《赤壁赋》教学设计2022-2023学年统编版高中语文必修上册

《赤壁赋》审美教学设计【教学目标】1.知人论世，了解作者生活的时代背景与文章写作背景，学习并积累重点字词。2.引导学生感知文章音乐美、画面美、意蕴美，理趣美，提升学生感知美，鉴赏美的能力。3.培养学生面对困难随缘自适，乐观旷达的精神。【教学重难点】引导学生感知文章音乐美、画面美、意蕴美，理趣美，提升学生感知美，鉴赏美的能力。【教法学法】美读法联想和想象法探究法【教学过程】【导入】“人生最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下。”被贬黄州的苏轼不仅失去了荣华富贵，而且被投入了孤苦无依之境。这让他有更多的时间去思考人生，参悟生命。正是这一时期，他创作出了大量的名篇，《赤壁赋》就是他此时的佳作，通过前两节课的学习，我们对苏轼其人以及这篇散文的内容、主旨都有了相对全面的理解与把握。这节课我们从审美的角度再进一步感知这篇散文的魅力！领略其画面美、意蕴美与理趣美！【审美鉴赏】一、赏画面美1.借助想象，用优美的语言描绘第一段写景的内容。参考：在一个风清月白的夜晚，苏子与他的客人在赤壁泛舟游玩。微风缓缓吹来，水面没有兴起丝毫波澜，这时月亮从东山升起，徘徊在斗、牛两个星宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水天一色。诗人任凭一片苇叶般的小船飘去，越过那茫茫的江面，身在其中的诗人仿佛驾着风飞翔一般飞向无际的远方，飘飘然的感觉像长出翅膀，飞升到了仙境。教师引导赏析：诗人在文章的第一段为我们展开了一幅美丽的山水画卷，描绘了清风、明月、秋江、秋夜、秋色。文章开篇就道：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”读到这里，我们仿佛能够看到初秋时节一个月白风清的夜晚，诗人和他的朋友一起泛舟闲游赤壁的惬意画面。接着写“清风徐来，水波不兴”，微风缓缓吹来，水面一片平静，风力微小到水面波澜不兴，眼前的景色的平静跟作者闲适惬意的心境也是相符的。在这样的美景之下，诗人心胸开阔，无拘无束，他劝客人饮酒，而且吟唱起了一首跟月亮有关的诗。此时的泛舟的苏轼抬头望见了“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，极目远望“白露横江，水光接天”，这是当时诗人看到的自然景象，但是“以我观物则物皆着我之色彩”，诗人喜爱这月，于是这月便有了人的情感。白茫茫的水气笼罩着江面，水天一色。在这阔大又浩渺的环境当中诗人诗人任凭一片苇叶般的小船飘去，越过那茫茫的江面，产生了一种幻觉，仿佛此时泛舟的自己像驾着风飞翔一般飞向无际的远方，飘飘然的感觉像长出翅膀，飞升到了仙境。小结：诗人通过对江、月的生动描绘，让我们也仿佛置身于如画美景中。他“浩浩乎”、“飘飘然”的感觉都让我们感觉到这景色的绝美，诗人也因山水的映衬变得更加自由洒脱。二、究意蕴美1.苏子两次所歌的内容是什么？明确：①第一次歌：月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。——《诗经·陈风·月出》(翻译：多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠!写的是一位男子在月下思念自己的心上人。我们通过描述知道他的心上人是一位美人。)②第二次歌：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。2.作者为何一再吟唱“美人”，有何深层意蕴？参考：“美人”这个意象在《诗经》和《楚辞》等古典文学作品中是“君王”和“自己”与“美好的理想”的象征。苏轼在这里也是比喻，有的学者认为比喻宋神宗，有的学者认为比喻建功立业的理想，都说得通，我更认同前一种说法。作者反复吟唱“美人”说明虽因“乌台诗案”谪贬黄州，仍然惦念着心中的君主，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”苏轼在黄州期间，一向欣赏苏轼才华的宋神宗在佞臣的怂恿之下匆匆对西夏用兵，最终大败而归，苏轼对宋神宗的牵挂就在这里体现出来。苏东坡生存的年代恰好王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。这时的苏东坡因乌台诗案被贬到黄州，一生忠君，却被贬他乡，壮志难酬。3.文中是怎样描述“萧声”的？请找出相关句子，并思考其深层意蕴。参考：①箫声本就音色悲凉。“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”——《忆秦娥·箫声咽》②其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。（比喻正面描写）箫声像怨恨，像思慕，像哭泣，像倾诉，声音婉转悠扬，如同没有断绝的细丝在空中飘转回荡。③舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。（夸张想象侧面描写衬托）教师引导赏析：作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。潜蛟是潜藏在深谷中的蛟龙，因为受困而无法腾飞，只能暂时压抑着。潜蛟听到箫声，内心震动，就想要舞动起来。嫠妇可以理解为寡妇，那呜呜的箫声拨动了女子痛苦敏感的心弦，让她想起伤心往事，于是泪如雨下。这里作者想表现的仅仅是音乐强大的感染力吗，有没有深层意蕴呢？苏轼是不是借音乐来表达自己的不得志呢？诗人没有明说，而是转笔借“潜蛟”和“嫠妇”来表现，含蓄委婉地表达自己被贬黄州，不能报国的人生境况，此时的苏轼不就像是被困在深谷中的蛟龙，不正像舟中凄凉孤单的寡妇吗？小结：文学语言常常蕴含着超越表层含义的深刻意蕴，具有永恒魅力的文学作品更是具有意蕴美，正是意蕴美令文学作品含蓄隽永，耐人寻味。读者在阅读的过程中常常能够迅速领会作品的表层含义，然而深层意蕴是不容易看出来的，它隐层在文字背后。但文学作品是有规律可循的，比如“香草美人”意象，我们可以按图索骥，从而识其庐山真面目。三、品理趣美禅宗大师青原行思提出了参禅的三重境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍然是山，看水仍然是水。”参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。上节课我们看到被贬黄州的苏轼面对眼前美妙的山水扣舷而歌，暂时得到了欢乐，他有没有像青原行思禅师一样在这山水之中悟到理趣呢，让我们继续品读。1.请认真阅读第四段，试分析苏子想借水、月说明什么道理。（合作探究）教师引导赏析：这一段具有理趣与思辨之美，需要大家认真阅读文本，理性思考其中奥义。苏子通过水与月的变与不变角度来举例说理。从变的角度来看，天地万物时刻都在变化，即使一瞬间的工夫也不曾停止，就像永远奔流的河水，就如随时圆缺的月亮。如古希腊哲学家赫拉克利特所说：“人不能两次踏进同一条河流”的一样，事物永是变化。从不变的角度来看，天地万物都是不变的，就如河流不断奔腾，最终却没有流走；亦如月亮圆缺变化，最终却还是那个月亮。山川永在、日月永恒，他们万古长久远是我们的常识，但是人怎么会不变呢？人个体的生命相对于山川日月是短暂的，但相比于蜉蝣、蝼蚁、蟪蛄要长久的多。人类代代相承，人类发展的历史长河也是延绵不断的，生生不息的，所以苏子便得出了“物与我皆无尽也，而又何羡乎！”的结论。他赞成多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此他身处逆境也能随缘自适，豁达洒脱。接着，他又从“天地之间，物各有主”，个人不能强求予以说明，那什么为我们所有呢？江上之清风与山间之明月，江山无穷，风月长存。这大自然无穷无尽的宝藏可供我们尽情享受，这反映了他顺应自然的处世思想，实际上是老庄思想的体现。这种成熟理性又辩证的思考让客人忘怀得失，超然物外。小结：苏子描绘的景是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”、“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的水月美景；传达的情是因水月而生的“浩浩乎如冯虚御风”、“飘飘乎如遗世独立”、“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的喜与悲；悟的理是借水月传达的“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长”、“物与我皆无尽”的人生哲理。人生总会有荆棘坎坷，希望你们面对逆境的时候能努力像苏轼一般随缘自适，旷达洒脱。【课堂总结】《赤壁赋》是一篇经典的文学作品，值得我们反复品读。经典