2024届江苏省南京市六校高三下学期联合调研语文试卷

2024届江苏省南京市六校高三下学期联合调研语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。在李伯元的《文明小史》中有这样一则故事：晚清科考政策发生变化，除了诗文，还新增时务、天算、典地等内容，为适应这种变革，吴江乡间有贾家三子开始接触上海报纸以补立新知，兄弟三人通过报纸既可知道外面的事，又可借此消遣，一天足有两三个时辰用在报上。眼界开了，行动也就开始，他们托人在洋货店买回来一盏火油洋灯，一亮如同白昼，油灯那点摇曳之火就显得可怜无比。自此三兄弟更加留心看报，凡见有外洋新到器具，即托人购买。仅此仍不解渴，他们想去上海见见世面。谋划再三，三兄弟私下租了一条船，半夜时分偷偷奔向上海。倘若这是一段史实，按照现有的研究思路，我们会关注什么呢？或许是当时的吴江乡下已经可以看到多少报纸，都是些什么报，它们又是通过什么渠道传播的；或许是当地读者都是哪些人，主要读什么，报纸对他们产生了什么作用；当然也可以分析报纸在上海向周边辐射影响的过程中起到了什么作用，等等。这样的一些研究都从各自不同层面触及报纸及其影响，其价值不言而喻。然而，所有这些研究相加，让人觉得仍未击中这个故事的真正命意。比如为什么是读报让人知道外面的事？为什么报纸可以是购买洋货的指导？报纸的这种诱导力量来自哪里？总而言之，如果没有报纸的话，这一切就不会发生。那么，报纸是什么呢？很遗憾，在我们的研究中的确没有人去研究报纸是什么，而是把报纸当作了一个不证自明的物品。这不仅把报纸常识化了，而且也难以切实把握研究者惯常重视的报纸内容及其作用（比如与书籍有何不同）。这种所谓的报纸历史研究也就名不副实，实际上是没有“报纸”的报纸研究。历史学家达恩顿就曾表达过类似意思，他说，研究者们总是希望通过考查印刷的世界，就能打开一扇透视法国大革命的新窗口，但他们从来没有打算了解这种主要传播工具是如何贡献于现代的第一次伟大革命，可以说，这场大革命如果没有印刷报刊，就不可能推翻旧的君主专制。报刊与历史研究中存在的这种现象，绝不是历史研究独家的问题，无论是社科还是人文学界，都普遍存在“媒介盲”的状况。其中一些研究者在关于媒介的构成、历史及影响研究方面，路径固然不一，但在关注媒介内容、角色和传播的知识及其构成，而轻视乃至忽视媒介本身上，则是大同小异。如果我们转变研究视野，将媒介看成一种改变时空和社会关系的新的传播方式，①而不是当作一个空瓶，我们的研究——比如关于上面提到的吴江贾家兄弟故事的研究——还会只是围着其内容打转吗？报刊是一种媒介，没有人会提出异议；但为什么一定是媒介，媒介到底是什么，想必没有多少人能够回答。如何理解媒介，总是与以什么样的方式看待它密切相关。当把媒介看成负载内容的一块白板，②一个透明的玻璃缸时，除了紧盯“媒介内容”这一片“滋味鲜美的肉”，就不可能还会想到其他什么东西。且不说这种“工具论”的媒介观，已经受到越来越多的质疑，就是从今天我们自身的媒介体脸（比如手机的使用）来看，这一现念也是完全不适用的。由此及彼，当能刺激我们反思现有媒介与历史研究中的媒介观，借此重新理解媒介，从媒介是什么入手，重新建立一个考察媒介的视角，显得尤为重要。直白地说，在很多人眼里，媒介似乎是无须厘定的，因为它已经是明摆在那里的一个个实物——人人都看得到的东西；或者说媒介已不是自然媒介物，而是一个社会机构，虽然二者都有处于中间位置之义。就每个具体研究而言，这样理解似乎没有什么大的问题。然而若稍作追究，就会发现事情不那么简单。报纸、广播、电视差别很大，其制作、传递、里呈现和接收方式都不一样，为什么都一概称之为媒介，其依据是什么？什么东西可以被称为媒介，什么样的研究可以被认定为媒介研究？当我们一提媒介，本能的反应就是手中排开的报纸，与家人一起围坐观看的电视机，飘扬出悦耳声音的收音机，黑暗中人影晃动的银幕的时候，我们的理解就已经失落了媒介所含有的“中间”之义——亦即在学术上理解媒介本该具有的“恰当的方式”。所以，记住下面这句话就显得十分关键：理解媒介，不仅指理解单个的媒介形式——电、打字机、纸张、网络——而是要从媒介这个角度来考虑问题。“媒介角度”即意味着媒介不仅仅是一个物品、一个对象，更是一个考察社会、人乃至世界的站点。这一“角度”或者视角，就是媒介的“居中”或“中间”位置。报纸、广播、电视之所以是“媒介”，就在于它们共同的“媒介性”——处在中间位置的“调节机构”，更为切近的表达即“交转性”。（摘编自黄旦《理解媒介的威力——重识媒介与历史》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．对吴江贾家三兄弟来说，报纸不仅是增加新知识、了解外界事情的窗口，而且也成为购买洋货的诱因。B．没在“报纸”的报纸研究是指研究者没有关注报纸本身究竟是什么，而是注重研究报纸内容及共作用。C．研究者希望通过考查印刷的世界，对法国大革命有新发现，其实忽视了媒介本身，是“媒介盲”的表现。D．认为围坐观看的电视机是媒介的观点是错误的，因为这种理解失去了媒介所含有的“中间”之义。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．作者认为现有研究思路“让人觉得仍未击中这个故事的真正命意”，是说研究者们未真正理解李伯元在书中记述这个故事的社会意义。B．如果从新的视角考察媒介，我们对媒介的理解与传统就会有所区别，可以深入认识媒介是什么，也可能扩大媒介研究的视野和范围。C．我们本能地把手中摊开的报纸当作媒介，是因为我们认为报纸和广播、电视一样都可以向我们传递信息，它的媒介性质毋庸置疑。D．虽然人们有时候把媒介界定为一种自然媒介物或一个社会机构，但是二者的“居中”或“中间”位置并未因这种不恰当的理解而改变。3．下列选项中，能够体现媒介“中间”含义的一项是（

）A．在视觉文化研究中，研究者以“视觉性”为脉络，把艺术、图像、广告、肥皂剧等全都纳入研究的范围。B．电视剧《人世间》在讲述故事与塑造人物之间达到了高度的艺术平衡，彰显了重大现实题材电视剧创作的新高度。C．通过研究《新青年》杂志作为公共交谈平台的运作方式，揭示其内容的形成，透视当时社会思想文化的变革轨迹。D．手机既能接收音频、视频，又能接收图文、数据，这一卓越的物理性能赋予了手机强大的媒介融合能力。4．文中两处画波浪线的句子中，作者阐述媒介时用了“空瓶”和“透明的玻璃缸”。请说说你对此的理解。5．为了让读者理解“媒介的‘中间’之义”，作者是如何逐步展开论述的？请简要概括。阅读下面的文字，完成下面小题。最后一次巡逻王曦二班长要退伍了。退伍就要下山，离开高原。他得去跟他的山告个别。这是一个雪后的早晨，二班在操场集合完毕，只等连长一声令下，便可以出发，前往实控线附近的山口例行巡逻。二班长知道，这大概是最后一次了。连长正立在门外，像旗杆戳在雪地里。二班长挪步凑过去喊一声报告。连长收回望向远处的目光，回头看二班长一眼。二班长说：“都准备好了。”连长撸起厚重的迷彩大衣袖子，看看表说：“还有七分钟，再等等。”他不知道连长在等什么。连长不说，他便不问。恰此时，红太阳出现在雪山尖上，彤光泼下来，一派辉煌的红在山谷中铺展开。雪地上银光闪闪，像是撒着无数碎钻石。有发动机的声音从远处传来，连长紧绷的身体松弛下来。一辆吉普车出现在来连队的路上，像是凭空从雪地里跳出来的，很快开到连队大门前。车刚停下，副驾驶一侧的车门便打开了，跳下来一个人，是楚副营长。副营长边系披风边说：“加布沟给雪灌满了，一路都没敢跑快，差点没赶上。”连长说：“安全第一，我们也刚准备好，还有几分钟。”副营长说：“走吧，路上雪深，早点出发，要不天黑前赶不回来，今天我打头。”说着就往操场走。连长说：“今天我在后边，你去前面跟着楚副。”二班长一脸疑惑，为难地看着连长，连长意味深长地说：“去吧，把楚副照看好。”队伍出发了。作战靴踩在厚厚的雪上，发出嘎吱嘎吱的声音，把满满一山谷的寂静踩了个碎。副营长扭头看一眼身后的二班长，说：“守平，今天是你们班？”二班长愣了一下，赶紧答是。副营长说了声好，回过头，又轻轻地说了一声，很好。二班长希望副营长再说点什么，可副营长不再吭声，迈步向前走了。二班长只好跟上去，踏着副营长踏出的脚印，低头默默前行。河谷蜿蜒狭窄，两侧是高高的山峦，一条白色的冰带像哈达一样缠绕在两山之间。河谷弯来弯去，太阳也跳来跳去，一会在山前，一会在山后，一会又消失不见。太阳消失不见的时候，河谷便猛然变得更冷了。一座雪山迎面而来，巍峨峻拔，棱角分明，像个怒目金刚。二班长听到细微的声音：5201、5201。出发后不久，这个声音便时不时从背后传到他耳朵里。二班长回头，看了一眼跟在身后的那个列兵，二班长很满意，就像看成熟的麦子。冰河越来越瘦，如带，如缕，如线，终于消失了。拐一个弯，眼前蓦然开阔，一汪晶莹的蓝跳跃出来。这是一个小小的高原湖，安静地睡在雪山怀抱里。湖呈圆形，已经冰冻。山风将积雪扫净，阳光摔在冰面上，像无数银针散射开来。冰面蓝得剔透，蓝得让人稍加注视，便想流泪。53……37、53……37，身后又传来列兵的声音，这次是断断续续、有气无力的。二班长连忙回头看，一看二班长就有些生气。“护目镜戴上！怎么回事？说你几次了！”二班长训斥列兵。正在仰望雪山的列兵赶紧戴上护目镜。队伍拉着手翻过积雪过膝的山脊，进入一片开阔的高原戈壁。他们要穿过戈壁，去对面的雪山。雪山看似近在眼前，其实还很远，要走三个多小时才能到。走了一阵，副营长回头问：“守平，你还记得那头野驴吗？”二班长说：“记得，就埋在那儿。”他指了指不远处的一个石头堆。副营长叹口气说：“估计它早就成了一堆骨头了。”二班长不知道如何接话。副营长接着说，“守平，听说今年你要走了。”二班长愣了一下，舔舔嘴唇，咕哝出一个短促的音节：“嗯。”副营长抬头望向前方，像是在自言自语：“当年的老家伙一个个都走了，咱们不是野驴，早晚都有下山的一天，今年我也要走了。”十多年前，二班长入伍来到这个驻扎在云端的连队时，副营长是他的排长。那时的二班长还是个高高瘦瘦的新兵，穿上松松垮垮的军装，山风一吹，活像个立在麦地里的稻草人。之后，二班长一直待在这个连队，历经了三任连长、四任指导员。二班长现在明白了，原来这次巡逻，副营长也是来告别的。戈壁上的雪被山风吹散，压实，变成浅浅的一层硬雪。雪面如同风吹过水面，层层波纹堆叠着流向远方。二班长用力踩在雪上，细细体味着雪下的戈壁反弹给他相同的力度。二班长猛然撸下防寒面罩，露出一张石头般的脸。这张黝黑的脸烙着浓郁的高原红，嘴唇黑紫、开裂，下唇翘起两片僵硬的死皮。死皮是透明的，一大一小，在阳光下闪着羊脂玉般的光泽。雪沫打在二班长的脸上，有种微微的、又凉又热的痛感。二班长喜欢这种痛感。太阳升到头顶时，队伍来到雪山下，进入一道狭长的山谷。队伍在这里休整。二班长走到连长跟前，叫列兵过来。列兵蹦跳着跑过来，像只雪地里觅食的藏羚羊。二班长说：“程志，不是跟你说过吗，不要猛冲猛跑。”列兵双手撑住膝盖，边大口喘气边答是。二班长说：“程志，报告当前位置。”列兵有些为难地看着自己的班长。二班长说：“你一路上嘟囔什么呢？”列兵立即明白了，赶紧回答：“当前位于5585峰和5621峰之间。”二班长让列兵走开，看着连长说：“是个不错的兵吧？”连长说：“还行。”二班长说：“他现在是我们班的活地图，才两个月，资料已经滚瓜烂熟了。”连长说：“不错。”二班长问：“能留在山上吗？”连长看二班长一眼说：“石头你今天话还真多，他自己不想走，谁还能撵他不成。”二班长笑了，朝副营长那边走去。再次上路，队伍仍旧那么走着，不急，不慢，不停歇，走成一条紧凑的线。高原寂静无声。雪地上留下一行长长深深的脚印。（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（

）A．二班长离开部队前，要在最后一次例行巡逻时跟“他的山”告别。这一次巡逻，让他内心感到沉重又抗拒。B．连长听到发动机的声音，身体松弛下来，展现了他对楚副营长能否安全到达连队、按时参与巡逻任务的担心和紧张。C．列兵程志此次巡逻时的种种行为，皆体现了他作为一名年轻的边防战士，不仅朝气蓬勃更是成长迅速。D．二班长让列兵报告当前位置，是为了向连长炫耀自己培养的士兵，以此来显示自己的带兵能力。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．本文善用细节刻画人物，楚副营长和二班长的对话中，二班长“愣了一下，舔舔嘴唇”的反应表现了他在即将离开连队、离开高原时内心的不舍。B．文章插叙了十多年前二班长入伍的情节，解答了前文二班长对连长让他和楚副营长一起走在前面的疑惑，使文章前后呼应，结构完整。C．本文采用“未见其人先闻其声”的方法写列兵出场，激起读者兴趣，突出人物特征，与《红楼梦》中王熙凤的出场有异曲同工之妙。D．文章运用比喻、比拟、借代等修辞描绘了祖国雪域边疆的壮美景象，展现二班长等人巡逻行进路线的同时，又增添了文章的文学色彩。8．文章结尾处，二班长的“笑”体现了他怎样的心理？请加以梳理概括。9．读完本文，同学们计划做一个短视频来表现二班长作为边防老兵的英雄形象，你负责拟写视频拍摄脚本，请根据文本内容填写下面的表格。分镜头脚本（二班长）

时长：20秒配乐风声、踩雪声远镜头①特写镜头②视频解说③二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：三月，魏以临淮王元彧都督北讨诸军事，讨破六韩拔陵。四月，高平镇民赫连恩等反，推敕勒酋长胡琛为高平王，攻高平镇以应拔陵。魏将卢祖迁击破之，琛北走。卫可孤攻怀朔镇经年，外援不至，杨钧使贺拔胜诣临淮王告急。胜见于云中，说之曰：“怀朔被围，旦夕沦陷，大王今顿兵不进，怀朔若陷，则武川亦危，贼之锐气百倍，虽有良、平，不能为大王计矣。”许为出师。胜还，复突围而入。钧复遣胜出觇武川，武川已陷。胜驰还，怀朔亦溃，胜父子俱为可孤所虏。魏主引丞相、令、仆、尚书、侍中、黄门于显阳殿，问之曰：“今寇连恒、朔，逼近金陵，计将安出？”吏部尚书元义请遣重臣督军镇恒、朔以捍寇，帝曰：“去岁阿那叛乱遣李崇北征崇上表求改镇为州朕以旧章难革，不从其请。寻崇此表，开镇户非冀之心，致有今日之患；但既往难追，聊复略论耳。然崇贵戚重望，器识英敏，意欲遣崇行，何如？”仆射萧宝寅等皆曰：“如此，实合群望。”崇曰：“臣以六镇遐僻，密迩寇戎，欲以慰悦彼心，岂敢导之为乱！臣罪当就死，陛下赦之；今更遣臣北行，正是报恩改过之秋。但臣年七十，加之疲病，不堪军旅，愿更择贤材。”帝不许。东西部敕勒皆叛魏，附于破六韩拔陵，魏主始思李崇之言。丙申，下诏：“诸州镇军贯非有罪配隶者，皆免为民。改镇为州，以怀朔镇为朔州，更命朔州曰云州”。臣光曰：李崇之表，乃所以销祸于未萌，制胜于无形。魏肃宗既不能用，及乱生之后，曾无愧谢之言，乃更以为崇罪，彼不明之君，乌可与谋哉！《诗》云：“听言则对，诵言如醉。匪用其良，覆睥我悖。”其是之谓矣。（节选自《资治通签•梁纪六》）材料二：（齐威王）下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自《战国策•齐策一》）10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。去岁阿那叛A乱B遣李崇C北征D崇E上表F求改镇为州G朕以旧章H难革11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）。A．良、平，指张良、陈平，后代指有雄才大略之人。《上枢密韩太尉书》“入则周公、召公”的手法与之相同。B．金陵，古邑名，是南京市的别称；也指北魏孝文帝迁都洛阳前几任皇帝在平城修建的皇家陵园。本文是指后者。C．“北行”中“北”的意思是向北，方位名词做状语。这与《过秦论》“追亡逐北”中

“北”的意思、用法都不同。D．文中“闻”与《师说》“闻道有先后”、《论语十二章》“朝闻道，夕死可矣”中“闻”的意思、用法都相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．怀朔被攻打了一年，一直未等到援军。后来贺拔胜说服元彧出兵，但仍未能避免沦陷。B．李崇在平定恒、朔叛乱之时，上表提出改镇为州的建议，但魏主一直未采纳他的意见。C．魏主认为是李崇让镇户有了非分之想才导致祸患，但未治罪李崇，反而让他带兵出征。D．司马光用“听言则对，诵言如醉”批评魏肃宗听到好话就回答、听到诤言装醉的行为。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣以六镇遐僻，密迩寇戎，欲以慰悦彼心，岂敢导之为乱！（2）李崇之表，乃所以销祸于未萌，制胜于无形。14．齐威王与魏肃宗两位国君对大臣劝谏的态度有何不同？请结合材料内容简要概括。三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。遥同蔡起居偃松篇①张说清都众木总荣芬，传道孤松最出群。名接天庭长景色，气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露，偃盖重重拂瑞云。不借流膏助仙鼎，愿将桢干捧明君。莫比冥灵②楚南树，朽老江边代不闻。【注】①唐玄宗开元五年（717）夏，蔡孚为起居舍人，作《偃松篇》。②冥灵，神话中的一种大树，语出《庄子·逍遥游》：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。”15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．由诗题中的“遥同”可知，本诗与刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一样，是一首唱和之作。B．诗歌开篇两句点出吟咏对象，以帝王居住的都城中的众多茂盛树木，衬托孤松的卓尔不群。C．诗的三、四句夸赞孤松，孤松高大能增加天庭的景色，其在都城宫阙气势的加持下显得更为出众。D．诗的五、六句写晶莹的露珠一滴一滴落入池塘中，松树层层叠叠大如伞盖般的枝叶拂动着祥云。16．有人评论：“这首诗表面咏的是‘树’，实则是在表明报国之心。”请结合诗句简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语十二章》中，孔子认为君子好学不是追求饮食的饱足，不是追求居住的舒适，而应该要做到“

，

”，才可以称得上是真正的好学。（2）欧阳修在《伶官传序》中用“

？”指出了“得难失易”的现象，而用“

？”揭示了其原因。（3）“鹿”音同“禄”，世人常将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征：“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀，如“

，

”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。火龙果属于热带水果的一种，不仅味道不错，长得也很漂亮，吃着还很方便，只需切开后用勺子一挖，便可享令美味。火龙果属于仙人掌科的植物，因为果皮长的有点像龙的辨片，

A

，也叫红龙果、仙安果、吉祥果。①火龙果富含丰富的膳食纤维、花青素和甜菜红素等，②还含有少量的维生素C、B族维生素、维生素E、钾、钙、铁等。③常吃火龙果还可以预防便秘、控血压、抗氧化、预防心么管疾病。虽然火龙果有这么多功效，但是我们也不能过量使用，像吃火龙果可以保证身体健康似的。④火龙果虽然吃起来口感不是很甜，⑤但含糖量并不算高。⑥需要控血糖的人还是少吃为妙，⑦如果实在喜欢吃，⑧每天别超过100克左右，⑨同时搭配几颗坚果。经常吃火龙果的人会发现，如果一次性吃太多红心火龙果，会出现红色尿液或粪便。这主要是因为火龙果中的甜菜红素的影响，不过

B

，等身体把它排干净了就会恢复正常颜色。18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。19．文中第二段标序号的句子中有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。阅读下面的文字，完成下面小题。每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗？圆月有如一面明镜，高悬在蓝蓝天空。我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也像积了很厚的霜似的。的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧？古往今来，文人骚客对月吟咏。“明月千里寄相思”，在历代的诗人的圭臬中，不知感动过多少游子——那颗脆弱的心。穿越时空的阻隔，今天依然如此；客居他乡，深夜无眠，独对那轮明月似乎只有它才能将自己的思念，带回到所思念的人那里，似乎只有他才能理解天涯羁旅无限的相思情。20．文中有三个重叠形式“蓝蓝、高高、小小”，说说它们和“蓝、高、小”相比，语意上各自有什么不同。21．文中画横线的部分，连用三个问号，请简要分析其表达效果。22．语言文字运用I和Ⅱ中画波浪线部分，都有“像……似的”，说说二者表意上的不同。（1）虽然火龙果有这么多功效，但是我们也不能过量使用，像吃火龙果可以保证身体健康似的。（2）冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也像积了很厚的霜似的。六、作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。

风，吹灭微弱的火，吹旺强劲的焰。这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．D2．A

3．C

4．①第一处认为不能将媒介当作“空瓶”，说明不能忽视了媒介本身；第二处将媒介称为“透明的玻璃缸”，说明要注重媒介内容。②两处文字运用形象的比喻，使“媒介盲”“工具论”等术语表达得更为通俗易懂。

5．①首先，通过引述前人记载的故事、历史学家的观点，引导读者思考报纸是什么。②然后，批评当前媒介研究中存在的“媒介盲”和“工具论”的媒介观存在的不足，提出建立考察媒介的新视角。③最后，列举报纸、广播、电视等单个媒介，启发读者思考媒介的“中间”之义。【解析】1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。D.“认为围坐观看的电视机是媒介的观点是错误的”说法错误。根据文意，作者并未否认报纸、广播、电视机等是媒介。故选D。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“未真正理解李伯元在书中记述这个故事的社会意义”错误，结合“文明小史”这一书名分析可知，“故事的真正命意”重点在关于报纸的思考，而故事的社会意义在于故事本身即人物行为的启示意义。选项曲解文意。故选A。3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。媒介的“中间”含义是媒介处在中间位置的“调节机构”作用。A.强调研究媒介的范围。B.强调电视剧作品的价值。C.以《新青年》杂志为对象，研究其内容来源和传递的社会思想文化的变革轨迹，体现媒介“中间”含义。D.强调手机的功能，均未涉及媒介的“中间”含义。6．B7．B

8．①对自己所带列兵努力上进、尽职尽责、谙熟高原地形的满意和骄傲。②对列兵获得连长认可，能留在山上，接续守卫边疆事业的欣慰与放心。

9．答案分镜头脚本（二班长）

时长：20秒配乐风声、踩雪声远镜头苍茫雪原、日光闪耀，一列巡逻的人（答出“雪原”“巡逻的人”即可）特写镜头黝黑的脸烙着浓郁的高原红；嘴唇黑紫、开裂，下唇翘起的两片僵硬死皮在日光下显得透明和有光泽视频解说黝黑的脸色和两颊浓郁的高原红，是二班长十数年坚守高原的最好见证；黑紫、开裂的嘴唇，以及唇上看起来光泽如玉的死皮，是二班长战风斗雪、不畏艰难、坚守边疆的荣誉勋章。【解析】6．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“沉重又抗拒”无中生有，文中并没有说他心情沉重，内心抗拒，由后文可知，他对这次告别巡逻是珍视而慎重的。C.“皆体现”错，程志“赶紧戴上护目镜”“蹦跳着跑过来”等行为，不能体现他的迅速成长。D.“炫耀”“显示自己的带兵能力”错，原文有“能留在山上吗？”可知二班长是向连长推荐列兵程志，想让他留在山上。故选B。7．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“解答了前文二班长……的疑惑，使文章前后呼应，结构完整”错，这段插叙并不存在解释上文疑惑的作用，而是原文楚副营长说的话“今年我也要走了”解答了前文二班长的疑惑。10．BDG11．D

12．B

13．（1）我考虑到六镇地处偏远，靠近贼寇，（提出改镇为州）是为了安慰取悦当地人之心，岂敢引导他们作乱呢？（2）李崇的上表，是为了消除祸乱于未发之时，制敌取胜于无形之中。

14．①齐威王广泛听取他人意见，在国内修明政治，所以未采用军事力量就使敌国畏服；②北魏帝不但不能采纳正确的建议，而且在大臣的建议得到印证后，不去反思自己，反而将错误怪罪到谏臣身上。【解析】10．本题考查学生文言文断句能力。句意：去年阿那叛乱，（朕）派遣李崇北征，李崇上表请求改镇为州，朕因为旧的章程难以变更。“遣”为谓语动词“派遣”之意，是省略的主语“朕”的谓语，故在其前断开；“遣李崇北征”是一个完整句子，故在其后断开；“求改镇为州”是李崇的建议，“朕”为下句的主语，故在“朕”前断开。故在BDG三处断句。11．本题考查学生理解文言一词多义形象和古代文化常识的能力。A.正确。“良、平”“周公、召公”都是古代辅佐国君的良臣，以之借代良臣，是借代手法。句意：即使有张良、陈平那样的大臣在。/您入朝就好比周公、召公那样的大臣。B.正确。C.正确。方位名词做状语，向北；名词，逃跑的人。句意：如今更要派我向北出征。/追逐逃跑的人。D.错误。使动用法，使……听到；听到；听到。句意：并让我听到的。/领会道理有早有晚。/早上知道了真理，晚上死去也不觉得遗憾了。故选D。12．本题考查学生理解原文相关内容的能力。B.“李崇在平定恒、朔叛乱之时，上表提出改镇为州的建议”理解错误，由原文“去岁阿那叛乱，遣李崇北征，崇上表求改镇为州，朕以旧章难革”可知，李崇的建议是在“去年”，而不是在“平定恒、朔叛乱之时”。故选B。13．本题考查学生文言文翻译能力。（1）“遐僻”，偏僻，偏远；“密迩”，靠近；“慰悦彼心”，安慰取悦当地人之心；“导”，引导。（2）“乃”，副词，是；“销”，消除；“制胜”，制敌取胜。14．本题考查学生筛选概括信息的能力。由原文“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻

寡人之耳者，受下赏”可知齐威王是能够听取劝谏，实现“战胜于朝廷”的目的。由原文“寻崇此表，开镇户非冀之心，致有今日之患”，意思是“思量李崇这个上表，开启了镇上人家的非分之想，以致有今日之患”，可见魏肃宗不但不能采纳正确的建议，而且在大臣的建议得到印证后，不去反思自己，反而将错误怪罪到谏臣身上。参考译文：材料一：三月，北魏委任临淮王元彧都督北讨诸军事，去讨伐破六韩拔陵。四月，高平镇民赫连恩等人造反，推举敕勒酋长胡琛为高平王，并攻打高平镇以便响应破六韩拔陵。北魏将领卢祖迁击败了他们，胡琛北逃而去。卫可孤攻打怀朔镇整整一年了，外面援军不到，杨钧指派贺拔胜到临淮王元彧那里去告急。贺拔胜在云中见到了元彧，向他游说道：“怀朔被围，沦陷于敌就在眼前，大王现在却按兵不动。怀朔如果沦陷，那么武川也将告危，那时贼寇的锐气将百倍增加，即使有张良、陈平那样的大臣在，也无法为大王您计议了。”元彧答应出兵援救怀朔。贺拔胜返回，又突围而入城。杨钧又派遣贺拔胜出城去侦察武川的情况，去之后，武川已经失陷。贺拔胜快马驰还，很快怀朔也被攻破，贺拔胜父子俱被卫可孤俘虏。北魏君主把朝廷中的丞相、令、仆、尚书、侍中、黄门等大臣召到显阳殿，问他们：“如今恒、朔之地贼寇蜂起，逼近祖先陵墓金陵，怎么办？”吏部尚书元义请求派遣朝廷重臣督领军队镇守恒、朔，以抵御贼寇，魏肃宗说：“去年阿那叛乱，派遣李崇北征，李崇上表请求改镇为州，朕因为旧的章程难以变更，便没有听从他的请求。思量李崇这个上表，开启了镇上人家的非分之想，以致有今日之患。但是过去的事情难以补救，这里只是顺便说一下罢了。然而李崇是皇亲贵戚，名望甚重，气量大，识见远，英武机敏，我想派他前去，你们看如何呢？”仆射萧宝寅等都说：“这样决定，确实符合众人之心。”李崇说：“我考虑到六镇地处偏远，靠近贼寇，（提出改镇为州）是为了安慰取悦当地人之心，岂敢引导他们作乱呢？我罪该万死，陛下仁慈而赦免了我，如今更要派我向北出征，这对我正是一个报恩改过的时候。但是我年已七十，加之疲病在身，不能胜任军旅之事了。希望能再选择优秀人材。”魏肃宗没有答应。东部和西部的敕勒人都反叛了北魏，投附于破六韩拔陵，魏肃宗这才开始想到了李崇曾经说过的话。丙申（十八日），魏肃宗下诏令：“各州镇在册的军人中凡不是因犯罪而被流放服役的，全都免为平民。改镇为州，以怀朔镇为朔州，又改名朔州为云州”。臣司马光曰：李崇的上表，是为了消除祸乱于未发之时，制敌取胜于无形之中。魏肃宗既不能采纳他的建议，到祸乱产生之后，竟然没有半点惭愧谢罪之言，反而更把这认为是李崇的罪过，那个不明智的君主，怎么可以同他谋事呢！《诗经》说：“好听的话就回答，听到诤言装醉样。贤良之士不肯用，反而视我为悖狂。”大概说的正是这个意思。材料二：（齐威王）下了命令：“大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并让我听到的，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。15．D16．①“名接天庭长景色，气连宫阙借氛氲”两句写这卓然不群的松树，长在宫廷，借助宫廷的气势，更为出众，诗人也想如这松树一般，进入朝堂，有所作为，为国效力。②“不借流膏助仙鼎，愿将桢干捧明君”两句写松树不想成为仙人金鼎的柴薪，一心想把自己奉予贤明君主，以松喻人，由此表明了作为臣子的拳拳报国尽忠之心。③“莫比冥灵楚南树，朽老江边代不闻”两句写不要像楚南冥灵树一样，在江边腐朽衰老没有人知道。诗人以楚南树为反例，表达了自己不甘于默默无闻，想要为明君效力，报国尽忠的意愿。【解析】15．本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言、手法的能力。D.“晶莹的露珠一滴一滴落入池塘中”错误，“的的”，繁多貌；“悬池”指松树的层层枝叶犹如悬空的池子，并非实指池塘。“悬池”“偃盖”两句对仗，都是在说松树的形貌。故选D。16．本题考查学生理解诗句内涵，把握诗歌思想内容的能力。“名接天庭长景色，气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露，偃盖重重拂瑞云”，名声知晓遥远天庭的长者，松树的气息连接起了宫阙的氛围；松树的层层枝叶犹如悬空的池子，挂在上面的露水晶莹剔透，枝干重重拂动着祥云。松树“名接天庭”“气连宫阙”，枝叶“停华露”“拂瑞云”，诗人羡慕松树能借宫廷之势更好地展现自己，表明诗人也想如松树一般，入朝为官，施展抱负。“不借流膏助仙鼎，愿将桢干捧明君”，松树不把自己的油膏借给神仙烧鼎炼药，它愿意将自己作为礼物献给明君。松树不愿意为金鼎做柴，想要把自己奉献给明君，此处以树喻人，表明了自己不想求仙访道，想要为明君效力的报国之心。“莫比冥灵楚南树，朽老江边代不闻”，不要学作楚南的冥灵树，朽老在江边无人知晓。诗人反用典故，不愿做朽老在江边无人知晓的楚南冥灵树，寿长却无用，而想成为松树这样的栋梁，以“桢干捧明君”，表明自己不甘于默默无闻，想要建功立业的报国之心。17．敏于事而慎于言

就有道而正焉

岂得之难而失之易欤

而皆自于人欤

且放白鹿青崖间

须行即骑访名山（况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿