高考写作指导：悲剧

授课教师：

浙江嘉兴二模卷作文悲剧目录贰题目分析叁考场佳作壹作文原题学生习作肆行业PPT模板http:///hangye/壹作文原题作文原题23.阅读下面的材料，根据要求写作。现实生活中，我们总是期盼追求和美的人生。那为什么我们还需要《祝福》《哈姆雷特》《被缚的普罗米修斯》《红楼梦》这样的悲剧作品呢？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。贰题目分析1.悲剧预示着追求和美的过程是曲折的，悲剧性作品提醒我们要珍视当下的幸福与美好。我们想要追求和美的人生旅途，但并不意味着追求的过程一定是和美的。悲剧性作品以其深刻的描绘，让我们更加深刻地认识到生命的脆弱与过程的艰辛，也提醒我们更加珍惜现在所拥有的幸福与和谐，对生活中的每一刻要充满感激与敬畏。2．悲剧预示着和美不是人生的常态，悲剧性作品能让我们从中汲取经验和智慧，激发我们面对困境的勇气。悲剧是社会历史的真实写照，悲剧性作品以其独特的方式展现了人类在困境中的挣扎与抗争，说明伴随着对和美的追求，美与丑的斗争是始终存在的。这些作品让我们明白，即使面对再大的困难和挑战，我们也不能放弃希望与努力。同时也鼓舞我们积淀有益的经验，坚定对和美人生的追求。3．悲剧预示着和美的内涵是丰富的，悲剧性作品深化我们对人性的理解，给予我们精神熏陶。悲剧性作品展现了人性的复杂与多面性。它让我们看到，在困境与不幸面前，人性既有脆弱与无助，也有坚强与勇敢。这些作品可以帮助我们更全面地认识自己与他人，理解人性的光辉与阴暗，从而更好地加深对和美的认知，建立和谐的社会关系。1.敬畏悲剧，崇高自我。2.在悲剧中汲取前行的力量。3.悲剧有人生，人生无悲剧。4.以悲剧之光照亮自我。立意参考叁考场佳作悲剧论《楚辞》言：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”悲喜交杂，郁结于胸，以尝生活之苦甜。悲为苦，喜为甜，离苦就甜，人之常情矣。于文艺则不然。或曰：“喜剧，美也！悲剧亦美甚乎！”予以为然。曰：“悲剧，发人之善，启人之思，美人伦之愿也。”悲剧，引人戚戚之心，而发人之善。前朝周豫才，文艺巨擘也，尝言：“悲剧，毁物之要者而示之于人。”（“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”）物愈美，毁之愈见怜，而恻隐之心、悲悯之心、不平之心、愤懑之心具矣。如其窦娥者，冤之深极矣！听其发三愿，天也，地也，无以为也矣已！其当莫须有之罪，以免姑之受刑，善哉！美哉！而毁于张驴儿之奸恶、桃杌之枉法，读之涕泪涟涟。悲其毁，叹其苦，已乎？非也。亦且发良善之心，自问：“我若遇类窦娥者，遇他人之悲剧者，何为也？听其忿，顾其死，哀叹三日而已乎？”善者，不唯哀人之所俱能哀，恶人之所皆当恶，更以士之精神，不畏诘恶，不吝助弱。故悲剧，发人之善道。悲剧论悲剧，祛人懵懵之心，而启人之思。西人亚里士多德，智士也，以悲剧可鉴人心。（“悲剧可以唤起人们悲悯和畏惧之情，并使这类感情得以净化。”）心若蒙尘，思即限矣，他人之悲剧，可启自我之思，借他人酒杯，浇自我块垒耳！《红楼梦》，叙由极盛而衰之悲、香消玉殒之悲，悲则悲矣，而理亦至也。人之一世，或若右军所言，俯仰之间，感慨系之，悲不可免。于悲中而思，不为熙凤之毒辣，不为黛玉之器小，不为贾府之不作后日打算，以致忽喇喇大厦倾。悲，见喜之未见，是以能思喜时之未思。悲剧，劝人拳拳之心，而美人伦之愿。老子曰：“人之大患在我有身。”庄子曰：“大块载我以形，劳我以生。”人以身而劳，以劳而求愿。若生于喜中，则不思悲苦，不明愿之贵。祥林嫂以丧夫失子而悲，且有祈愿之心，以捐门槛赎身，其虽愚甚，而使人知悲中愿之贵，可予人生之精神也。洎其既赎罪而见嫌，生无可愿也。悲剧使人知生命之脆弱、社会之人伦，而求生活之美愿也。悲剧论嗟乎！悲剧之用大矣！或发善，以之美刺，《窦娥冤》也；或启思，以之悟理，《红楼梦》也；或祈愿，以之序伦，《祝福》也。王静安由叔本华之说而分悲剧为三：一曰“由极恶之人，极其所有之能力以交构之者”，二曰“由于盲目的运命者”，三曰“由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者”。不亦巧乎！读悲剧，不唯读他人之事，亦当读世人之人生，读自我之精神。肆学生习作标题1.《悲如月，亮如星》（陈苏君）2.《以悲作谱奏出美的和声》（潘莹莹）3.《悲在梧桐缺处明》（陈诗恬）4.《长夜以“悲”而灿烂》（滕可欣）开头在炒菜时，加了盐的糖醋里脊会更甜；在生活中，悲剧作品会让生活充满甜蜜。喜剧和悲剧正像硬币的两面，既然欢愉是正面，那么苦涩就是反面，两面不可或缺。（许奕勋）

时光蹉跎，却抹不去往日之悲情；时过境迁，却挥不散人们悲悯的情怀；历久弥新，悲剧予人之力量却永存人们心中——是悲剧警醒着处在安逸之中的人们觉醒，启示当下的我们砥砺前行。（陈佳妮）开头一条幽径，曲折迂回中途会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能奏出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲惋里才有肝肠寸断的凄凉；一种人生，跌宕顿挫中方显惊世骇俗的豪壮。（徐可欣）开头悲剧是一声根植于人类灵魂共通之处的呐喊。它通常是悲戚的，有时是悲壮的，但总归是悲悯的。孟子曰：“人皆有不忍人之心。”正是悲剧中惨淡的故事勾起了人们心中的不忍，才使其经久不衰。

卢梭曾说过，“怜悯是人类唯一具有的天然的美德。”悲剧就像是来自野蛮荒野的远古呼喊，将人类心中最原始、柔软的地方唤醒。让人性的崇高和荣耀穿越世事浮华，在悲剧的洗涤下越发精炼伟大。（张善宇）分论点分论点一：“悲”贯穿着整个历史，如品茶般唇齿间萦绕着茶叶的微苦。分论点二：“悲”推动着时代发展，如品茶般在微苦之后品到一丝甘甜。分论点三：“悲”让一代新人自立，如品茶般在甘甜之后更加心旷神怡。（周诗雨）分论点一：悲是屈原的“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时”的叹息。分论点二：悲是陆游的“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”的惆怅。分论点三：悲是杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的伤感。（覃子昊）分论点分论点一：悲剧似浓茶，细品浓郁，苦尽甘来。分论点二：悲剧似咖啡，迷惘之时，清醒人生。分论点三：悲剧似中药，极致深苦，治本利病。（魏畅）分论点分论点一：悲如古体诗“行行重行行，与君生别离”，包含着诗人的悲惨与孤独，寥寥几笔尽显其悲。分论点二：悲如近体诗“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，流于唇齿深于心底，于中华文化土壤中发芽。分论点三：悲现代诗“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”，情感丰沛，韵律悠扬，走出国门也被激赏。（吴纯子）分论点分论点一：如那一抹蛾眉逐渐充盈成玉盘，悲剧可以丰富我们的精神。分论点二：像那躲藏的珍珠又娇羞地探头，悲剧给了我们直面的勇气。分论点三：似那晶亮的眼睛缓缓阖上一样，悲剧让我们有冷静的过程。（吴笑仪）中间段落

悲如蝉鸣，生于夏花之绚烂，死于秋叶之静美。悲往往潜藏在美好中，却又并不相对。如繁荣昌盛的贾府，一步步走向衰败；又如梁祝的爱情，最终化为蝴蝶；更如孟姜女面对丈夫的死去，哭毁几里长城。人生中有太多悲。如果美是人们追求的华美宝石，那么悲就如生活中的那壶难品的茶。（陈鑫海）中间段落

悲剧是造就乐观豁达之心的前提。岁月之羽掠过时间的河，悲剧一直在历史长河中不断上演，古人的情感也在悲剧中孕育。生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观。当悲剧来临之时，我们不能向命运低头，而应心怀“我自横刀向天笑”的决然，在“穿林打叶”声里“吟啸徐行”，自可见“山头斜照却相迎”之美景，于“日薄西山”之际“直挂云帆”，也能有“落霞与孤鹜齐飞”之盛况。（王璟琦）精辟说理悲剧作品是不可或缺的存在，往往越幸福的人们，越不懂得幸福的存在。（李瑞宸）结尾

不驰于空想，不骛于虚声。把握当下，脚踏实地，生如逆旅，一苇以航！就算被悲剧磨平了棱角，也不能忘记曾经许下的凌云壮志。只待涅槃之日，破茧重生！（方雪韵）

人要接受悲剧的到来，接受死生的宿命。藏锋守拙，蓄势待发。这样的选择并非怯懦，而是与自身和解的洒脱，更是“实迷途其未远”的自省。（王欣然）优秀作文

我们的人生离不开悲剧

悲剧如无边大海，海纳百川，埋葬人们无尽的悲伤；悲剧如寒冬，万物沉寂，抹去天地间的无限生机……陆游曾说过：“勿以有限身，常供无尽愁。”那么，我们为什么需要悲剧？就像我们离不开音乐的熏陶，悲剧时存在就如贝多芬的《命运交响曲》一样沉重却富有力量之美。悲剧如乐曲，开头轻快悠扬，让人沉浸其中，如痴如醉。就像平静的海面上。落日的余晖洒在渔船上，渔民拖着疲惫的身子，带着满载的收获回归，而他不知道，暴风雨即将来临……余华在《第七天》中写到：“有墓地的得到安安息，没墓地的得到永生，你说哪更好？”悲剧的存在并不是让我感到悲伤，为他人的命运而感慨，而是要教会我们从中受益，不因悲剧的存在而胆怯，不应认为悲剧一定存在而“一切尽意”。我们应该以积极的态度为未来的所有可能做好迎接准备，不要在乐曲中迷失自我。悲剧如乐曲，中间急促激情，让人高亢激昂，沉浸其中。《氓》中的女子在恋爱中沉浸自我，逐渐降低自己的地位近合男子，最后却遭到了男子的抛弃。《祝福》中的祥林嫂深受封建礼教的毒害，认为人死后的灵魂可以与家人见面，而最后她也被封建礼教“杀”死了……无数的文人所作的悲剧作品中，主人公都在个人思想的束缚中走向悲剧的结局。白天会走向黑夜，花朵会走向枯萎，乐曲会走向结尾……大自然似乎就是一个悲剧，但若细想，则不然，太阳会再次升起，花朵会再次盛放，乐曲可以再次奏响，可一切都需要有足够的勇气，我们不应沉浸于激昂的乐曲而迷失，更应该以冷静的态度面对挫折和意外。悲剧如乐曲，结尾沉重和缓，以非富的内涵，引人沉思。无论结局的好坏，悲剧也好，喜剧也好，我们应当正视它，从中学会正视现实，从中受益，阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友身首异处，借醉酒逃避现实。相反，嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活妥协，以最后一曲《广陵散》成为绝响。在悲剧中，我们学会了人生的道理，悲剧存在的意义便是如此。

一曲终，我的心为此而感叹、而震撼。

我们的生活离不开悲剧。（朱可欣）优秀作文

悲“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”许是历经太少，每每读诵《水调歌头》,只觉心中怅然，不明白此中的悲为什么？又为何而悲？如今年岁渐长，慢慢体悟，总觉得事事皆有悲的一面，真真是古难全。

什么为悲？悲似朗月高悬于天，可望而不可及，这是落差之悲。自古掠今，人们总喜听喜看那些圆满结局的爱情故事，小说、音乐、戏曲歌颂的也往往是令人愉悦的美满结局。可这世上有一词，拆散了太多太多的圆满，亦是从古至今从未变过——门当户对。一句“门不当户不对”拆散了多少，失去了多少，因为家庭落差、身份落差，便有了悲剧。云泥之别，又何以为家？就像人们伸手，也触摸不到高悬于天的皎皎明月，这本身就是落差，这份落差，造就了无数的悲。圆满为悲，幸福为悲，落差之下，身份之别，又有谁能不悲呢？什么为悲？悲似松风顷刻抚过，可惑而不可追，这是往事之悲。人的一生没有真正的圆满，尽管最于死于安乐，往事之中总有回忆以悲为旋律久久不能忘怀。很多事情，很多机会，很多友谊错过便是错过了。再难过，再伤感，也如青山松风掠过阵阵波涛，触时有悲，却抓不住追不到。往事已过，如山涛松风轻抚，回忆之下，往事之中，又有何人能幸免这悲伟？又怎么能不为此感到悲呢？

什么为悲？悲似霜雪冰寒刺骨，可观而不可触，这是失去之悲。悲欢离合，阴晴圆缺，世人终有一死，生离死别，心似霜寒。人的一生中有获得，也会有失去，往住不会一直有所得，却时常会有所失。失去所爱之物，失去所爱之人，便已痛苦万分，常悲胸腔冰冷，原是悲从心来，心死为悲，毫无无波澜。失去之悲，让热情者冰冷，让乐观者无助，让明媚者悲观，如寒霜冰雪从头而下，扑灭希望。生命本就是潦草诗，哪有胜者完美度过此生，人生总悲，或大或小罢了。生死立下，失去之中，又怎么能不为此而感到悲呢?

人生总是不完美的，悲时时在，很多很多事真是上天有命，悲从中来。朗月高悬，松风无痕，霜雪冰寒，人生百态，各有名的悲。没有谁的人生无悲，这世上也难有真正的圆满，平淡地接收悲，从容地看待悲，或许是最好的办法了。（张鲡沣）优秀作文

苦尽甘来，悲剧亦绽放烟火享受潇洒快意人生固然，攀登顶峰，闲庭信步去见人间世上的真与美。但是喜后藏悲。何为悲剧？是余华笔下无墓地而永生的亡灵，是魂牵梦萦于未收失地与残破的山河，是拘囿者死的苦求而不得，还是家族陨落、鸳鸯被拆散郁郁而终？

悲剧者，实则如一轮月。

有蓦然万星，北斗阑干南斗斜之意。人如若终其一生活在美好幻想中，便会如温室之花，如巢中嗷嗷待哺的寒号鸟，一旦失去蔽护，一旦暴露于现实的残酷，就会成为薄冰，一触即碎。悲剧，是揭露阴暗、肮脏的写照，是将模子打破的上帝，是一支即使命运将他推向悬崖、他还坐下来歌唱的歌。人生是一场修行，得意时一日