花圃澹澹地花香

花圃，淡淡的花香邂逅一幅花圃，淡淡的花香。

由外及里，一簇一簇，红的，黄的，蓝的，紫的……不知道名字，在这世界中都是默默无闻。

为什么会邂逅一幅花圃？话要说到出外郊游，确切地说，逃离生活。那是一个午后，平静的日子，无半点涟漪，太阳高挂空中，彩云点点，一个人背上旅行包，逃离这一个午后。

乘上一辆陌生的大巴，美美地睡上一觉，醒来后，已发现不知何处。垄沟中的水缓缓流淌，鸟儿飞翔，想必有人烟。寻得一小道，径直向前，走得无路处，便自寻路。手提着鞋，淌过小河，湿了裤腿，不远处，蝴蝶翩跹，一路小跑，偶遇花圃。

深深地呼吸，淡淡的花香。高的，矮的，胖的，瘦的……应有尽有，陶醉痴迷。远远地望去，像一幅画，最外面是粉红色的花朵，不太硕大，也不是无花果般微小。哦！花圃的另一边还有一条小河，熠熠发光，像一条金边，镶嵌着，不太符合传统的审美观，传统的审美观应该是四方四正，左右对称，如果南、西、北各有河水澹澹，岂不更加完美？再往里面，却是杂乱无章，拨开高的枝叶，发现下面还有低的枝叶，虽不是繁茂，也别是一番生气，不管是高还是低，总要生活，过完这一个季节。绿色的叶子衬托着不太娇艳却顽强生长的花朵，站在光鲜的背后，默默无闻，有时候也是一种保护。芽儿刚爬出地面，长大后依旧是陌生的枝叶。最受宠的莫过于最先绽放的那一朵花儿，嗡嗡的蜜蜂飞来飞去，落到花蕊中，酿造香甜的蜂蜜。蝴蝶也为她伴舞，仿佛它是最美丽的公主，站在高楼，看过往的人民。可是最先绽放的总是最先枯萎，看啊！一朵娇滴滴的花儿已经枯萎了。

迈着轻盈的脚步，一，二，三，生怕踩到刚出土的生命，来到世上就看到丑恶，遭遇厄运，这不是我所想要的，最起码得过完美好的童年。不知不觉中鞋底沾到了泥土，不曾甩开，脱下光着脚，凉凉的，到了心里。花圃中央有一片空地，适合一人，不知道是什么时候，已经来过一人，相似的性格，相似的经历，躺在花圃的中央，望着渐落的夕阳，不免感觉自己像一个隐士，闲居于此，自己动手，丰衣足食，与花为知己，闻淡淡的花香，这样的生活岂不悠哉。

故事的开始都是这样，很久很久以前，许由顺着小道，一路奔跑，星星为伴，月亮若隐若现，跑到箕山，尧帝请许由出山，他便跑到颖水旁洗耳，一遍又一遍，叶子哗啦啦地响，像一个个的观众，见证着时间的每一刻。不巧的是撞见巢父，巢父曰：“子若处高岸深谷，谁能见之？子故浮游，欲闻求其名声，污吾犊口！”

君子有“真君子”和“伪君子”之分，隐士亦有“真隐士”和“伪隐士”之分。隐士既然隐居，就为后人所不知。当然也不排除偶然的机会流传下来的贤士，或作品，或这样那样的机会。在这里并不是要置疑隐士的鼻祖——许由，后人的评价颇高，我对其也是非常尊敬和景仰。

游于江潭，行吟泽畔，岸边的河水清澈，深处浑浊不见底。面容憔悴的屈原来回踱步，或沉思，或叹气。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波，众人皆醉，何不哺其糟而歠其醴？何故深思高举，自令放为？”渔父莞尔一笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以浊吾足。”遂去，不复与言。

经过岁月的痕迹，渔父的模样虽不可知，但在我的脑海中已经形成了一个轮廓，长长的披肩的头发，有一点胡子，面容安详中有一点荡然之气。虽无过多的文字流传下来，但已为后人当做一位真正的隐士。真隐士，敢于直面单调的人生，平静中一点波澜，不为求其名，只为求其心安。

天渐渐地阴了下来，花圃不可久留，不然会成为落汤鸡，心里难免几分焦灼。我对隐士有一种莫名的崇拜之情，因此，此时此刻，要把自己看做一位隐士，满足一下内心的虚荣，漫步于雨林，雨来则淋，不慌不慢，跑得再快，前方也是下雨。人生不也一样，处于苦难中的人们，祖国或处于战火之中，硝烟弥漫，家庭或支离破碎，儿女离开，请不要放弃，请不要虚度光阴，把一切幸福放到未来，也许未来的生活也不是幸福，请过好现在，努力争取，相信自由就在前方。

雨湿透了衣服，挥挥手告别那一幅花圃，花儿有了雨的洗涤，更加纯净，顺着叶子落到嫩芽，芽儿上的几滴清明透彻，多么想留在这里，永远不离开。还记得，小时候，下雨的时候，钻进麦秸堆，淋湿不到，感觉到一丝丝温暖，远比被窝有风味。阴霾的天空，黑夜即将来临，我要离开了，离开这里，顺着家的方向，乘上一辆陌生的大巴，“哇！”乘客都笑了，我也笑了，看看身上的泥土，雨水一滴一滴。隐士都是有才有德之人，无才无德住在山林，住在小溪旁，也不可叫做隐士。轻轻地抿嘴笑笑，既然做不成“真隐士”，那就做一个“假隐士”吧，有衣，有食，不争其名，不争其利，只为心安，前往遥远的地方。

做一个淡淡的人，一