潘德孚天下无癌论完全版

潘德孚：天下无癌论（完全版）从手术治癌，到化疗治癌，再到放疗治癌，在美国，前后用了70数年时间，效果终究如何？哈定博士的调查，已经做了交代：这70年，医生用手术和化疗和放疗，已经使数以亿计的人，失去了生存的但愿。在我国，每年的癌患者统计有220万之众，一年中给治死的达160万人。死者长已矣，生者就不能继续走这条治癌的道路，以消亡自己生存的但愿。80年代，癌症病因学说又有了新的说法：是患者细胞基因变异造成的。并且还说已经找到某些部位的癌基因，方便用于防治癌症。这个讲法与否可靠，仍很难说，但它告诉了我们这样一种信息：癌病毒说、遗传说，都错了。基因说对否？我不敢苟同，有待历史实践的检查。由于，如上所说，癌肿块的活检微观研究对科学的奉献可能会有某些，但能够必定，它与患癌的因素、治癌的办法，毫无瓜葛。这好比黄河发大水，那是河套地区的河床因泥沙瘀积。如果有人认为研究治黄河发大水的办法，应当从河床里挖一块泥巴做微观分析，研究它的构成成分就能够治住大水，那不是笑话吗？现实是我们的治癌病理研究，却始终在制造这样的笑话。美国的科学院院士、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆-凯特林癌症纪念中心（研究院）院长刘易斯?托马斯博士说：“在癌症治疗中所作的诸多事情——手术、放射和化疗，都属于半拉子技术。由于这些方法都是指向业已形成的癌细胞，而不是针对细胞转变成赘生物的机理。”托马斯的话如实反映了治癌失败的道理，但是，他的见解仍然越不出微观治癌的框框。由于，解剖学作为基础学科，早已给他们打上微观研究之路的烙印。无疑手术、放化疗同样只针对成果不是针对因素的。这些治疗只能给生命造成严重的创伤，对癌症却毫无损害。外科医生之因此坚持手术治疗，是由于手术能够给他们的医院带来一笔财富和他自己的一种红包；新医生则可借此学会外科技术，获得一种晋升是资本。但是，癌症病人却因此成了牺牲品。癌症患者因手术治疗而加速死亡的现象，更进一步引发人们的恐癌心理。现在大多数人不是死于癌症，而是死于治疗或心理恐惧。因此，我们必须像美国同样，大范畴地展开癌症是慢性病的宣传，首先把这种心理病解决好，就能减少我国的癌患者的死亡率；同时，尚有一种重要的作用：能够避免许多人因治疗而破家荡产；也能够避免大批资金外流——诸多治癌贵重药都是进口的。有限医疗资金因此而遭到无谓的浪费。现在我国每年产生的癌症患者为220万人，治疗死亡者为160万人。如果每人为治疗付出的费用为10万元，一年要花掉1600亿。诸多成了西方医药财团的利润。当代医学治疗癌症的三种办法经实践检查的结论是：失败了，它断送了无数癌症患者生存的但愿。然而，这台杀人的大机器仍在继续运转，仍在消亡着无数癌症病人生存的但愿，为什么没有人敢对这台杀人机说不呢？为什么没人敢正视当代医学中这一种巨大的漏洞：无视生命自组织能力在疾病中起着的重要作用！没有生命的身体能生癌吗？没有生命的作用癌肿块能自然消失吗？没有生命的努力，人们能带癌生存吗？既然，治疗会让生存的但愿减少，何不让生命自己与癌肿块周旋？既然患癌必死，那么，有肿块自行消失的；有肿块腐烂化脓而后消失的；有肿块长久存在（长大或缩小）而不影响生命存在的，道理何在？这是由于生命有强大的自组织能力，能自我维护，每个生命都根据自己的能力与癌肿块周旋。中医药、土草药、气功等之因此能获得效果，皆是由于它们绝对尊重患者生命的自组织能力，而不予以任何伤害。美国癌研究者哈定??B?琼斯的调查与已经进入市场的医疗得益集团产生对抗，没有被扼杀在摇篮，是由于西方学术和舆论没有像我国那样受到医学界学阀的全部控制。从上个世纪年代美国健康研究所的调查出来后，消息被逐步传开，至1995年，美国第一次出现癌症患者死亡率减少，并且，逐年按1.2的比例减少。这是哈定??B?琼斯报告报告的奉献，也是西方这几年倡导“与癌共存”的成果。这阐明，不仅哈定的调查结论是对的的，也反映了当代医学治癌的办法的失误。固然，我们也能够用医疗办法来牵出医学本身的失误。二、癌症不是绝症通过长久的调查研究，加上本人的治疗经验，笔者认为癌症不是绝症。它之因此成为人人闻之而丧胆的绝症，是由于医学判断失误和治疗错误。医学判断失误，在思想上抨击了患者愈病的信心；治疗办法的错误摧毁了患者生命的自组织能力——活命的根本。医疗是一把刀，用得好，固然能治病；用得不好，就会送命。这一百数年来，诸多癌症病人死于非命，不是生癌生死的，而是由于治疗错误给治死的。在活着的人身体里，是生命的自组织能力起主导作用的。而生了癌肿块必死之论，其要害是不承认生命自组织能力的主导作用。在这种医学错误认识之下的治疗办法，就必然是损害生命的自组织能力，直到耗尽它。医生通过医疗办法不停地损害它。病人的自组织能力被医疗损害到而不能自救自保了，因此，与其说是癌症死人，不如说是错误的治疗死人。也就是说，癌症不会死人，是医疗把人治死了。如果变化这样的治疗办法，运用中医的治疗办法，我相信大多数的癌症病人就死不了。“中医治癌”不单指中药治疗，而是指多个不同的中医治疗办法，多个内治法和外治法，如气功、推拿、针灸、按摩等等，以及多个自然疗法。现在的环境，充满错误的医学理念，特别重要的是宣传生命的自组织能力和大力批判错误的医学思想和治疗办法。医学是一门研究维护生命健康的学问。医学是通过医生实施治疗实现维护生命健康的目的。所谓生命健康，亦即有别于现在流行的“身体健康”。身体只是生命的物质依附，与生命不能等同。活着，是生命在身体里；死亡，是生命离开身体。因此，生命与身体是两个截然不同的概念。有生命的身体需要健康，无生命的身体何谈健康？全国如果认真统计，被认为必死无疑的晚期癌症愈者无数。念力医学创始人何斌辉治愈了上千例，都是从医院退回的、认为已经不治的癌症患者；学郭林气功的癌症病人愈者逾万；郑文友本是一种中医配药部的会计，一种中医的“票友”。他自学中医成为全国有名的治癌专家，独自在深圳开设了中医治癌医院，拥有分院上百所，治愈者何止万数！他们拥有的不是什么起死回生的仙术、仙丹，却是懂得了顺从生命的规律，不损害生命的自组织能力，因而战胜了癌症而已。说白了，这些被治愈者，本就不会死的。我市癌症的病理研究者陈查祥说，经她检查确诊的癌患者没有一例活着。陈查祥的工作单位是温州医学院附二医病理科。退休后始终在追踪观察她所懂得的癌症患者。浙江省原农业厅长孙万鹏，1987年还只有47岁，体验得肝癌，医院告知他手术治疗，被他回绝了。由于，他的父母于1985年患肝癌，双双住院不到一年亡故；他的大妹妹1986年患肝癌住院不到一年亡故。他选择在家休息，用中草药自治，食辣椒止癌痛，写文章度日。八年后完毕灰学理论巨著一部，成为我国灰学理论的创始人。再去检查，肝癌不见了。我的同窗马大静年代得乳房癌，在附一医做了切除手术。因其女在该院做护士，医生嘱带化疗回家注射。她注射了两次，就把全部的药品全部扔掉。女儿回家见没了药品，就问大静：“药哪里去了？”大静说：“化疗如此痛苦，我宁死不肯再注射！”其女见母亲这种态度，两条眼泪流了下来。固然是认为这下子必死无疑了。岂知30年后大静已80岁了，仍谈笑风生。假设她继续化疗，成果如何可想而知。一退役高级军官得肝癌，医院告知他立刻手术被他回绝，由于他眼见两位同道得肝癌被送进医院，没多久便辞世了。此后他修练郭林气功，两年后去检查，肝癌消失不见了。笔者访多被中医、草药、气功治愈的癌症患者，大多数都是几经手术、放化疗后而认为没有再治疗价值者，然而他们确确实实痊愈了，并且活得有滋有味。也就是说，有治疗价值的给治死了，无治疗价值的，不乐意治疗的或不予以治疗的活了下来。分析其活下来的因素：（一）不乐意接受化放疗治疗的活下来了；（二）没钱再治疗，或医生认为“只有多久好活了”的人；（三）看治疗反映不对，立刻转向的；（四）本就不乐意去做手术和放化疗的，有的学气功，有的吃中草药，有用民间单方的；（五）是医生叫他治一种疗程的，由于身体支撑不下来才不治的；（六）有人认为既然必死，不如不治，于是活了下来……是气功（涉及许多自然疗法）、中药、草药治好癌症、杀死癌细胞？非也。药品、气功、环境，都没有能力杀死癌细胞（由于根本没有癌细胞，或者癌病毒、癌基因），而是由于药品、气功、环境，能调节生命本身平衡，变化体内外环境，使病人的生命自组织能力发挥了有效的自救作用。20世纪的70年代，美国总统尼克松曾打了两张“包票”，一是要让人上月球；二是要攻克癌症。月球确确实实上了，攻克癌症却打了个水漂漂。但是，这次的“攻克”活动，必然会有诸多人被送上这台巨大的“癌症治疗机”（就是以切除、化疗、放疗等治癌办法构成的、从研究人员到药品、器械的销售人员，从主任医师，到护士等构成的一台社会大机器）进行实验研究，许多人又去观察这研究的成果，于是才得到这样一种失败的结论。治癌的“攻克”活动即使失败了，却得到另一种收获——医学博士哈定??B?琼斯宣布他的调查结论：那些不治疗者比治疗者，生存的但愿要大。中医治癌先驱郑文友先生经长久实践，写了《全民声讨“正当杀人”的檄文》：“病毒遗传致癌病因学说，是愚弄世界人民的大骗局，据此而产生了化疗、放疗的治癌方法，推行这种方法的人等于是正当杀人的刽子手！”美国的一本书叫《不治而愈》（安德鲁?韦尔著，洪漫，刘立伟译，新华出版社，1998.1）第三节写一种名叫阿兰的，毕业于耶鲁大学，又在洛克菲勒大学学了六年癌症，获得了生命学博士学位。他着重是研究化疗的。但是，他自己得了癌症后，却没有用化疗来治疗，而是采用饮食疗法。我问过几位化疗医生，如果他自己的儿女得癌症，他用不用化疗，答案与否认的。我又问为什么他要给别人做化疗。他说不做化疗死了，一怕领导会不愉快；二怕患者家眷有起诉的理由。另一位是销售放疗机的朋友，我问他：“如果你的家人得癌症，你会不会叫他做放疗？”他的回答是：“放疗会造成癌症，我怎么会用造成癌症的办法治癌呢？”做化疗的医生，不让自己的家人做化疗，卖放疗机的商家，不让自己的家人做放疗，而医院肿瘤科的医生们，却拼命使用这两种办法治癌症，这就是社会的现实！三、癌症病理研究的方向性错误当代医学治疗癌症的的方向错在哪里？首先在微观研究。由于，生命是个不能分割的整体。怎么能够从研究细胞的基因中得出它的生死结论呢？治理河流发大水应当研究的是上游水土如何流失，以及天气、雨量/时间、河道宏观综合因素，而不是研究水分子（或泥沙）的构成构造。何况生命是动态的，微观研究中所得到这些东西，不仅微小而局限性与之计较，它们都是静态的、无法代表的。其研究有似缘木求鱼，岂能实现治愈癌症的目的？生命是宏观的、整体的，动态的。生命生病的研究，只能按宏观的、整体的、动态的、含糊的办法进行，难以在显微镜下实现。据述癌细胞由“体细胞的染色体（每个体细胞中有46条染色体），是脱氧核糖核酸（DNA）分子双螺旋构造中千百对核苷酸的一定节段（人类染色体上的基因数目在2~10万之间），它是控制生物性状、发育的遗传功效单位。其中一类能促癌生长称原癌基因，另一类能克制生长，称抗癌基因。两者互相制约，保持平衡便不会发生癌症；如果因受致癌因素影响而使原癌基因变异而成癌基因，或抗癌基因失活或缺失，便会发生癌症。但现在仅少数癌症已找到癌基因所在部位，能够试用于癌症的防止、诊疗和治疗。”（郑树主编：《癌症可防可治》浙江大学出版社，1995年12月）不幸的是以上的讲法，又被另某些人的研究否认了。有学者说：“尽管付出了很大努力，令人沮丧的是有关致癌基因/抑癌基因的假说还是失败了。癌症听起来像一种病，事实上相称于上百种病。把它们解释为某个单一机制的多个突变显然是行不通的。例如，即使都是大肠癌病人，但是每一种肿瘤在其遗传的模式中都有可能是独特的，仿佛在看旋转的万花筒，每幅图案中都有不尽相似的地方。”（《我们为什么生病》82页，马晓兵著，人民军医出版社，.11）美国的癌症病毒说被美国的国家健康研究所调查推翻了，80年代又出现了癌细胞说，也就是癌基因假说。没十几年，这种癌基因假说又站不住脚了，当代医学却没有反思，为什么它的“科学假说”如此的不可靠？癌细胞是用当代科学的微观办法测定的，也就是能从显微镜下看到。科学家确实能描画出它的形状，但怎么能懂得它的变化发展？更何况说它能牵着人的生命的鼻子走，致人死命。这是多么荒唐！如果说黄河发大水是由于被泥沙堵塞了河道，我们能从泥沙的微观分析中得到治剪发大水的道理吗？如果将这个微观分析办法进一步扩展到水分子构造，说发大水的道理在于氢氧的原子构造中某个微粒子出了毛病，不是会被人视为天大的笑话吗？当代医学认为既然是癌肿块致人死命，就能够从癌细胞的微观分析中得出治癌的方法来，有可能吗？这与水中捞月、缘木求鱼有什么两样呢？然而，医学家还是那么做了，并且，借此教出了不少这类的“科学家”和“专家”。据说有的人还得到诺贝尔奖金呢。我真要为诺贝尔奖金可惜，如果诺贝尔医学奖发对了，这一种世纪，癌症治疗会使如此多的人半途夭折命归黄泉吗？仅十数年，马晓兵所说的不仅把郑树所说的推翻了，并且还说了一种新的微观发现，就是每个命名同样（大肠癌）的癌症病人“每幅图案中都有不尽相似的地方”，不是同样的“画”（癌基因）。这里似乎又能够阐明生命的个体特异性，因而不能施行一种统一的治疗办法。由于。每个生命都根据自己的能力抵抗疾病，调节自己的内部平衡，因而才会出现多个不同的大肠癌基因。癌症的病因说是这样的不幸而多变倒不要紧，要命的是治疗的办法却没有变化：是癌病毒也好，是癌细胞也好，是癌基因也好，在新的治癌药品没出来之前，都得用化疗的药品。为什么？是由于当代医学的真正目的不是治病，而是为制药公司盈利。错误的根子在哪里？就在于它病理学所研究的方向是微观分析。为了能实现微观分析，当代医学需要的是解剖尸体，它研究的是死人（尸体）而不是活人。生病的人死了，在尸体上找因素。死了的人只是气血运行的停止，并且，影响这种运行停止的因素十分复杂，不是身体上什么地方出毛病——扩大、萎缩或发炎。当代医学的病理学家在类似死者的身体里发现类似的缺点，就判断是该病灶引发了死亡，然后就针对该病灶设计治疗办法，西医的医学史上已经出现不少诸如这类的错误，一种一种地产生，又一种一种地批判，为什么会继之不绝？核心在于他们从不硕士命。生命的研究是宏观的而不是微观的。活着的人会生病，死了的人是永远不会生病的。生命在身体里叫活着，生命离开身体叫死亡。因此笔者再次强调：是生命生病，不是身体生病。如果这一点不予纠正，那么，任何医学的新发明，新技术，对人的生命与健康来说，都是一种威胁；随着医疗化的铺开，不死于病而死于医的人就会越来越多。生命只是一种时空段，就像一条溪流，从源头出发流至大海，也就是从生到死走完一种时空过程。癌就像这溪流夹带的泥沙而形成的瘀积。这瘀积逐步增大占了溪流的道道，也就是占位性病变。在溪流里有瘀积占位，溪流不会中断它的行程，必继续流向大海；在生命运行的道路上有瘀积占位，生命也不会停下它的“脚步”迈向天年。溪流清理了上游，水流因而加速，冲垮瘀积直流大海，这就是癌肿块自然消失的道理；即使冲不垮也能绕道而走流到大海，这就叫带癌生存。如果不是这样，那么当代的病理学家如何解释许多癌肿块自然消失或带癌生存的机理呢？能够这样说，人体上有瘀积也决不会死亡。只要生命还在，它的自组织能力仍然在“指挥”着流向大海，瘀积无法威胁生命。人的生命之流水，有着十分完善的自组织能力，难道就会在发生病变之后坐着等待死亡的来临？治理溪流不应当是去挖掉形成的瘀积，而应当是清理上游的水土流失，让流水慢慢冲刷瘀积；治理生命因运行而产生的肿块（顽痰、瘀血）岂可采用挖掉（手术切除）的办法？即使不理睬癌的存在，人也能够活到天年。当代癌症的病理学家，都是在研究癌细胞如何分类的办法，至于癌细胞如何分化的道理，都是假说和猜想。由于，显微镜下只能看到静态的模样，看不到动态的分化。从逻辑推理来说，在河流瘀积的地方挖泥巴做微观分析，对治理河流发大水没有任何意义。对癌肿块做活检，研究是什么癌细胞并给它分类，不是与在黄河河床上挖泥巴做微观分析治理黄河发大水的道理完全同样吗？能够认为，癌细胞的分类与分化，对生命如何看待癌肿块却毫无意义。然而，这种研究却“生产”出不少的癌病理学家，在人的生命体里，生命的自组织能力是永远占主导地位的。它在维护着生命如何走完一生的过程。既然，人的一生中会出现“瘀积”（顽痰、瘀血）之类的东西，给生命带来危险。生命的自组织能力也就早先设计好克服它们的办法。而我们的研究办法和医疗办法，却总是在损害或破坏这种能力。例如运用气管镜或穿刺做活检，就会使一种强健的人立刻衰弱不堪。这才使得许多癌症患者不死病而死于医。而医学又从不承认治疗错误，由于它需要信仰。因此，门德尔松说：“当代医学不是艺术也不是科学，它是一种宗教。如果没有信仰，当代医学就不能生存。”门德德松是美国伊利诺伊州医师资格证书委员会主任，也是伊利诺伊其州州立大学防止医学副专家，他行医已三十数年，是经验和良心使他说了诚实话。四、癌肿块是生命本身的排毒装置在活人的身体里，生命的自组织能力永远是主宰。生命在身体中多个循环（血液、淋巴液、水液）中产生的瘀积，影响了生命信息的运行，生命的自组织能力就把它集中安排在某个信息点上等待排出，这样才产生了肿块。这样的肿块，与其说是癌细胞不听指挥任意增大，不如说是生命本身的一种为排毒自救的故意安排。所谓的癌细胞，实即是生命准备把它们作为牺牲的脓化细胞，因而才胀大异常，在显微镜下有异于正常的细胞。脓化细胞细胞体现各异是由于每个生命的自组织能力不同。身体上有了肿块长大得很快就阐明它会危害人的生命吗？《外科正宗?论病生死法第十》（19页，人民卫生出版社，1983年5月）说：“起势大，终无害，未老先白头，无脓软陷休。疮从疙瘩起，有脓生方许，肿溃气昂昂，不治自安康。根高顶又高，八十寿还饶，烧痛易腐烂，任大终无恙。疮高热烧疼，虽苦必然生，疮软无神气，应补方为益。”这阐明，原来认为肿块长大得快慢，是阐明癌肿块的恶变程度，拿它来作为判断利害的根据；或以癌肿块腐烂与否作为判断生死的根据，都已被许多事实否决。“肿溃气昂昂，不治自安康。根高顶又高，八十寿还饶，烧痛易腐烂，任大终无恙。”上述可知，中医不是由于发现了肿块就下必死的判断，而是根据肿块的发展阴阳变化而作好坏判断的。肿块在体表或体内增大，软化，腐烂，是生命显示它斗争的胜利的标志，而不是死亡的先兆。许多被认为晚期不治的病人，回家后没有任何治疗好转了，道理就在这里。说它向好、向坏，是有宏观的阴阳转化理论做根据的。我的朋友禾火女士，由于腋下淋巴转移的癌肿块增大、软化、腐烂。她就北上寻找全国出名的好几位专家咨询。这几位全国出名的癌病理学家回复说，既然已经增大又烂起来了，必死无疑。然而，她不仅没死，还带着癌块上班。癌块化脓腐烂后消失不见了，腋下完好如初。由这个例子，我想到好几位皮肤癌患者，烂得像菜花同样，后来竟不治而愈。以大得快，烂得凶，作为判断病人生死的原则错了。“起势大，无大害……”是患者生命的奋发，把肿块化为脓液排出的一种求生方法，并且，肿得快，肿得高，阐明生命自组织能力旺盛。可见把癌症分为早期、中期、晚期，没有科学根据，是不可信的。禾火女士现在的身体比任何时候都健康，再回想全部的专家建议，有说要继续化疗的；有说要切除后以其它地方的皮肤、肌肉来修复的；有说要吃什么最佳的抗癌药的，统统没有科学根据。由于，全部向她提建议的专家，自己是不搞临床治疗，因而他们没有任何医疗经验。她千辛万苦、满怀但愿去讨教的这些专家，原来是某些自己不会打仗，纸上谈兵的战术专家！现在诸多被鉴定为早期的癌患者，却并不幸运，都被治死了。因此，别觉得，在多个媒体上或刊物上，大谈早发现、早治疗好处的专家，他们不是为了挽救生命，而是为了扩大“市场”（外科医生的市场和医药市场）。本节中说到癌细胞亦即脓化细胞的说法，涉及有无癌细胞的问题，可能有人会认为这是从根本上推翻癌理论了。如果没有癌细胞，那就是没有癌症了。事实上，我说脓化细胞就是癌细胞，这个讲法不是说癌细胞没有，而是说它是个怎么命名的问题。有这样的肿块，把它的细胞放在高倍显微镜下，我们找出了它与正常的细胞不同，之后你称它为癌细胞，预计它就是变癌的因素；我称它为脓化细胞，会腐烂化脓。西医认为它变癌后会使人死亡；我却认为它会变成脓，然后就会被生命作为毒素排出。脓细胞是医学的现实证明的：诸多人的癌肿块腐烂了，后来这腐烂的肿块消失不见而人活得好好的。文成县妇女刘化莲47岁得晚期宫颈癌，杭州半山肿瘤医院检查后，告诉她丈夫，他妻子的宫颈癌已烂得呈菜花型了，不乐意接受。她回家后没用任何药品却痊愈了。31年后报纸上发表了这个消息，还活得好好的。试问：癌细胞哪里去了？就命名来说，癌细胞与脓化细胞固然有所不同。癌细胞的意思是指肿块由癌细胞构成。癌细胞不受生命的控制，会随意分化增大、占位，因而造成死亡。脓化细胞是受生命控制的，是生命为排毒的需要而特意的安排。如上所说是生命的一种排毒方法，借细胞的牺牲来刺激、增进和放大经络的信息活动，提高生命本身的能力。刘化莲之因此活得好好的就是这个道理。笔者治疗过的某些外科疔、痈、疖、疽的患者，长久观察之后，发现治愈者精神和体质俱有不同程度的改善，道理何在？这是由于，治疗不仅是使外科的肿块消失了，更重要的是内部的毒素给驱除了。《外科正宗》谓：“外面如粟，里可容谷；外面如麻，里面如瓜；外面如钱，里可容拳。”民间有言：“面上一枚疔，肚里一官升（官升谓原则的量具）。”意思都是指体表所见虽小，身体里的毒已经诸多。毒素壅塞于经络通道，影响生命信息的运行，危害生命。体表的肿毒经对的的治疗消失了，里面蕴藏的毒素也同时消失了。这就是体质改善的因素。五、以中医治癌，大多数患者就不会死中医在中国治病，已有五千年的历史。25前，就建立起完整的、系统的医学理论体系。对于治疗肿块之类的疾病，不管它发于体内体表，例如体表的疔、疮、痈、疽、疖，体内的肠痈、胃痈、肺痈、肝痈等，已经积累了足够的治疗经验。而今，这个“癌”名一出，许多中医就被它镇住了，忘记了往昔的能耐，何故？重点固然是社会的问题。但是，我们把社会学的因素先搁置不说，单从医学的角度来讲，是由于我们的许多中医重内科而无视了外科有关。因此，笔者认为，“做中医的不会治外科病，只等于半个医生。”从整体的角度来看，不管体内体表，长了肿块并不是什么了不起的事，只要把握住阴阳消长，就能够懂得如何治疗。西医如果单就讲它的内科治疗史，应当说只有一百数年。并且，这一百数年的大多数时间里，都是在外科医生的指挥棒下转的，全部的治疗考虑，把手术摆在第一位。西医早期治癌，就是不管如何，先做手术再说。这样的做法，能够说是拿人体的创伤，换取疾病的临时消除，我才把它称之为掩耳盗铃之举。这好比一种国家以割地求和来获得临时的和平同样不可取。生命依附于身体，它需要一种完整的身体，因此，对身体的伤害就等同于对生命的伤害。因此，把外科手术作为治疗内科疾病首要考虑是不可取的。在西方医学治疗学的历史上，曾经出过许多病理学的错误，都是外科医生想出的瞎主意、瞎折腾。迄今为止，他们的病理学并没有从这个“把身体当生命”的陷阱里爬出来。癌症的研究和治疗，犯着同样的错误。错误固然会有，但是，像这样长久而又大规模的出错误，为医学病理学上所罕见。道理为什么？医学本就与市场无关。但西方是市场社会，医学一开始就缠上了市场习气，把谋利作为第一目的。这才有了市场的独占性，管理办法的市场性，医疗目的的唯利性，医学就失去了它的为生命健康而研究的道德光彩。说患癌必死，是由于“必然治死”。这种医疗办法，不仅会使全部的患者倾家荡产，还使求治者命归黄泉。另首先，它又使另某些人靠药品发明、推销而发财致富，尚有的则由于“发现新的癌细胞”、“发明新的治癌药品或器械”成名成家而名扬四海。有的人则因这些发明或发现而大发横财。现在诸多人恐癌的因素，就在于癌症宣布几等于死刑判决。没有人去分析研究这癌症病人是治死的，还是生癌生死的。其实，大多数人通过中草药或其它办法治疗就能够痊愈的。只有极少数人是会死的，那是由于寿数已到，谁也救不了。当代医学所无视的，恰恰是癌症病人之因此痊愈的一种最为重要的因素——生命的自组织能力。当代医学的治疗之因此使病人死亡，是由于它损害了癌症患者的生命的自组织能力。温州大学党委书记林选青，70岁得淋巴癌，在杭州医院化疗到第四次，腹胀气满，觉得自己快不行了，于是他对这种治疗失去了信心。出院回温后，听人说永嘉县千石地方有个卖草药的老人有治淋巴癌的草药单方，他去购来服了半个月，腹满气胀都消失了，便接着吃了三年，一切归于正常。现在79岁，身体非常健康。环境使人生病，年老使人死亡，少数死亡者有的是变化不了环境，有的是年老了。年老的人要死，是自然规律，谁都挽救不了。变化不了环境的人，同样变化不了心理状态，那只能说是命中注定，医疗亦束手无策。人的生命是一种自组织系统，有着强大的自我完善能力。它才是疾病痊愈的重要因素。当代医学研究的方向错了，治疗的办法错了。错误的因素不只是医学本身的问题，更为重要的是它的医学背后，有着一股强大的社会力量——市场的力量。这个问题不属于医学的范畴，而属于社会学的范畴，本文只能搁置。我的朋友金显月说他的父亲50岁时患胰头癌疼痛，医院建议手术。显月是家中老大，那时已近三十来岁，由她决策回绝手术，而到上海群力草药店购来某些草药服用，并每天吞活泥鳅7条。治愈至今已二十数年，现在健健康康。我的朋友石廷栋，原是五马房管所所长，退休时患淋巴癌，服群力草药店的中药年余，近80岁时我在路上碰到，笑着说，我要力求一百岁。上海群力草药店治癌治出了名气，固然不只温州这某些人。患者张某，58岁，女性，得甲状腺乳头癌。医生要她做化疗，她回绝了。她说自己不相信西医和化疗，由于她那个村子里，有两个肝癌患者。一种去医院治疗，没多久就给治死了；一种开中药自疗（自己是中医），现在数年过去，肝癌不见了。这个对比，使她坚定地认为：癌症是不会死的，有的是吓死的，有的是治死的。吴锡铭先生在温州很有名气，他只读五年书，过了知天命之却当上了全国第一种农民律师。由于积劳成疾，全身疲倦乏力，去医院检查，并做了骨穿，告知得的是白血病，也就是骨癌。他儿子正好是这个医院的硕士，看了检查单，便嘱父住院治疗。据说四个月化疗四次，弄得连路都走不动了。吴先生就问主治的主任：“白血病的病因是什么？”主任说：“白血病的病因，现在还是世界难题，还没有解决。如果已经懂得，治白血病名就不这样难了。”吴先生想：“你们还不懂得病因，就给我化疗，这不是瞎子打老婆——瞎打吗？”于是决定立刻出院。出院后找了一种曾治好自己儿子得白血病的老中医，向他要要来那张治病的药方，认真加以分析，又查看了中医书籍，给自己的处方制订了补血、补气、补肝、补肾、活血、解毒的办法，便请他的一位懂中医的亲戚来给他按法处方（中医治病是先有法后有方的）。服药六个月，完全治愈。再去那医院血液科看望同期的7位病友，全部已被送上西天。这是偶然的吗？非也。后来有17位白血病患者找吴先生的这位亲戚处方，13位给治好了。我问他有无病历统计，他说这亲戚文化程度不高，没病历统计，真是可惜。我相信，如果每个关心癌治疗者的周边，都一定会发现：无钱的不治不会死，有钱的治早死得快的故事。吴先生的故事阐明，如果他继续化疗，那么必死无疑。证明医生说得不错：白血病是血液中有癌细胞，癌细胞把红细胞吃光了，因此人就死了。人们并没有想到：这是化疗给治死的！现在医学全部的医疗办法，都含有两面性，既可救人，也能杀人。犹如全部的药品都有毒性，既可治病，也可害命。医院是救命的地方，也是送命的场合。当吴先生询问医生什么是白血病的因素，一句话，就救了自己，这可能是他没有想到的。治病应治其因素。而因素还不懂得，就打化疗，岂不是乱治疗？如果是普通的药，错一点影响不大。化疗药可是剧毒的药品，它要杀死癌细胞，也会杀死人。肠胃道的细胞给杀死了，因此会发生呕吐，吃不下饭了。人吃不下饭还能活吗？头发细胞给杀死了，因此头发也掉光了；白细胞给杀死了，人的防卫能力差了，因此，有许多人便发某些并发症死了。医生用治死的人来证明癌症必死，患癌便认为是死刑判决，思想背上了一种大包袱。这个包袱便会影响中医中药的治疗效果。因此，中医治癌首先要解掉患者的思想包袱，向患者阐明癌症不是绝症，而是慢性病，树立治疗的信心。既然“不治疗者比治疗者生存的但愿要大”，许多人为什么偏要去送死呢？这阐明一种市场化的社会里充满陷阱，是是非非弄不清晰，必须建立一门医学社会学慢慢地去搞清它。吴先生的痊愈，告诉我们一种道理，现在去医院看病，医生告诉你的检查结论，都不是因素，而基本上都是成果；医生给你用药，基本上都不是针对因素，而是针对成果。手术切除癌肿块，被切除掉的不是生癌的因素，而是生癌的成果。癌割掉了为什么会再生？由于因素还在。有人说，有的人割掉后为什么不再生了？答：那不是手术的作用，而是这个人本就不会再生了——是这个人的生命在起作用。上面不是说过，同样的命名为大肠癌，显微镜下的基因却多个各样。那么有的人切除了会再生，有的人切除了不会再生，不应当感到奇怪。贾谦的调查报告中提到云南自学成材的中草药医生陈欣，发明治癌的“阴阳平调散”，治愈不少癌症患者……我为陈欣的治疗成绩鼓与呼。我想，陈欣的药名“阴阳平调”已经阐明中医治癌的原理了。9月，我在中医科学院告诉那些硕士们，中医治癌的办法就是“见招拆招”。有人问：“何谓见招拆招？”我说：“寒者温之。热者清之。强者抑之。弱者扶之……”就如陈欣的“阴阳平调”，《内经》说：“和其阴阳，调其寒热，以求其平。”人的生命，只要阴阳寒热平衡，就有能战胜一切癌症的能力。中医不是想用什么药品去消亡癌细胞，而是动用多个治疗办法调理体内阴阳寒热的平衡，让生命的自组织能力去战胜癌症。六、中医如何治癌“以中医治癌，大多数病人不会死”，但是，既然说癌症就是肿块，中医叫做肿疡。中医讲的肿疡，都是指体表的肿块。体表有肿块也并不就是较好治的，医生解决不好，同样能送人性命。因此，说癌症不会死，并不是说即使乱治疗也不会死。医生治病，对病人来说就带有一定的危险性。这种危险性道义上应由医生来负，而不能归之于病人。这就是中医与西医的根本区别。现在西医治病，用药或做手术，先叫病人签名，有危险病人自己负责。这种做法，就是推卸自己的责任：治死了与我无关。于法理上说，医生没有责任了，病人不会来纠缠了。它给医生留了退路。但是，它却产生了另一种不好的后果：医生能够不负责任地乱用办法，乱用药品了。可是，医生通过医疗办法治病的。如上所说，医疗办法是一把刀，用得好，能救人性命；用得不好，也会使人死于非命。如果医生不负治疗的责任了，有道德的医生，谨谨慎慎；没道德的医生，就会乱用药乱治疗了。许多病人就只能死于非命了。中医强调胆大心细，行圆智方，要想得周到。生了肿块，