上海静安区高三语文一模试卷含答案

静安区2017届高三第一学期教学质量检测语文试卷一、阅读801-6题;17漫谈读书 梁实秋①我们现代人读书真是幸福;古者,“着于竹帛谓之书”,竹就是竹简,帛就是缣素;书是希奇而贵重的东西;一个人假设能垂于竹帛,便可以不朽;孔子晚年读易,韦编三绝,用韧皮贯联竹简,翻来翻去以至于韧皮都断了,那时候读书多么吃力后来有了纸,有了毛笔,书的制作比较便利,但在印刷之术未行以前,书的流传完全是靠抄写;我们看看唐人写经,以乃至于显微胶片,读书的便利无以复加;物以稀为贵;但是书到底不是一般的货物;书是人类的才智的结晶,阅历的宝藏,所以尽管如今满坑满谷的都是书,书的价值不是用金钱可以衡量的; , ;书的价值在于其内容的精到;宋太宗每天读太平御览等书二卷,漏了一天则以后追补,他说：“开卷有益,朕不以为劳也;”这是“开卷有益”一语之由来;太平御览采集群书一千六百余种,分为五十五门,历代典籍尽萃于是,宋太宗日理万机之暇日览两接触的方面甚广;我们读书要有选择,否则不但无益而且铺张时间;读一些蔚成中国文化传统的书;经书固然是其中重要的一局部,史书也一样的重要;盲目应当以现代眼光去了解的;④黄山谷说：“人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味;”细味其言,觉得似有道理;事实上,我们所看到的人,确实是面目可憎语言无味的居多;我曾思考,而且那些古人着书立说必定是一时才俊,与古人游不知不觉受其熏染,终乃收转变气质之功,境地既高,胸襟既广,脸上自然透露出一股清醇爽朗之气,无以名之,名之曰时在谈吐上也自然高远不俗;反过来说,人不读书,则所为何事,或许是陷身于世网尘劳,困厄于名缰利锁,五烧六蔽,苦恼烦心,自然面目可憎,焉能语言有味生,三年不成;成连言吾师方子春今在东海中,能移人情;乃与伯牙偕往,到蓬莱山,留伯牙宿,曰：‘子居习之,吾将迎师;’刺船而去,旬时不返;伯牙延望无人,但闻海水澒洞崩坼之声,山林窅冥,群鸟悲号,怆然叹曰：‘先生将移我情;’乃援琴而歌,曲成,成连刺船迎之而返;伯牙之琴,遂妙天下;”这一段记载,写音乐家之被自然转变气质,虽然惊奇,不是不行理解的;禅宗教外别传,根本不立文字,靠了顿悟即能明心见性;这到底是生有异禀的人之超绝的成就;以我们一般人而言,最简便的修养方法还是读书;往而不宜;好的版本尤其可喜;我对线装书有一分偏爱;吴稚晖先生曾主见把线装书一律不得丢线装书;惋惜现在线装书很少见了,就像穿长袍的人一样的希奇;几十年前我搜求杜诗版本,看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼草堂诗笺,真是爱玩不忍释手,想见原本之版面本身确是无上的艺术品;;2填入第②段空格处恰当的一项为哪一项;3分畅销未必内容好,价廉未必货色差;内容好的不愿定畅销,货色差的不愿定价廉;价廉未必货色差,畅销未必内容好;3.第④段加点词“书卷气”的含义是：2;4以下推断与文章全都的一项为哪一项2分孔子读易,韦编三绝,确实下了一番苦功;C.不读书的人,确定是“面目可憎”“语言无味”;作者对“线装书”的偏爱,正是宠爱传统文化的表现;6.关于读书,本文的主要观点有哪些7.4二阅读下文,完成第7-11题;17分请承受残酷 迟子建际他觉察鹰和乌鸦在头顶鸣叫盘桓不休；一个终日坐在河边洗衣的女人突然有一天觉察河对岸那棵秀丽的椴树让人砍了,而那椴树正是她曾与弃她而去却缅怀不已的恋人约会过,从今她不再来河边洗衣;这些景象的消灭,标志着残酷的诞生;残酷走来的时候总是步着的花坛;生活让人学会残酷,而艺术必需让人承受残酷;残酷是一种精神自虐的残酷;当你站在诺贝尔文学奖的领奖台上对全世界的人发表演说艺术;③那些宏大的艺术家在残酷微笑着向他们走来时总是实行乐观态度;海明威和三岛由纪夫,一个在西方用枪口对准自己的头颅,一个在东方用刀剖开自己的腹部;他们冷静地承受了艺术的残酷;尽管有很多饶舌的社会学家对他们的做出了种种看似理由很总是在承受别人残酷上领悟辉煌,这实在是一种惊心动魄的哀痛;④生活中消灭残酷时尚有补救之机,而残酷走向艺术时只能面对死亡,你别无选择;没有任何宏大的艺术家会不断制造顶峰,人在艺术的探究中越是执着、感动而勇往直前,同切近它时却又将真实的面孔转向别处;所以总在路上行走的奔向艺术的人不是艺术家是幸福的;由于他们尚且能在生活中占一席之地;而真正走到艺术临界点的艺术家是不幸的,由于他们承受了双重残酷：生活的和艺术的;音乐,无一不是残酷的表现;我们在领悟宏大和辉煌的同时,必需明白我们首先应当承受残酷;凡高的金黄色的像太阳一样燃烧着的向日葵是残酷的,由于它曾使凡高的心灵备受摧残而又令后来者手持画笔望洋兴叹;老人与海神曲喧哗与骚动人间喜剧是残酷的,由于后来的作家在涉及同类题材时没有到达它的精神境地;红楼梦也是残酷的,它站在中国古典小说塔尖的位置上使其他作品黯然失色;而中国的艺术,能让人领悟到残酷的却是太少太少了;徐悲鸿画马与齐白石画虾,可谓到达了炉火纯青的境地,我不明白为什么之后还有一些国画家孜孜不倦地画马和虾,真是不行思议;因而这三天不是永恒,它时隐时现;⑦我格外宠爱福克纳的纪念艾米丽的一朵玫瑰的结尾：那男人躺在床上;我们在那里立了好久,仰视着那没有肉的脸上令人莫测的龇牙咧嘴的样子;那尸体躺在那里,显出一度是拥抱的姿势,但那比爱情更能长期,那战胜了爱情的熬煎的永恒的长眠已经使他驯服了;他所遗留下来的肉体已在破烂的睡衣下腐烂,跟他躺着的木床粘在一起,难分难解了;在他身上和他身旁的枕上,均匀地掩盖着一层常年积存下来的灰尘;后来我们才留意到旁边那只枕头上有人头压过的痕迹;我们当中有一个人从那上面拿起了什么东西,大家凑近一看——这时一股淡淡的枯燥发臭的气味钻进了鼻孔——原来是一绺长长的铁灰色头发;⑧这是最精彩的结尾,由于它是残酷的,是岁月,爱情的残酷,同时更是艺术的残酷,第①段是怎样讲解“残酷”的这样写有何表达效果;4分赏析第④段画线句;2分用福克纳的作品结尾有何用意3分析本文引用名家名作的作用;3分;5三默写;712.于是废先王之道, ,以愚黔首;贾谊过秦论 ; ,任重而道远;论语.泰伯东隅已逝, ;王勃滕王阁序代游子常以“月”来寄予对家乡的思念;李白的“举头望明月,低头思家乡”,杜甫的“ , ”就是明证;患病不幸经受相像而又初次相逢的人,未免感慨万千;可以借用白居易琵琶行中的诗句来表达此时心迹的是：“ , ”;赞颂教师或教师自己表示对事业忠诚,多会用李商隐无题中的两句：“ , ”;至今商女,时时犹唱,遗曲是化用了杜牧泊秦淮中“ , 的诗句;四阅读下面的诗歌,完成第13—15题;8分将赴荆南寄别李剑州①杜甫使君高义驱今古,寥落三年坐剑州;但见文翁②能化俗,焉知李广③未封侯路经滟滪④双蓬鬓,天入沧浪一钓舟;戎马相逢更何日春风回首仲宣楼;①李剑州,时任剑州刺史,有才能而未被重用;②文翁,西汉蜀郡守,以政绩卓异闻;③李广,西汉名将,战功卓着却未能封侯;④滟滪,即滟滪滩,长江三峡着名险滩;对本诗文句的讲解,错误的一项为哪一项 2分B.引用李广喻指李剑州未被重用;C.“路经”两句交代作者将赴荆南所经之地;D.末句说作者到了荆南回望蜀中,思念故人;14.对本诗的分析不恰当的一项为哪一项 ;2分前四句写李剑州的政绩与政治待遇;后四句写自己意想中“将赴荆南”的情景;风险的豪迈气概;如;;416—21;18孝廉,为司徒胡广所辟,举高第,再迁青州刺史;守令畏威明,多望风弃官;转护乌桓校尉;鲜卑数犯塞,膺常蒙矢石,每破走之,虏甚惮慑;以公事免官,还居纶氏,教授常千人;南阳樊陵求为门徒,膺谢不受,陵后以阿附宦官,致位太尉,为节者所羞;荀爽尝就谒膺,由于其乃复征为度辽将军;自膺到边,皆望风惧服,先所掠男女悉送还塞下;自是之后,声振远域;②廷熹二年征,再迁河南尹;时宛陵大姓羊元群罢北海郡,藏罪狼籍,郡舍溷轩有奇巧,乃载之以归;膺表欲按其罪,元群行赂宦竖,膺反坐输作左校;再迁,复拜司隶校尉;时张让弟朔为野王令,贪残无道,至乃杀孕妇,闻膺厉威猛,惧罪逃还京师,因匿兄让第舍,藏于合柱中;膺知其状,率将吏破柱取朔,付洛阳狱;受辞毕,即杀之;自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气,休沐不敢复出宫省;帝怪问其故,并叩头泣曰：“畏李校尉;”乃以膺为长乐少府;及陈、窦之败,膺等复废;④后张俭事起,收捕钩党,乡人谓膺曰：“可去矣;”对曰：“事不辞难,罪不逃刑,臣兄,并被禁锢;遣子师之,岂可以遗漏名籍,苟安而已”遂自表免归,时人义之;节选自后汉书李膺传写出以下加点词在句中的意思;2分1不受2膺等复．为以下句中加点词语选择释义正确的一项;2分1．A.结交 B.连接 C.往来 2故天下名士使用 B.重用 C.荐用 D.任用一项为哪一项;2分A.公事免官 乃膺为长乐少府复征为度辽将军 至杀孕妇荀爽尝就谒膺,为其御 ,藏于合柱中D.司徒胡广所辟 时张让弟朔野王令19．把第①段画线句译成现代汉语;4分请择其一例分析文中间接描写的作用;4分依据相关事迹,概括李膺的主要品质,完成表格;4分相关事迹相关事迹矢石破虏拒收樊陵临难不辞李膺的品质1 2 3 4 22—26;13同学一首别子固王安石①江之南有贤人焉,字子固⑴,非今所谓贤人者,予慕而友之;淮之南有贤人焉,字正接也;其师假设友,岂尽同哉予考其言行,其不相像者,何其少也曰,学圣人而已矣;学圣人,则其师假设友,必学圣人者;圣人之言行岂有二哉其相像也适然;又知所谓贤人者,既相像,又信任不疑也;行,辅中庸之庭,而造于其室,舍二贤人者而谁哉予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔;辅而进之,其可也;注:⑴子固,曾巩的字;⑵正之：孙侔,字正之,吴兴人;第①段中,作者认定“贤人”的依据是： ;2分概括第②段的意思;2分A.志同道合的人应相互交往,共同进步;B.与自己有一样知趣和抱负的只有这二人;与二人携手共进,登堂入室,追求“中庸”之境地;D.只有与二位“贤人”交往,才能到达抱负的境地;对本文分析不恰当的一项为哪一项;3分本文是作者与曾巩分手后的赠别之作;曾巩与孙正之虽是好友,但两人未曾谋面;D.作为一篇道别之作,本文温文尔雅,娓娓道来,布满哲理睿思;字的理解;4分二 写作70分以下是发生在我们生活中的几件事情;息；送葬的也仅仅是一些他生前的学生;屠呦呦获得诺贝尔医学奖不如演员黄晓明的婚礼受人瞩目;王宝强马蓉离婚案霸屏数周,几乎掩盖了“奥运”的光线;1；2800；3参考答案及评分1.21;12.3C3.2分因读书而吸取的清醇爽朗之气,1分其表现为境地高,胸襟广,谈吐不俗;1分4.4分“移情”、“顿悟”是针对天赋禀异的人而言的,格外人所能及；2分就一般人来说,读书还是最好的修养途径;1;15.2D6.4分⑴现代人读书是幸福的⑵书是人类才智的结晶,阅历的宝藏⑶读书要有选择,要看各人的兴趣和需45117.4分选用一组特定画面讲解何为“残酷”,1分将抽象的的概念具象化,直观、形象、感性,2分给人以猛烈的震撼;18.2分运用拟人的辞格,形象地提示了人与艺术的特别关系1分——艺术对人的诱惑,人追求艺术的困难;19.3分再次选用一个布满死亡气息的具体场景作为结尾,提示生命、爱情、艺术的残酷与永恒的主题,1分卒章显志；1;110.3分作用：其一,实例典型,充实了文章的内容；其二,通过干洗店材料来提示主旨,表达了文体特征；其111.5分关键词重复消灭;两段文字,“残酷”一词共消灭7次,如不断敲击的重音,一次次震撼读者的心灵;2分运用拟人的手法,“残酷威猛凛凛地走向艺术残酷微笑着向他们走来”,充分呈现出艺术的魅惑与冷酷的双重特征;2;112.71焚百家之言2士不行以不弘毅3桑榆非晚456713.2D14.2C15.4分本诗运用比照有两处：一处在诗的前半部,将李剑州的“能化俗”的政绩与“未封侯”的待遇作比照与12116.21217.2分1A 2C18.2C19.4分自从李膺来到边塞,敌寇一见他的威势都惧怕降服,将原先抓捕的百姓都送还回来;从今以后,李膺的声威远震边塞;20.425其作用：通过“诸黄门常侍”行为收敛,留神慎重,表现李膺的威猛震慑群官, 非为;当李膺遭祸,景毅毅然不避牵连,因其子为李膺门徒主动领罚,表现了李膺巨大的影响力及在朝野的正义力气;例子1分；分析2分；表达1分21.41234舍生取义22.223.224.2C25.3D26.4分真正的“同学”是共同授业于圣人的同道中人,1分能够致力于学习圣人之道而确立全都的志向;1分以“中庸”作为