（通史）高三历史一轮复习 模块综合检测（一）中国古代史 新人教-新人教高三历史试题

第页码页码页/总NUMPAGES总页数总页数页模块综合检测（一）中国古代史一、选择题(每小题2分，共50分)1．(2017·洛阳期中)春秋战国时代，尊神敬天的传统观念发生动摇，愈来愈多的人对天产生了怀疑。如郑国子产就说：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之。”与此相关的背景是 ()A．传统农业经营方式形成B．儒学信徒的不断增多C．中央集权雏形开始出现D．周天子权威逐渐下降解析：选D周代最高统治者自称天子，这种理念源自于民间尊神敬天的传统，小农经济对传统尊神敬天思想不构成直接冲击，故A项错误；儒学兴起于春秋末期，与材料时间不符，故B项错误；中央集权的出现，恰可以强化传统尊神敬天思想，故C项错误；周统治者号称天子,承天而治,春秋战国时期,周王室衰微,传统观念受到动摇,故D项正确。2．西周分封制下受封的诸侯对周天子有交纳贡赋的义务。贡赋可以是马匹、粮食，也可以贡献地方特产、珍鸟奇兽。材料说明西周 ()A．贡赋的标准并不统一 B．具备贵族政治的典型特征C．用血缘解决继承问题 D．用经济手段控制地方解析：选A根据材料“贡赋可以是马匹、粮食，也可以贡献地方特产、珍鸟奇兽”说明贡赋的标准并不统一，故A项正确；贵族政治的典型特征是按照血缘关系来划分权力，材料没有体现，故B项错误；材料没有涉及继承问题，故C项错误；西周分封制下中央对地方控制是微弱，依靠的是血缘关系和周天子权威来实现对地方控制，故D项错误。3．(2017·宜宾期中)秦汉时期郡守作为中央代表，限于外郡人，在一郡之中享有全权处置且不受任何阻碍的权力，对此理解正确的是 ()A．秦汉时期郡守多由中央官员充任B．秦汉郡守享有任命郡内各级官员的权力C．对郡守的限制和放权巩固了统治D．郡守权力过大导致汉代地方分裂割据解析：选C“限于外郡人”限制了郡守的权力，防止地方割据，加强了中央集权，“在一郡之中享有全权处置且不受任何阻碍的权力”保证了郡守对郡内事务的充分决策权，有效管理地方，巩固了统治，故C项正确。4．(2017·湖北七校联考)费正清在《剑桥中国秦汉史》中说：“……不管人们是否佩服秦的成就，但必须承认这个成就：它在质和量的方面大大地改变了中国的面貌，以至它可以名之为‘革命’，虽然这‘革命’是从上面推行，而不是从下面推动的。这个成就，并没有由反秦的农民起义造成的政权所转移，它才是古代中国的真正革命。”这场革命()A．调动了地方行政部门的积极性B．能避免君主专制下的决策失误C．创造了高度的物质和精神文明D．隐含着使国家分裂割据的因素解析：选C材料这场革命指的是秦朝郡县制的建立。中央集权的加强抑制了地方行政部门的积极性，故A项错误；皇帝仍然掌握最高决策权，“人治”不可能避免决策失误，故B项错误；郡县制的建立推动了统一多民族国家的发展，创造了高度的物质和精神文明，故C项正确；郡县制加强了中央集权，消除了国家分裂割据的因素，故D项错误。5．皇权是对社会权力资源的独家垄断。它不仅有一套垄断和管理体系，而且有一套完备的调节系统，如防止皇帝决策失误的“封驳”制度、为防止官员不忠和腐败的“监察制度”等。有人认为这些是世界其它文明绝无仅有的“原创性”国粹。文中提到的两个制度最明显地对应于 ()A．唐朝中书省，宋朝的通判B．汉朝的内朝，秦朝的御史大夫C．唐朝门下省，宋朝的通判D．明朝的内阁，元朝的行中书省解析：选C唐朝中书省不是负责“封驳”制度，而是起草诏令，故A项错误；汉朝的内朝是皇帝削弱外朝的工具，故B项错误；唐朝门下省负责“封驳”，宋朝的通判负责监察地方官，故C项正确；明朝的内阁是皇帝的秘书机构，元朝的行中书省权力较大，故D项错误。6．有历史学家这样总结古代的选官制度：“(当)子弟孱弱(时)，(君)擢才卒伍；道德沦丧，取诸孝廉；帝权危卵，联姻门阀；士族虚弊，科举大彰。”这说明古代创新选官制度的根本目的是 ()A．扩大统治基础 B．完善政府职能C．提升官员素质 D．维护统治解析：选D扩大统治基础、完善政府职能、提升官员素质都只反映了其中一个方面，故排除A、B、C三项；“创新选官制度”，以此维护统治，与材料中“(君)擢才”“帝权危卵”相符，故D项正确。7．(2017·皖南八校联考)汉高祖“徙齐诸田，楚昭、屈、景，及诸功臣家于长陵”，汉武帝“徙郡国豪富至茂陵，赐迁徙者户钱二十万，田二顷”。当时山东临淄有的强宗大族，还被迫离开故地迁居到几千里地以外的江南会稽。这一举措 ()A．汲取了秦二世而亡的教训B．增加了财政收入，壮大了军事实力C．削弱了中央对地方的控制D．打击了地方势力，加强了朝廷力量解析：选D汉王朝迁徙地方豪族，打击了地方豪族势力，从而加强了朝廷力量，故D项正确。8．(2017·宜宾期中)唐制规定，凡未加盖“中书门下之印”，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令，在当时是被认为违制的，不能为下属机关所承认。这说明唐代三省制 ()A．对皇权形成了一定制约 B．提高了行政效率C．皇权与相权矛盾尖锐 D．政事堂权力膨胀解析：选A根据材料“凡未加盖‘中书门下之印’，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令，在当时是被认为违制的，不能为下属机关所承认”得出唐代三省制对皇权形成制约，但君主专制制度下，皇帝掌握最终决策权，所以制约有限，故A项正确。9．明代何良俊说：“太祖不设丞相，而朝廷之事皆分布六部，阁下诸臣但以备顾问而已。然各衙门章奏皆送阁下票旨，事权所在，其势不得不重。”这反映出内阁权力上升的原因在于 ()A．内阁首辅获得皇帝的信任B．内阁拥有类同宰相的权力C．内阁取得票拟谕旨的权力D．内阁大学士参与最高决策解析：选C“皆送阁下票旨，事权所在，其势不得不重”说明内阁权力上升的原因在于取得票拟谕旨的权力，故C项正确；内阁取得票拟谕旨的权力，表明内阁有了参与决策权，但不是最高决策权，最高决策权属于皇帝，故D项错误。10．(2017·吉林一模)从康熙帝开始，官员将奏折密封可直接呈给皇帝，皇帝朱批后发回，这样既快又保密。他要求在京满汉大臣、各省督抚总兵都要密奏，还特许一些职衔低微的官吏密奏权。密折制度运作特点与以下机构最相近的是 ()A．军机处 B．中书省C．门下省 D．枢密院解析：选A根据材料可知密折制度特点是效率高，保密性强，这与军机处特点相似，故A项正确；中书省是草拟，故B项错误；门下省是审核，故C项错误；枢密院是负责军事，故D项错误。11．汉代《盐铁论·水旱》中说道：“农，天下之大业也；铁器，民之大用也。器用便利，则用力少而得作多，农夫乐事劝功。”材料说明汉代 ()A．农民具有少劳作也必须多收获的意识B．精耕细作的传统农业生产技术的进步C．灌钢技术加速了铁农具的推广普及D．铁农具开始在全国范围内得以推广解析：选B根据材料“器用便利，则用力少而得作多，农夫乐事劝功”说明铁器的使用，推动农业劳动生产效率提高，反映的是精耕细作的传统农业生产技术的进步，故B项正确。12．(2016·惠州二模)北魏均田制规定奴婢授田与平民相同，耕牛也可授田。至唐初，唐高祖下令推行均田制，但取消了对奴婢、耕牛的授田。这一变化主要反映了 ()A．门阀士族势力的衰落B．政府掌握的土地数量减少C．均田制度的逐渐衰落D．部曲奴婢的社会地位下降解析：选A门阀士族拥有着数量庞大的奴婢和耕牛，唐初取消对奴婢、耕牛的授田而不再对门阀氏族进行政策上的倾向和照顾，标志着门阀政治出现了势力衰落的情况，故A项正确。13．唐朝法律曾详细规定了对宰杀耕牛的处罚，杀自家牛者也要判一年徒刑。宋代对杀牛者的处罚更为严厉，杀牛者要处徒刑两年，甚至要刺配充军。上述规定反映了()A．封建王朝法律的严酷性 B．奖励耕战政策的必要性C．小农经济地位的重要性 D．自给自足经济的脆弱性解析：选C唐宋对宰杀耕牛的处罚，是出于保障农业生产的考虑，法律严酷性只是表面现象，故A项错误；材料与奖励作战无关，故B项错误；上述规定保障农业生产需要的畜力，体现出小农经济地位的重要性，故C项正确；材料没有反映出小农经济在天灾人祸面前的脆弱性，故D项错误。14．(2017·吉林一模)据相关材料记载，明朝的宏观经济情况为：农业占明朝GDP比重平均为88%，手工业和商业最高时也没有突破20%；政府税收占GDP比重为3%～9%，平均为5%。根据材料推断当时明朝 ()A．田赋收入是财政收入的大宗B．经济总量长期雄踞世界第一C．推行农工商共同发展的政策D．黄金白银成为主要流通货币解析：选A根据材料可知，农业占明朝GDP比重最高，故A项正确；材料无法说明经济总量长期雄踞世界第一，故B项错误；古代王朝推行重农抑商政策，故C项错误；材料没有指出黄金白银成为主要流通货币，故D项错误。15．(2017·洛阳期中)明代江南地区的一些土地所有者，不再满足于把土地出租，而是雇工经营全部或部分土地，他们亲自管理生产，非常注意作物配置和生产过程的合理化。由此可见明代江南地区 ()A．新的经济因素滋生 B．农业经营方式发生变化C．放弃传统经济模式 D．农村经济结构发生剧变解析：选B经营方式是所有者和经营者相互关系的表现形式，原来是一种租佃式，现在是雇佣式的经营方式，故B项正确。16．(2017·洛阳期中)元代规定官营作坊的工匠必须被编入专门的户籍且不得脱籍，而清代顺治年间(1645年)，政府则明确宣布废除匠籍制度。与此相关的重要原因是()A．赋税制度的变化 B．封建制度的衰落C．民营手工业壮大 D．工商业市镇兴起解析：选B加入匠籍本身就免除赋税，赋税制度如何变化，都与匠籍关系不大，故A项错误；废除匠籍体现了工匠对封建社会的人身依附关系减弱，故B项正确；民营手工业与官营手工业，属两种不同的工业类型，不能成为主要原因，故C项错误；工商业市镇兴起，与匠籍制度废除没有必然关联，故D项错误。17．据《史记》记载：到春秋晚期留存有诗歌3000多篇，后来孔子十取其一，整理成《诗经》，就剩下了305篇。对孔子“删诗”合理的解释是，这一时期的诗歌大多()A．充满浪漫主义色彩B．背离了传统的儒家思想观念C．时间久远脱离现实D．反映了未受教化的民众生活解析：选D根据所学知识可知，这一时期的诗歌大多是民间歌谣，反映社会下层劳动群众的生活，内容比较庞杂，与孔子的核心思想不符，因此要使其成为儒家经典就必须要删改部分内容，故D项正确。18．(2017·吉林一模)宋代王得臣《尘史》中记载：“今闾阎之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰金珠，尚多僭侈，未合古制”，以至上自百官贵族，下至士人庶民，“衣冠之制，上下混一”。材料说明宋代 ()A．理学兴起对等级制度的冲击B．放松了对大众服饰所反映的等级制度的监管C．崇尚个性的人文思想的兴起D．商品经济的发展促进了人们消费观念的变化解析：选D理学强调等级制度，故A项错误；“以至上自百官贵族，下至士人庶民”“衣冠之制，上下混一”说明等级制度受到冲击，故B项错误；崇尚个性的人文思想的兴起是在明清时期，故C项错误；根据材料可以看出人们消费观念的变化，人们消费观念变化的原因是商品经济的发展，故D项正确。19．(2017·洛阳期中)东汉中期的顺帝在继位前历经磨难，继位后采取了一系列措施来革新政治，把汉文帝作为其从事政治活动的楷模，认为当时国家的残破局面正是由于“政失厥道”。这表明他 ()A．主张遵循黄老之术 B．反对治国尊崇儒术C．强调治国外儒内法 D．推崇孔子礼制思想解析：选A汉文帝时期采用黄老之学，休养生息，恢复经济，故A项正确；“政失厥道”意即针对独尊儒术，但未提出效仿汉文帝的什么措施，故B项错误；外儒内法始于汉武帝时期儒学获得正统地位，故C项错误；汉文帝时期尚未用儒家思想来治国，故D项错误。20．(2017·宜宾期中)汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”。而其后汉宣帝称，“汉家自有制度，本以王霸道杂之；奈何纯任德教，用周政乎？”这种状况表明 ()A．汉武帝的政策不再适应现实的需要B．汉宣帝继承了汉武帝的治国方略C．以德治国对汉代政治没有任何影响D．周代政治制度对汉武帝的影响大解析：选B汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”实质是外儒内法，汉宣帝称，“汉家自有制度，本以王霸道杂之……”也是强调儒法并用，与汉武帝的政策本质是一样的，故B项正确。21．(2016·惠州二模)南宋思想家叶适认为，要实现对道的全面认识，就必须要全面观察事物，并亲身实践然后进行考核验证。据此分析叶适 ()A．主张万物皆理 B．反对空谈性理C．提倡经世致用 D．否定格物致知解析：选B南宋著名的思想家叶适是永嘉学派之集大成者，其突出的一个特点就是“反对空谈性理”，强调实践的重要性，而“主张万物皆理”是当时程朱理学的代表性观点，故B项正确。22．顾炎武说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这段言论体现了()A．儒家传统“天下为公”的思想B．对君主专制的批判C．对理学“灭人欲”思想的批判D．经世致用的新思想解析：选C顾炎武是明末清初的进步思想家，材料中的“自天下为家，各亲其亲……此所以为王政也”这就把人之有私看作是完全合乎情理的现象，显然是对理学“灭人欲”思想的批判，故C项正确。23．关汉卿在《关大王独赴单刀会》中，描绘关羽面对大江的滚滚波涛，仗刀临流。曲中唱道：“大江东去浪千叠……驾着这小舟一叶……可正是千丈虎狼穴……我觑这单刀会似赛村社。”对该作品理解有误的是 ()A．显露关羽壮怀激烈的个性B．借历史典故吊古抚今C．严厉斥问颠倒黑白的世界D．兼采宋词的豪放风格解析：选C注意题目是要选择“有误的”。材料中“关羽面对大江的滚滚波涛，仗刀临流”反映了A项信息；“大江东去浪千叠”反映了D项信息；关汉卿借关羽的忠义来吊古抚今，反映了B项信息。材料没有反映关汉卿对当时社会的严厉斥问，C项符合题意。24．中国古代思想家的许多言论对后人有深刻启迪，如“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”、“为天下之大害者，君而已矣”等。明确提出上述观点的思想家分别是 ()A．老子陆九渊黄宗羲 B．庄子陆九渊黄宗羲C．庄子王阳明顾炎武 D．庄子陆九渊顾炎武解析：选B“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”是庄子的朴素辩证法思想，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是陆九渊的心学思想，“为天下之大害者，君而已矣”是黄宗羲反君主专制思想，故B项正确。25．明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明 ()A．封建统治者对人性的尊重B．纲常伦理对封建统治的重要性C．“存天理，灭人欲”的深刻影响D．封建法律程序的随意性解析：选B题干中“有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲”体现出了统治者对孝道的重视，从而说明了纲常伦理对封建统治的重要性，故B项正确。二、非选择题(第26题20分，第27题20分，第28题10分，共50分)26．(2017·宜宾期中)阅读材料，完成下列要求。材料一公元前2世纪，汉武帝派遣张骞出使西域，主要把丝和丝织品送给了出使诸国，而后开通了陆上丝绸之路，远及中亚。汉至唐初，交往以“敦睦邦交”为主，逐渐建立起西域都护、北庭都护府等军政机构，实现有效的控制，曾出现“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”的盛况。“安史之乱”后陆路渐趋衰落。中唐至两宋时，海上“丝绸之路”逐渐兴盛，尤其在两宋时，从泉州和广州等地南下可通达今波斯湾、红海至欧洲，也可至非洲东海岸。政府还在广州、泉州、明州等12处设有市舶司，专司外商货物税并制定市舶法，不许官员经营海外贸易、买卖外商货物。此时市舶贸易分官营和私营，以后者为主。进出口货物达400种，主要出口纺织品、金属及制品、陶瓷品、茶叶等商品。宋代市舶贸易税成为财政的重要收入，一度占国家总收入的20%。——摘编自白寿彝《中国通史》等材料二15世纪末开始的地理大发现使欧洲发现了世界，世界也从此向欧洲人敞开。在这以前，只有各民族相对平行的历史，而没有一部统一的人类历史。16世纪末17世纪初，远航需要政府特许和自备装备。为筹集远征的资金，西欧早期的航海家都到处奔走，向葡萄牙、西班牙、法国和英国宫廷求助，更多的是求助于商人组建大型国际商业公司。这些船队只对股东负责，政府作为股东授以海外贸易的专营特权，鼓励本国造船业，保护本国海外商业利益，支持开拓海外殖民地。到1800年，拉丁美洲的矿场每年大量流往欧洲的金银产值为四千万美元，正如马克思所指出，“是用血与火的文字，写在人类的编年史中的”。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等(1)据材料一，以中唐为界，概括古代中国走向世界的变化，并结合所学分析变化原因。(10分)(2)综合上述材料，指出欧洲人通向外部世界的不同，并结合所学加以简要评价。(10分)解析：第(1)问，从丝绸之路的变化、国家管理、进出口货物种类和数量等方面分析其变化；从经济重心的变化、科技的发展、增加政府财政收入等方面分析原因。第(2)问，从欧洲人通向外部的方式、目的、政策等方面比较不同；从对资本主义经济的发展和对殖民地国家的掠夺上去评价。答案：(1)变化：以港口为中心，水路到达的区域更广；设置专门机构管理，日趋规范严密和法制化；货物品种日益丰富；由朝贡贸易、市舶贸易到私营贸易为主；经济交往的目的越来越明显。(其他答案酌情给分)原因：南方社会环境相对稳定，经济重心逐渐南移；造船和航海技术进步；为了增加财政收入，政府重视海外贸易；手工业进步；商品经济的发展。(2)不同：逐渐形成西方为主导的全球性市场；政府、商人与航海家合伙组成垄断性的贸易公司进行海外贸易；以武力征服和殖民掠夺为手段；控制金银，推行重商主义政策。评价：这是资本主义产生的结果；它加速了资本的原始积累；加强了各个大陆之间的联系，逐渐建立起以西方为中心的资本主义世界体系；但给殖民地人民带去了深重的灾难，也破坏了世界文化的多样性。27．(2017·洛阳期中)阅读材料，完成下列要求。材料一儒学自16世纪始大规模西传入欧，到17、18世纪在欧洲掀起了“中国文化热”。在宗教、哲学领域，欧洲的启蒙思想家们从孔子的“天道自然观”中找到了中国存在原始自然信仰的证据，他们认为，这种信仰不是天神论，而是“自然的道理”，并据此来批判被他称为“理性之大敌”、“文明之恶棍”的基督教神学。在道德伦理、政治制度方面，儒学的突出特征是侧重于道德伦理，并使之与社会政治相结合，以达到国家的“仁政德治”。伏尔泰对此无比推崇，百科全书派代表霍尔巴赫也呼吁“欧洲政府非学中国不可”，他们借此反对旧道德，期许建立新的社会秩序。而此时，中国明清之际的启蒙思想家们也在积极地从先秦儒学中汲取营养。黄宗義指出，“古者以天下为主君为客，凡君之所毕世经营者，为天下也”，得出“为天下之害者，君而已矣”的结论，这是对孟子“民贵君轻”民本思想的重新阐发；王夫之则对维护君主专制的宋明理学给予坚决批判，他认为“人欲”不能抹杀，“天地之产，皆有所用，饮食男女，皆有所负”，这是对先秦儒家“性也，天之就也”(《孟子·解获》)的“人性天就论”思想的重新焕发。材料二17、18世纪中西方社会均处于较激烈的变动之中，生产力发展的张力鼓动着先进的阶级或阶层要突破传统政治的腐败和官方哲学的愚昧，因此，中国和欧洲的启蒙思想家们取用儒学精蕴的社会基础存有某种相似性。但因二者的现实环境却存在着根本区别，欧洲正处于新旧思想，新旧力量激烈交锋的状态，而中国社会经济、政治并未发生根本变化，这就注定了二者产生的影响迥然不同，儒家学说在启蒙运动中产生了推波助澜的作用，进而促进了欧洲社会的巨大变革，而中国的启蒙活动却未能形成一种推动社会进步的强有力的思想运动。——以上均摘编自谈家胜《17、18世纪中西启蒙思想家取用儒学精蕴及其影响之比较》(1)根据材料一，指出17、18世纪中国和欧洲的启蒙思想家借助儒家思想进行现实批判的不同之处。结合材料二和所学知识，分析上述批判出现的相似社会基础。(10分)(2)根据材料二并结合所学知识，分析导致17、18世纪中国和欧洲的启蒙思想家对现实进行批判产生影响迥异的历史原因。(10分)解析：第(1)问，从欧洲启蒙思想家和明末清初进步思想家所适用的儒家思想的内容中分析比较其不同之处。结合所学知识从政治、经济和文化上总结相似的社会基础。第(2)问，根据材料二“欧洲正处于新旧思想，新旧力量激烈交锋的状态”“而中国社会经济、政治并未发生根本变化”并结合所学，从政治、经济和文化三个方面分析