高三历史一轮复习提纲：宋明理学（人教版必修3）

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精第3课宋明理学【课程标准】列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。一、三教合一1、魏晋南北朝儒学的挑战与新发展⑴挑战:①社会动荡：士人对儒家思想产生怀疑②道教:民间广为传播，主张“贵儒”“尊道”；③佛教:盛行并且渐趋本土化；⑵新发展:①内容：吸收了佛教和道教的精神；②传播范围:北方少数民族大力崇儒兴教；③影响：儒学不仅成为汉族的正统思想，也成为中华民族共同的文化主流思想。2、隋唐从“三教合一"到“三教并行”⑴隋朝：“三教合一”以儒学为主并吸收佛教,道教理论。⑵唐朝:三教并行,即尊道,礼佛,崇儒。挑战儒学正统地位。二、程朱理学1、背景:⑴儒学正统地位面临严峻挑战表现:①魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播,儒学面临挑战.②隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒"(三教合一)的主张.③唐朝统治者实行三教并行政策：尊道、礼佛、崇儒。随着佛、道的发展，开始挑战儒学正统地位,韩愈率先提出复兴儒学——北宋儒学复兴和理学创立先声.⑵北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想。⑶宋代“重文”国策和科举制的完善、北宋相对宽松文化政策形成了学术发展的良好社会环境。2、程朱理学——理学形成与繁荣：⑴理学概念：以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。⑵理学代表及主张：程颢、程颐朱熹（集大成者）唯心论天理是万物本原，先有理后有物(核心）理之源在于天理,先有理后有气道德观把天理和伦理道德直接联系起来如“人伦者,天理也”天理就是三纲五常“存天理,灭人欲”认识论通过“格物致知”的方法去把握“理”“格物格致”深化：“物"是指天理、人伦圣言、世故。目的在于明道德之善。客观唯心主义3、程朱理学的影响⑴适应统治阶级需要,南宋后成为官方哲学,有力维护封建统治。⑵朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书.⑶学术思想流传海外。在朝鲜、日本甚至形成了“朱子学”学派.4、理学的特点：⑴是儒道佛三家融合的产物；⑵儒学从佛道中汲取有益内容，完成更为理论化，思辨化的过程三、陆王心学-—理学新阶段：陆九渊(开创者）王阳明（集大成者)背景南宋明朝阶级矛盾尖锐，社会动荡不安,封建统治危机;唯心论①“心”是万物本原,“心”即“理"②“宇宙便是吾心，吾心即是真理”③反省内心可得到天理.“心外无物””“心外无理”"认识论修养的关键在于“致良知"“知行合一”主观唯心主义四、历史影响1、消极影响：用三纲五常维系专制统治，压制、扼杀人们的自然欲求2、积极作用：（1）塑造中华民族性格特征:(2）重视主观意志力量；(3）注重气节、道德;(4）讲求以理统情、自我节制、发奋立志；（5)强调人的社会责任和历史使命;(6)凸显人性的庄严.程朱理学与陆王心学的异同理学心学不同点理学思想“理”是万物的本原“心"是万物的本原哲学范畴客观唯心主义思想主观唯心主义思想修养论（方法论)强调“格物致知”(通过外物求"理”)“心即理",“致良知”(通过内心的反省）共同点代表都是宋明理学的突出代表实质以儒家纲常约束社会,维护专制统治,遏制人的欲求内容①都认为世界本原是“理"②都是儒学的