧洲各国人民的宗教信仰B.打破了神学对科学技术的束缚C.直接地推动了德意志地区的统一D.促进了民族意识的兴起与发展二、非选择题（20分）21.阅读材料，回答下列问题。材料一大家知道,文艺复兴挣脱了神的统治,确立了人的尊严。但是那时教会势力仍很强大,人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。一摘编自叶廷芳《十八世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》料二马丁·路德认为恩典是要通过人的信仰来加以实现。马丁·路德的这种新的恩典说在基督徒与上帝之间建立了直接联系，否定了人们对教廷、教皇、仪式和神职人员的崇拜。马丁·路德号召基督徒要尽量服从世俗政府的命令，以此作为基督徒过上正当生活的条件。-摘编自朱孝远《德国宗教改革与马丁·路德的贡献》材料三启蒙哲学家们要启迪民众心智，使之具备自主认识世界的能力,所以他们对人的认知能力进行了大量的探讨。人的这种自主认知世界的能力，他们称之为“理性”。