高考语文复习-散文专题训练-景物描写的作用

散文专题训练------景物描写的作用一、阅读下面的文字，完成下面小题。解读凉州①离开兰州，我乘上汽车，直奔武威——古称凉州的边塞名城。时值阳春四月，我离开故城济南时已是春色酽酽、绿意沸腾了，而这里却是一派边塞景象：左边是霸气粗豪的祁连山，白雪冠顶，渗透出一缕缕凛凛寒气；右边是雄浑苍莽的龙首山，呈现出一抹冷漠的灰黄。看不见山泉流水，听不见莺歌燕语，稀稀落落的村庄里偶尔传来一两声鸡鸣犬吠，传递出一缕生命的气息。天地间一片旷达的静寂，一片枯涩的静寂。②汽车穿行在河西走廊，历史的密码从时间隧道里蹦跳出来，扑落在大脑的屏幕上……③两千多年前，张骞途经古凉州，出使西域，开辟了举世闻名的“丝绸之路”，以河西走廊为核心的古凉州地带便成为中原通往西域及中亚、西亚的重要通道。在这条历史通道上，作为丝路重镇的武威，见证了丝绸之路上无数的历史变迁和美好梦想的时空流转，而历史变迁中沉淀孕育的凉州文化，成为丝路文化融汇的结晶和典范。④秦汉之际，匈奴在中国北方崛起，从汉高祖刘邦到汉景帝，数十年间没有力量与匈奴抗衡，只好采取和亲政策，以缓和边境危急。到了汉武帝时，这位有囊括四海之志的一代君王，决心要开疆拓土，疏通丝绸之路，连续派卫青、霍去病、李广出击河西走廊。骠骑将军霍去病首战告捷，一举击垮了匈奴休屠王，占领河西走廊东端。为了纪念这场战争的胜利，此战场被命名为武威。汉武帝在河西走廊开设郡县，武威郡即凉州刺史的治所，这样，武威便有了凉州的别称。⑤到了唐朝初年，河西走廊先后被匈奴人的后裔突厥和吐蕃、吐谷浑割据。唐王朝建立后一百多年中，与西北少数民族发生了多次战争，大都是以凉州为根据地进行的。整整一个唐朝，在丝绸之路上进行了上百次的大战役，前后三百年，前仆后继，为开拓这条人类文化的运河、中西友谊之路，付出了极大的代价。⑥在唐朝国力极度强盛时，西域诸国与大唐的关系进入了政治、经济、文化艺术水乳交融的阶段，凉州作为河西走廊的桥头堡，自然也达到了繁华鼎盛时期。那时，凉州的知名度极高，仅次于都城长安。凉州词、凉州乐、凉州伎舞，风靡全国。温子升描述当时凉州的繁华景象：“车马相交错，歌吹日纵横。”由此可见盛唐时期这西北边塞重镇一幅歌吹喧天、文化葱茏的画面。⑦我知道，凡是文化名城，街巷里总是要飘曳着文化人的衣袂。王之涣、王维、高适、岑参、李益……多少诗人钟情凉州，用生命和卓越才华写下了中国文化史上流韵千古的凉州词，让凉州这座边塞小城在唐诗中留下了不可磨灭的形象。⑧在凉州活动时间最长的是高适和岑参。高适二十岁时在长安求仕不遇，经人举荐混了个县尉，是官吏中最低的一级。“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”，他毅然辞职，投奔河西节度使哥舒翰幕府做掌书记，驻守凉州。凉州虽然没有江南的杏花春雨、烟柳画舫，但这里边风浩浩，大漠茫茫，山岭峻拔，戈壁旷大，他在这里度过一段充满审美体验的浪漫人生。无独有偶，岑参也是二十岁时到长安求仕不遇，“诗赋满书囊，胡为在战场？”满腹诗书，经天纬地，在京都却不能施展，只好另辟蹊径，投笔从戎，仗剑出塞。“风萧萧兮夜漫漫，琵琶一曲肠堪断”，“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”。这首《凉州馆中与诸判官夜集》写出了凉州的繁华，胡人云集，琵琶声喧。书剑飘零的诗人，在前线与老友相会，热酒冷梦，吟诵如潮。这不是江南才子的浅斟低吟，而是军旅诗人的狂饮浪醉。也只有边塞重邑凉州，那边月凄清、风沙萧萧、战马嘶鸣的大景象，大氛围，才能酿就这一腔豪迈悲壮的诗情！⑨我在武威的街巷里寻寻觅觅。青砖斑驳的鸠摩罗什【1】古塔，古色古香的城门钟楼，出土铜奔马的擂台，气宇轩昂古树千章的孔庙，还有稀世珍宝的西夏碑【2】……边塞古城仍保留着一角静谧和肃穆，展示着这片土地的厚重。漫步街头，触目所及，更多的是高楼、绿树、宽街、阔路，一爿爿商店、酒肆、咖啡馆、网吧、舞厅，人影飘动，熙熙攘攘。流行歌曲在大街小巷横冲直撞，却不闻胡人的琵琶羌笛；舞厅里传来舞曲强烈刺人的节奏，却不见凉州乐伎婀娜优雅的舞姿，没有凉州曲的悲怨苍凉，没有凉州词的雄沉宏阔，更没有“此时秋月满关山，何处关山无此曲”的场景。一切远去了。⑩造物主早把一段盛世的历史撕下来深深地埋葬在时间的泥土里，它还能萌发出新的故事、新的传奇吗？⑪我走向郊野。高邈深邃的夜空，满天晶莹闪烁的星斗，裹着寂寞裹着孤独的祁连山，依然呈现出狂飙卷澜般的雄姿，庄严、沉郁，每一座山峰都高贵地矗立着，平静而肃穆，从容而大度。望着远处隐隐的长城、烽燧、垛堞，还有身后的边城，我肃然起敬。感谢武威，感谢古凉州，我应该脱帽叩首。是凉州这个伟大的支撑点，支撑着汉唐历史的一页苍穹，支撑起中华民族一个辉煌的时代。凉州，中华民族数千年的文明史中，有谁能像你一样既有镞矢如雨、战马长啸的战争画卷，又有汹涌的诗情、滂沛的乐章以及那充塞天地之间的至大至刚的浪漫主义情怀呢！（取材于郭保林同名散文）注释：【1】鸠摩罗什：东晋时期后秦高僧，生于西域龟兹国，曾在凉州生活17年，弘扬佛法。【2】西夏碑：即“重修护国寺感应塔碑”，是迄今所见保存最完整、内容最丰富、西夏文和汉文对照字数最多的西夏碑刻，原置凉州大云寺。1．请结合第①段加点的词语，赏析文章开头部分景物描写的作用。二、阅读下面作品，完成各题。吉祥的连枷声午后，日头正烈，明晃晃的阳光像热腾腾的火焰从天空喷向人间。村头，槐树、桉树、枫树、杨树投下的影子缩成小小的一团，如同阳光海洋里一座座可怜巴巴的孤岛。孤岛上，猫和狗挤在一起，在打盹。猫的眼睛眯着，瞳孔如黑线；狗吐出猩红的舌头，迷茫地尖起耳朵，像在倾听。那时，我也在倾听。我听到了啪啪的声音，那是沉闷的声音。先是一声，再是两声，三声；先前还能听出此起彼伏，渐渐地，响成了连绵的一片。我知道，那是连枷的声音，那是连枷击打麦秸的声音。每年五月，连枷的声音都会在我老家富顺乡村准时响起来，它将暂时淹没村庄周围的蛙声、鸟声和溪水声。五月是麦月，收获小麦的麦月。今天如此，千年前也如此。唐朝的五月，小麦也和今天一样，迎着越来越炙热的夏季风，然后成熟了，于是便有了白居易描绘过的景象：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。”几个月的辛苦与期盼，即将变成现实而沉甸甸的收获。自古以来，国家对丰收的重视都无与伦比。比如春秋时代，两国交兵，若遇上收获小麦，那也得商量好：咱们先把小麦收了，再拼个你死我活吧。再如更远的西周时代，每逢麦收，周天子都会告诫诸侯：不得征发民夫，要让他们安心收获。诗人白居易身为朝廷命官，自然无需亲自参加劳动，但他仍然关心农事。他看到的场景令人感慨——和今天一样：麦收时节，太阳毒辣，暑气蒸腾，“足蒸暑土气，背灼炎天光”，而劳作的人“力尽不知热，但惜夏日长”。这一切，只为颗粒归仓。锋利的镰刀将熟透的小麦一茬茬地割倒，如果是几个人同时在一块地里割麦，你能听到刀锋割断麦秸发出的哗哗声，那声音如同流水一样不绝于耳。那些埋头劳作的人，一手握麦，一手执镰，一会儿工夫，一大片金黄的麦子就被放倒了，露出小麦生长的紫色土。至于那些被放倒的麦子，它们整齐地堆放在一起，用竹篾绑起来，挑回或远或近的家。每一户农人的门口，都有一片或大或小的院坝：闲时，是一家人的起居地；忙时，便是小麦的晒场。这时候，就该连枷上场了。其实，连枷早在一个月前就做好登场的准备了。一个月前，天气不热，太阳不烈；一个月前，有清亮的雨水，一颗一颗地从天而降，一群从村小放学回来的孩子，仰起头，让雨水落到他们嘴里。雨水是甜的，他们说。那时，他们从村外的竹林穿过，高挑的竹子——慈竹、楠竹、硬头黄、牛儿竹，挡住了雨水。他们仰起嘴巴，没能接到雨水，品尝不到雨水的甜。那时，父亲手握砍刀，在竹林里转悠。他要选一株最适合的硬头黄，硬头黄长得像它的名字——坚硬而黄。它的坚硬，决定了它不能像慈竹那样，被剖成竹篾编竹筐竹篮，而是用来搭棚架、晒架，或是制作各种农具。连枷由手柄和敲杆两部分组成，硬头黄是制作手柄的最佳材料。父亲选中了一株三年生的硬头黄，削去竹枝竹梢，余下六尺长的竹竿，把其中一端用火烤软后劈去一半，折弯，就成了柄。敲杆的材料不能用硬头黄，得用茶树棒——富顺人把它称为茶条。小孩子手腕粗细的茶条编成一排，再通过手柄连接到一起，一只连枷就算大功告成了。一只新连枷，它辛苦的一生，常常从拍打油菜籽开始。四月，小麦还在灌浆，布谷鸟还在最高的桉树上不厌其烦地叫，一个月前开得金黄灿烂的油菜花早就谢了，结出状如小虾的菜籽。菜籽成熟了，大地由金黄变成翠绿。油菜收回院坝，农人便用刚制成的连枷不断拍打，小小的油菜籽，随着一下又一下的拍打，从狭长的壳里滚出来，像一群散学后的孩子，漫山遍野疯跑。在经过拍打油菜籽的近乎实习性质的工作后，下一步，连枷一年中最繁重的劳作来临了。那就是五月的麦收。一捆捆酥黄的麦子平铺到晒场上，父亲们和母亲们一个个手持连枷，相对排成两行，随着连枷飞起，随着啪啪的声音高低起伏，麦粒从麦秸上脱落下来，渐渐铺满整个晒场。确信已经没有漏网的麦粒了，母亲们弯下腰，把盖在麦粒上的麦秸收走，于是，晒场上只余下麦粒。饱满的麦粒，它金黄的光泽似乎把太阳也逼得退了几步，暗了几分。作为川南农村每家每户必备的农具，一把连枷可以用好几年。瓦罐不离井口破，大将难免阵前亡。农具最终的结局，大抵也是在一次次劳作之后，结束于下一次劳作。有时，在那些此起彼伏的啪啪声中，突然传来一次不那么清脆的闷响。那时，我们就知道，一定是有一把连枷，在高强度的劳作中，要么散了架，要么断了柄。成了废物的连枷，它最终的去处是炉膛。干透的茶条和硬头黄，都是极好的燃料，它们足以烧熟一顿饭。前些年，我在关中平原游走，也是麦收时节。辽阔的平原，公路笔直，杨树下，立着高低的农舍。我看到，一些收割机在麦田里忙碌。既不需要镰刀，也不需要连枷。然而，我的老家不行。我的老家是丘陵，小块的麦田像一片又一片的叶子，见缝插针地挂在起起伏伏的坡上坎下，收割机显然无法在这样的地方作业。于是，在我老家，连枷和镰刀还有用武之地。事实上，前些年，偶然看到的一条信息，让我十分惊讶：连枷，竟然早在周朝就出现了——从那时到现在，将近三千年过去了。时代早已发生了天翻地覆的变化，但简单实用的连枷，居然没有任何一点儿改变。最初，连枷不叫连枷，叫枷，也叫拂；到唐朝，便称为连枷了。如果我手持一柄连枷穿越到春秋，孔子一定会笑着亲切地说：“枷。”倘若穿越到唐朝，杜甫也一定会笑着亲切地说：“连枷。”连枷意味着沉重的劳动，但也象征着丰收和颗粒归仓。连枷声声的村庄是吉祥的，它带来金黄的麦粒，黑漆漆的菜籽，圆滚滚的大豆。当然，它更带来那些能吃饱饭的日子——只有在饥饿岁月生存过，你才会明白吃饱饭是如此卑微，又如此幸福。（取材于聂作平的散文）2．文章第一段是景物描写，请结合作者所写景物的特点，简要分析该段文字在全文中的作用。三、阅读下面的文章，完成下面小题。渑池来信于德北①就在今年秋天，我意外地收到了一封来自河南渑池的挂号信，信封里，是一封寄自日本的没有启封的信，上面赫然写着我的名字。②那是一封写在樱花笺上的长信，有七八页之多，字体娟秀。“于老师，您好！之所以将给您的信由老家河南邮转，实在是我想唤起您的一段回忆。我刚刚从日本早稻田大学博士毕业，近期即将回国从事中日文学比较研究，我回国的第一件事就是去拜访您，并把我刚刚翻译好的您的一百二十五篇小小说交由您过目……您还记得吗，那个站在梨树下看您吃梨的河南小女孩……”③啊！那真是一段温馨的回忆啊！只是时间太久，我几乎把它忘记了。④二十年前，我由团省委转业，调入《深情》杂志社工作，接到一个采访任务，尽可能全面地采写女孩读书难的问题。这次采访难度大，且辛苦，我由甘肃、陕西一路走来，最后来到了河南的三门峡市。本来在这里是没有采访任务的，我只想假公济私转道看看三门峡，感受一下“梳妆台”的宏伟和壮观。我如愿以偿，当面对大坝、面对黄河的时候，我知道，不虚此行。⑤恕我孤陋寡闻，在中学读书的时候，便学到过仰韶文化，但如果不是当地朋友介绍，我实在没记得它的初发现地就在河南，更不知晓，它就在三门峡市下辖的渑池县，而我现在距离它也就百余公里的路程。如此大好的机会怎能放过，我十分轻易地原谅了自己的孤陋寡闻，转而为自己的“博闻多识”而沾沾自喜。当下由朋友安排，驱车去看彩陶。人如果过于得意，上帝一定会给他一点小小的惩戒吧。车程过去大半，路过一个村庄的时候，小车抛锚了。等待修车的时候，我们坐在车里吸烟，初秋的蝉鸣噪耳，一支烟只吸了半截，我便丢在脚下，一个人信步往村庄里看风景。我就这么一个习惯，每到一个陌生的地方，我总喜欢四处走走逛逛。⑥走过几户人家，均敞着门，偶见鸡犬进进出出，对我的到来并不稀奇。河南产枣子，这里几乎家家种有枣树，微风拂过，半青半黄的枣子左右摇动。正漫步间，忽一道明丽的色彩映入眼帘。有一个略显残破的院子，这个院子里没有枣树，却偏偏立了一棵丰茂的梨树，树上的梨子拳头大小，静垂在枝叶间像一只又一只的铜铃。⑦一个十几岁的女孩怯生生地看着我。⑧“你好。”我问候她。她并不回答，只是一个劲地回头向屋门处望。随着她的目光去寻，只见一个中年妇女抱着一个孩子从屋里出来。我赶紧掏出名片递过去，表明自己不是坏人。我指指树上的梨子，做出喜欢的样子。那妇女点点头，我以为得到了她的许可，便摘下一个梨子，擦也不擦地咬上一口。梨子尚未熟透，但香甜的汁液盈了满口。那个女孩瞪大了眼睛望着我，可我并未发现这其中的诧异，满心欢喜地坐到她正写作业的小桌旁，翻动她的作业本，做出一副十分关心的样子。这是一些什么样的本子呢，正面写完背面写，先用铅笔写，再用钢笔写，字迹工整，却如蝇如蚁，密密麻麻。⑨我急忙向那中年妇女问寻，才知道，这一家人是村里的贫困户，地少不够种，男主人本来会唱蒲剧，农闲时可唱野台子戏，可是两年前，野台班子因车祸而鸟兽散，男主人病倒在床，这人家，风雨飘摇中又雪上加霜……⑩“那梨子是卖了供娃上学呢。”妇女说。我一下恍然，手握半只梨子僵立在那里。好半天，反应过来什么，奔踏着出门，一路来到村中的小卖店，把这店里的本子和笔全部买了下来。是的，我把这些本子和笔全都送给了那个女孩。另外，还以赔梨为名义，把五百元钱交到那女孩的妈妈手里。⑪这就是那件事情。⑫当朋友来寻我，告知车已修好，可以启程，而也即将启程的时候，我们的身后响起了清亮亮的一段唱腔——“辕门外三声炮如同雷震，天波府走出来保国良臣……”那女孩一边唱，一边哭，一边向我们跑来，跑到近前，深深地给我鞠了一个躬。朋友说：“老于，娃给你唱蒲戏呢。”(选自《北方文学》2020年22期，有删改)3．第⑥段的景物描写有什么作用？四、阅读下面的文字，完成下面小题。追寻芦花朝霞中的红色传奇高建国16年前的夏天，我受原二十集团军主要首长委托，去上海参加原二十军老战士纪念抗战胜利60周年大会。走进延安西路64号宋庆龄创办的中国福利会少年宫，来自本埠和杭嘉湖平原的新四军抗战老兵正络绎不绝涌进会场。令我惊异不已的是，鹤发童颜的老战士中，有好几位拄着拐杖、坐着轮椅。我请上海新四军历史研究会二十集团军分会会长刘石安统计，会场有26把轮椅，57副拐杖！这个撼人心灵的数字，使我感受到我军铁一般的风骨。看到几位大姐相携进场，我问她们是二十军哪个单位的。“我们是二十军文工团的！”笑语朗朗，自豪充盈。我立刻想起了原二十军文工团团长陈荣兰。这个1944年从上海奔赴浙东参加新四军，历经抗日战争、解放战争、抗美援朝战争考验的女战士，1953年从朝鲜回国后转业回上海，不久进入上海沪剧团任党总支书记、分管业务的副团长。在她领导下，上海沪剧团大胆推进戏剧改革，由演“西装旗袍戏”转向反映火热的现实生活，创作出红色经典《芦荡火种》，后改为京剧《沙家浜》。主席台上，我幸遇二十军老战士崔左夫。虽是初次谋面，但他所写的《血染着的姓名》引发沪剧《芦荡火种》创作，早已传为美谈。1948年9月我军攻克济南后，胸嵌敌人子弹、在阳澄湖养过伤的华东野战军第一纵队副司令员刘飞率部队南下，11月8日于江苏新沂窑湾镇一举歼灭国民党第六十三军。战后，新华社战地记者崔左夫前来采访。刘飞没有给他介绍制胜秘笈，反而带他去运河西岸看部队。秋风萧瑟，芦花似雪，刘飞的芦荡记忆被唤醒，给崔左夫讲起1939年新四军伤病员在阳澄湖养伤的往事，嘱他胜利后一定写写这些坚守芦荡、最终星火燎原的革命火种。1957年，崔左夫赴苏南采访写出《血染着的姓名》。翌年，陈荣兰在南京邂逅老战友崔左夫，看到这篇文章如获至宝，随后组织创作了现代沪剧《芦荡火种》。那天，我在主席台还见到了刘飞的大儿子刘建华。严格说来，他并非刘飞长子——1944年，他的那个已会跟战士出操的3岁小哥哥刘非常患了白喉，军医准备给他注射青霉素。刘飞赶来制止说：“这种药是地下党冒着生命危险从敌占区搞来的，是给战士救命用的，我的孩子不能用！”3天后，刘非常在妈妈怀里痛苦离世。耳熟能详的故事背后，竟蕴藏着这么多新奇瑰丽的原生矿藏！会后，我第一次赶赴常熟沙家浜寻访。虽说时令尚不是“芦花放，稻谷香”的秋天，但朝霞映在阳澄湖上，白鹭在火焰般燃烧的湖面翱翔，乌篷船游弋在绿意盎然的芦苇丛中……触景生情，追寻芦花朝霞中的红色传奇的创作冲动，从我脑海中奔涌而出。2015年初，我开始创作长篇报告文学《一颗子弹与一部红色经典》。我用心研究毛泽东有关论著和新四军史料，再赴阳澄湖和刘飞养伤的上海同仁医院等地采访，掌握了大量生动翔实的第一手材料。谋篇布局时，我努力站在时代高峰透视这段历史，用1939年起与刘飞生死相伴并成为他身体一部分的子弹贯穿全篇，凭借从历史深处打捞出来的珍罕故事和细节，在战争与文化的双重书写中再现从子弹到经典的壮丽史诗，展现波澜壮阔的战争画卷和社会图景。创作中，我久久为东来茶馆老板胡广兴的命运而嗟叹。1940年冬，胡广兴找到常熟县委书记任天石说：“我瘦马负重，只能走到这里了。我到上海后做点儿正经生意，绝不会做一件不利于共产党的事，我相信抗战必胜。”在日伪围困阳澄湖妄图饿死芦苇荡中的新四军伤病员时，中共常熟县委地下联络站站长胡广兴，让侄子胡小龙嘴衔芦苇管换气潜水，趁夜暗推船进入芦苇荡，连夜把伤病员转移到张家浜。脱险伤病员中有开国中将刘飞和开国少将黄峰。胡广兴入党前开老虎灶，娶有两个老婆。组织上要求党员一夫一妻，他无力改变现状又愧对组织，遂与胡小龙两家乘船去上海经商。沪剧《芦荡火种》中茶馆老板