魏晋南北朝隋唐时期的家居设计与室内设计

魏晋南北朝隋唐时期的

家具设计与室内设计魏晋南北朝时期的家具设计与室内设计南北朝，是一个承前启后的时代。家具在这个时代，得到了革新。魏晋南北朝是中国民族大融合的时期，凳、扶手椅等原本是少数游牧民族或者是西亚、古印度的高式坐具于此时传入中原地区。

魏晋南北朝家具设计的最主要特点是：出现重要变革——由低型向高型发展，并出现了新的家具样式。从此期绘画中可见《女史箴图》中的家具图中大床设多扇折屏，床前设曲足案

床榻在这个时期，多有围屏。三面围屏的，也就是现在“架子床”的前身。床的制作更精美，也有六足，七足的活泼式样。床上围“斗帐”，或者不围，都可以。床榻《洛神赋》中的家具图中有一只坐榻

北齐校书图

有一张宽大的床榻摆在当地，人们有脱了鞋子爬上去跪坐、盘坐的，也有不脱鞋垂足坐在床边的

“一张大床两样坐法”

《列女仁智图卷》中的家具可以看出，此坐榻后设山水围屏榻多用于会客宴饮用，有的也可以躺下

敦煌285窟西魏壁画中的扶手椅坐具

《晋书·佛国澄传》中有“坐绳床，烧安息香”。《高僧传》中偶“竺佛国澄者，西域人澄坐绳床，烧安息香。”

【绳床】，有扶手和靠背，和现代的“扶手椅”差不多。但是坐面是绳子编出来的网。佛座——墩

北魏石刻造像《佛传》图中的腰鼓形圆凳东晋吴道子绘《释迦降生图卷》方凳墩的出现，对于我国家具品种的丰富，尤其是对于凳类家具的发展，起到了至关重要的作用。而这些佛座的造型，又大致可分为腰鼓形和方形两类。佛座，是千姿百态、极为丰富的。有方型、圆型、腰鼓型，有三重、五重、七重，有实才的，也有空透的，装饰有壸门、有开光、有莲花图案……形式多样，多姿多彩。这些佛与菩萨的高型家具，也随着佛教文化进入了我们的生活。【胡床】它用木架子支起来，可张可合，随手携带。也就是“马扎”。

《北齐校书图》中的北齐折叠凳——胡床此物汉朝就传入，南北朝时代，人人都用了。

三足抱腰式凭几几身扁圆半环形状，三个兽足形的“足”支撑，像个木头靠背，可爱雅致。凭几与榻配合使用，是供人们休息凭扶的一种家具。列女古贤图屏风在床和榻的两侧和后部习惯上放有折屏，作为挡风、屏蔽之用

女史箴图中国古代室内环境艺术发展的历史，经历了由织物装修向小木装修演变，由低形家具组合向高形家具组合演变的过程。魏晋南北朝时期，正是扭转中国古代室内设计发展方向的转折期，室内格局、装饰手法、艺术风格等变化巨大，承上启下，历史地位重要。隋唐时期的家具设计与室内设计隋唐时期是中国封建社会前期发展的高峰，也是中国古代家具兴旺发达，开始走向成熟的时期。

隋朝虽然结束了二百多年的南北分裂的政治局面，建立了统一的国家，但是由于立国时间太短，遗留的隋代家具为数甚少，看不出独立的风格，只能说它是前代的延续。

唐朝经历了“贞观之治”和“开元之治”，社会经济发展很快。由于大兴宫室和贵族府第，家具业也得到了空前的发展。此时期的家具特点：家具进一步向高型发展家具向成套化发展，种类增多，并可按使用功能分类。《韩熙载夜宴图》隋唐家具注重构图的均齐对称，造型雍容大度，色彩富丽洒脱。

长桌、方桌、长凳、腰圆凳、扶手椅、靠背椅、圆椅等。

"倚卓（椅桌）之名见于唐宋。"------《通雅》“椅子”的说法，开始于唐代“月样杌子”

调琴啜茗图内人双陆图挥扇仕女图宫中图捣练图屏风的使用较前代更加普遍，屏风开始向高大方面发展，盛行书画屏风。屏风成为人们起居活动和家具布置的背景，使室内空间处理和各种装饰开始发生变化。在家具的结构造型与装饰艺术上，也是我国家具发展史的一次重大飞跃。技艺上由于木工工具的不断改进，做工更加精致。隋唐时期，家具以雍容华贵为美，其浑圆、丰润的造型和富丽华美的装饰，与唐代贵族妇女的丰满体态，协调一致，成为独特的唐代家具