大连市2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题

大连市2022～2023学年度第一学期期末考试高一语文注意事项1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.答选择题时，请将选出的答案填写在对应题号后的括号内。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。费孝通在《乡土中国》前面章节里讨论了三种形式的权力：从社会冲突里发生的横暴权力，从社会合作里发生的同意权力，以及社会继替过程中发生的长老权力。在《名实的分离》这一章中，费孝通提出了一种“时势造英雄”造出来的权力，叫“时势权力”。这种权力是在变化的社会，人们掌握并适应了变化从而占有优势，给个人或者群体带来的实际力量。比如电脑刚开始普及的时候，运用第一代计算机知识和计算机技能的人，他们就有了优势，在那个时候成了“英雄”。改革开放初期的那些新富们，不是依靠传统，而是靠时势带来机会，其致富能力也可以说是“时势权力”。社会变迁是相对于社会静止状态而言的。费孝通说：“社会继替是指人物在固定的社会结构中的流动，社会变迁却是指社会结构本身的变动。”这两种过程可以并存而不冲突。过去、现在和未来都是连续的继承性和变革的创新性的综合体。有人说，世界上唯一不变的东西是“变”。中国古老的经典《易经》，就是讲变与不变的。也因为这两类状态的同时性，两种权力，即长老权力和时势权力才可以并行。然而，两种权力还有此消彼长的现象。社会变迁得慢些，长老权力就强些，变迁得快些，时势权力就强些。变迁得过快，就会发生“父不父，子不子”的现象。社会结构之所以要变，是因为如文化一样，社会结构也是人们从环境里获取满足生活需要的工具。一旦这种结构满足不了生活所需，就要发生改变。当然，费孝通考虑的是对整个社会来说的，实际上一个社会内部是划分不同的利益群体的，变迁对于不同的群体带来的冲击是不一样的，这里边有斗争。比如隋唐社会，在维护皇权自身的需要下，打击门阀贵族，是通过科举制来把有才能的人选拔到政府里，而不是门阀贵族垄断权力，不管其有无才华。一方面，这是皇权维护自身的需要；另一方面，也是下层百姓想使身份地位向上流动的愿望的体现。这样新的社会结构对于原来的门阀贵族是不利的，却有利于帝王的统治和下层百姓的向上流动，整个社会的活力被调动起来了。我们也可以说，门阀贵族代表了社会结构不变下的“长老权力”，他们掌握了话语权，而科举出身的平民子弟则是掌握了知识适应新社会机制的“时势权力”者。费孝通似乎忽略了社会群体内部不同利益群体对变迁的不同态度和行为。费孝通说：“新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。”但是，新的生活方法也不是容易得来的，它需要“有人发明，或是有人向别种文化学习、输入，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程”。在这个过程中，那些发明者、从别种文化学习的引进和输入者、试验者等都是社会变迁过程中的“文化英雄”。这时发生的权力，既不同于横暴权力，也不同于同意权力，也不是长老权力，因为“它是时势所造成的，无以名之，名之曰“时势权力”。这种权力不仅在现代变迁剧烈的社会容易看到，甚至在初民社会也可以常看到：“在荒原上，人们常常遭遇不平常的环境，他们需要有办法的人才，那是英雄。”但时势大英雄，在任何时代都是稀有珍贵的。在《世界是平的》一书中的现代世界里，互联网和城市化一起，把世界的发展推到了一个新时代：不是土地，也不是资源决定财富，而是智慧或者知识，新的知识信息和想法、创新等会带来财富。这种知识经济下的富豪不是世袭的，不是权力的，而是知识和智慧的。土地是农业社会的财富之源，资源是工业社会的财富之源，而新的时代，信息和知识经济时代，知识和智慧才是财富之源。要做时势英雄，必须能把握时代变迁的脉搏，赶得上时代的步伐。费孝通说：“从整个社会看，一个领导的阶层如果能追得上社会变迁的速率，这社会也可以避免因社会变迁而发生的混乱。英国是一个很好的例子。很多人羡慕英国能不流血而实行种种富于基本性的改革，但很多人忽略了他们所以能这样的条件。英国在过去几个世纪中，以整个世界的文化来说是处于领导地位，他是工业革命的老家。英国社会中的领导阶层却又是最能适应环境变动的，环境变动的速率和领导阶层适应变动的速率配得上才不致发生流血的革命。”（摘编自陈心想《走出乡土——对话费孝通<乡土中国>》）1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.在变化的社会，掌握并适应了变化而占有优势，给个人或者群体带来实际力量的人就可能成为时势英雄。B.社会继替是指人物在固定的社会结构中的流动；通常，发生社会变迁时不会出现社会继替。C.费孝通认为，社会结构如同文化一样，一旦满足不了人们的生活所需，就要发生改变。D.隋唐时期的科举制，让下层百姓拥有了使身份地位向上流动、成为“时势英雄”的机会。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.时势权力与长老权力的根本不同在于，前者产生于社会变迁过程中，后者产生于社会继替过程中。B.新的环境发生了，人们就会立即放弃旧方法，因为守住一个没有效力的工具会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。C.信息和知识经济时代，掌握时势权力的不再是拥有土地和资源的人，而是拥有知识和智慧的人。D.在过去几个世纪中，英国能不流血而实现种种改革，是因为它一直处于整个世界文化的领导地位。3.下列选项中提到的人物，不能算是时势英雄的一项是（3分）A.全国劳模张秉贵

B.微软的比尔·盖茨C.搜狐的张朝阳

D.革命先驱孙中山4.“虽有智慧，不如乘势”出自《孟子·公孙丑》，它强调做事仅有智慧不行，还要待时而作、顺势而为，才能取得成功。文中哪些内容可以印证这一观点。（4分）5.陈心想对费孝通关于社会变迁的观点有所拓展，你认为他的拓展是否合理，请简要分析。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。小鲍庄(节选)

王安忆捞渣七岁了，该上学了。可是文化子①已经在公社上中学了。一家供不起两个学生。要早二年，就好办了，文化子巴不得不上学呢！可如今不同了，文化子不知咋的开了窍，一下子学进去了。从班上最后一名蹿到第一名。捞渣也想读书。庄上在学校的孩子，脖子上都有一条红围脖，这就叫他羡慕。他虽然还不知晓这红围脖是啥意思，可他知道是叫人学好的。他大②说，还是让捞渣读吧，文化子能写个信儿记个帐就算了，回来做活也算是个大半劳力。文化子不干了，又哭又闹还不吃饭，捞渣便说：“让我二哥念吧，我不念了。”捞渣不念书了，成天下湖割猪菜，和着一班小孩子。小孩子都围他，欢喜和他在一起。谁走得慢，捞渣一定等他。谁割少了，不敢回家，捞渣一定把自己的匀给他。谁们打架了，捞渣一定不让打起来。跟着捞渣，大人都放心。这孩子仁义呢，大家都说。捞渣能割猪菜了，鲍五爷却连绳头都搓不动了，成天价只能坐在墙根底下晒太阳，一直晒到中午，懒懒起来走回家烧锅。捞渣就不让他走了：“来俺家吃吧！”鲍五爷也不推了。吃长了，他大就逗捞渣：“你老叫五爷来家吃，俺家粮食不够吃了，咋办？”捞渣认认真真地回答：“我少吃一张煎饼，少喝一碗稀饭。可管？”他大这才笑出来，摸摸老儿子的脑袋。这天，嫁到山那边的大闺女带着孩子回来了。捞渣就到鲍五爷那里去借一宿，和鲍五爷脚对脚地挤一床。鲍五爷偎着捞渣小猫似的身子，话也多了：“我老不死，自己都活烦了。”“好日子都在后头哩！”捞渣开导五爷。“我吃的是百家饭，我是个老绝户噢！”“五爷，你咋是绝户呢！咱都叫你爷爷哩。”捞渣说，说完就沉沉地睡去了。“你的嘴好乖哟！”鲍五爷说，“捞渣，你有点象我那社会子哩。和社会子一样，都仁义……”鲍五爷对着黑暗拉着呱。地分到户了。不论文化子怎么哭怎么闹，他大都不让他念书了。文化子不读书的消息一传开，耕读老师便闻讯而来，动员捞渣上学。不得已，他向鲍彦山兜出了心底话：“说实在的吧！我这个耕读老师做了这些年，至今也没转正。您让捞渣上学，也是给我脸面。这第一期的学费，我替捞渣交了吧！”鲍彦山看看老师，终于点头了。不过学费没让老师交，他说：“真让他念书了，我就得供他学费，万不能让你老师掏腰包。”捞渣上学了，做小学生了。第一学期，就得了个“三好学生”的奖状。这天，雨下个不停，坐在门槛上，就能洗脚了。西边洼处有几处房子，已经塌了。鲍山西边轰隆隆地响，像打雷，又不像打雷，连成一团。“跑吧！”人们放下碗就往山东面跑。今年春上，乡里集工修了一条石子路，人们就踩着这石子路往山上跑。到了山上，回头往下一看，哪还有个庄子啊，成汪洋大海了。村长点着人头，都齐了，独独少鲍五爷和捞渣。鲍彦山急眼了，到处问；鲍彦山家里的跳着脚要下山去找，几个娘们拽住她不放：“去不得，水火无情哪！”“捞渣，我的儿啊！”鲍彦山家里的只得哭了，哭得娘们儿都陪着掉泪。“别嚎了！”村长嚷她们，“还嫌水不够多！会水的男人，都跟我来。”他带着十来个会水的男人，砍了几棵杂树，扎了几条筏子，提着下山去了。筏子在水上漂着，漂进了小鲍庄。哪里还有个庄子啊！什么也没了，只有一片水了。一眼望过去，望不到边。水上飘着木板，鞋壳子。“捞渣——”他们直起嗓子喊，声音漂开了，无遮无挡的，往四下里一下子散了，自己都听不见了。筏子在水上打转，一只鸟贴着水面飞去了，鲍山矮了许多。“那是啥！”有人叫。“那可不是个人？”前边白茫茫的地方，有一丛乱草，草上趴着个人影。几条筏子一齐划过去。划到跟前，才看清，那是庄东最高的大柳树的树梢梢，上面趴着的是鲍五爷。鲍五爷手指着树下，喃喃地说：“捞渣，捞渣！”树下是水，水边是鲍山，鲍山阴沉着。男人们脱去衣服，一个接一个跳下了水。一个猛子扎下去，再上来，空着手，吸一口气，再下去……足足有一个时辰。最后，拾来一个猛子下去了好久，上来，来不及说话，大口喘着气，又下去，又是好久，上来了，手里抱着个东西，游到近处才看见，是捞渣。筏子上的人七手八脚把拾来拽了上来，把捞渣放平，捞渣早已没气了，眼睛闭着，嘴角却翘着，象是还在笑。再回头一看，鲍五爷趴在筏子上早咽气了。筏子慢慢地划出庄子，十来个水淋淋的男人抬着筏子刚一露头，人们就呼啦地围上了。一老一小静静地躺在筏子上，脸上的表情都十分安详，睡着了似的。那老的眉眼舒展开了，打社会子死后，庄上人没再见过他这么舒眉展眼的模样。那小的亦是非常恬静，比活着时脸上还多了点红晕。

（有删改）[注]①文化子：与下文的“社会子”都是人名。“社会子”是五爷的孙子，因病早逝。②大：方言，孩子的父亲。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）A.因为生活困窘，所以鲍彦山不欢迎鲍五爷来自己家吃饭，但是捞渣却说自己可以少吃一张煎饼，少喝一碗稀饭。B.捞渣是个品学兼优的好孩子，深得父母疼爱，鲍彦山为了能让捞渣上学，不惜让成绩优异的二儿子辍学。

C.文中鲍五爷与捞渣的几处对话，将二人关联起来，既正面描写了人物间和谐融洽的关系，也对二人的结局做了些许暗示。D.小说与《哦，香雪》一文风格相近，多用方言土语，质朴自然，充满了浓浓的乡土气息，更利于人物形象的塑造。7.下列内容不属于直接表现捞渣仁义的一项是（3分）A.为了让二哥继续求学，捞渣主动放弃上学机会，尽管他也渴望上学，渴望戴上红领巾。B.捞渣和一班小孩子一起割猪草，谁割少了，不敢回家，捞渣一定把自己的匀给他。C.捞渣在姐姐回娘家时，到鲍五爷家借宿，五爷说捞渣和他的孙子社会子一样，都仁义。D.小鲍庄发洪水时，大家都往山上跑，而捞渣却为了救鲍五爷，献出了自己的生命。8.小说的结尾写“一老一小静静地躺在筏子上，脸上的表情都十分安详，睡着了似的。”如何理解？请结合文本简要分析。（4分）9.原作中，捞渣救鲍五爷的事迹被广为传播，在当地掀起向捞渣学习的热潮。但也有不少读者认为，捞渣为了救一个“连绳头都搓不动”的行将就木的鲍五爷而牺牲自己年轻的生命，不值得。请结合文本，联系现实谈谈你的看法。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。荆庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“城郭高，沟洫深，蓄积多也。”宁国曰陈可伐也夫陈小国也而蓄积多赋敛重也则民怨上矣城郭高沟洫深则民力罢矣兴兵伐之陈可取也庄王听之，遂取陈焉。田成子之所以得有国至今者，有兄曰完子，仁且有勇。越人兴师诛田成子，曰：“奚故杀君而取国？”田成子患之。完子请率士大夫以逆越师，请必战，战请必败，败请必死。田成子曰：“夫必与越战可也，战必败，败必死，寡人疑焉。”完子曰：“君之有国也，百姓怨上，贤良又有死之臣蒙耻。以完观之也，国已惧矣。今越人起师，臣与之战，战而败，贤良尽死，不死者不敢入于国。君与诸孤处于国，以臣观之，国必安矣。”完子行，田成子泣而遣之。夫死败，人之所恶也，而反以为安，岂一道哉？故人主之听者与士之学者，不可不博。尹铎为晋阳，下，有请于赵简子。简子曰：“往而夷夫垒。我将往，往而见垒，是见中行寅与范吉射也。”铎往而增之。简子上之晋阳，望见垒而怒曰：“嘻！铎也欺我！”于是乃舍于郊，将使人诛铎也。孙明进谏曰：“以臣私之，铎可赏也。铎之言固曰：见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。今君见垒念忧患，而况群臣与民乎？夫便国而利于主，虽兼于罪，铎为之。夫顺令以取容者，众能之，而况铎欤？君其图之！”简子曰：“微子之言，寡人几过。”于是乃以免难之赏赏尹铎。人主太上喜怒必循理，其次不循理，必数更，虽未至大贤，犹足以盖浊世矣。简子当此。（节选自《吕氏春秋·似顺论》）[注]中行寅与范吉射曾率军围赵简子于晋阳，这些营垒即中行氏与范氏所筑。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.宁国曰/陈可伐也/夫陈/小国也/而蓄积多赋敛/重也/则民怨上矣/城郭高沟洫/深则民力罢矣/兴兵伐之/陈可取也/B.宁国曰/陈可伐也/夫陈/小国也/而蓄积多/赋敛重也/则民怨上矣/城郭高/沟洫深/则民力罢矣/兴兵伐之/陈可取也/C.宁国曰/陈可伐也/夫陈/小国也/而蓄积多赋敛/重也/则民怨上矣/城郭高/沟洫深/则民力罢矣/兴兵伐之/陈可取也/D.宁国曰/陈可伐也/夫陈/小国也/而蓄积多/赋敛重也/则民怨上矣/城郭高沟洫/深则民力罢矣/兴兵伐之/陈可取也/11.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（3分）A．“所以”与“师者，所以传道受业解惑也”（《师说》）句中的“所以”意义不同。B．“田成子患之”与“患不知人也”（《论语·学而》）两句中的“患”字意义相同。C．寡人，意为寡德之人，文中是田成子自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。D．“以臣私之”与“私我也”（《邹忌讽齐王纳谏》）两句中的“私”字意义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．楚国使者在考察了陈国之后，认为陈国虽小不可攻打；宁国却由使者讲述的内容分析出陈国民怨且疲的社会现实，认为陈国可取。B．田成子能成为国君，皆有赖于他仁义勇敢的兄长完子；面对越国讨伐，完子决定带领贤良之士迎战，亦完全是为了稳固弟弟的统治。C.完子表示与越国交战，一定要打败越国，直至战死，而随他去的贤良之士也会全部战死，这样国内就剩他们的遗孤了，国家就会安定。D．简子要求尹铎拆除晋阳那些曾让他蒙受耻辱的营垒，尹铎反而加高了营垒，简子为此很生气，认为尹铎故意欺骗他，要派人杀掉尹铎。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）越人兴师诛田成子，曰：“奚故杀君而取国？”

（2）简子曰：“微子之言，寡人几过。”于是乃以免难之赏赏尹铎。14.尹铎免于被杀的原因是什么？请结合文本简要分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首晋诗，完成15～16题移居（其二）

陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。

此理将①不胜？无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。[注]①将，岂，难道。②纪，经营。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.开头两句勾画出了登高赋诗、不虚佳日的场面，体现了文人骚客特有的生活情趣。B.孟浩然“把酒话桑麻”句与三四句有异曲同工之妙，都表现了邻里间融洽的关系。C.五至八句中间运用顶针修辞，写出了邻里间闲时相思、思则即见、见则畅谈之情状。D.全篇言情切事，若离若合，起落无迹，文气畅达自如，看似平淡散缓实则天然浑成。16.有人说，这首诗到“无为忽去兹”意思已经表达完整了，后面两句完全可以删去。请结合全诗谈谈你的理解。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《静女》中男子与女子相约于城角，女子“

”，男子“

”，这两句描写的虽是人物外在动作，凸显的却是处于热恋中的男女主人公的内在心理。（2）《登高》中“

，

”着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。（3）《劝学》中认为人要想成为“

”的君子，就要“

”，足见学习与反思的重要意义。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成18～19题。司马迁对口语的运用是非常出色的，他人在宫廷，笔下并无一点儿宫廷气，（

）几十万言，没有一句像皇帝秘书的口吻。中国人似乎张力有限，容易被他的社会角色所霸占。司马迁显然是个例外，他有两张脸，表面的模糊，

。作为旷世大学者，他一直心向民间，他的民间立场一点都不勉强。他曾是黄土高坡的放牛娃，漫山遍野奔跑。所谓文章（

），一定是源自真切感受。司马迁不缺这个，他反而是真情太多，必须加以压缩，有时还要伪装，以春秋笔法，以（

）的方式讲出来。他一生都在读书，行路，行了十万里路。他为后世文人的修炼树立了楷模。李白漫游天下，学的就是司马迁——游历、学历、经历，三者合一。

，比如伟大的曹雪芹，他走的是漫长而又曲折的精神之旅。

，寥寥数语，人物就活灵活现。大处把握和细节铺陈，他都做得很到位。后世文人，不但写散文的推崇他，连明清小说都在它身上汲取营养。《古文观止》选他的文章，数量超过苏东坡和欧阳修。他是模糊文本的先驱，用小说和戏剧手法写项羽，写刘邦，真是如见其人如闻其声。写“鸿门宴”的紧张气氛，本身就像戏剧，不同的人物扮演着属于自己的角色。中国历代大文豪，几乎无不推崇司马迁，所谓道德文章，人品与文品，司马迁都足以垂范后世。18.请在文中括号处填写恰当成语。（3分）19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成20～22题。两条腿残废后的最初几年，我忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到地坛去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。“我把轮椅开进去，把椅背放