7《兼爱》 统编版高中语文选择性必修上册

兼爱《墨子》人民教育出版社选择性必修上册第二单元《兼爱》“天才匠人，孤独侠客”学习目标1.夯实整理课文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。

2.整体阅读，点面结合。在读懂重点语句的基础上，理清各句和各段之间的联系，把握观点论证，进一步把握本文主旨。3.结合本文的语言和例子理解墨子的思想。检查巩固：1.圣人以治天下为事（

）者也，必知乱之所自起（

）。2.治乱者何独（

）不然（

）？3.当（

）察乱何自起？4.视人身若其身，谁贼（

）？5.恶（

）得不禁恶而劝（

）爱？6.虽（

）至天下之为盗贼者，亦然。事务/事业

兴起/发生何尝这样同“尝”，尝试抢劫财物怎么鼓励即使中国古代严格意义上的论说文，起于《墨子》。研读第一段：第一段作者提出了一个什么问题？作者为什么要写“医生治病”？

问题：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。

为了让读者更好理解“圣人治国须知混乱产生的原因”，以大家熟知的医生治病需要明确病因打比方，使说理深入浅出，易于理解。论证方法：比喻论证学习活动一：研读第二段：1.作者认为“不相爱”导致哪些乱象发生？2.这一段运用什么论证方法？不相爱交相恶窃异室贼人相乱家相攻国天下乱物亏父亏兄亏君亏子亏弟亏臣因果因果论证对比原文，你更喜欢哪一种说理方式呢？谈谈你的看法。当察乱，起不相爱。臣子不孝君父；臣不爱君，弟不爱兄，子不爱父，此所谓乱也。君不慈臣，兄不慈弟，父不慈子，此所谓乱也。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱其人，故贼人以利其身。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。1.作者认为“兼相爱”会有什么效果？为什么作者用了很多的反问句？2.这一段运用什么论证方法？研读第三段：兼相爱犹有不孝者乎？

恶施不孝？

犹有不慈者乎？

恶施不慈？犹有盗贼乎？

谁窃？

谁贼？犹有大夫之相乱家者乎？

谁乱？犹有诸侯之相攻国者乎？

谁攻？若此则天下治假设论证若使……以反诘的语气坚定而鲜明地阐述了唯有“兼爱”才可止乱致治的观点。第一段：提出问题第四段：得出结论【文章论证结构】段落论证思路中心句论证方法1234

【文章论证结构】段落论证思路中心句论证方法1提出问题治天下者，必知乱之所自起。比喻论证2分析问题当察乱何自起？起不相爱。因果论证3解决问题若使天下兼相爱，则天下治假设论证，铺排、反问4得出结论故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

春秋时期，强大了的诸侯国，不再对周王室唯命是从，他们纷纷攻城略地，疯狂扩张。据史书记载，仅春秋二百多年间，就有36名君主被杀，52个诸侯国被灭，大小战事480多起。战国，情况更甚。争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。——《孟子·离娄章句》仁爱兼爱学习活动二儒墨之爱区别孟子：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

孟子：君子之于物也，爱之而弗仁;

于民也，仁之而弗亲。

亲亲而仁民，仁民而爱物。墨子：视人之国若视其国，视人之家若视其家。若及“兼”就是“广泛地、全部地”，墨子所说的“兼爱”指的是一种不分尊卑贵贱、平等无差别的爱,是一种视人若己、互惠互利的爱。

儒家墨家同

异

1.社会背景和基本目标相同：都产生于春秋战国的社会动乱时期，都怀着安邦定国、终止混乱纷争的理想。2.二者的出发点相同：都把人与人之间的“爱”作为出发点，而且都体现了爱的普遍性，1.理论基础不同：兼爱是建立在人人平等的伦理的基础之上VS仁爱是建立在血缘的基础上的2.爱的含量不同：

有差等之爱，宗法等级制度、血缘亲疏关系的爱：双亲>民众>万物

VS无差等之爱，不受等级、血缘影响，人人平等

我们看到，儒家也讲“仁爱”，但它建立在血缘关系的基础之上，有远近亲疏之别。虽然这对维持封建社会人伦关系有着不可替代的重要作用，但它毕竟是一种偏爱、有差等的爱。墨子讲“兼爱”，是建立在人类社会每一个成员人格完全平等的伦理基础之上，虽不免太过理想化，但毕竟是一种博爱、无差等的爱。

(姜宝昌《墨子》)拓展延伸后来的历史为什么没有选择墨家?当时社会生活环境的制约。“兼爱”虽然不是评判一个人道德高下的标准,却也涉及到人的道德层面,当时社会秩序混乱,战争不止,百姓生活困苦,在这种情况下,几乎所有的人都在为了生存而奔命,反映出的都是人自利自保的天性,对自身的道德要求根本不高,因此“兼爱”这种高尚的道德情操不可能推行。中国人注重儒家、热衷于义,淡漠墨家、耻于言利。孟子的“何必曰利”符合中国人耻于言利的大众心理和价值取向,为历代统治者所提倡,墨子的尚利倾向却为中国人所不耻(至少在表面上是如此)。儒家与墨家不同的历史命运可以在其对中国人心理倾向和价值评判的一迎合、一逆忤中得到解释和说明。墨家代表的阶级利益,令统治者忌惮。

墨子出身平民,他的思想和利益需求自然充满了民本的特点,他的草根精神是统治者所畏惧的,更何况,墨家自己有一个300多人的武装力量,令统治者忌惮。

墨子的“兼爱”思想于今仍具有重要的价值和意义，请结合社会现实和生活经验,谈谈墨子的“兼爱”思想的现实价值。拓展延伸

1、“兼爱”思想对社会具有教化作用。随着我国市场经济的发展和对外开放的不断深人，人们富裕，但人与人之间的感情却日渐淡化。应该加强社会道德建设,从墨子那里批判地吸收“兼爱”的伦理恩想,弘扬互相友爱的传统美德。2、“兼爱”思想是保障社会和谐有序的法宝。和谐的人际关系是和谐社会的一个基本要素。秉持“兼爱”的精神，有助于人们友好亲善、互帮互助、以诚相待，实现人与人之同的和睦相处，这是通往和谐社会的必由之路。3、“兼爱”思想有助于处理国家之间的问题。国家之间难免会有文化的碰撞甚至冲突，“兼爱”思想中体现的相互融合、兼容并蓄的积极态度，有助于解决当今世界的文化：差异问题。4、“兼爱”思想有利于人与自然关系的和谐。“兼爱”思想倡导的不仅是人与人、家与家、国与国之间的相爱互利，而且包括人与自然的相爱互利。在处理自然环境的问题时，我们同样应该运用“兼爱“思想，去爱护大自然，遵循自然规律，与大自然和谐共存。经世致用习经典作业：古为今用，探寻价值

日本核污染水排海

当地时间8月24日13时，日本福岛第一核电站启动核污染水排海。计划排放30年！到目前为止，日本政府和东京电力公司强行启动福岛核污染水排海，已经持续了整整一周。东电发布的最新数据显示，截至当地时间30日零点，核污染水累计排放量已经达到了大约2463吨，除排放第一天以外，每天的排