2022湖南高考选择题训练及晨读材料

2022湖南高考选择题训练及晨读材料2022湖南高考选择题训练及晨读材料1一、语言文字运用(15分，每小题3分)1.下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是A.绯(fěi)闻标识(zhì)潜(qián)意识流言蜚(fēi)语B.靓(liàng)丽碑帖(tiè)创伤（chuàng）不肖(xiào)子孙C.骠(piào)骑辟(bì)谣咄咄逼人（duō）间（jiān）不容发D.责难（nàn）泄露(lòu)刎颈（jǐng）之交便（biàn）宜行事2．下列各句没有错别字的一项是A.长沙市阳光渡假酒店专场招聘会在位于贺龙体育馆的劳动就业中心顺利举行。记者赶到现场时，大厅里人头攒动，热闹非凡。B.缘分是人平等精神的体现，它要求有缘人撇开地位、等级、学历、财富等世俗观念，超然物外地共同创造美好的精神境界。C.西溪自古就是隐逸之地，被文人视为人间静土、世外桃园。秋雪庵、梅竹山庄、西溪草堂在历史上都曾是众多文人雅士开创的别业，他们在西溪留下了大批诗文辞章。D.郴州火车事故的“制动失效”说，引起不少公众置疑：两列车为何同现车站？是信号还是制动失灵？撞车列车为何到站不停？3.下列各句，没有语病的一项是A．胡锦涛在中央经济工作会上分析了当前国际国内经济形势，阐述了加快经济发展方式转变的重要性和紧迫性，提出了明年经济工作的总体要求和主要任务。B．中国人口众多，经济发展水平相对较低，正处于工业化高速发展，城镇化进程加快，控制温室气体排放面临着巨大压力和特殊困难。C．因租借期满，4岁的熊猫“泰山”将于2022年初离开美国国家动物园回到中国。现在，一种离愁别绪弥漫在动物园的饲养员、管理员和工作人员之间。D．据初步分析，已造成254人遇难、35人受伤的山西襄汾尾矿库溃坝事故的直接原因是由非法矿主违法生产、尾矿库超储引起的。4.把后面的句子分别填人下面的横线上，最恰当的一组是别的故都，把历史浓缩到宫殿；而南京，把历史溶解于自然。______，_______。_______，_______，______，大大方方地敞开一派山水，让人去读解中国历史的大课题。①南京既不铺张也不拥挤②也不存在可以舍弃历史的游玩③在南京，不存在纯粹学术性的参观④杭州是过于拥挤的沉淀⑤北京是过于铺张的聚集A．①④⑤②③B．③②④⑤①C．③②⑤④①D．③②①④⑤二、文言文阅读(22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分)阅读下面的文言文，完成6～10题。傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。为崔道固城局参军，与道固俱降，入为平齐百姓。王肃之为豫州，以永为平南长史。齐将鲁康祖、赵公政侵豫州之太仓口，肃令永击之。永量吴、楚兵好以斫营为事，又贼若夜来，必于渡淮之所以火记其浅处。永既设伏，仍密令人以瓠盛火，渡南岸，当深处置之，教云：“若有火起，即亦燃之。”其夜，康祖、公政等果亲率领来斫营。东西二伏夹击之，康祖等奔趋淮水。火既竞起，不能记其本济，遂望永所置火争渡。水深溺死，斩首者数千级，生禽公政。康祖人马坠淮，晓而获其尸，斩首并公政送京师。裴叔业又围涡阳，时帝在豫州，遣永为统军，与高聪、刘藻、成道益、任莫问等救之。永曰：“深沟固垒，然后图之。”聪等不从，一战而败。聪等弃甲奔悬瓠，永独收散卒徐还。贼追至，又设伏击之，挫其锐。藻徙边，永免官爵而已。不经旬，诏永为汝阴镇将，带汝阴太守。中山王英之征义阳，永为宁朔将军、统军，当长围遏其南门。齐将马仙碑连营稍进，规解城围。永乃分兵付长史贾思祖，令守营垒，自将马步千人，南逆仙碑。贼俯射永，洞其左股，永出箭复入，遂大破之。仙碑烧营卷甲而遁。英曰：“公伤矣!且还营。”永曰：“昔汉祖扪足，不欲人知。下官虽微，国家一帅，奈何使虏有伤将之名!”遂与诸军追之，极夜而返。时年七十余矣，三军莫不壮之。后除恒农太守非心所乐时英东征钟离表请永求以为将朝廷不听永每言曰马援充国竞何人哉吾独白首见拘此郡然于御人非其所长，故在任无多声称。后为南衮州刺史。年逾八十，犹能驰射，盘马奋槊，常讳言老。每自称六十九。5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．渡南岸，当深处置之置：放置B．火既竞起，不能记其本济本：原来C．自将马步千人，南逆仙埤将：率领D．藻徙边，永免官爵而已徙：迁徙6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．①与道固俱降②吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐B．①必于渡淮之所以火记其浅处②以勇气闻于诸侯C．①永乃分兵付长史贾思祖②乃瞻衡宇，载欣载奔D．①公伤矣!且还营②臣死且不避，卮酒安足辞7．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A、后除恒农/太守非心所乐/时英东征钟离/表请永/求以为将/朝廷不听/永每言曰/马援/充国/竞何人哉/吾独白首见拘此郡B、后除恒农太守/非心所乐/时英东征钟离/表请永/求以为将/朝廷不听/永每言曰/马援/充国/竞何人哉/吾独白首见拘此郡C、后除恒农太守/非心所乐/时英东征钟篱/表请/永求以为将/朝廷不听/永每言曰/马援/充国/竞何人哉/吾独白首见拘此郡D、后除恒农太守/非心所乐/时英东征钟离/表请永/求以为将/朝廷不听永/每言曰/马援充国/竞何人哉/吾独白首见拘此郡!8.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是A．傅永年少时就武艺超群，但20多岁时却不能答对朋友在一篇文章中提出的问题，后来通过发愤读书，终于兼具文武之才。B．傅永足智多谋，料事如神，他摸准了南齐入侵之敌的心理，巧置疑标，妙施伏兵之计，一战而大获全胜。C．解涡阳之围时，在高聪等人不听从作战意见而导致战败后，傅永没有气馁，而是收拾残兵，利用伏击转败为胜。D．傅永临阵勇猛过人，70多岁了还率领千余人与前来解围之敌决战，且不顾腿伤冲入敌阵，把敌人打得大败而逃。9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分)(1)洪仲深让之而不为报。(3分)(2)深沟固垒，然后图之。（3分）(3)昔汉祖扪足，不欲人知。下官虽微，国家一帅，奈何使虏有伤将之名!（4分）我所喜欢的散文雨中过零丁洋王维洲过零丁洋，下着细雨，甲板上只我孤孤寂寂，航行在文天祥湿漉漉的诗行上。“惶恐滩头说惶恐”，“零丁洋里叹零丁”。那雾遮遮掩掩的岛，叫零丁岛；这雨中衔一副寒霜脸的海，叫零丁洋。文天祥叫“零丁”，今人叫“伶仃”，不管怎样写，这两个字都叫人不敢看，也不敢想。天下伶仃人，不只你一个，偏偏你浮海赴义，一首诗吟得后人心疚。我过一次零丁洋，经过五千里大陆，黄毛小子走得花白满头，这才有幸来问，你究系怎样零丁，你究系怎样惶恐？云不语，雨不语，那宽袍阔带的文官正被元兵押解向死亡，伫立在一块大帆下不语。我是一个九岁丧父的人，寡母领着我们三兄妹，而我是老大。长兄若父，我怎样在九岁、十岁直至十五岁的肩膀上放得住上有寡母、下有弟妹的酸苦期冀。寡母望我，我望寡母，泪眼相向。一间草房，数亩秧田，天有阴晴风雪，地有泥泞坎坷，人有世俗冷眼。别人丰收，我们欠收，过节时别人满嘴油腻，我们数盘清冷。我们有永远流不完的汗水、泪水……当十六岁进工厂赚取工资时，遍望全厂三千人，只有我一个是十六岁。是什么叫我爱上了文学，我下班就走进了文字堆里，读进躯体和宣泄出躯体的，都是蘸满了感情浓汁的文字，一种排斥合作排斥热闹的孤零的生涯。在一个冷雨敲窗的夜，在同宿舍工友的鼾声中，我读到了《过零丁洋》。“身世浮沉雨打萍”，“零丁洋里叹零丁”，这每一个字都击中我情感中最嫩薄的地方，我是那么不堪一触，我哭。“零丁”这两个字，是谁选的？苍颉也有亡国之恨或孤苦家世么，因而这两个字很细，很长，如一个长年饥饿的豆芽型的孩子，“零丁”这两个音，也要用舌尖小心吐出，舌头粗壮的得意的人吐不出，它是那么脆弱，重一点就会变形。一部《易经》圈住我，两千年前已注定，我从小就在零丁洋上漂泊航行。有人说：“孤独是知识达到了崇高境界的一种状态”，“智商高的人都是孤独的人”，“孤独是一种超出了平庸与俗气关系的美学境界”。说过这些话的人，大概是被过分的热闹扰若了人吧，大概是难得享受一下短时间的孤独之美吧，吃含味精的菜太多，一次糖拌黄瓜就被推为最佳滋味，我理解这种心态。孤独不好，伶仃不好，当父亲溘然撒手人世，别把一个孤傲的孩子遗落在冷漠和多白眼的家族里，那么，我不会跟那古代的亡国之宦叹伶仃；如果文天祥置身于抗击异族入侵的人民大众和爱国勇士的汪洋里，虽自己身死，也不会叹息伶仃。在零丁洋里，他正被押解到一个绝望的地方去，北望故土，除了被蹂躏的千里万里黑土黄土，就只有无人际的海。茫茫中华大地，汉高祖、唐太宗曾经为它的广大而扬眉得意，南宋却连最后一声国人的哀音已也不闻，多寂寞啊！半生沉浮，一腔宏愿，尽付流水，遥对故园，究何以堪！爱国者的孤独悄悄地升华了我的孤苦。家国虽有别，情感却易通，血写的文字具有不可局囿的穿透力，这是多么奇妙的心灵感应啊，文天祥的诗别是一番至高境界，怪不得我每读心碎，世人也皆尽可一哭！参考答案（A.绯（ｆēｉ）闻B.创（chuāng）c、辟（ｐì）谣2、B（A、渡；C、净、源D.质疑）3、A(B成分残缺，C并列不当，D句式杂糅)4、C【解析】C。从“也不存在”中的“也”可推知②在③之后，⑤中的“铺张”和④中的“拥挤”分别与①中的“既不铺张也不拥挤”照应，合理顺序应是⑤④①，①再接“大大方方地畅开一派山水”，因为论述的主体是南京，这样接才合乎情理。5、D流放6、C、都作副词：于是(A“与”介词：跟/连词：和；B“以”介词：用/介词：凭；D“且”副词：暂且/表让步的连词:尚且。)7、B（标点：后除恒农太守，非心所乐。时英东征钟离，表请永，求以为将，朝廷不听。永每言曰：“马援、充国，竞何人哉?吾独白首见拘此郡!”8、A(“不能答对朋友在一篇文章中提出的问题”，理解有误，应为“有个朋友给他写信，但是他不会回信”。9、(1)洪仲严厉地责备他，不帮他回信。（“深”、“让”、“报”各１分，共3分）(2)深挖沟壑，固筑壁垒，然后图谋解救涡阳之围。(“深”、“固”用作动词，“图”1分，)(3)以前汉高祖摸着脚趾头，是不想被人知道自己受了伤。我虽然地位低微，但也是国家的一个统帅，怎么能给贼寇(敌人)留下个射伤我朝大将的名声呢!高考选择题训练及晨读材料2（湖南卷）一、（每小题3分，共12分）1.下列词语中加点的字，每对的读音都相同的一项是A.精湛/绽裂绮丽/涟漪吭声/引吭高歌B.拓本/鞭挞依偎/煨汤露宿/原形毕露C.讥诮/蹊跷癖好/譬如渐染/循序渐进D.情愫/塑料渎职/疑窦强劲/强词夺理2.下列词语中，没有错别字的一组是A.杂糅影碟机绿草如荫失之东隅，收之桑榆B.宣泄协奏曲张皇失措众口铄金，积毁销骨C.掣肘亲和力两全齐美言者无罪，闻者足戒D.纹身黄粱梦螳臂挡车盛名之下，其实难副3.下列各句中，没有语病的一句是A.与早已流行的互联网论坛和博客相比，微博以140字的限制、便捷的转发机制以及对终端设备的简单要求降低了民众表达言论的门槛。B.苏州河淤泥疏浚工程正式全线启动，显示了上海市政府部门彻底治理苏州河长期存在的污染问题、打造东方“莱茵河”的决心。C.“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。年的国产大片《孔子》《赵氏孤儿》等都善于从本土文化土壤中吸纳养分，呈现出本土特色鲜明、原创力充沛、文化厚度不断增加。4.填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）站在政治的立场，我们曾批评过孟子的义利之辨，。①他把一个属于道德的原则，予以扩广越位地运用了②义利之辨不仅是保住人格的一道防线③那是因为④站在道德的立场⑤且是知识分子和非知识分子之间辨识的一个标准A.④①③②⑤B.③②⑤④①C.③①④②⑤D.④②⑤③①二、文言文阅读（23分。其中，选择题9分，每小题3分；简答题4分；翻译题9分)阅渎下面的文字，完成6～10题。信陵君救赵论（节选）明·唐顺之论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势，激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵不知有王内则幸姬外则邻国贱则夷门野人又皆知有公子不知有王则是魏仅有一孤王耳。虽然，魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉！由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。6．对下列句子中加点的词的注解，不正确的一项是A．窃魏之符以纾魏之患纾：解除B．平原君以婚姻激信陵激：感激C．吾不知信陵何以谢魏王也谢：请罪D．如姬安得衔信陵之恩衔：接受7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．赵亡，则魏且为之后于其身也，则耻师焉B．而平原亦非信陵之姻戚均之二策，宁许以负秦曲C．而魏之兵甲所恃以固其社稷者夫夷以近，则游者众D．余所诛者，信陵君之心也虽有舟舆，无所乘之8．下列用“／”给文中画海浪线局部的断句，正确的一项是A．信陵知有婚姻之赵/不知有王/内则幸姬/外则邻国/贱则夷门/野人又皆知有公子/不知有王/则是魏仅有一孤王耳。B．信陵知有婚姻之赵/不知有王/内则幸姬/外则邻国/贱则夷门野人又皆知有/公子不知有王/则是魏仅有一孤王耳。C．信陵知有婚姻之赵/不知有王/内则幸姬/外则邻国/贱则夷门野人/又皆知有公子/不知有王/则是魏仅有一孤王耳。D．信陵知有婚姻之赵/不知有王/内则幸姬/外则邻国/贱则夷门野人/又皆知有公子/不知有王则是/魏仅有一孤王耳。9．请简述本文中作者的观点。（4分)10．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分)①夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。（3分)②余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王（3分)③履霜之渐，岂一朝一夕也哉！（3分)三、现代文（论述类、实用类)阅读（12分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题6分)阅读下面的文字，完成13～15题。东方之冠作为世博会主办国建设的最重要展馆之一，中国馆以“城市发展中的中华智慧”为核心展示内容，承载着中华民族对科技发展和社会进步的梦想。中国馆联合设计团队总负责人兼总建筑师何镜堂院士说：“中国文化源远流长，很难用一个具象来代表文化精髓，因此必须从总体意象中提炼。”中国馆由国家馆和地区馆两部分组成。这两部分的空间位置与取向，分别体现了东方哲学对“天”“地”关系的理解。国家馆为“天”，富有雕塑感的造型主体——“东方之冠”高耸其间，形成开扬屹立之势；地区馆为“地”，如同基座般延展于国家馆之下，形成浑厚依托之态。国家馆居中升起，形如冠盖；层叠出挑，制拟斗拱。“匠人营国”中的九经、九纬之道，成为国家馆屋顶平台建筑构架的文化基础。传统建筑中斗拱榫卯穿插，层层出挑的构造方式，则成为国家馆建筑形态的文化表达。而平卧于国家馆之下的地区馆，为人们的活动提供了厚重坚实的平台。它的四面或以台阶步道，或以园林小品与周围环境巧妙衔接；建筑外观上还镌刻着古代叠篆文字，悬挑在基地最外侧的环廊立面，印出中国历史朝代名称；象征中华历史文化源远流长；而环廊中为休憩设置的小品表面，则镌刻中国各省市自治区名称，象征中国地大物博和各地区间的团结与进取。作为上海世博会的中国馆，它不仅仅肩负着文化表达的功能，还必须有效诠释出本届世博会的主题。中国馆极度重视在环境与能源问题方面的探讨与贡献。据介绍，中国馆有一套完整的环境保护与能源节约策略体系，共由4个部分组成。这座中国馆，能把中国化的可持续发展与人居文明给予形象化的表现。肩负诸多“使命”的中国馆还关照到国际性的审美，以吸引世界的目光。中国馆为人们之间的自由交流提供了充分的开放空间。而这种开放性、公共性的现代意识，是国际建筑设计中的重要理念。中国馆对传统元素进行了开创性的现代转译。在这里，中国传统的斗拱造型有了大胆的革新，传统的曲线设计被拉直，层层出挑的主体造型显示了现代工程技术的力度美与结构美。中国馆选择了容易被世界理解的中国元素。如中国馆将大面积地采用大气、沉稳的“故宫虹”，作为建筑物的主色调；地区馆在建筑边界上引入江南园林的理念，以现代园林空间软化建筑与城市的关系等。时间会对任何建筑有最公平的考验。我们期待着，黄浦江畔的“东方之冠”尽情展现上海海纳百川的情怀，气宇轩昂地印证中国2022年上海世博会的盛况，长久地成为面向世界的一个中国舞台。(选自《解放日报》)13.下列各项中，不能作为中国馆体现中国文化内涵的依据的一项是A．中国馆组成中，国家馆和地区馆的整体布局隐喻天地交泰、万物咸亨，体现了东方哲学对“天”“地”关系的理解。B．国家馆的位置、形状，屋顶平台的设计理念，以及构造上采用斗拱榫卯穿插，层层出挑的传统建筑方式。C．地区馆或以台阶步道，或以园林小品与周围环境衔接，外观上还锈刻着古代文字，环廊立面印出中国历史朝代名称。D．中国馆有一套完整的环境保护与能源节约策略体系，能把中国化的可持续发展与人居文明理念形象化地展现给观众。14.根据原文内容，下列推断不正确的一项是A．中国文化源远流长，很难用一个具象来代表文化精髓。因此，即使是被誉为“东方之冠”的中国馆，也不可能代表中华文化的全部。B．高度重视环境与能源问题的中国，在中国馆展示了在环境保护与能源节约方面的成就，这些经验将为其他国家提供积极而有益的借鉴。C．中国馆将大面积地采用大气、沉稳的“故宫红”这一色彩夺目的中国元素，作为建筑物的主色调，会比选用其他颜色更容易被世界接受。D．既承载了历史悠久的中国传统文化精髓，又展示了世博主题，走在“古”意“新”风之间的中国馆，必将成为黄浦江畔又一道靓丽的风景。15.根据文章内容，试概括一下中国馆的设计理念。（6分）选做题、文化经典阅读（9分）阅读下面《孟子》选段，回答问题。孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟①然，见于面，盎②于背，施于四体，四体不言而喻。”（《尽心上》）【注】①睟：显现。②盎：充溢。（1）下列各项中，对选段理解不正确的一项是（3分）（）A．居于天下的中央，安抚天下的百姓，君子以此为乐，这也是君子的本性。B．君子不因为通达或困窘而使本性增加或减损。C．君子的本性，仁义礼智植根于内心，外表神情清和润泽，呈现于脸面，流溢于肩背，充实于四肢。君子的本性不必言说，自然而然地表现在“四体”上，不用言语，别人也能理解。D．孟子所描述的儒雅君子，外在形象与内在灵魂统一，表里如一，通体流溢着生命的光辉。（2）文段中多次谈及“君子所性”，孟子认为的君子本性就是“仁义礼智”之心，并认为只有持有这一本性，自然就能达到治理天下的目的。谈谈你的看法（6分）我所喜欢的散文流浪的李白陈少波时间在流淌，一个灵魂却在红尘掩埋的岁月里执著的流浪；一个王朝的背影已经模糊，一个诗人却在亘古的时空中自由地吟唱。他是李白，那个二十五岁起便“辞亲远游,仗剑出蜀，南及苍梧，东涉溟海”，“浪迹天下，以诗酒自适”的“谪仙”李白。古往今来，无数王侯将相在繁华落尽的嗟叹里消散于滚滚红尘，而当年“冠盖满京华，斯人独憔悴”的李太白却用他的诗篇独步千年沧桑，在每一个中国人的心灵深处驻足。于是，我们知道，什么才是永恒。他是一个传奇，盛唐吐纳百川的泱泱气度包容了一个流浪的灵魂；他是一个奇迹，一个诗人的魅力铸就了一个诗歌的王朝。那是天赋异秉的李白：“五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书”，唯有“蜀江水碧蜀山青”的天地造化才会滋养如此旷世绝尘的才俊；那是英气逼人、豪气冲天的李白：“十五好剑术”，自命“游侠”，仗剑行吟，千金散尽，长歌出关，唯有英雄辈出的年代才会造就如此的侠肝义胆；那是超然物外，潜心求道的李白：隐居山林，酣饮纵酒，玩物驯鸟，采药炼丹，“五岳寻仙不辞远，一生好为名山游”，唯有巴蜀的日月灵气才会孕育如此凌绝红尘的道骨仙风……或许，是悲悯万物的情怀逼迫他走出山林，去寻找可以大济苍生的权柄；或许，是孤傲一世的雄心，诱惑他跻入朝堂，目睹追名逐利的疯狂；或许，是腰间短剑的锋芒，渴望江湖风雨的磨砺；或许，是明君贤臣的梦想，驱使他开始红尘中的流浪……于是，面对“天子亲迎”的至高礼遇，怀揣报国福民的企望，一个天才的诗人用“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的兴奋，开启了他一生坎坷与抗争相伴、荣耀与屈辱并存的命运之门。“醉草吓蛮书”，一纸雄文安天下，我们看到了那个大国重臣、傲视天下、志得意满的李白；“云乡衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，我们看到了那个醉眼看花、沦落弄臣、摧眉折腰的李白；“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”，我们也看到了怀才不遇、心灵落寞、报国无门的李白；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，我们更看到了仕途艰难、历尽磨难、心灰意冷的李白……终于，一腔愤懑化成一声呐喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”巍峨的朝堂门外，如血的残阳里，这一声沉闷的呐喊，是无奈，是失望，是觉醒，是灵魂流浪的宣言。于是，大唐的青山绿水间，酒旗飘扬处，我们又看到那个放浪形骸，沽酒买醉，乘醉行吟，斗酒诗百篇的狂客李白：“两人对酒山花开，一杯一杯复一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”“对酒不觉瞑，落花盈我衣。”“举杯邀明月，对影成三人。”“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁！”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！”……流浪的灵魂，一生以酒相伴；酒入愁肠，奔涌而出的，是千古不朽的诗篇。那是心灵飞升，于九天绝顶看人间的仙人李白：杯涵日月，壶纳江河，情酣处，倾倒的酒杯会化作咆哮的黄河之水，那是“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴大气；那是心系黎庶，在芸芸众生中浪迹漂泊的平民李白：悲悯苍生，关怀万物，情动时，每一滴泪水都结晶为闪亮的诗句，那是“田家秋作苦，邻女夜舂寒”，“令人惭漂母，三谢不能餐”的慈悲情怀；那是游历神州，寄情山水之间的隐士李白：青梅煮酒，松下谈诗，忘情处，石畔松下都是卧听天籁的寂静归处，那是“众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬亭山”的孤独情致；那是壮心不已，边塞烽火悄然入梦的壮士李白：侠骨犹在，鬓已染霜，梦醒时，满天的星斗会化作遥远的边塞烽火，那是“明月出天山，苍茫云海间”，“由来征战地，不见有人还”，“高楼当此夜，叹息应未闲”的沙场咏叹……那年月圆，采石矶上，诗仙酣饮最后一壶浊酒，凝眸脚下江水如镜，那里有月华净土，仙家瑶台，于是飘逸的身影纵身一跳，从此红尘的流浪化作破碎的月影，浩淼的长江，化作流淌千古的诗魂。盛唐，繁华与落寞依然在同一片雄浑的天空下徜徉。舞榭歌台，寻常巷陌，一年年的寂寞芳草，唯有歌伎的楼船上翻唱着诗仙流浪的心曲；桃花潭水，落红满溪，春去秋来的季节轮回，王朝的繁华在斑驳风雨中褪落着残红，唯有诗仙流浪的背影凋落成红尘里一声长长的叹息……我喜欢的小小说（后附题可不做）一、阅读下面的小说（有删改），完成后边后面的题。独腿人生罗伟章①应朋友之约，去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里。别墅是为有私车的人准备的，因此与世俗的闹市区总保持一段距离。我没有私车，只得乘公交车去。下车之后，要到朋友的别墅，若步行，紧走慢赶，至少也要40分钟。眼看离约定的时间就快到了，我顺手招了一辆人力三轮车。②朋友体谅我的窘迫，事先在电话中告知：若坐三轮，只需3元。为保险起见，我上车前还是问了价。“5元。”车夫说。我当然不会坐，可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫，开导我说：“总比坐出租合算吧，出租车起价就是6元呢。”这个账我当然会算，可5元再加1元，就是3元的2倍，这个账我同样会算。我举目张望，希望再有一辆三轮车来。车夫说：“上来吧，就收你3元。”这样，我高高兴兴地坐了上去。③车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说：“我要5元其实没多收你的。”我说：“人家已经告诉我，只要3元呢。”他说，那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一个站，就只收3元。随后，他立即补充道：“当然我还是收你3元，已经说好的价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车。”他说得这般诚恳，话语里透着关切，使我情不自禁地看了看他，他穿着这座城市经营人力三轮车的人统一的马甲，剪得齐齐整整的头发已经花白了，至少有55岁的年纪。④车行一小段路程，我总觉得有点不大对劲，上好的公路，车身却微微颠簸，不像坐其他人的三轮车那么平稳，而且，车轮不是滑行向前，而是向前一冲，片刻的停顿之后，再向前一冲。我正觉得奇怪，突然发现蹬车的人只有一条腿！⑤我猛然间觉得很不是滋味，眼光直直地瞪着他的断腿，瞪着悬在空中前后摇摆的那截黄黄的裤管。我觉得我很不人道，甚至卑鄙。我的喉咙有些发干，心胸里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着，笼罩着。我想对他说：“不要再蹬了，我走路去。”我当然会一分不少地给他钱，可我又生怕被他误解，同时，我也怕自己的做法显得矫情，玷污了一种圣洁的东西。⑥前面是一带缓坡，我说：“我里不好骑，我下车，我们把车推过去。”他急忙制止：“没关系没关系，这点坡都骑不上去，我咋个挣生活啊？”言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。他的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出“吱吱”的尖叫，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的！它是在痛恨我不怜惜它的主人，才这般固执的吗？车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸，我想他的脸一定是紫红的，他被单簿的衣服包裹起来的肋骨，一定根根可数。他是在跟自己较劲，与命运抗争！⑦坡总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪。⑧待他喘息稍定，我说：“你真不容易啊！”⑨他自豪地说：“这算啥呢！今年初，我一口气蹬过八十多里，而且带的是两个人！”⑩我问怎么走那么远？11他说：“有两个韩国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景。别人的车他们不坐，偏要坐我的车。他们一定以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿为咱们成都人争了气，为中国人争了气！”12车夫又说：“下了车，那两个韩国人流了眼泪，说的什么话我不懂，但我想，他们一定不会说是孬种。”13离别墅大门百十米远的距离，车夫突然刹了车。“你下来吧。”他说。14我下了车，给他5元钱。15他坚决不收，“讲好的价，怎么能变呢？你这叫我以后咋个在世上混啊？”16我没勉强，收回了他找给的两元钱。17我正要离去时，他不好意思地说“我本来应该把你送进门的，可那是一幢高级别墅往别墅里去的人，至少应该坐出租车啊……我怕被你朋友看见……”18我的眼泪流了下来。我天生是不大流泪的人。19朋友果然在大门边等我。他望着远去的车夫说：“你为什么不让他送拢，那些可恶的家伙总是骗一个是一个，你太老实了。”20议完事，