贵州省 高三二模语文试题汇编：文学类文本阅读

贵州省2023-2024学年高三二模语文试题汇编：文学类文本阅读2024届贵州省黔东南苗族侗族自治州高三二模语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。父子（节选）石钟山在我上小学二年级前，从没见过爷爷奶奶，甚至在父母嘴里都没听过关于爷爷奶奶的片言只字。可别人却有爷爷奶奶，比如王大头、朱革子等人，①从我记事起，他们的爷爷奶奶就生活在家里，似乎与生俱来他们就是一家人。上幼儿园时，朱革子的爷爷和奶奶还成双入对地每天接送他。刚上小学那一年，朱革子在外面打碎了人家一块窗子上的玻璃，人家找上门来时，朱革子他爹从树上折了一根柳树条要抽朱革子，我见到他爷爷死死地抱住朱革子的爹，把朱革子隔在身后，气喘吁吁地说：要打你就打我吧，不就是块玻璃嘛，我去赔人家就是了。我眼见着朱革子他爹挥舞柳树枝的那条手臂垂落下去。从那一次开始，我就非常羡慕朱革子，因为他有爷爷奶奶。有一次，趁父亲心情较好的时候，我问父亲：别人家都有爷爷奶奶，我怎么没有？我问这话时，正是某天吃晚饭时，记得二哥在桌子下踢了我一脚。当时我不明就里，拿眼睛瞪了二哥几眼，他却没看我，匆匆扒拉几口饭，便离开了饭桌。父亲似乎没有看我一眼，他把酒杯里还剩一半的酒一口倒进嘴里，喉咙里发出咕噜一声响，之前心情还算好的父亲，似乎不好了，脸阴着，眉头疙瘩似的拧在一起。记得那天晚上，父亲背着手，望着窗外，许久，动都不动一下。②母亲的目光在我身上扫了几个来回，我在母亲的目光中读到了叫复杂的东西，又说不准到底是什么。总之，那晚，家里的气氛很凝重。从那以后，我没敢再提爷爷奶奶的话题。直到我上了小学二年级，记得是一个夏天，我放学回家，突然发现家里多了两位老人，确切地说是一男一女两位老人。我们那会儿，一般会把这个年龄的老人称为爷爷、奶奶。我进门时，两位老人一起把目光集中在我的脸上，那位奶奶坐在沙发上的身子似乎欠起来一些，想站起来，目光又瞥到正站在窗前背对着他们的父亲，最后终于没站起来，但我能感受到他们投在我身上的目光是火热的。因为不知家里发生了什么，我像一只老鼠似的钻回到了我和二哥住的房间，把门留了一条缝，暗中观察着外面的动静。许久，我听见父亲长长叹息了一声说：跟我去招待所吧，家里孩子多，没地方住。另两个人没说什么，就听见他们移动身子的声音，然后就是门响。从那天开始，我知道，那一对老人就是我的爷爷奶奶，但他们和别人家的爷爷奶奶又不太一样，父亲似乎对他们很疏远，一点儿也不像一家人。③过了几天，听二哥说，爷爷奶奶搬到院外去住了，在一条胡同里，有一片平房，是父亲为爷爷奶奶租下来的。我还看到，父亲肩上扛了米袋，手里提着面袋，在那条胡同口出入过。那会儿，大姐下乡，大哥刚参军不久。家里只剩下二姐二哥和我三个孩子，其实凑合一下，完全有爷爷奶奶住的地方。但不知父亲为何为爷爷奶奶租了一处房子，而不让他们住到家里来。我晚上睡不着，曾和住在上铺的二哥探讨过这样的话题。二哥刚上初中，总把自己当成大人模样，对我问他的许多问题，总是嗤之以鼻，果然，那天也是同样以不耐烦的口气对我说：咱们的爷爷奶奶跟别人家的不一样。我在放学的路上，途经爷爷奶奶居住的那条胡同口，每天放学时分，都会见到爷爷奶奶。两人小心地站在胡同口，爷爷的腰佝偻着，奶奶立在爷爷的身旁，两人看见我的那一刻，爷爷用手背擦擦眼睛，奶奶抿着嘴，小声地叫道：三儿。爷爷也把缺了门牙的嘴咧开一条缝。因为父亲对爷爷奶奶的态度，我一时拿捏不好和爷爷奶奶的关系，况且，我就和爷爷奶奶在家里见过几次面，别说有感情，连熟悉都算不上。面对爷爷奶奶的热情，我只能快步，逃也似的过了马路，一直走到军区大门前时，才回头向马路对面望过去，见爷爷奶奶仍立在原地，奶奶还用一只手搭了凉棚向我这里张望着。他们不仅对我这样，对二哥二姐也一样热情。有两次我看见二哥途经爷爷奶奶面前时，还停了下来，离爷爷奶奶很近地站着，我不知他们都说了些什么，见奶奶伸出手在二哥的脸上摸了一把。二哥离开爷爷奶奶时，还挥舞了几次手臂，一步三回头的样子。晚上，我冲上铺的二哥问：今天爷爷和奶奶跟你说了什么？二哥身子没有动，也没有说话，静了好半晌，才鼻子不通气似的说了句没头没脑的话：咋说，也是咱们的爷爷奶奶。我对二哥故作高深的回答很不满意，伸出脚朝上铺踹了两下。二姐那会儿上小学五年级，有天放学我看见她照着镜子正朝头发上扎红头绳，那条红头绳很显眼，鲜艳得有点刺眼，映得二姐的一张小脸也红扑扑的。二姐见我望着她，她转过身子，把那条红头绳在手里抖了抖说：你知道这是谁送给我的吗？——是奶奶送给我的。二姐的话让我心里咯噔一下，瞪大眼睛说：你见到爷爷奶奶了？二姐抿着嘴一边笑一边说：爷爷奶奶每天等在胡同口，一放学就看到了。二哥和二姐都见了爷爷奶奶，就我像胆小的老鼠一样从他们眼皮底下溜走。④再一次见到爷爷奶奶时，我大胆地走过去，显然，这有点出乎爷爷奶奶的意料。爷爷还把双手在裤子上蹭了蹭，奶奶又揉了揉眼睛，伸出手在我头上摩擦了一下，颤了声说了句：三儿……我看见奶奶湿了眼睛，眼泪含在眼圈里。爷爷也咧着嘴，热气从缺牙的嘴里呼出来，黏稠着扑在我的脸上。（有删改）6.下列对小说相关内容和艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头部分讲述了别人家爷爷奶奶疼爱孙子的故事，与“我”家的家庭状况形成对比，为后文的情节发展做铺垫。B.小说采用第一人称回忆往事的方式进行叙事，娓娓道来，不急不缓，给读者展现出两代父子之间的亲情关系。C.对于“我怎么没有爷爷奶奶”的问题，二哥想要阻止“我”又怕被父亲发现，而父亲没有看“我”，是因为根本无法回答。D.小说未明确指出写作背景，却通过“下乡”“军区大院”等词暗示了当时的特殊背景，这似乎也是“父子”关系尴尬的缘由。7.对小说中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①中“似乎与生俱来”强调了“我”作为孩子对家庭关系的一种懵懂认知。B.句子②母亲的目光既有对“我”的责怪，又透露出母亲对父亲的父子关系的无奈和难受。C.句子③中“听二哥说”可见二哥一直关注着爷爷奶奶，并经常去他们住的地方。D.句子④中“我”的“大胆”与前文形成照应，反映出“我”对爷爷奶奶态度的改善。8.二哥曾对我说过两句话：一句是“咱们的爷爷奶奶跟别人家的不一样”，一句是“咋说，也是咱们的爷爷奶奶”。请分析这两句话透露出来的二哥的心态。9.小说采用“儿童视角”这一特殊的小说叙述方式，请结合小说谈谈这一叙述方式所起到的艺术效果。贵州省名校协作体2023-2024学年高三联考二模语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。一条河的走向王剑冰①这里多雨也多水，湿润的气候容易激发联想。吴王夫差为了运输军队与粮草，派伍子胥开凿邗沟，那个时候，水上比陆路便捷。伍子胥是多么有能力的人，他开凿邗沟，很快将淮河和长江连在一起。这为隋炀帝提供了方便，他以此为基础，迅速拓展了那个伟大的工程。可以说，邗沟是京杭大运河的开篇序曲，有了这个序曲，才使得全篇宏阔而惊艳。那宏阔而惊艳的鸿篇巨制，竟然有一千七百公里长。②淮安的灵魂深处，埋藏着两千五百年的时光。这个因水而生的城市，最终成了水的故乡。翻看淮安的历史，一条大河顿时翻涌，一把橹、一个锚、一件环扣、一只桅灯、一条缆绳，每一个物件，都在诉说着曾经。③我站立在大运河边，看着这波光粼粼的水面，目光迷离，直达久远。大运河改变了大地的思维方式，极大地挑战了水的传统流向。④由于有了这条河，也就有了漕运。从元朝开始，沿海省份征收的粮食，沿运河北上，直到明清两代，未有停歇。漕运总督的衙门就设在淮安。而且，这里不仅有漕运总督府，还有江南河道总督府。这两位总督，明清时候，多为从一品或正二品大员，不受当地巡抚总督管辖，也不受部院节制，直接对皇帝负责。由于地理位置重要，连淮安府的官员等级，也比其他知府高。如此，这个扼南北交通的水运枢纽，就成为了名副其实的运河之都。⑤可以想象，在这举足轻重的运河之都，来来往往多少人！你来了，他走了，甚至你来了，他还没走。一时间，舟楫相接，辐辏相继，楼馆高矗，店铺林立，直拥挤得这运河边铺排出好大一片天地。装车的、卸货的、拉纤的、摇橹的，都很忙乱。唱曲声、叫卖声、号子声，声声不断。明清时期，这城市的人口就有五十五万人之多，那是什么概念？当时的杭州城才二十余万人。⑥大运河，不仅润泽着文化，还创造着文化。船多客多，所以琢磨着吃，琢磨着做，淮安成了烹饪实验场，江南江北的名吃样样在此汇聚，宫廷民间的高手纷纷在此亮相，码头辐射出去的一道道街上，到处都飘着各式各样的幌子。集南北烹饪之长的美食，同上游的扬州相融相通，淮扬菜由此出名。那些老菜的味道，极致地诱惑着南来北往的船只，也极致地被这些船只带往四方。狮子头、鱼锅贴、老鸡煲、软兜长鱼、红烧马鞍桥，至今还在水上飘散着余香。⑦那个时候，运河是国家命脉，管理好运河，便管理好了国家，运河安则国家安。运河引领了中国最繁华的区域，因而它像一条金腰带，让当时的皇帝颇为得意。以至他们一次次巡游运河，康熙和乾隆都是六下江南，六次都没有忘记在淮安上岸。⑧水给我们带来无比灿烂的文明，带来无可预知的美好，也给这里带来过无尽的灾难。来淮安的路上，看到古黄河的标牌，再往东，又看到废黄河的指示。黄河一路上跑野了，为了入海，它曾经闯入淮河的河道。康熙十五年，在淮阴境内，黄河冲决王营、高家堠堰，决口三十四处。乾隆三十九年，黄河又从淮阴老坝口一冲而下，一万多亿吨带着泥沙的黄水，使淮阴以下入海河道全部淤平，淮河只能从洪泽湖南流入长江。直至咸丰五年，黄河夺大清河从山东利津入海，才结束六百六十年由淮入海的历史。康熙和乾隆，都曾多次到淮阴和洪泽湖大堤巡视，河道民众无数次奋争。才得以有“清晏园”这个名称。这条废黄河，就凝固在了时代的苦痛里。经历无数的百姓，把心中的念想与寻觅，托付进了淮海戏中，那戏当地人也叫拉魂腔，悲怨的曲调多少年充斥于运河两岸，最终变成力量，变成诗篇。⑨时间进入了一年当中的最后时刻，大雁与天鹅竟然同时飞来，在淮河流域境内的多条河流中徜徉栖息，两种颜色的音符，感染了这个明亮的早晨。⑩一位老者守在水边，一杆烟袋，久未入口，只是让烟锅留一冒青烟，而他自己，也如那烟袋，静静地发呆。有时候遇到人，他会让烟杆在空中划动，以加重他语气的激动，那一定是同谁对了脾气。旁边的人告诉我，这是一位老运河人，他把一生交给了这道水。守在水边的还有一只黄狗，它往左看看，再往右看看，实际上它是在看水的流动。偶尔它会对着水吠一声，可能水中有了什么动静。⑪我还看到另一位水边的老人，那是在枚乘故居旁，老人原来住在这临水的地方。后来此地被认定为枚乘故里，老人就成了这里的管理者，他在水边管理花木，还护理菜园，严寒的冬天，菜地里竟然绿意一片。越过菜地你会看到古银杏，看到古运河和古码头。当年，或有一位女子，长久地倚在树下，看着水上的船和水上的人。运河边，码头上，多少人上船下船，多少船顺水逆水。号子一声，风帆一晃，已是千年。⑫现在这里有盐河、里河、里下河、淮河、运河、古淮河、古运河，你都说不清它们是怎样一个概念，反正一道道水来，一道道湾，加上辽阔的洪泽湖，在这里你会感到，水的格局是如此宏大。宏大到天地为之合掌，日月为之画圆。大运河气势不减当年，这条水道仍然显现出超出想象的繁忙，一艘艘吃水深切的大船南来北往，慢慢地享受时间的微澜。竟然还有划桨的小船，那些木桨，还在临摹着先辈们临摹了无数年的水墨。⑬天黑得早了，现在是4点30分，太阳还有一丈高，格外的红艳，辉光泼在运河上，我终于知道它为什么叫黄金水道。在这样的水道上行船，该是多么愉快的事情！4点50分，再抬头看，已经见不到太阳，只剩下它丢下的粉色长巾，飘在树梢上。这是一天的绝妙收场。⑭冬天的夜，一切都进入静默与安然。只有一条河，还在亢奋地涌动，那是大地上弹奏的、永无休止的琴弦。（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开篇写到伍子胥开凿邗沟的故事，既是由“湿润气候”所激发起的联想，也是为了引出隋炀帝开凿大运河的历史事件。B.文章通过对所见所闻的描写，如舟楫相接，辐辏相继，楼馆高矗，唱曲声、叫卖声、号子声，体现了运河之都的物阜民丰。C.大运河旁所诞生的淮扬菜，百姓所创造的淮海戏，包括以枚乘为代表的历史文化名人，都是大运河所带来的文化文明成果。D.文章对大雁与天鹅同时飞来，在河流中徜徉栖息的画面进行描写，是将思绪与视线从过去转到现在，在当下感受运河之美。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章第二段中连用七个“一”，既对每一个物象进行了强调，也将所有物象集中在了同一个画面中，给读者带去深刻的印象。B.文章写“大运河改变了大地的思维方式，极大地挑战了水的传统流向”，是对标题的呼应，也是为后文写水带来灿烂文明张本。C.文章以景结情，并用拟人和比喻的修辞手法，将大运河的奔流不息、繁忙不止的形象进行生动刻画，使得结尾韵味无穷。D.文章语言厚重典雅，描写大气恢弘。作者将视野落在宏大的大运河之上，从整体落笔，给人以广博、浩渺的历史沧桑变迁之感。8.作者为什么在写水给人们带来无可预知的美好的同时，还要写水带来过无尽的灾难？请结合文本简要分析。9.有人评价王剑冰的散文“思想的广度与深度纵横交织，用时空自由切换出经线纬线”，请结合文本谈谈你对此的理解。2024届贵州省贵阳市高三适应性考试二模语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。孩子的讲演萧红一九三八年的春天，月亮行走在山西的某一座城上。这是一个欢迎会，出席的有五六百人，站着的，坐着的，还有挤在窗台上的。被欢迎的宾客是一个战地服务团。第一个上来的是个花胡子，两只手扶着台子的边沿，好像山羊一样，他垂着头讲话。“告诉我！笑什么……笑什么……”孩子王根拉住了他旁边的女同志，摇着她的胳臂。“笑他滑稽，笑他那样子。”那女同志一边用手按住嘴，一边告诉那孩子。那孩子起来看看，他是这大厅中最小的一个，大概也没看见什么，就把手里剥好的花生来放在嘴里，一边嚼着一边拍着那又黑又厚的小手掌。接着又去吃落花生，吃别的果子，吃一些混着沙土的点心和芝麻。讲演者一个接着一个，不知道是谁提议叫王根也走上讲台。王根发烧了，立刻停止吃东西，血管里的血液开始不平凡地流动起来。他也并不是恐惧，因为这地方人多，又都是会讲演的，他想他特别要说得好一点。于是王根站上了自己的木凳。人们一看到他就喜欢他。他的小脸一边圆圆的红着一块，穿着短小的、好像小兵似的衣服，戴着灰色的小军帽。他一站上木凳，第一件事是把手放在帽沿前行着军人的敬礼。他还没开口，人们就禁不住笑了起来。“你也会讲演吗？你这孩子……你这小东西……”人们都用这种眼光看着他，并且张着嘴，好像要吃了他。他全身都热起来了。王根刚一开始，就听到周围哄哄的笑声，他把自己检点了一下：“是不是说错啦？”因为他一直还没有开口，他证明自己没有说错，于是，接着说下去，他说他家在赵城……“我离开家的时候，我家还剩三个人，父亲、母亲和妹妹，现在赵城被敌人占了，家里还有几个，我就不知道了。我跑到服务团来，父亲还到服务团来找我回家。他说母亲让我回去，母亲想我。我不回去，我说日本鬼子来把我杀了，还想不想？我就在服务团里当了勤务。我太小，打日本鬼子不分男女老幼。我当勤务，在宣传的时候，我也上台唱莲花落……”又当勤务，又唱莲花落，不但没有人笑，不知为什么反而平静下去，大厅中人们的呼吸如游丝般轻微。人们之中有的咬着嘴唇，有的咬着指甲，有的把眼睛掠过人头而投视着窗外。站在后边的那一堆人，就像木刻图上所刻的一样，笨重，粗糙。他们的眼光都像反映在海面上的天空那么深沉，那么无底。窗外则站着更冷静的月亮。它和每年的春天一样，但是，今夜，它在一个孩子的面前做了一个伟大的听众。小讲演者虽然站在凳子上，并不比人高出多少。“父亲让我回家，我不回家，让我回家，我……我不回家……我就在服务团里当了勤务，我就当了服务团里的勤务。”他听到四边有猛烈的鼓掌的声音；向他湖水似的涌来，他就心慌起来，他想他的讲演还没有完，人们为什么鼓掌？或者是说错了！不是还有日本帝国主义没有加上吗？他特别用力镇定自己。“我当了勤务……当了服务团里的勤务……我……我……”人们接着掌声，就来了笑声，笑声又接着掌声。王根说不下去了。他想一定是自己出了笑话，想马上发现出自己的弱点以便即刻纠正。但是不成，他只能在讲完之后，才能检点出来，或者是衣服的不齐整，或者是自己的呆样子。他不能理解这笑是人们对他多大的爱悦。“讲下去呀！王根，讲下去！”他本团的同志喊着他。“日本帝国主义……日本鬼子……”他就像喝过酒的孩子，从木凳上跌落下来一样。他的跟泪已经浸上了睫毛，他什么也看不见，他不知道他是站在什么地方，自己是在做什么。人们的笑声更不可制止，他哭了。王根想：这讲演是失败了，完了，光荣在他完全变成了懊悔，而且是自己破坏了自己的光荣。他没有勇气再作第三次的修正，他要从木凳上下来。他刚一开始弯曲他的膝盖，就听到人们向他呼喊：“讲得好，别哭啊……再讲再讲……”其余的别的安慰他的话，他就听不见了。他觉得这都是嘲笑。于是更感到自己的耻辱，更感到不可逃，他便跌到不知道是什么人的怀里大哭起来。这天晚上的欢迎会，一直继续到半夜。王根再也不吃摆在他面前的糖果了。他把头压在来边上，就像小牛把头撞在栏橱上那么粗蛮，他手里握着一个红色上面带着黄点的山楂。那山楂就像用热水洗过的一样，当用手抹着眼泪的时候，那小果子就在手心里冒着气。这欢迎会开过了，就被人们忘记了，若不去想，就像没有这么回事存在过。可是在王根，一个礼拜之内，他常常从夜梦里边坐起来。但永远梦到他讲演，并且每次讲到他当勤务的地方，就讲不下去了。于是他想逃走，可是总逃不了，于是他叫喊着醒来了。和他同屋睡觉的另外两个比他年纪大一点的小勤务的鼾声，证明了他自己也和别人一样地在睡，而不是在讲演。但是那害怕的情绪，使他在小床上缩做了一个团子，就仿佛在家里的时候，为着夜梦所恐惧缩在母亲身边一样。“妈妈……”这是他往日自己做孩子时候的呼喊。现在王根一点声音也没有就又睡了。虽然他才九岁，因为他做了服务团的勤务，他就把自己也变作大人。1938年10月（有删改）6.下列对文本相关内容的分析，正确的一项是（）A.花胡子因为形象滑稽而被听众嘲笑，不仅表现了听众无聊麻木心态，也为王根出场埋下了伏笔。B.王根开口讲演之前，他圆圆的小脸、冷静的表现使人们禁不住笑起来，笑声中洋溢着对他的爱悦。C.讲演过程中，听众的情绪与王根的情绪形成鲜明的反差，正是听众的起哄造成了王根讲演的失败。D.王根在讲演之后持续做梦，表明他对这次的讲演耿耿于怀，紧张和懊悔等情绪始终萦绕在心头。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说取材巧妙，作家通过体察入微的笔触，以欢迎会上孩子的讲演真实地再现了抗日战争时期的社会生活。B.小说以儿童视角展开叙述，透过儿童对他人的细心观察，对自己的细腻反思，呈现出自然流淌的朴实情感。C.小说语言风格多样，叙事语言沉静冷峻，人物语言既有成人的戏谑，也有孩童的天真，具有高超的艺术性。D.小说和孙犁的《荷花淀》一样，表现了抗日战争对个体和社会的影响，表达了全民族奋起抗战的宏大主题。8.小说的主角王根虽然还只是一个九岁孩子，但战争让他“把自己也变作大人”。作为孩子和大人，他有什么不同表现？请从文中分别找出两处。9.请结合文本简要赏析文中画线的句子。2024届贵州省毕节市高三下学期第二次诊断考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：一粒米的旅程迟子建①在广袤的龙江大地上，有一种花朵最具济世之心，一直开到人心头，那是粮食结出的花朵。从春到夏，它们迎着煦风，啜饮雨露，沐浴阳光，采山间精气，合着江河的节拍，潜心孕育。直至天高云淡、大雁南飞，它们才吐露芬芳。麦穗、稻穗、谷穗、苞米穗、高粱穗，如花地随风起舞时，一股特别的馨香在空气中弥漫，收割的喜悦挂在农人的脸上。那金黄橙黄赭黄的粮食花儿，润肺腑、滋五脏、舒筋骨、强体魄，是我们生命的动力之源。②而我印象最深的三种粮食花儿，是小麦、玉米和大豆。③我童年在北极村时，家家住着木刻楞房子，房前屋后有自留地，主种蔬菜。而远离居民区的黑龙江畔，每户还有一两片大地，种的多是麦子。麦子播种后几乎不用管它，很快就出苗了，在春风中噌噌长了起来。麦子什么时候悄悄怀胎结粒的呢？也许就在清晨鸟儿婉转地鸣叫的时刻，在正午阳光照彻心扉的时刻，在黄昏被薄雾给披上轻纱的时刻，在夜露温柔地滑过脸颊的时刻。总之麦子悄悄抽穗了，你经过麦田时，麦芒伸出带刺的舌头，调皮地刮你的手了。家中的园田快罢园的时候，江畔的绿麦穗变成黄麦穗了，这时小孩子们喜欢揪麦穗烧麦子吃。若是大人允许，可把麦穗带回家，在晚炊的余火中大大方方烘烤，待香味飘出，捻出麦粒放入口中，又软糯又筋道，还有股清甜气，实在是好享受。若大人们心疼麦子，觉得不收割就吃实在是糟蹋，只好在野地偷着笼火烧麦子，吃得胆战心惊的，但美味的诱惑总会战胜恐惧，所以秋天的麦田尽头，哪家不遗留着一两摊烧麦子的灰烬呢，那是我们留给童年的鬼脸。麦子收割后去壳脱粒，磨成面粉。这样的面粉不白，但营养丰富。吃着刚出锅的喷香的新麦馒头，就着油煎的黑龙江鱼干，觉得好日子不过如此了。④玉米可种在家门口，也可种在大地。它是脾性好的作物，喜光，耐旱，对肥料依赖度不高。它们疯长时，就像遮阴的树，是我们藏猫猫的好去处。夏日你躺在玉米地的垄沟里，空中的老鹰找你都难。玉米结穗后歪着脑袋生长，一副玩世不恭的模样，吐出的花丝因品种不同，有雪白的，有橙黄的，还有金红的。那些牙口不好的人家，很早就掰嫩玉米吃了；而喜欢老玉米的人家，会等到玉米皮被秋风吹得跟纸一样干脆了，再掰了吃。老玉米香，就是费柴火。烀玉米的日子，只炖个菜就是了，所以从小我就知道，玉米是粮食。那些籽粒饱满的玉米，总会选个一二十穗，一些留作来年作籽，另外一些等过年时，搓下玉米粒嘣爆米花，那是节日的小点心。而啃过的蜂窝眼似的玉米棒，也能派上用场，晒干后可当痒痒挠。⑤我们那儿的大豆，准确地说是黄大豆，也多种在大地上。黄豆很皮实，出苗后除了铲草，似乎不需特别打理。它们开的花儿素雅，紫色或是白色，花落后荚果就现身了，黄豆的荚果附着细密的绒毛，像一把把小刀垂吊着，一派武林气息。晚夏时节，豆荚长得肥大了，很多人家就卤煮毛豆吃，这也是男人们下酒的好菜。待到深秋干脆的豆荚裂开了，就得赶紧将它们收回来，不然豆子会嘣出来，滚进垄沟，对农人来说，那相当于丢了金子。黄豆打回来会摊在院子晒得更干一些，然后用木棒捶打，金黄的豆子疼得受不了，瞪着眼咕噜噜地跳出来了。收获了的黄豆装入麻袋，放进仓棚，会一天天地矮下去。主妇们常舀了豆子，去豆腐坊换豆腐吃，而小孩子们时不时地盛上一碗，炒豆子吃。到了农历二月二龙抬头，就是豆子的天下了，家家烀酱豆，捣碎后码成长方块，用报纸包裹了，扎上纸绳，放在被架子上，让它们在时光中长出云一样的菌丝，待到农历四月十八或二十八，取下酱块捣碎，放进缸里，兑上盐和水，大酱便踏上了发酵的旅程。到了春末，菜园的蘸酱菜下来时，它们修成正果，金黄透亮地登堂入室，成为餐桌的主角。⑥我童年记忆中粮食的种植，还都是传统的农耕方式。随着农业现代化步伐的加快，农具渐次退场了，在粮食种植的过程中，从翻地、打垄、播种、施肥、浇水、施药到收割，都可以实现机械化作业。⑦在北国黑龙江，四月五月是候鸟归来、播种和插秧的时节，到了风和日丽的七月八月，长势喜人的农田中，我童年记忆中的这些粮食花，就在日出月落间曼妙地开放了。九月十月你准备采撷这沉甸甸的花朵吧，它会让家中仓廪殷实，一个冬天都不惧风雪。⑧一粒米从胚芽到成熟，要历经风雨雷电的洗礼，历经旱涝和霜冻的考验，所以每粒米都是天赐之物，要格外珍惜。外祖母是饥荒年代的过来人，我小时候吃完饭，若是碗里剩几粒米，她就会责备我，给我讲不同版本的濒危的人只要含着一粒米，可以起死回生的故事，听得我再不敢浪费一粒米，因为一粒米就是一束生命的火焰。⑨都说一花一世界，一叶一菩提，一粒米又何尝不是一个世界呢。我们永不背弃这个世界，人间烟火才会生生不息。（有删改）文本二：鼎沸市声，陌巷柴米，皆为烟火；稼穑躬耕，翁媪絮语，俱是人间。《烟火人间》专栏，邀各路名家撰写美文，状山川形胜，叙风土人情，展时代风云，咏人间大爱，用文字、声音、图像触摸人们心中最柔软的部位，为今日多彩中国留下摇曳生姿的剪影。无论是胸怀山海，与天地共吞吐；抑或见微知著，滴水中见汪洋。无论是穿越时间长河，见证今昔巨变的慷慨浩歌；抑或深入时代肌理，凝望凡人小事的刹那感动；甚或悄然驻足沉吟，觅寻茂岭原隰的细密针脚。写动，亦写静；是诗，亦是思。《烟火人间》栏目，愿为一扇窗口、一面镜子、一泓清泉、一方绿洲，与读者朋友一起，感知生活的热度、光芒与精彩，体察人们的心灵、智慧与梦想，洞鉴时代的生机、气质与深情！（光明网《烟火人间》栏目征文启事）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.第①段点明了龙江大地上各种各样的粮食之花是滋养生命的动力之源，引出下文对一粒米的旅程的叙写。B.第⑥段简述了粮食种植方式的变化，暗含了作者对农业现代化普及的欣喜和对传统农耕方式消退的惋惜。C.文章在描写小麦、玉米和大豆这三种农作物时都突出了三者生长顽强的特点，表达了作者对生命的赞美。D.作者关注粮食的生长，用细腻而饱含深情的笔触描绘了一些和粮食相关的生活片段，呼吁人们珍惜粮食。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中③到⑤段描写小麦、玉米和大豆时都运用了比喻和拟人的修辞手法，描摹生动形象，富有生活情趣。B.作者通过祖母的人生经历把人和历经风雨雷电、旱涝霜冻的粮食联系起来，突出了二者共同的精神内核。C.本文在语言风格上特点突出、个性鲜明，既有叙述性散文的朴素和平淡，又有抒情性散文的诗意和雅致。D.作者善用细节描写，将个人对家乡的深沉眷恋融入文中，描绘了一幅幅明媚和煦、生气勃勃的乡土图景。8.请结合文本一的内容，分析画线句的含义。9.《一粒米的旅程》为何被选入《烟火人间》栏目，请结合文本简要分析。2024年新高考九省(贵州)第二次模拟考试阅读下面的文字，完成6~9题。见麒麟哥舒意苏园原园主一门五相，崇祯煤山后辞官，从此不再出仕。返家在屋后种下了第一株桃树，每年开春又种下新树，园子里的桃树变成了桃林，桃林又连成一片。从屋里往外望，是漫山遍野的桃树，桃花一旦绽开，满眼都是花海。南庄方圆百里都能闻到桃花清香，人称“万里桃花”。丁丑年秋，日本陆军进驻了南庄。藤原走进苏园大屋，成为园林的住者。不久日本翻译就传出话，藤原长官要为儿子承太找个家庭教师，要求是四书五经唐诗宋词史记通鉴无不精通，还要一手工整行书。整个南庄唯有一个私塾先生符合要求，当地人称苏夫子。夫子女儿守真和私塾的孩子们玩耍，渐渐走入桃林深处，在晨昏明暗间，第一次看见了一个奇特身形。再次醒来时，守真已经躺在父亲的怀里。“我好像看见了一头走兽。”守真说，“它像是很大的狗或者很大的鹿，但要比它们都大，它头上有冠冕一样的犄角，昂着脖颈，看起来很骄傲，又孤独，像是落单了在寻找伙伴，但是它看着我的时候，眼神就像看着自家幼崽。”夫子提起笔，在粗纸上写下两个字，两个非常多笔画的古字。守真学着写，四十二笔，一笔一画，写出这两个字。她看纸上墨宇，仿佛一头沉默古兽，浓缩在她笔端。夫子说：“麒麟，这是它的名字。”“麒麟是古兽，古人把它视为仁慈的化身，太平之世，或者祥瑞之人才能看见它。”夫子说，“孔子就曾经见过麒麟。”守真说：“可是现在是乱世。”夫子说：“所以麒麟不应该现在出现。”一天，午课结束，一队士兵从车上扛下一棵大树。承太说：“父亲说，园里桃树已经枯死，想看看樱花树移植过来能否存活。”守真说：“如果能呢？”承太说：“那就把桃林都砍掉，全部换成樱花树。反正这片桃林都快死了。这样到了隔年春天，我们就能看见漫山樱花了。”守真说：“樱花不是南庄的桃花。”月亮渐渐隐没，云隐风起，风起树动，树叶簌簌作响。守真第一次这么近看见麒麟的样子，她慢慢站了起来，抬起手轻轻抚摸麒麟的躯体，感觉手上一片湿滑，还以为是雨水，再看向麒麟，地看清了它身上的斑纹。那些斑纹不是普通纹路，有形而具意，是一行又一行的文字。有的字她认识，有的只在字帖摹本见过，有的字不知其意。有的古朴如鼎，有的行飞如云。字和字连在一起，有时会形成句子，句子又结成了篇章。白日依山奔流到海，十年生死不尽长江。她能认出一些诗句，每当她读出所见的文字，随着雨水的冲刷，躯体上的文字又变成了新的字句。地仔细分辨，看着自己的手，雨水的颜色没有这么深，在夜里，这是像黑墨一样的颜色，粘在地的手上。麒麟身上遍布伤口。雨夜惊雷大作，一道闪电劈下桃林。守园的日本兵清晨换岗时才看见，一棵大树被昨夜的雷电一劈为二，正是刚刚移植到园子的枝垂樱树。他们走近倒伏的树身，树下的焦土上，有四枚深深的蹄印。藤原请夫子前往书房一叙。夫子进入书房，看见藤原正在写字，“夫子的颜体，真有真卿先生的风骨。”藤原说，“相比真卿行楷，我对另一位大家的字体更为推崇。”夫子说：“这是瘦金体。”藤原说：“正是北宋徽宗皇帝的笔法，有宋以来，没有比它更具美感的书法了。”夫子说：“字是好字。”藤原说：“夫子擅长否。”夫子说：“没练过，恐非所长。”藤原说：“书法之道，不能勉强。我们不说书法，来说一下这两个字。”夫子问：“哪两个字？”藤原拈起老旧宣纸，上面是夫子写的两个字，四十二笔。“麒麟。”藤原说，“我们就说一下麒麟。夫子既然写了，我想听夫子说文解字。”夫子摇了摇头，“麒麟是传说中的动物，大多出现在上古神话、民间传说，腐身牛尾有角，现实里并无这种动物，我想这大抵是古人的想象，牵强附会。”藤原说：“原来夫子看来，麒麟只是想象。那么说起来，孔子二见麒麟，《春秋》见麟而止，只是孔子想当然。”夫子说：“也许孔子见到的只是一种驼鹿，所以这两字都以鹿为字首。”藤原说：“所以夫子并不相信中国有麒麟这种祥瑞之兽。”夫子说：“子不语怪力乱神。敢问一下藤原先生，如果见到了麒麟，又会怎样？”藤原说：“如果我有幸看见这种神圣高贵的动物，绝对不会抓去动物园圈养，我们会请回京都，尽一切可能保护和研究。真是可惜，麒麟并非野兽，我觉得麒麟代表了中国文化里最宝贵的那一部分。”夫子说：“遗憾的是，藤原先生见不到麒麟。不管在这个园子里，还是其他地方，都没有藤原先生想象中的麒麟，那只是传说中的动物。”雷雨过后，南庄执行宵禁。第二天进苏园上课时，大门卫兵仔细检查了夫子的通行证，才放他们进入府邸。夫子下午开始讲解经文，讲的是《里仁篇》章节。藤原进入教室听讲时，夫子正好说到，“朝闻道，夕死可矣。”两个孩子随之吟唱，仿佛这是一句孔子千年前吟唱的诗。滕原拍了拍手，从教室门外走进两名日本宪兵。藤原说：“最后还想再问夫子一次，夫子见过麒麟没有。”夫子说：“我从没有见过麒麟。”一名宪兵搭住了夫子的肩膀，夫子嘴唇动了动，想说点什么，守真低声说，“爸，覆巢之下。”夫子就不说话了。夜晚苏园的方向，那里红光艳艳，不知道火从何而起，是谁放火烧山。漫山的桃林都在燃烧，看起来仿佛万里桃花一起盛开。山林间火光绰绰，隐隐约约，真真切切，如有什么活物浴火奔走，化为灰烬，散于花海。守真看了一会儿，从书包里取出一本古旧的线装书，翻到最后一页。上面是夫子的颜楷，“丁丑年秋。”之后空白。守真取出毛笔砚台，一边磨墨一边抹泪。她擦去眼泪，开始在最后一页上挥笔，纸页上渐渐出现了后面的文字。“丁丑年秋，夫子化麟，隐入桃林，是夜桃林花开万里，绵延不绝。”（原载《小说月报》2023年第1期，有删改）6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．作者将苏园原主人“崇祯煤山后辞官”这一细节置于1937年日本侵华的大背景中，与苏夫子的形象形成对照。B．“漫山樱花”和“满园桃花”，虽都是唯美的物象，但在小说中产生了树种选择矛盾，作者将之上升到文化冲突层面。C．苏夫子和藤原讨论书法之道时，从风骨和美感的角度比较颜体和瘦金体，夫子的“恐非所长”隐含着他的价值倾向。D．夫子在藤原两番追问下，尤其是日本宪兵武力胁迫下，虽未直言麒麟的真实性，但最终“不说话了”予以默认。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．从藤原聘请精典籍、善书法的家庭教师，并与夫子探讨书体，深究麒麟的有无，多角度直接展现了中国文化的影响力。B．守真幻见麒麟一段中，作者将古老的汉字、诗词和传奇的麒麟结合，以虚写实，离奇而又真切，使形象形意兼具。C．苏夫子多次引用孔子的事迹和语录，从孔子见麟，到“子不语”“朝闻道夕死”等，借此明志并作为斗争策略。D．小说结尾夫子化麟，隐入万里桃林，表达言简义丰，寓悲壮于诗意，艺术化地完成了矛盾冲突后的主旨揭示。8．小说中麒麟形象多次出现，请结合文本简要分析麒麟形象的丰富意蕴。（4分）9．有人说，本文借鉴马尔克斯《百年孤独》中魔幻现实主义的艺术表现手法，给读者带来了特殊的审美感受。请结合文本加以分析。（6分）答案2024届贵州省黔东南苗族侗族自治州高三二模语文试题【答案】6.C7.B8.①“咱们的爷爷奶奶跟别人家的不一样”透露出二哥对爷爷奶奶的不理解、不满和失望。②“咋说，也是咱们的爷爷奶奶”透露出二哥对爷爷奶奶的理解和对祖孙亲情的珍视与无奈。9.①儿童视角，让读者更加真实地感受到家庭关系中的微妙变化，推动情节的发展，增强了小说的真实感和可信度。②儿童视角让小说中的情感表达更加纯真、直接，凸显了家庭关系中的亲情和冲突，使得小说情感更加真挚动人；这种真实外露的情感也推动了情节的发展。③儿童视角使得“我”对爷爷奶奶的认知仅限于表面现象，不能深入理解他们的内心世界，因而引导读者去深入思考和探究。④以儿童视角来书写特殊的一段历史，削弱了这段历史的沉重感，既便于读者接受，也引导读者重新审视历史。【解析】【6题详解】本题考查学生理解和鉴赏文章内容和艺术特色能力。C．“是因为根本无法回答”错误，从原文“父亲似乎没有看我一眼，他把酒杯里还剩一半的酒一口倒进嘴里，喉咙里发出咕噜一声响”来看，父亲不回答我是由于父亲内心的复杂情感，对于这个敏感问题的回避，或者是对于“我”提出这个问题的突然和意外，使他一时无法应对。另外，父亲的心情由之前的“还算好”变得“不好了”，这也可能是因为他不想或不能面对这个问题，因而父亲不想回答，也怕“我”追问下去。故选C。【7题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。B.“有对‘我’的责怪”错，从那天晚上父亲的表现可以看出我提的“爷爷奶奶”的问题勾起了父亲心中关于他和爷爷奶奶间关系的回忆和思考，使得他心情很不好。“我在母亲的目光中读到了叫‘复杂’的东西，这种复杂里应该有对父亲的亲子关系的无奈和难过，有不知如何劝说父亲的不知所措，有面对孩子的问题不知回答的无奈。作为疼爱孩子的母亲，不可能因为孩子不明就里而提了一个合理的问题而责怪他。故选B【8题详解】本题考查学生理解句子含义、分析人物心理能力。“咱们的爷爷奶奶跟别人家的不一样”是他对我提的问题的回答。对于爷爷奶奶来了后父亲单独在外面给他们租了房子之，而那时“其实凑合一下，完全有爷爷奶奶住的地方”的问题，我很不理解，其实二哥也不理解，因而以这句话来回答我。同时他认为其他家的爷爷奶奶都百般疼爱和关心自己的孙子，而自己却从来没有体会到自家的爷爷奶奶的这种疼爱和关心，这让他感到不满和失望，因而说出了这句话。“咋说，也是咱们的爷爷奶奶”暗含着虽然二哥觉得爷爷奶奶与别人家的不一样，但他内心深处仍然渴望得到和别人一样的爷孙亲情。从前文“两次我看见二哥途经爷爷奶奶面前时，还停了下来，离爷爷奶奶很近地站着，我不知他们都说了些什么，见奶奶伸出手在二哥的脸上摸了一把。二哥离开爷爷奶奶时，还挥舞了几次手臂，一步三回头的样子”可知二哥还是见了爷爷奶奶，跟他们有了一些交流，因而对他们的理解也有了一些。当我问他们说了什么时，“静了好半晌”“鼻子不通气似”说明二哥内心的情绪波动，体现对好不容易得到的祖孙亲情的珍视，但基于一些原因，却又不能过多且光明正大享受这种亲情的无奈。【9题详解】本题考查学生分析叙述视角的能力。首先儿童天真无邪，他们的观察和理解往往直接而真实，不受成人世界的复杂思维影响。因此，通过儿童的视角来叙述故事，可以更加生动细致地展现家庭中的日常琐事、亲情互动以及冲突矛盾，使得小说具有更强的真实感和可信度。其次，儿童通常不会掩饰自己的情感，他们的喜怒哀乐都直接表现在脸上。因此，通过儿童的视角来叙述故事，可以更加直接地展现家庭关系，使得小说情感更加真挚动人。这种纯真的情感表达往往能够触动读者的内心，引发共鸣。同时本文通过“我”提出的问题，我内心的疑惑推动了情节的发展。第三，儿童心智不够成熟，认知能力和理解力有限，他们往往只能看到事物的表面，而无法深入理解其背后的深层含义。因而“我”不能理解社会的背景和矛盾，不能理解父亲一辈的社会关系，对爷爷奶奶的认知仅限于表面的感性认识，不能深入理性分析，无法理解他们的内心世界。这种限制性的视角不仅增加了故事的悬念和神秘感，也引导读者去深入思考和探究爷爷奶奶的真实内心世界，从而增强了小说的深度和广度。最后，儿童通常对历史没有太多的了解和认识，他们更关注的是自己的生活和成长。因此，通过儿童的视角来叙述历史，可以将历史的沉重感和复杂性降低，使得读者更容易接受和理解。同时，这种叙述方式也能够让读者从儿童的视角出发，重新审视和思考历史，从而获得新的启示和感悟。贵州省名校协作体2023-2024学年高三联考二模语文试题【答案】6.B7.D8.①丰富文章内容，增加文章的厚重感，突出百姓奋争的力量，体现出当地民众坚韧不屈、顽强不息的精神品格。

②引出下文对两位普通运河守护人的描写，与当下运河的平静安详形成对比。9.①文章用广博与厚重的笔调追古思今，将历史与现实交织穿插，既追溯大运河悠久的历史，又呈现现代的繁荣，内蕴丰厚博大，具有深厚的文化内涵。

②文中追溯大运河的历史发展，追溯到吴、隋、元、明清。从大运河的基础工程邗沟的开凿谈起，提及漕运总督府，淮安治理黄河的故事等。文中写到了大运河当下的淮海戏等文化遗迹、宁静安详的守望者等。古今交融，兼写美好和灾难，让读者在更广阔的时空中全面认识、了解大运河，极大地丰富了文章内容，体现出对大运河这一古老而现代文明的歌颂。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。B.“文章通过对所见所闻的描写”错误。结合文中“可以想象，在这举足轻重的运河之都”可知，本段内容是作者的联想和想象。故选B。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“从整体落笔，给人以广博、浩渺的历史沧桑变迁之感”错误。文中有对大运河的整体描绘，但更多是对运河之都淮安的历史文化的具体描写，细致地描写了这里的物质之丰，文明之长。同时，本文通过大运河的前世今生及淮安人民与大运河相依相存、休戚与共的关系，表现作者对大运河这一古老而现代文明的歌颂。故选D。【8题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。分析散文中某段话的作用，可以从内容上、结构上、主旨上进行分析。从内容和情感上，根据文章第八段“为了入海，它曾经闯入淮河的河道”，写黄河为当地带来了灾难，但“河道民众无数次奋争。才得以有‘清晏园’这个名称”“经历无数的百姓，把心中的念想与寻觅，托付进了淮海戏中，那戏当地人也叫拉魂腔，悲怨的曲调多少年充斥于运河两岸，最终变成力量，变成诗篇”可知，面对灾难，当地百姓奋力抗争，化泛滥为安澜，化痛苦为力量，展现出当地民众生命的坚强不屈、坚韧不拔，使文章内容更加厚重，文章情感更加丰厚。从结构上，本段对历史上当地水灾的描写，是为了突出当地百姓的人格魅力，同时引出下文当地现在自然景色的宜人宜居，当地现在人民生活的平静祥和的内容，同时两者又形成鲜明的对比，突出了对大运河现在的礼赞。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。首先理解“思想的广度与深度纵横交织，用时空自由切换出经线纬线”，即作品中体现的思想既有广度也有深度，这种广度与深度通过时间空间的转换来体现。首先结合文章内容概括本句话在文中的体现，作者既写到了数千年之前的大运河，体现其历史的悠久；又写到了眼前看到的大运河，体现其现实的安宁，两者自由转换，互相交织，使文章内容更加丰厚，文章的思想更加深厚。其次结合具体的语句进行具体的分析。文章第一段“吴王夫差为了运输军队与粮草，派伍子胥开凿邗沟……很快将淮河和长江连在一起。这为隋炀帝提供了方便，他以此为基础，迅速拓展了那个伟大的工程”从大运河的基础工程邘沟的开凿谈起。第四段“从元朝开始……漕运总督的衙门就设在淮安”，提及漕运总督府，第五段写当年淮安的物质丰富、街市热闹，第六段写大运河创造出的美食文化，第八段写民众治理黄河，这是写古代的运河。第三段是我站在运河边上看到的美丽景色，并引出下文的思绪上溯。第九到十四段分别写了河中晨景、老运河人、枚乘故居守护人、运河上行船、运河落日、冬夜运河等景致，这是写现在的运河，写大运河在生活、经济、文化等方面依然发挥作用。文中既有对运河灿烂文明的描写，也有对运河遭受灾难的描绘，既有对过往历史的记叙，也有对当下生活的描写，借助时空转换，让读者更加全面地走进运河，了解运河，感受运河，使文章内容厚重，文章情感丰富，文章底蕴丰厚。2024届贵州省贵阳市高三适应性考试二模语文试题【答案】6.D7.B8.孩子的表现：

①王根一边看讲演一边吃东西，表现出孩子贪吃的天性；

②在讲演过程中，他误以为听众的笑声“都是嘲笑”，于是大哭起来，表现出孩子的幼稚；

③讲演结束后，他“再也不吃摆在他面前的糖果了”，但埋头哭泣时仍紧握山楂，表现出孩子的天真可爱。

大人的表现：

①讲演还没开始，他用敬军礼这一形式强化自己身为服务团军人的大人身份；

②讲演中他说“打日本鬼子不分男女老幼”，这样超越儿童年纪的话语表现出他在思想上努力成为大人；

③噩梦中惊醒，却一改过去对妈妈的求助，“一点声音也没有就又睡了”，表现出他在行为上向大人靠拢。9.①巧用一个“站”字将月亮拟人化，既突出了环境的静谧，也暗示听众的态度由之前的戏谑变为庄重严肃；

②巧妙地将拟人和比喻相结合，连月亮都成了“一个伟大的观众”，突出王根虽然是个孩子，可是讲演却有很强的感染力和震撼力；

③巧妙地以月亮的“冷静”烘托出讲演现场的庄严肃穆的氛围，有利于人物形象和小说主题的表现。【解析】6题详解】本题考查学生对文本相关内容的分析的能力。A.“听众无聊麻木的心态”错误，文中只说“笑他滑稽，笑他那样子”，没涉及听众状态，选项于文无据。B.“冷静的表现使人们禁不住笑起来”错误，原文有“王根发烧了，立刻停止吃东西，血管里的血液开始不平凡地流动起来……他的小脸一边圆圆的红着一块”“第一件事是把手放在帽沿前行着军人的敬礼。他还没开口，人们就禁不住笑了起来”，可知王根开口讲演之前的表现并不“冷静”，观众禁不住笑起来源于他行军礼的小大人模样。C.“正是听众的起哄造成了王根讲演的失败”理解不当，王根讲演并不失败，反而很成功，打动了听众。是他自己不理解听众的反应，觉得失败。故选D。【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“小说以孩童视角展开叙述”错误，小说的叙述视角是多角度的，既有儿童视角也有成人视角。故选B。【8题详解】本题考查学生赏析人物形象的能力。孩子的表现要幼稚些，大人的表现相对成熟，结合具体内容分析即可。孩子的表现。“把手里剥好的花生来放在嘴里，一边嚼着一边拍着那又黑又厚的小手掌。接着又去吃落花生，吃别的果子，吃一些混着沙土的点心和芝麻”，王根不停的吃这吃那，一边看讲演一边吃东西，表现出孩子贪吃的天性；“他觉得这都是嘲笑。于是更感到自己的耻辱，更感到不可逃，他便跌到不知道是什么人的怀里大哭起来”，在讲演过程中，他不能理解大家的笑是对他的喜爱，误以为听众的笑声“都是嘲笑”，于是大哭起来，表现出孩子的幼稚；“王根再也不吃摆在他面前的糖果了。他把头压在来边上，就像小牛把头撞在栏橱上那么粗蛮，他手里握着一个红色上面带着黄点的山楂。那山楂就像用热水洗过的一样，当用手抹着眼泪的时候，那小果子就在手心里冒着气”，讲演结束后，他“再也不吃摆在他面前的糖果了”，但埋头哭泣时仍紧握山楂，表现出孩子的天真可爱。大人的表现。“他一站上木凳，第一件事是把手放在帽沿前行着军人的敬礼”，他有身份意识，讲演还没开始，他用敬军礼这一形式强化自己身为服务团军人的大人身份；“我太小，打日本鬼子不分男女老幼”，讲演中他说“打日本鬼子不分男女老幼”，从语言形式到内容这样的话语都超越了儿童年纪，这表现出他在思想上努力成为大人；“‘妈妈……’这是他往日自己做孩子时候的呼喊”“现在王根一点声音也没有就又睡了。虽然他才九岁，因为他做了服务团的勤务，他就把自己也变作大人”，噩梦中惊醒，他一改过去对妈妈的求助，“一点声音也没有就又睡了”，表现出他在行为上向大人靠拢。【9题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。赏析句子表达效果可从表达技巧、人物塑造、氛围的营造、表现主题等角度考虑。以“站”来描写月亮，赋予月亮人的的店，运用了拟人修辞。巧用一个“站”字将月亮拟人化，地上人们聚会，头上一轮明月，“站着”，突出了月亮的存在，表明周围环境的静谧；月亮都站了起来，人们自然要严肃起来，此处暗示听众的态度由之前的戏谑变为庄重严肃；“它在一个孩子的面前做了一个伟大的听众”运用了比喻修辞，把月亮喻为伟大的听众。这样拟人和比喻相结合，连月亮都成了“一个伟大的听众”，说明孩子的讲演的精彩和成功。侧面突出王根虽然是个孩子，可是讲演却有很强的感染力和震撼力；前文说“没有人笑，不知为什么反而平静下去……他们的眼光都像反映在海面上的天空那么深沉，那么无底”，会场氛围已经庄重起来，此处更巧妙地以月亮的“冷静”烘托出讲演现场的庄严肃穆的氛围，表现人们对王根讲演内容的认同，共同抗日的决心。此处对月亮的刻画有利于人物形象和小说主题的表现。2024届贵州省毕节市高三下学期第二次诊断考试语文试题【答案】6.B7.A8.①一粒米在四五月播种，七八月生长，九十月成熟，最后成为食物，它自有生命的轮回，一粒米就是一个世界。②一粒米能滋养生命，维系着生生不息的人间烟火，人类世界与一粒米紧密相连，可以说一粒米便是一个世界。9.①叙风土人情。作者讲述了家乡农业种植情况，描写了极具地域特色的生活场景，呈现了东北地区独特的风土人情。②展时代风貌。文本一通过对传统农耕方式的退场和现代机械化作业的登场的描写，展现了时代不断发展的新面貌。③咏人间大爱。作者结合自己的童年经历，描绘了龙江大地百姓富有烟火气的日常生活，表现了人们对生活的热爱。④文本一叙述了东北地区的风土人情，展现了时代发展变化的风貌，歌咏了普通百姓对生活的热爱，引导读者感知生活的温度，符合《烟火人间》栏目的征文要求。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“对传统农耕方式消退的惋惜”错，“随着农业现代化步伐的加快，农具渐次退场了，在粮食种植的过程中，从翻地、打垄、播种、施肥、浇水、施药到收割，都可以实现机械化作业”，语句展现农业耕作的进步，没有“对传统农耕方式消退的惋惜”。故选B。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A.“都运用了比喻和拟人的修辞手法”错误，第③段描写小麦时并未使用比喻的修辞手法，而是用了拟人，如“你经过麦田时，麦芒伸出带刺的舌头，调皮地刮你的手了”。第⑤段有比喻，如“黄豆的荚果附着细密的绒毛，像一把把小刀垂吊着”。故选A。【8题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。①首先从“米”的角度理解“一个世界”的含义。原文“在北国黑龙江，四月五月是候鸟归来、播种和插秧的时节，到了风和日丽的七月八月，长势喜人的农田中，我童年记忆中的这些粮食花，就在日出月落间曼妙地开放了。九月十月你准备采撷这沉甸甸的花朵吧，它会让家中仓廪殷实，一个冬天都不惧风雪”，可见一粒米在四五月播种，七八月生长，九十月成熟，最后成为食物。“那些籽粒饱满的玉米，总会选个一二十穗，一些留作来年作籽”，留作种子的米到来年四五月又开始生命的轮回。可见一粒米自有生命的轮回，一粒米就是一个世界。②其次，从“米”与“人”的关系的角度理解“一个世界”的含义。外祖母教会“我”珍惜每一粒粮食，在“我”心中，“一粒米就是一束生命的火焰”，一粒米能滋养生命；作者也认识到“我们永不背弃这个世界，人间烟火才会生生不息”，一粒米维系着生生不息的人间烟火，人类世界与一粒米紧密相连，可以说一粒米便是一个世界。【9题详解】本题考查学生赏析文本内容和写作特色的能力。文本二《烟火人间》专栏“邀各路名家撰写美文，状