民族的来由正文

民族的由来张尧民族的由来一、人类是从哪里来的二、民族的定义是什么三、中国都有哪些民族四、贵州的民族有什么特征一、人类是从哪里来的1.神话中的人类盘古开天地女娲的传说蝴蝶妈妈的神话上帝造人说A盘古、女娲的传说

盘古开天地：很久很久以前，没有天，也没有地，天地未开，连在一起，到处一片浑沌。忽然，浑沌中生出了盘古。盘古是个神人，它天生神力，天每日长高一丈，他也日长一丈；地每天增厚一丈，他也每天增长一丈。就这样不断地长啊长的，经历了一万八千年，终于有了天和地，所以天就很高，地也很厚，形成了今天的这个样子。天大望不到边，地广看不到头。盘古死后，他的气息化成了风云，声音化作雷霆，左眼化为太阳，右眼变成月亮，头发化为星辰，身体化作四极五岳，血液化作江河，筋脉化为大地，肌肉化为田土，皮毛化为草木，齿骨化为金石，精髓化为珠玉，汗流化为雨泽，天地间才有了万物。而后才有三皇五帝，才有了今天的人类。女娲的传说：抟土造人、炼五色石补天。B蝴蝶妈妈的传说《苗族史诗》：蝴蝶与泡沫游方，产下十二个蛋；继尾鸟来孵蛋，孵了十二年，孵出了雷公、水龙、姜央等。后来姜央得罪了雷公，雷公降大水要淹死姜央，洪水滔天。姜央兄妹躲进葫芦，逃过了这一劫。洪水退后，大地茫茫无人烟。姜央和妹妹通过了各种考验，最后兄妹成亲，繁衍了人类。C上帝造人说《圣经》：上帝用泥土捏成了一个男人，名字叫亚当；看到他一个人很孤单，便用他的肋骨造了一个女人，名叫夏娃，并让他们结为夫妻，住在伊甸园里。上帝告诉他俩，除“知善恶树”的果实外，其他的水果都可以吃。伊甸园就像天堂一样，有很多水果，他们逍遥自在，不知善、恶、愁、苦、羞、丑。后来他们被蛇引诱，偷吃了禁果，知道了什么是邪恶，便被上帝赶出了伊甸园，来到人间，产生了人类。2.人类起源A人从猿进化而来

1859年，英国博物学家达尔文，出版了一本震惊世界的书——《通过自然选择的物种起源》（即《物种起源》）。他根据20余年积累的资料，以自然选择为中心，从变异性、遗传性、人工选择、生存竞争和适应性等方面，论证了物种起源，说明了生物是怎样进化的。他在书中说到：“人类的起源和历史，也将由此得到许多启示。”但在这本书中他仅是提示，人类的发展也有一个进化过程，但还没有胆量把人类和动物世界联系起来。人的起源还是个谜。1871年，他出版了《人类起源和性的选择》一书，提出了“人类在哪里最早出现”的敏感问题。恩格斯语认为：“达尔文曾经向我们大致地描绘了我们的这些祖先：它们满身是毛，有须和尖耸的耳朵，成群地生活在树上。”把人和猿的血缘关系确定下来。

B人与猿的区别：制造工具马克思主义认为，人类社会区别于猿群的特征是劳动，劳动创造了人本身。劳动使手脚分工，下肢变得强壮并站立起来，各自分担不同的任务。而劳动是从制造工具开始的，因为没有一只猿手，曾经制造过一把哪怕是最粗笨的石刀。C：劳动的作用制造工具就是劳动，因劳动的需要而产生了语言，在劳动和语言的影响下，猿的脑髓逐渐变成人的脑髓。可以说，制造工具、劳动、手脚分工、语言，这就完成了从猿转变到人的具有决定意义的一步。

D人与猿的共同点

从解剖学、生理学角度研究，人与猿、猴有较多的共同点：

灵长类动物前肢比较灵活，下肢比上肢发达；脸上少毛或无毛；鼻子、耳朵与人相似；掌上纹路像人；猿的躯干与人相似等。

猿与人的共同之处：猿的骨盆近似于人；锁骨发达；有12～13根肋骨；雌猿有月经，胎儿发育期8～9个月；血液也和人一样，有Ａ、Ｂ、Ｏ、ＡＢ等血型；染色体与人相似；有人类所患的许多疾病，如伤风、感冒、霍乱、伤寒、梅毒、癌症、寄生虫等。有些病是人、猿互相传染的，如不治之症艾滋病，可能是从非洲类人猿身上传播过来的！E人类历史要点一：对“人是从哪里来的”答案认可，各国有文字的历史长短不一，无法确定。从中国来说，对这一问题的探索，可能花费了6000多年，而承认人从猿变来，还不到100年。观念的转变，往往比科学的研究还要花费精力和时间。正如中国古话所说：江山易改，本性难移。

要点二：人从诞生到现在，至少用了4000万年。拿一个具体的人来比喻，从他在子宫中坐床、诞生到学会走路，一般用两年时间，而我们的祖先用了至少3700万年；从学会走路到成年，用了17年，而我们的祖先用了300万年；从成年到过世，也就是五六十年吧，而我们的祖先用了1万年（从人类文字历史到现在，大约只有１万年）！一个人的一生，相对于人类历史来说，真是白驹过隙，光阴短暂。F贵州的古人类

从贵州发现的人骨化石来分，“辈份”较早的是“桐梓人”。属于“晚期直立人”。其次是“水城人”，属于“早期智人”。再晚一些的是“青龙洞人”、“兴义人”等，属于“晚期智人”。黔西观音洞人、盘县大洞人（早期遗存），虽说历史最为古老，因为还没有发现人类化石，故暂时不参与“论资排辈”。“观音洞人”：１９６４年发现于贵州省黔西县沙井观音洞，获得石制品３０００多件，哺乳动物化石２０多种，地质年代可能在中更新世早期至晚期。文化年代为旧石器时代早期。可惜的是，在目前还没有古人类化石出土，似乎是“人去洞在。”“桐梓人”：１９７２年发现牙齿２枚，１９８４年发现牙齿４枚。根据岩灰洞硕豪猪化石标本的测定年代，距今为１８～１９万年；贵州大学沈冠军教授测定该洞表层钟乳石年代在２０万年左右。因硕豪猪化石是早更新世的残留种，可将桐梓人归入晚期直立人阶段。文化年代为旧石器时代早期或中期。“水城人”：所发现的１枚老年男性的左上犬齿，整个牙齿很粗壮，其最高值相当于“北京猿人”女性的同类牙齿，仅比“北京猿人”男性的同类牙齿稍小，而比“柳江人”和“山顶洞人”都大，属于早期智人阶段。据第三层出土的牛牙化石经铀系法测定，距今年代为５.７±０.１０（或０.８）万年，文化年代属旧石器时代早期或晚期。水城人左上犬齿的发现，填补了我国早期智人犬齿的空白。“青龙洞人”：１９７３年在长顺青龙洞发现，是一具较完整的头骨，化石的石化程度较深，形态特征与晚期智人相似，属晚期智人。“兴义人”：１９７４年在兴义猫猫洞发现。人类化石有下颌骨和股骨，初步统计有７件，石化程度中等。其中下颌骨４件，有２件比较完整，为一男一女。从这些标本所具有的特征看，基本上与现代人相似，与山顶洞人等大体上相近。据出土的鹿牙化石用铀系法测定，距今年代为１.４６±０.１２万年，文化年代为旧石器时代晚期。“穿洞人”：１９８３年在普定穿洞发现，有完好的头骨（修复）、下颌骨、上颌骨、桡骨、径骨、单个牙齿，是贵州在一个洞中发现最多的人类化石遗址。据第三层出土烧骨化石Ｃ１４测定，距今年代为８０８０±１００年；第五层烧骨Ｃ１４测定，距今年代为８６２０±１００年。文化年代为新石器时代。“桃花洞人”：１９８３年冬在六枝桃花洞发现。属晚期智人。“开阳人”：１９８５年在开阳发现。属于晚期智人。一种文化和某种“人”，我们一般根据出土的人骨化石、动物化石、植物化石、石制品等，经过测定，确定它们的大致年代。从而比较哪些“人”古老一些，哪些“人”晚一些。但并不是说它们有直接的血缘关系。明确哪种“人”是现代某一民族的祖先，现在还在研究当中，目前仍缺乏足够的、令人信服的科学证据。二、民族的定义是什么1.人种、族系、族群

A人种或者叫种族，

是具有形态上和生理上的特点和语言习俗等历史文化因素组成的有区域性特点的群体。根据人种的自然体质特征，生物学家以体质特征为标准，通常将全世界的现代人类划分为四种人：欧罗巴人种，又称白色人种；蒙古人种，又称黄色人种；尼格罗人种，又称黑色人种；澳大利亚人种，又称大洋洲人种或棕色人种。简称白种人、黄种人、黑种人和棕种人。黄色人种：主要分布于中国、朝鲜、日本、西伯利亚、中南半岛、美洲和北极地区。在四大人种中，人口最多，分布最广。

白色人种：主要分布在欧洲，美洲开发后也有其移民的后裔。

棕色人种：主要分布在南太平洋地区，也有人把美洲的原始居民印第安人归入。

黑色人种：主要分布在非洲大陆，近代在殖民者的奴隶贩卖中来到美洲。可以看出，当时在中国大地上，汉族的祖先，带O3的华族，只在河南的裴李岗文化中占有一席之地，其他文化，如在湖北的大溪文化、在浙江的良渚文化、在内蒙的红山文化，根据对文化遗址中古尸的古DNA的测定，分别是属于苗瑶族群、百越族、通古斯与古西伯利亚族群。当时的百越族和苗瑶族群，占据着南中国的大片土地，苏北和山东是东夷人占着，北边是通古斯人群，而华夏族只是河南甘肃一带一支不大的人群。要点一：1987年，美国科学家通过对线粒体ＤＮＡ的研究，提出了人类起源于非洲并向其它地方迁移的学说。1998年，北京、上海、湖南、云南等地14位权威的遗传学家，利用微卫星探针系统，研究了遍及中国的28个人类群体，以及五大洲民族群体的遗传关系，发现亚洲人基因遗传物质的组成成分与非洲人相似，首次为中国人起源于非洲的学说提供了重要的遗传证据。此后，我国和美国、英国、澳大利亚等国的科学家合作，通过对遍及东亚、东南亚、大洋洲等地的88个人群样本的Ｙ染色体进行对比分析，再次证明了亚洲人类起源于非洲，并具体指出了亚洲东南部，是人类走出非洲后大迁移的主要“驿站”。一部分非洲人从亚洲东南部往北迁移到达中国，越过长江进入华北和东北亚，成为现代中国人的祖先。

要点二：2001年，中国科学院出版的《科学通报》第５期上，发表的中国科学家最新的一项科研成果再次表明，中国人极有可能起源于非洲。这项成果由复旦大学遗传研究所人类群体遗传学实验室的科研人员承担，他们通过对涵盖我国各省、市、自治区的近一万个男性的Ｙ染色体进行检测，结果在所有的样本Ｙ染色体上，都发现了一个突变位点Ｍ168Ｇ——而这个突变位点大约在不早于7.9万年前产生于非洲，是一部分非洲人特有的遗传标记。主持这项研究的负责人、复旦大学和国家人类基因组南方中心金力教授介绍，他们采取了排除法的研究方式，希望能在大范围的中国人群样本中，寻找到没有Ｍ168Ｇ遗传标记的人，但迄今为止没有发现一例。因此，他们认为这是目前支持“中国人非洲起源说”最强有力的证据。

通过研究DNA，科学家发现了许多有趣的、颠覆性的史实：人类祖先原本是弱肉强食的受害者，经常被猛兽猛禽捕杀，但这样反而促进了人类智力的发展；包括北京人在内的直立人并非现代人的直系祖先，人类真正的祖先直到距今6万多年前才走出非洲，而且人数大约只有4000人；人类今天仍在不断进化，距离现在最近的一次基因进化就发生在5800年前。根据目前人类Y染色体的差异和种类，人口遗传学家推测6.6万年前离开非洲的男性只有大约2000人。假如同时离开的女性人数与男性相当，那么当今人类的祖先总共不出4000人。研究人员还发现了3种在语言、文化等高级智能进化方面起到重要作用的染色体。第一个被称为FOXP2。FOXP2基因遭到损坏会造成罕见的语言疾病。根据科学家的推测，FOXP2最晚可能于5万年前出现。如果这个推论成立的话，那么人类就是在离开非洲后才掌握了语言。第二个基因被称为“小脑症基因”，它大约出现于3.7万年前，那个时候的人类学会了使用符号。第三个基因被称为ASPM，出现于5800年前。这个基因出现之后，智人进一步进化，人类在近东地区建立起了第一批城市。B族系春秋战国时代的四大族群：东夷、西戎、北狄、南蛮。C族群

在民族学研究中指同一地理上因语言上相近、血统同源、文化同源的一些部落的集合体。秦汉至新中国成立前的族群：华夏族群、百越族群、百濮族群、氐羌族群、苗瑶族群。《荀子·儒效》：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也。”《周礼·冬官考工记》：“粤无镈，燕无函，秦无庐，胡无弓车。粤之无镈也，非无镈也，夫人而能为镈也。”2.民族的定义A1929～2005年斯大林民族的定义：

人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。

苏联即苏维埃社会主义共和国联盟的简称，由15个平等权利的苏维埃社会主义共和国（加盟共和国）按照自愿联合的原则组成。其民族有俄罗斯、乌克兰、乌兹别克、白俄罗斯、哈萨克、鞑靼、阿塞拜疆、亚美尼亚、格鲁吉亚、摩尔多瓦、塔吉克、立陶宛、土库曼、德意志、吉尔吉斯、犹太人、拉脱维亚、爱沙尼亚等。1991年12月25日解体，分解成爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、白俄罗斯、乌克兰、摩尔多瓦、格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆、土库曼、乌兹别克、哈萨克、塔吉克、吉尔吉斯、俄罗斯。B《中共中央国务院关于加快少数民族经济社会发展、加强民族工作的决定》（2005.5）：

民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和发展的过程中，宗教起着重要作用。C民族与支系的区别

同一民族中因语言、服饰、民间信仰等细微的差异而自成一体的人群。构成支系的要素有历史、地域、自称、服饰、风俗习惯、宗教信仰、语言等。

苗族的支系：历史上汉文献对苗族种类的记载很多。如《永绥厅志》记“苗”有22种；爱必达《黔南职方纪略》有52种；《苗蛮图》有62种；《黔南苗蛮图说》有86种；李宗昉《黔记》有80种。但这些“苗”不一定是苗族支系，包括了苗族和其他少数民族，甚至少数汉族在内。

瑶族的支系：红瑶、青瑶、白裤瑶、油迈瑶等

。

其他民族的支系。D确定民族定义的意义一是了解民族基本属性：民族自然（族体）属性、民族社会属性、民族生物（人种）属性。二是认识民族基本结构：家庭结构、人口结构、经济结构、政治结构、文化结构、意识结构。三是掌握民族基本特征：共同历史渊源、共同生产方式、共同语言、共同文化、共同风俗习惯、共同心理认同。四是提高民族素质：科学文化素质、思想政治素质心理意识素质、人口身体素质。五是制定民族纲领政策：民族平等、团结、自治、发展。民族平等是基本前提，民族团结是基本手段，民族区域自治是基本形式，民族发展繁荣是基本宗旨。2.民族问题A什么是民族问题江泽民说：民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间，民族与阶级、国家之间等方面的关系。我们可以称为广义的民族问题。

民族研究工作者认为：民族问题是与民族存在的一定历史阶段相联系的，在民族的活动、交往联系中，基于民族特点、民族差别发生的，表现在民族诸特征及具体形式上的民族间复杂的社会矛盾问题。可以称之为狭义的民族问题。

B民族问题的特点民族的产生、发展和消亡是一个漫长的历史过程。在人类社会发展的进程中，民族的消亡比阶级、国家的消亡还要久远。社会主义时期是各民族共同繁荣发展的时期，各民族间的共同因素在不断增多，但民族特点、民族差异和各民族在经济文化发展上的差距将长期存在。民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间，民族与阶级、国家之间等方面的关系。在当今世界，民族问题具有普遍性、长期性、复杂性、国际性和重要性。C如何协调民族关系民族关系是具有特定内涵的特殊的社会关系，它是一种人们在交往联系中，不仅具有社会性，而且具有民族性的社会关系。它本质上是涉及民族这个社会人们共同体的地位和待遇（政治）、民族这个社会利益群体的权利和利益（经济）、民族这个社会族共同体的意识和感情（思想文化）的社会关系。D解决民族问题的方法

理论上确定什么是民族问题，就能在实践中首先关注民族自身的发展——这是解决民族问题的基础、根本；

现实中关注民族与民族之间关系、民族与阶级关系、民族与国家之间的关系——这是解决民族问题的核心、关键；

工作上发展少数民族和民族地区社会生产力——是民族工作的根本任务；

政策上加快少数民族和民族地区“经济、政治、文化、社会、生态文明五位一体”建设发展——是解决民族问题的根本途径3.民族理论的争论A“族群”替代“民族”论：提出以“族群”替代民族，把民族说成只是“文化共同体”。

目的：针对着中国特色社会主义民族理论体系的两个根本的理论——什么是民族、什么是民族问题。B“民族问题去政治化要文化化”论：提出要民族关系、民族问题“去政治化”，要把民族关系、民族问题“文化化”。目的：针对着中国特色社会主义民族政策体系的最核心的有四个方面——民族平等、民族团结、民族区域自治、民族发展繁荣等政策。C要实行“第二代民族政策”说：主张“各民族交融一体，各民族繁荣一体”。目的：干扰中国特色社会主义民族理论的理论观点。三、中国都有哪些民族1.民族识别的原则A民族识别原则

民族识别主要按民族特征（共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质）、民族意愿、历史依据、就近认同四个主要方面来进行认定。B56个民族的确定

蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族、汉族2.中国民族的分布及文化特征

A各民族分布、人口及文化特征蒙古族主要居住在内蒙古自治区，第六次全国人口普查有5981840人，蒙古族是中国北方古老的游牧民族，古代以畜牧业为主，畜牧业生产是蒙古族人民历史上赖以生存发展的主要经济生产方式，兼营农业和手工业。主要文化特征：服装上，长袍是蒙古族人民的传统服饰；饮食上以牛、羊肉及奶食为主，以粮食、蔬菜为辅；圆形蒙古包是蒙古族牧民传统的居住工具，具有便于搬运﹑易于拆搭﹑抵抗风寒等特点，适于游牧生活；重要节日有春节﹑兴畜节和那达慕等，其中，那达慕是蒙古族最为盛大、影响广泛的节日；马头琴是蒙古人民最喜爱的民族乐器，因琴杆上端雕一个精致的马头而得名。

回族在全国的31个省、自治区、直辖市均有分布，宁夏回族自治区是其主要聚居区，第六次全国人口普查有10586087人。回族形成后，是一个以农业经济为主的民族，但却以善于经商而著称。文化特征：回族信仰伊斯兰教，在饮食习惯、服饰装饰、诞生命名、成年仪式、婚姻和丧葬、节日等习俗上，都有浓厚的伊斯兰教色彩。头饰是回族最典型、最富有特点的服饰。每年主要过三个重大节日，即开斋节、古尔邦节和圣纪节，节日均以伊斯兰教历计算。藏族主要分布在我国西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南等省区，第六次全国人口普查有6282187人。藏族生产以牧业、农业为主。藏系绵羊、山羊和牦牛、犏牛是青藏高原的特产。牦牛体大毛长，耐寒负重，除供肉用外，还是重要的交通运输畜力，俗称“高原之舟”。文化特征：藏族习惯上有名无姓，男女多蓄辫子，喜欢戴首饰，喜欢酥油茶和奶茶。藏族民间信奉的藏传佛教是大乘佛教，格鲁派实行活佛转世制度，佛转世制度得到国家和西藏自治区各级政府的尊重。

维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区，第六次全国人口普查有10069346人，农业生产以小麦、玉米、水稻为主，经济作物以棉花为主，传统饮食以面食为主，喜食羊、牛肉，蔬菜吃得相对较少。水果十分出名。文化特征：维吾尔族群众现在普遍信仰伊斯兰教，服饰种类多样而又优美，民族乐器有弹拨、吹奏和打击乐器等数十种之多，舞蹈轻巧、优美，以旋转快速和多变著称。苗族主要分布在贵州省，湖南、云南、重庆、广西、湖北、四川、广东等省也较多，第六次全国人口普查有9426007人。苗族的粮食作物以大米为主，辅以玉米、薯类、小麦、豆类及高粱等，经济作物有油菜、烟叶、苎麻、甘蔗、花生、棉花等，木材资源十分丰富，尤以杉木最负盛名。文化特征：苗族服饰在各地各有其特点，种类繁多。饮食上喜欢吃酸，几乎家家户户都自制酸汤、酸菜、酸辣。节日有苗年、四月八、跳花节、芦笙节、姊妹节等。挑花、刺绣、织锦、蜡染、银饰等民间工艺瑰丽精湛。苗族音乐舞蹈丰富多彩，芦笙舞是苗族最有代表性传统节目。苗族民间口头文学非常发达，其数量浩繁，内容丰富，形式多样，艺术精湛，包括古歌、传说、民间故事、歌谣、叙事诗、谚语格言等。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区），第六次全国人口普查有8714393人。彝族以农业生产为主，水电、矿产资源丰富，农业、牧业、林业各具特色，饲养的牲畜以牛、羊、马、猪为主。文化特征：彝族的饮食原料及食用方式有独特的风格，主食型食物为土豆、玉米、荞麦、大米等，副食型食物有肉食类、豆类、蔬菜类、调料类、饮料类，肉食类以牛、羊、猪、鸡为主；彝族服饰在质地、款式、纹式等方面形成了明显的地域特征；火把节是彝族的传统节日。壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族，主要分布在广西壮族自治区，云南、广东、贵州、湖南也有分布，第六次全国人口普查有16926381人。壮族以农业为主，稻作文化十分发达，稻米是壮族人民的主食。壮族地区盛产各种热带、亚热带作物。柑、橙、柚、香蕉、荔枝、龙眼、芒果等水果产量名列全国前茅；甘蔗的种植面积和产量均为全国之最，是世界10大产糖区之一；松香、松节油的产量约占全国的一半。文化特征：壮族一向以能歌著称，比较具有本民族特点的节日是“三月三”歌节、“牛魂节”、“中元节”等。壮锦是壮族妇女独创的手工艺品。布依族主要分布在贵州省，第六次全国人口普查有2870034人。布依族大多居住在土地肥沃的河谷、坝子，他们利用上述气温及水利条件，种植各种粮食作物：主要有水稻、玉米、小麦，其次为旱稻、小米、高梁、红稗、荞麦、薯类、豆类等。经济作物有棉花、油菜、苎麻、烤烟、甘蔗、茶叶、土靛、黄果（橙）、柚子、芭蕉、香蕉、木耳、板栗等。以大米为主食，兼食玉米、小麦、红稗、荞麦等。尤喜糯食，并有多种制作方法，如制成糍粑、圆糖粑、耳块粑、枕头粽和三角粽等。文化特征：布依族服饰多为青、蓝、白等色；“三月三”、“四月八”、“六月六”等节日都具有本民族的固有特色；布依族工艺美术素负盛名，主要有蜡染、刺绣、织锦、竹编、织染及陶瓷和雕刻等。朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江、辽宁东北三省，集中居住于图们江、鸭绿江、牡丹江、松花江及辽河、浑河等流域。第六次全国人口普查有1830929人。朝鲜族地区是我国北方著名的“水稻之乡”。享有盛名的延边稻米，晶莹剔透，清香扑鼻，此外，人参、党参、贝母、山葡萄、松茸、木耳、元蘑等，也是朝鲜族地区的特产。文化特征：朝鲜族的传统服装与其生活方式相吻合。在服饰中最具特色并至今仍为人们所喜欢的要数女装。有荡秋千与玩跳板之俗，朝鲜族舞蹈具有自己鲜明的民族特色，主要包括农乐舞、长鼓舞、扇子舞、象帽舞、顶水舞、刀舞等。

满族分布于全国各地，以辽宁、河北、黑龙江、吉林和内蒙古自治区、北京等省、自治区、直辖市为多，第六次全国人口普查有10387958人。主要从事农业，盛产大豆、高粱、玉米、烟草、苹果和柞蚕等农产品和经济作物。文化特征：满族及其先民长期居住在山林地区，精于骑射是他们的特技；满族的服饰，男子自头顶后半部留发，束辫垂于脑后，清入关后，强行在全国推广，使之成为清代满、汉、蒙各族的共同发式；满族食品也极富特色，历来有“满点汉菜”之说，最能代表满、汉族饮食文化交融的莫过于“满汉全席”。侗族主要分布在贵州省、湖南省、广西壮族自治区、湖北省等。第六次全国人口普查2879974人，侗族主要从事农业，兼营林业，农林生产均已达到相当高的水平。农业以种植水稻为主，种植水稻已有悠久的历史。除水稻外，还有小麦、小米、红薯、玉米、土豆等粮食作物。经济作物主要有烟叶、油菜、大豆、辣椒等。侗族地区是全国八大林区之一，盛产杉木。文化特征：鼓楼、风雨桥是侗寨中最具特色的建筑物。侗族服饰的衣料，过去以自纺自织自染的侗布为主，服饰多种多样，不同年龄、不同季节有不同的装饰。侗族的民间手工艺制品种类繁多，有刺绣、挑花、编织、彩绘、雕刻、剪纸等，大都实用美观，特色鲜明。侗族大歌是侗族音乐中的精粹，被誉为“天赖之音”。瑶族主要分布在广西、湖南、广东、云南、贵州和江西五省（区），第六次全国人口普查有2796003人。瑶族分布地区属亚热带雨林气候区。物产丰富，以农业为主，兼营林副业，主要有油茶、油桐、八角、玉桂、棕皮、砂仁、木耳、香菇、香草、山楂、板栗等，以及各种中草药材。以玉米、稻米为主食。

文化特征：瑶族精于织染和刺绣，服装样式十分丰富多彩；传统节日很多，大节日有春节、清明、社节、盘王节、祝著节、耍望节等；不同地区和支系的瑶族有不同的丧葬习俗。白族主要分布在云南、贵州、湖南等省，第六次全国人口普查有1933510人。白族以农业生产为主，主产大米、小麦、豆类、玉米、棉花、油菜、甘蔗、烟叶等。以稻米和小麦作主食，山区则以玉米、荞子为主食。文化特征：白族服饰清爽大方。男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂。白族的手工艺十分出名，雕刻（石雕和木雕）、绘画、扎染、草编、沱茶等工艺精湛。土家族主要分布在我国湖南、湖北、重庆、贵州交界地带的武陵山区。第六次全国人口普查有8353912人。土家族从事山地农耕经济，粮食作物以水稻、包谷为主，经济作物有甜菜、苎麻、棉花、油桐、油茶、茶叶等，其中油桐、油茶是土家族地区多种经营中的主要项目，在土家族人民的经济生活中占有重要的地位。土家族日常主食包谷、稻米，辅以红薯、马铃薯等。文化特征：土家族传统衣料多为自织自纺的青蓝色土布或麻布，史书上称为“溪布”、“峒布”。摆手舞是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎舞、农事舞、生活舞、军事舞等，它节奏鲜明，形象优美，舞姿朴素，有着显著的民族特点和浓厚的生活气息，深为土家族人民所喜爱。土家山歌高腔抒情，称“喊山歌”；平腔叙事，称为“唱山歌”。哈尼族绝大部分集中分布于云南南部，第六次全国人口普查有1660932人，以农业生产为主，利用山区自然条件开垦梯田，主产稻谷、玉米、棉花、花生、蓝靛、茶叶等作物。文化特征：利用“山有多高，水有多高”的自然条件，把终年不断的溪流涧水，通过傍山水沟引进梯田，哈尼梯田是世界文化遗产。哈尼族的服饰具有鲜明的民族特点。哈萨克族主要分布在新疆维吾尔自治区，第六次全国人口普查有1462588人，哈萨克族聚居区的物产资源丰富，天山北麓的伊犁河谷土肥水美，气候适中，有“塞外江南”之称，是新疆的粮仓和水果之乡，其名贵药材和山林资源都很丰富。文化特征：哈萨克族牧民为了马牛羊的取食方便，逐水草而居，哈萨克族服饰有着浓郁的民族特色。哈萨克族的饮食与游牧生活有密切联系，主要有茶、肉、奶和面食。哈萨克族民歌的来源丰富，内容十分广泛。傣族主要聚居在云南省，第六次全国人口普查有1261311人，以农业生产为主，种植农作物和经济作物，盛产稻谷、甘蔗、樟脑、咖啡、剑麻、橡胶、紫胶、香茅草等。主食以大米为主。文化特征:干栏式建筑是傣族居住的特点，竹楼别具风格。主要节日有关门节、开门节、泼水节等。舞蹈种类繁多，孔雀舞是人们最喜爱、最熟悉，也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。黎族主要聚居在海南省，第六次全国人口普查有1463064人，农业生产上水稻年可三熟，玉米、番薯等终年都可种植。这里也是我国热带经济作物的主要产地，有椰子、槟榔、剑麻、香茅、可可、咖啡、橡胶、油棕、腰果等。香蕉、菠萝、菠萝蜜、芒果等热带水果产量很高。文化特征：黎族传统服饰文化内涵丰富，“三月三”是自古以来黎族民间悼念祖先、庆贺新生、赞美生活和歌颂英雄的传统佳节。傈僳族主要居住在云南