第5课 秦汉时期的经济、科技与文化【中职备课精研】《中国历史》以图证史教学课件（高教版2023•基础模块）

第二单元

秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第5课

秦汉时期的经济、科技与文化第二单元主旨

秦汉王朝开创了中国历史上的封建大一统时代，是我国统一多民族国家的奠基时期。秦汉王朝的一系列制度，为后世朝代所继承和发展。两汉时期的经济和科学技术水平居同一时期世界的前列。随着丝绸之路的开通，中国与世界建立起联系。中国辉煌灿烂的文化开始影响世界，世界优秀的文明成就也逐渐融入中国。第5课秦汉时期的经济、科技与文化第5课学习目标①了解秦汉时期的民族交往交流交融②了解秦汉时期的科技文化成就。子目秦汉经济秦汉科技秦汉文化第一子目秦汉经济

2003年，广西合浦一座西汉墓出土了一个磨锄铜俑。这个铜俑高鼻椎发，半跪半蹲，右手持一锄状物，左手搭在锄状物上，身体前倾，做磨锄状。学者据此推论，西汉时期，岭南地区已经使用铁锄，这有利于精耕细作农业的发展。磨锄铜俑1、秦汉时期农业秦汉时期农业得到一定程度的发展。汉代的农具也有所改进。西汉的铁犁，有的已经开始安装便于翻土碎土的犁壁，提高了耕作效率。一、秦汉经济大铁铧和装有土的铁铧1、农业东汉的牛耕，或为二牛一犁一人，或为一牛一犁一人。一、秦汉经济牛耕画像石拓片（局部）画像石1952年在江苏睢宁双沟镇东汉墓出土一、秦汉经济执锸农夫陶俑东汉东汉牛耕画像石(拓片)1952年出土于江苏睢宁双沟的墓室。画面为牛耕图，反映的是农家耕作的情景。2、水利建设秦汉时期的水利建设也有较大发展。秦朝除继续发挥郑国渠、都江堰等水利工程的作用外，又开通秦渠和江南运河。一、秦汉经济汉高祖像2、水利建设两汉也很重视农田水利建设，汉武帝时在关中地区修建了六辅渠、白渠等，使关中成为重要的粮食产区。一、秦汉经济龙骨水车（模型）汉代关中水利工程示意图2、水利建设汉武帝和汉明帝时，两次大规模治理黄河，减少了水患。一、秦汉经济收获渔猎画像砖东汉1954四川成都扬子山出土渔猎画像砖东汉3、手工业秦汉的官营手工业，具有规模大、分工细、工艺精湛等特点，突出的有纺织业、冶铸业、制漆业、煮盐业、造船业等。汉高祖像四川成都老官山汉墓出土的提花机模型脚踏纺织机复原图3、手工业秦汉时期，在黄河中下游地区的农村，许多人家房前屋后栽种桑树，有的富户拥有上千亩的桑麻。桑麻的广泛种植，促进了丝、麻纺织业的发展。一、秦汉经济纺织画像石（拓片）1956江苏徐州铜山洪楼村出土“长寿绣”黄绢西汉印花敷彩纱（西汉）1972年湖南长沙马王堆汉墓出土铜质印花凸版（西汉）1983年广州南越王墓出土3、手工业两汉时，丝织水平很高，已经能用提花机织出精美的花纹，能织出锦、绢、罗、纱等品种的丝绸;染色技术也很高，能让丝绸呈现丰富的色彩。一、秦汉经济西汉素纱禅衣西汉素纱单衣湖南长沙马王堆汉墓一号墓里的侯爵夫人，身穿各式丝绸衣服20件，旁边还有成幅的丝织品几十卷。其中的这件素纱单衣，重量仅49克，质地轻而薄。朱红罗绮绵袍（西汉）湖南长沙马王堆1号墓出土“延年益寿大宜子孙”锦袜(东汉)1959年新疆维吾尔自治区民丰尼雅遗址出土3、手工业东汉人杜诗发明了冶铁工具水排，利用水力鼓风，提高了冶炼效率。一、秦汉经济杜诗像左：水排（模型）；右：排囊（模型）冶铁画像石右上：云纹漆匜西汉湖南长沙马王堆1号墓出土右下：马蹄形漆盒（东汉）山东莱西岱野村出土下：粉彩双层长方形漆奁盒（西汉）湖南长沙马王堆3号墓出土左：酿酒画像砖（东汉）1954年四川彭县出土右：盐场画像砖（东汉）1954年四川成都扬子山出土上左：陶船（东汉）1954年广东广州先烈路出土上右：木船（原大模型）西汉，根据1956年广州皇帝岗出土木船模型复制下：十六桨船（原大模型）西汉，根据1951年湖南长沙杨家岭出土木船模型复制4、商业秦都咸阳是全国的商业中心，城内商铺林立。两汉的商业呈现空前繁荣的局面，每个城市都设有专供贸易的“市”，西汉都城长安有东、西等九市。东汉市集画像砖西汉长安城平面示意图4、商业除长安外，还有洛阳、成都、邯郸、临淄和宛五大城市，称为“五都”。一、秦汉经济朱雀铺首衔环第二子目秦汉科技1、造纸术秦汉科学技术成果丰硕。除发明、改进造纸术外，还在医学、数学、天文历法等领域，取得很大成就。一、秦汉科技1、造纸术中国是世界上最早发明纸的国家。西汉时期发明了纸。105年，东汉宦官蔡伦总结前人经验，改进了造纸术，用树皮、麻头、破布和旧渔网做原料造纸。一、秦汉科技这些原料易得且便宜，纸的质量和产量都得到提高，使用日益普遍。为了纪念蔡伦的功绩，人们称这种纸为“蔡侯纸”。一、秦汉科技后来，造纸术由中国传遍世界，促进了人类文化的传播。一、秦汉科技汉代画像石上的簪笔人物石砚及研石居延汉简马王堆汉墓帛书纸本地图造纸工艺流程示意图2、医药学秦汉是我国古代医药学发展的重要时期，名著甚多，良医辈出。西汉时编定的《黄帝内经》，是我国现存最早的医书。一、秦汉科技针灸木人西汉2、医药学东汉时的《神农本草经》，是我国古代第一部完整的药物学著作。一、秦汉科技针灸画像石拓片（局部）东汉山东微山两城出土2、医药学东汉张仲景著有《伤寒杂病论》系统阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国古代中医治疗学的基础，后世尊称他为“医圣”。一、秦汉科技2、医药学张仲景所著《伤寒杂病论》溶理、法、方、药为一炉，开辨证论治之先河.一、秦汉科技张机，字仲景，约公元150年一约公元219年，南阳人，汉灵帝时举孝廉，官至长沙太守。中医药学包含着中华民族几千年的健康养生理念及实践经验，是中华民族的伟大创造和中国古代科学的瑰宝。张仲景曾任长沙太守。当时做官的人不能随便接近民众，仲景就想了一个办法，在每月初一和十五，打开衙门，贴出告示，让民众进来看病，他坐在大堂上逐一问诊。后来，人们就把坐在药店里给人看病的医生通称为“坐堂医生”，用来纪念张仲景。河南南阳医圣祠2、医药学东汉华佗擅长针灸和外科手术，他制成的“麻沸散”是全身麻醉药剂，口服后施行手术，可免除病人的痛苦。一、秦汉科技2、医药学他还创制一套名为“五禽戏”的医疗体操，用来强身健体。一、秦汉科技帛画《导引图》(临摹·局部)湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《医方经》记载了几百个药方。其中还发现用来健身的《导引图》。3、数学秦汉时期，数学成就显著，代表性的著作有成书于西汉初期的《周髀算经》和成书于东汉时期的《九章算术》。一、秦汉科技《九章算术》总结了春秋战国以来的数学成就，涉及初等数学中算术、代数和几何的大部分内容，体现了中国古代数学以计算为中心的特点，对中国和东方数学的发展具有深远的影响。一、秦汉科技4、天文学汉武帝时，天文学家制订了我国第一部较完整的历书《太初历》开始以正月为岁首。一、秦汉科技日晷公元前28年，关于太阳黑子的记载，被公认为是世界上最早的。东汉科学家张衡，从太阳、月球、地球所处的不同位置，对月食进行了最早的科学解释。一、秦汉科技日晷使用示意图第三子目秦汉文化1、思想为解决汉初以来崇尚黄老思想，放松政治、经济控制而出现的各种社会矛盾，经学博士董仲舒主张尊崇儒术。三、秦汉文化①、董仲舒思想他以儒家学说为基础，吸收先秦诸子思想，提出大一统论和天人感应说。三、秦汉文化②、王充思想东汉唯物主义思想家王充写下《论衡》一书，对社会上宣扬神灵怪异的学说展开深刻的批判。三、秦汉文化②、王充思想王充认为，万物由元气构成，元气是一种客观的物质。他反对天人感应说，反对有鬼论，认为精神依存于形体，“人死不为鬼”。三、秦汉文化2、史学我国史学肇始于先秦时期，是世界史学的独立发源地之一。两汉时期，我国史学有很大发展，西汉的司马迁和东汉的班固是著名的史学家。三、秦汉文化司马迁①、司马迁司马迁生活在汉武帝时期，他撰写了我国第一部纪传体通史《史记》。《史记》共130篇，50多万字，以人物传记为主，编年纪事为辅。三、秦汉文化司马迁墓《史记》叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史。它叙事条理清晰，写人栩栩如生，文笔简洁，立意高远，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，成为后来历代王朝编写史书的典范。三、秦汉文化司马迁祠②、班固班固所著《汉书》，记载西汉历史，是我国第一部纪传体断代史。三、秦汉文化班固人物扫描人物扫描：司马迁司马迁(约公元前145-前87)司马迁，夏阳人。他从小勤奋好学，博览群书，青年时游历名山大川，实地考察风土人情，搜集历史资料。人物扫描：司马迁后来，司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，执掌天文历法，管理国家典籍。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为旨趣，历时十余年，撰成历史巨著《史记》。人物扫描：司马迁其间，因直言遭受酷刑，但他忍辱负重，继续发愤著述。史家之绝唱,无韵之离骚，历史纵横

两汉文学，以赋和乐府诗最为突出，散文创作成就也很高。赋这一文体最早见于战国，到汉代发展成特定的体制，讲究文采、韵节，兼具诗歌与散文的性质，代表作有司马相如的《子虚赋》《上林赋》班固的《两都赋》等。历史纵横：汉赋、乐府和散文

乐府是汉武帝时期设立的掌管音乐歌舞的机构。历史纵横：汉赋、乐府和散文乐府铜钟(秦)1976陕西临潼秦始皇陵园遗址出土

乐府采集民间诗歌、编选配乐而成诗集，内容涉及社会生活的许多方面，如《孔雀东南飞》等。历史纵横：汉赋、乐府和散文

两汉时期的优秀散文作品众多，贾谊的《论积贮疏》《过秦论》和晁错的《论贵粟疏》等，文辞激切，极富文采，对后代的散文创作影响深远。历史纵横：汉赋、乐府和散文贾谊3、青铜铸造秦汉时期的青铜铸像，水平高超，代表作有秦始皇陵彩绘铜车马、武威铜奔马等。三、秦汉文化鎏金铜马(西汉)骐骥良种秦始皇陵出土的彩绘铜车马东汉武威铜奔马又名“马踏飞燕”或“马超龙雀”。4、绘画秦汉绘画艺术发达，墓室壁画、帛画等出土遗存，精品众多。湖南长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画，描绘细致，色彩绚烂，是汉代帛画的珍品。三、秦汉文化湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画5、佛教起源于古印度的佛教，西汉末年传人中国。东汉明帝时，西域的僧人运载佛经至洛阳。佛教主张众生平等，符合当时民众渴求平等的愿望，并得到统治者的扶持，逐渐在社会上传播开来。河南洛阳白马寺白马寺位于河南洛阳老城以东12千米，始建于东汉，是中国最早的佛教寺院。现存古迹为元、明、清时所建。6、道教道教是中国本土宗教，与春秋战国的道家思想和民间方术密切相关。东汉末年，社会动荡，苦难的民众需要寻求精神上的寄托，为道教的兴起提供了土壤。四川成都青城山史书记载，张陵曾在四川大邑的鹄鸣山传教。后世民间传说变为成都附近的青城山是张陵修道传教的地方。张角创立太平道，尊奉黄帝和老子，以治病来传道，对贫苦民众有很大的吸引力，促进了太平道的传播。在汉中、巴蜀地区还有张陵创立的五斗米道，人们只要出五斗米，即可人道或治病。太平道和五斗米道是早期道教的不同派别，在教义和传播方式上相似。道教符箓木牍历史纵横

汉朝时，坟墓或祠堂的砖、石上，往往有雕刻的图像，后世称之为画像石、画像砖。历史纵横：画像石和画像砖山东嘉祥出土的造车画像石(拓片)

山东嘉祥武梁祠等地的画像石，四川、河南的画像砖，题材丰富，艺术性强，是了解东汉时期人们物质生产与精神生活的珍贵资料。历史纵横：画像石和画像砖狩猎出行画像石（东汉）陕西绥德县出土。

山东画像石有的表现渔猎、耕织、战斗、伎乐、舞蹈，有的表现神话世界、历史故事、神龙仙怪。历史纵横：画像石和画像砖

四川画像砖的画面题材也很广泛，包括播种、收割等生产场景，集市、宴会、游戏等社会风俗场景和官僚车骑出行的场景，还有庭院建筑、室内陈设等画面。历史纵横：画像石和画像砖四川彭州出土的舂米画像砖高祖斩蛇(东汉)四川雅安出土。师旷听琴(东汉)四