《教育漫话》读后感

从《教育漫话》中获得的德育教育启示洛克在《教育漫话》中的一个重大贡献，即是提出了一个包容体育、德育、智育在内的教育体系。尤其在德育上，洛克给予了高度的重视，他强调道德教育要及早实践，对儿童要及早管教，强调以道德教育统领其它各育，强调德育的生活化和道德规范的践履，强调道德教育的自律和由外在他律向儿童内在自律的转化。这一教育观念被沿陈至今，新课程的培养目标指导我们，要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观，人生观，价值观；具有社会主义责任感，努力为人民服务，要使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。这充分说明了德育教育在整个教育教学中的重要地位。当代中小学生身处开放和变革的社会之中，他们身处信息时代，接受着广泛的社会影响，社会价值观念的变化已经渗透到了孩子们的心灵。市场经济的冲突导致孩子们的功利性价值取向突出，利益意识强化。还记得上学期春游时，我们全校师生一起去瞻仰陈独秀烈士陵园。在自由活动时，我打开了自己的背包，将我的零食分给学生们与之共享。有孩子腼腆地微笑婉拒，但更多的孩子是一拥而上哄抢，甚至有个孩子说出了“不吃白不吃”的话来。我感到很吃惊，望着空空如也的背包，我沉思着······随后发生的一件事，更是让我对于如何开展德育教育感到非常困惑。那天，我在班上对学生进行安全教育，举了湖南某小学发生踩踏事故的例子。同学们得知这是一起恶作剧导致的事故时，竟然兴致勃勃的讨论起自己所经历过的恶作剧。对于我所说到的死亡5人，伤几十人的惨痛后果居然漠不关心，联想到的居然是这所学校的校长会被撤职了，倒霉！······这引起了我深深的思考，作为一名教育工作者，肩负的德育责任重大——知识经济时代的德育的内容、方式应该保持怎样的鲜活？此时，《教育漫话》无疑是我迷茫时的一盏明灯。在道德教育方法问题上，洛克提出了一些积极的乃至正确的意见。1、及早实践。洛克认为，要培养儿童良好的行为习惯，仅靠死记硬背规则的办法，往往收效甚微。因此，在儿童念虑初萌，刚省人事的时候，就应该严加管束，通过对道德规则的不断实践使之习惯于克制自己的欲望，习惯于遵循道德的要求。2、及早管教。儿童心智未开，缺乏判断是非的能力，且可塑性很大，因此，从儿童小幼时就要早早加以管教，这不仅是可能的，而且是必需的。管教必须坚持宽严适度的原则。对儿童要求过严，事无巨细，使儿童终日战战兢兢，如履薄冰，儿童必然会精神抑郁，心情沮丧，意志消沉，形成懦怯的奴隶性格，这便背离了绅士教育的人格理想。3、榜样示范。在教育儿童的方法中，“最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该作或是应该避免的事情的榜样放在他们的眼前”，榜样所起到的吸引或阻止儿童去模仿的教育力量，比任何说教的作用都要大而深刻，要想形成良好的道德品质，“与其依从规则，不如根据榜样”，“没有什么事情能像榜样这么能够温和地而又深刻地打进人们的心里”。所以，父母和教师必须重视榜样的重大教育作用。4、以理说服。良好的道德教育是培养有独立人格的绅士而不是奴隶，因此，决不可以用权力或命令去强行制服儿童。人是有理性的动物，所以，“说理是对待儿童的真正办法”，“无论什么应守的德行，应戒的过失，他们无不可以用理说服”，而且，在通常情况下，温和的据理劝说往往比运用权力和命令的效果要好得多。5、奖惩得宜。奖励和惩罚是教育儿童的又一种方法。这一方法能否取得好的效果，关键在于奖惩能否各得其宜。奖励是必要的，但应重在精神奖励而非物质刺激。尊重、称誉、赞扬是一种很好的奖励，而那种用儿童心爱的东西，甘美的食物和漂亮的服饰来奖励儿童的做法，只会使儿童养成追逐物欲、奢侈、贪婪等心理品质，因而是错误的。在诸种奖励中，荣誉感是一种最有力量的奖励方式。惩罚之于儿童，是一种没有办法的办法，因而应该尽量少用或不用。惩罚会产生许多副作用，不利于使儿童成为聪明、贤良和光明磊落的人。但是，对于那些屡教不改、犯有“顽梗”或“反抗”过失的儿童，又必须予以鞭笞，必须鞭笞到使儿童“知道自己不该犯错，并且融化在真挚的悲悔里面，方才可以停止”。将洛克的理论与我们的实际工作相结合，我得到以下启示：一、德育并非简单的说教什么是好的道德？道德教育是什么？又怎么进行道德教育……面对这些类似的问题，恐怕每一个家长、老师，甚至很普通的社会人都能够大侃特侃，大谈其道，甚至能够说的井井有条，头头是道，而且还能自圆其说，自成一家，俨然就是一个德育方面的大师。但重德育条文的识记，轻德育情感的体验，只会形成有表无里的空壳德育。实践告诉我们，灌输式、控制式德育最容易导致学生的厌恶与反感。青少年们最不愿意感到有人在教训他们，最不愿意接受“该怎样，不该怎样”的生硬说教。道德不能单纯的当作知识来教，因此，德育——最好少说教多影响。二、教师要以身作则法国大文豪雨果说：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的天空，比天空更广阔的是人的灵魂。教师要做好学生灵魂的工程师，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教师要用自己的人格魅力来熏染学生的行为，为人师表，以身作则，要求学生做到的自己首先要做到。因为在老师的眼睛监督同学行为的同时，还有几十双眼睛注视着自己。记得刚当班主任的时候，我们班级的卫生情况一直不好，教室里总是不干净，经常出现废纸。我常常在学生耳朵便絮叨要注意保洁，看见纸张就捡，弯弯腰，净教室。可是效果一直不好，这个问题困扰了我好长时间。后来，实在没有办法，我便每天课下自己进教室去捡。学生见我去捡，反倒不好意思了，便自觉地捡起来。此后i，我没去过两三次，教室里便再也没有垃圾了。我突然想起一句话：身教胜于言传。看着孩子们一张张认真的小脸，我心里真的是幸福。教师还要和学生建立平等的师生关系，自己犯错误也能勇敢的承认。记得一次报听写“chénmò”，书上的词是“沉默”，但有学生写成了“沉没”，我一时有点较真，便全打了错。课上发本子时，有学生提出了抗议，我沉默了一会，最终向学生承认是自己的误判。学生听到我的道歉有些惊讶，但同时他们的眼睛里透露出的还是一种敬佩。学生对道德观念的认知，对道德标准的认同，道德行为能力的形成，大多时候恰恰就是在与老师、同学的交往接触中，在自身的生活经历中，在目睹或亲手解决人与人的矛盾之中完成的。所以对学生德育的有效手段应该是将品行教育融入生活，或者在生活中寻找品行教育的资源。三、德育应在时时处处课堂上的德育。其实，所有的学科都应与思想品德课进行学科整合，每一个学习内容都有德育教育的体现。比如说，在学习“I’msorry!”一句话的时候要让学生认识到：我们在平时一定要使用礼貌用语，做个讲文明的好孩子；在学习《狼牙山五壮士》一课时，要向学生渗透我们要热爱祖国、珍惜生活的感情；体育课上，我们可以学习奥运健儿刻苦训练的拼搏精神，忍着伤痛为国争光的伟大……生活中的德育。在小学生中，真正有效的德育应该是学生日常生活中的道德行为，而且这种道德行为是发自内心的自觉行为。为使学生具有一个良好的品质，老师必须对学生进行道德教育，耐心细致、潜移默化地塑造学生的美好心灵。同时也不可忽视家庭对学生的影响，所以老师还应该充分利用家长会的机会反馈信息，并利用各种方式和家长及时联系，为学生营造更好的成长环境。学校组织的各种集体活动也是的与的一个重要环节。四、倾心引导，树立责任意识只有人人负起责任来，才不会人亡政息。（温家宝）一个没有责任心的孩子，将来很难获得成功。反面例子有很多。如有一位男学生，不小心把家里的数码相机摔坏了，一点内疚的感觉都没有。无奈之下，家长扣了他一个月的零花钱，以示惩罚。不料，这名学生竟然绝食抗议。家长摇头说：“孩子一点责任心都没有，真不知道该怎么办？”有一位正上六年级的聪明女生，学习成绩不断下降，仍然不专心学习，非常贪玩，作业不认真完成，经常偷着看一些与学习无关紧要的书籍，一点也不看重学习成绩。孩子的爸妈束手无策。在这些学生的心目中，家长的期望、老师的教导、社会的需求似乎都与他们无关。这些学生对家庭、对班级和学校集体、对自己的明天与未来都漠不关心，表现出不负责任的态度、行为。要想改善这种现象，我们首先要让学生明确什么是责任：个人责任——指在个人日常行为中应做的事，包括在学校和家庭应做的事。社会责任——在社会生活中，对别人，对别人的事，以及在公共场合中应做的事。时代责任——对自己所处的时代，包括对祖国建设和对复兴中华民族应承担的使命。其次，我们要鼓励孩子多接触社会，主动承担家庭和社会责任。在学校里值日或承担班级中的一些任务，都是培养学生有责任心的方法。在寒暑假和周末，一份家务劳动的工作是拥有责任感的最好途径之一，使孩子远离懒散、无聊的空虚状态，养成守时、勤劳的习惯。当孩子不再仅仅考虑到自己的利益和需要，而愿意为家庭和社会提供服务时，他们就逐渐成为有责任感的公民了。另外还应该要让孩子学会承担责任，勇于面对错误，因为只有这样，将来孩子才能成为一个优秀的人才！孩子撒谎，推卸责任是一种比较常见的儿童行为问题。教师和家长要正确的面对这一问题。教师应学会肯定、鼓励学生，不要主观、武断地滥施批评、训斥和惩罚。许多教师的做法不是让学生心悦诚服，而是感到害怕和恐惧，从而被逼出不诚实的行为来。可以采取举实例、讲故事的方法给学生讲诚实的品质对人的发展多么重要，做人不诚实会带来什么恶果。对社会上那种“诚实吃亏”的错误论调要态度鲜明地进行批判，要让学生坚信，弄虚作假、坑蒙拐骗的人是社会的蛀虫，必将受到惩罚。还应该对学生错误的行为采取适度、合理的惩罚。在教师认真