风景园林与文化

风景园林与文化1.本文概述《风景园林与文化》一文旨在探讨风景园林艺术与其背后深厚的文化内涵之间的紧密联系及其相互影响。作为开篇部分，“本文概述”将首先揭示这一主题的重要性，指出风景园林不仅是自然环境的艺术再现，更是承载和传播民族文化、历史记忆和社会价值观的重要载体。文章将系统梳理风景园林在不同文化背景下的发展历程及特征，分析其如何体现地域特色、民族审美以及时代精神，并进一步阐述文化元素如何在风景园林的设计理念、布局手法、植物配置及构筑物等各个方面得以融合与表达。通过深入研究，本文旨在揭示风景园林文化的多元性与包容性，探讨其在全球化背景下对现代景观设计实践的启示与借鉴意义，以期促进我国乃至世界风景园林事业在传承与创新中的和谐发展。2.风景园林的历史与发展风景园林作为一种独特的文化现象，其历史与发展是人类文明进程中的一个重要组成部分。从古至今，风景园林的形态、风格和功能随着时代的变迁而不断演变，反映了不同历史时期的社会文化特征和人们的审美需求。风景园林的历史可以追溯到古代文明时期。在古埃及、古巴比伦、古印度和古中国等地，园林艺术已经出现，并作为权力和宗教的象征。例如，中国古代的皇家园林，不仅是皇室成员休闲娱乐的场所，也是展示皇权和文化成就的重要空间。随着时间的推移，园林艺术逐渐从宗教和权力的象征转变为更多地关注自然美和人与自然的和谐共生。文艺复兴时期的欧洲园林，强调几何形式和对称美，体现了人类对自然的征服和控制欲望。而东方园林，如中国的江南园林，则更注重山水意境的营造，追求天人合一的哲学思想。到了近现代，随着城市化进程的加快，风景园林开始承担起改善城市环境、提供休闲娱乐空间的功能。现代风景园林设计更加注重生态和可持续性，强调与自然环境的和谐共生，以及满足人们多样化的需求。在当代，风景园林的发展趋势是多元化和综合化。设计师们不仅要考虑美学因素，还要关注社会、文化、历史、生态等多方面的因素，力求创造出既美观又实用，既具有文化内涵又符合现代生活需求的园林空间。风景园林的历史与发展是一个不断进化的过程，它不仅反映了人类对美的追求和对自然的感悟，也体现了社会文化的变迁和科技的进步。未来的风景园林将继续在传承与创新中前行，为人们创造更加美好的生活环境。3.不同文化背景下的风景园林在探讨《风景园林与文化》这一主题时，不同文化背景下的风景园林呈现出各具特色的艺术风貌和设计理念。中国古典园林以其“师法自然”的哲学思想为核心，通过借景、框景、对景等手法创造出深邃而富有诗意的空间意境，强调人与自然和谐共生的关系。欧洲的风景园林则深受文艺复兴时期理性主义思想影响，以法国凡尔赛宫花园为代表，体现出轴线对称、几何规整的设计原则，彰显皇权与秩序之美。而在日本，庭园设计遵循禅宗美学理念，小巧精致的枯山水庭园通过象征性元素如石组、沙纹来寓言山水，追求内心平静与宇宙和谐之境。美洲地区，尤其是美国的风景园林在借鉴欧洲传统的同时，也发展出了顺应本土地貌特征的景观设计，比如弗雷德里克劳奥姆斯特德倡导的城市公园系统，注重自然风光与公共休闲功能的结合。伊斯兰世界的园林则以四分庭院和水泉为核心要素，体现了伊斯兰教对于天堂乐园的理想化描绘，以及干旱环境中对水资源珍贵性的独特理解和运用。在不同文化背景下，风景园林不仅是人们生活环境的美化，更是民族审美观念、历史传承及地域特色的生动载体，它们承载着深厚的文化内涵，展现了人类文明多元化的魅力。随着全球文化交流的加深，现代风景园林更是在继承传统的基础上不断吸收融合各种文化元素，朝着更加包容并蓄的方向发展。4.风景园林中的文化元素在风景园林的规划与设计中，文化元素扮演着至关重要的角色。这些元素不仅为景观增添了深厚的底蕴，还使得每一处风景都充满了故事与历史的韵味。历史遗迹和古建筑是风景园林中常见的文化元素。通过巧妙地融入这些具有历史价值的建筑，设计师能够带领游客穿越时空，体验古老文明的魅力。比如，在中国传统园林中，常常可以见到亭台楼阁、石桥流水等元素，它们不仅美化了环境，还传承了中华民族几千年的文化精髓。植物也是风景园林中不可或缺的文化元素。不同的植物种类和配置方式，都蕴含着丰富的文化内涵。例如，梅花、竹子、菊花等在中国传统文化中被赋予了高洁、坚韧、淡泊等品质，它们在园林中的应用不仅美化了空间，还寄托了人们的精神追求。艺术装饰和雕塑也是风景园林中常见的文化元素。这些艺术品往往以独特的形式和深刻的寓意，展现出特定文化的独特魅力。比如，在西方园林中，雕塑和喷泉等艺术装饰常常作为园林的点缀，它们不仅提升了园林的艺术品味，还展现了西方文化的审美观念。文化元素在风景园林中的应用是多种多样的，它们不仅丰富了园林的景观层次，还提升了园林的文化价值。在未来的风景园林规划中，我们应该更加注重对文化元素的挖掘和运用，让风景园林成为传承和展示文化的重要载体。5.风景园林与文化传承风景园林的历史与文化价值：探讨风景园林如何作为一个国家和民族历史与文化的载体，反映出一个地区的文化特色和历史变迁。文化传承的重要性：分析风景园林在文化传承中的作用，如何通过园林设计传递和保存传统文化。园林设计与文化元素的融合：探讨如何将传统文化元素融入现代园林设计中，以实现文化的传承和发展。案例分析：通过具体案例分析，展示不同地区风景园林如何成功地将当地文化融入园林设计，实现文化的传承。现代风景园林的挑战与机遇：讨论在现代城市化进程中，风景园林如何面对挑战，抓住机遇，实现文化的传承与创新。总结风景园林在文化传承中的重要性，强调其在现代社会中的价值和作用。风景园林，作为人类文明的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化价值。它们不仅是自然美和人工美的结合体，更是文化传承的重要载体。在历史的长河中，风景园林反映了不同时代的文化特色和社会变迁，成为了国家和民族的文化标志。文化传承在风景园林中扮演着至关重要的角色。园林设计不仅仅是自然景观的塑造，更是文化元素的传递和保存。通过园林的设计和布局，我们可以看到历史的痕迹，感受到文化的厚重。例如，中国传统园林中的假山、水池、亭台楼阁，不仅展示了古代园林艺术的精湛技艺，也体现了中国古代哲学、文学和艺术的思想精髓。在现代风景园林设计中，将传统文化元素与现代设计理念相结合，是实现文化传承的重要途径。设计师们通过创新性的设计手法，将传统文化符号、历史故事和地方特色融入到园林中，使之成为现代城市中的一道独特风景线。这样的设计不仅让现代园林具有了深厚的文化底蕴，也为传统文化的传承和发展提供了新的可能性。案例分析显示，不同地区的风景园林在文化传承方面有着各自独特的实践。例如，苏州园林以其精致的布局和深厚的文化内涵，成为中国园林艺术的典范而日本园林则以其简洁、自然的风格，展现了日本禅宗文化的精髓。这些园林不仅是旅游的热点，更是文化传承的重要场所。在现代城市化进程中，风景园林面临着诸多挑战。如何在快速发展的城市中保留和传承文化，成为了一个亟待解决的问题。这要求设计师们在园林设计中不仅要考虑美学和实用性，还要深入挖掘和传承地方文化，使园林成为连接过去与未来的桥梁。风景园林在文化传承中扮演着不可替代的角色。它们不仅是历史的见证者，也是文化的传播者。在现代社会的背景下，风景园林面临着新的挑战和机遇，但其核心价值——文化传承，将始终是风景园林设计的灵魂所在。6.结论经过对风景园林艺术与文化的深入探讨，《风景园林与文化》一文揭示了二者间深刻的内在联系与互动影响。本文系统梳理了中国乃至世界各地风景园林的发展历程，指出不同地域的文化背景、哲学思想、审美情趣等元素如何深深烙印在各自的园林设计之中，形成各具特色的景观风格和艺术表达。从古典皇家园林到现代公共绿地，无论是布局构思、植物配置，还是建筑小品、装饰细节，无不体现出文化的深厚积淀与创新传承。进一步的研究论证表明，风景园林不仅是人类生活环境的重要组成部分，更是民族精神、历史记忆和社会价值观的重要载体。在全球化背景下，保护和发扬本土文化特色，同时借鉴和融合多元文化，在风景园林建设中显得尤为重要。未来的风景园林设计应当在继承传统优秀文化基因的基础上，结合时代发展需求，探索新的设计理念和技术手段，促进人与自然和谐共生，提升城市与乡村环境的文化品质和生态价值。风景园林与文化的交融互鉴不仅关乎美学追求，更关联着社会进步与文明延续。我们期待通过持续深化理论研究和实践应用，使风景园林成为弘扬民族文化、推动生态文明建设以及提升人民生活幸福感的有效途径。参考资料：中国风景园林是中国传统文化的重要组成部分，它不仅体现了中国古代自然哲学和人文精神的精髓，同时也承载了丰富的历史文化信息。本文将从中国风景园林与山水文化的角度进行探讨，以期能够更好地理解这一独特的文化现象。中国风景园林是中国传统文化的重要组成部分，其起源可以追溯到周朝时期。当时，人们已经开始利用山水地形来建造园林，如“囿”和“台”，这些园林形式都是以自然景色为基础，融合了人工建筑和山水元素。随着历史的发展，中国风景园林不断演变，不断改进和完善，形成了具有鲜明特点的中国园林体系。山水文化是中国文化的重要组成部分，体现了中国人对于自然的理解和情感表达。山水文化的内涵包括了崇尚自然、天人合一的思想，以及对于自然山水的审美和情感体验。这种文化观念深刻地影响了中国风景园林的设计和建造。自然主义：中国风景园林强调自然主义，强调尊重自然、顺应自然，追求自然与人工的和谐统一。空间感：中国风景园林注重空间感的营造，通过借景、藏景等手法，创造出千变万化的空间感受。诗情画意：中国风景园林强调诗情画意的表达，追求意境的营造，使园林成为一种艺术与文学的结合体。中国风景园林与山水文化是相互影响、相互促进的关系。山水文化为中国风景园林提供了思想基础和文化内涵，而中国风景园林则将山水文化转化为具体的物质形态。在园林的设计和建造中，山水元素被广泛应用，成为表达中国人对于自然情感和理解的重要手段。同时，山水文化的内涵也被融入到园林的空间营造和意境表达中，使园林成为了一种独特的艺术形式。中国风景园林与山水文化是中国文化的独特表现形式，两者之间相互影响、相互促进的关系也为我们提供了更多的思考。在当今社会，我们应该更加重视和传承这一优秀的文化遗产，让其在现代社会中焕发出新的活力和价值。我们也应该积极推广和传承这一文化传统，使其在全人类文化交流中发挥更大的作用。风景园林学是一门古老而年轻的学科。作为人类文明的重要载体，园林、风景与景观已持续存在数千年；作为一门现代学科，风景园林学可追溯至19世纪末、20世纪初，是在古典造园、风景造园基础上通过科学革命方式建立起来的新的学科方式。从传统造园到现代风景园林学，其发展趋势可以用3个拓展描述：第一，服务对象方面，从为少数人服务拓展到为人类及其栖息的生态系统服务；第二，价值观方面，从较为单一的游憩审美价值取向拓展为生态和文化综合价值取向；第三，实践尺度方面，从中微观尺度拓展为大至全球小至庭院景观的全尺度。风景园林学科的发展前景与时代背景和国家命运息息相关。21世纪，可持续发展已经成为全人类的共识，气候变暖、能源紧缺、环境危机是人类面对的共同挑战。科学发展、生态文明、和谐社会已经成为中国可持续发展的基本策略，经济稳定增长和快速城市化仍将持续很长时间。物质主义和过度消费开始引起有识之士的关切和思考，对大自然和美好精神生活的追求初露端倪。由于风景园林学科以协调人与自然关系为根本使命，以保护和营造高品质的空间景观环境为基本任务，因此它的发展前景不可限量。风景园林学，是关于土地和户外空间设计的科学和艺术，是一门建立在广泛的自然科学和人文艺术学科基础上的应用学科。它通过科学理性的分析、规划布局、设计改造、管理、保护和恢复的方法得以实践，其核心是协调人与自然的关系。它涉及气候、地理、水文等自然要素，同时也包含了人工构筑物、历史文化、传统风俗习惯、地方色彩等人文元素，是一个地域综合情况的反映。风景园林学是一个涉及多学科的、多知识的相对复杂的应用科学。从涉及相关学科来看，主要和理工学科、农林学科、医学生理学科、艺术设计学科以及社会人文学科相关。从具体学科分支内容上来看：理工类涉及生物学、植物学、地理地质学、土木建筑学等，生物栖息地、植物造景应用、自然与人文地理、地形地貌、环境灾害、水土保持以及历史建筑保护再利用建筑构筑物造型、设计、施工、结构等等主要包括园艺、林业，传统的庭院和造园设计、自然景观规划与运营等，其涉及内容也是传统园林学科的重点。包括美学、史论学，涉及空间构成、色彩设计、设计创意，涉及内容宽泛，也是现代景观学科关注的重点，对于解决城市更替、城市文化承继等具有重要作用。主要包括环境心理学和环境行为学，从人与环境的选择与限定的相互关系着手，解决设计细节的问题。从学科的应用拓展方向来看，细分化的专业内容需要加以横向整合，根据以上的学科分类，我们可以从相关风景园林学的研究对象和研究方法论上进行进一步梳理。”风景园林学”是规划、设计、保护、建设和管理户外自然和人工境域的学科。其核心内容是户外空间营造，根本使命是协调人和自然之间的关系。风景园林与建筑及城市构成图底关系，相辅相成，是人居学科群支柱性学科之一。本学科涉及的问题广泛存在于两个层面：如何有效保护和恢复人类生存所需的户外自然境域？如何规划设计人类生活所需的户外人工境域？为了解决上述问题，本学科需要融合工、理、农、文、管理学等不同门类的知识，交替运用逻辑思维和形象思维，综合应用各种科学和艺术手段。也具有典型的交叉学科的特征。空间与形态营造理论、景观生态理论和风景园林学美学理论是风景园林学3大基础理论。它们分别以建筑学、城乡规划学、生态学和美学为内核，广泛吸收以下学科的理论成果而形成：地理学、林学、地质学、历史学、社会学、艺术学、公共管理、环境科学与工程、土木工程、水利工程、测绘科学与技术。风景园林学空间营造理论（TheoryofLandscapePlanningandDesign）是关于如何规划和设计不同尺度户外环境的理论，是风景园林学的核心基础理论。又可细分为风景园林学规划理论和风景园林学设计理论。风景园林学规划理论包括表述模型、过程模型、评价模型、变化模型、影响模型和决策模型等六个模型；风景园林学设计理论包括如下8个技术环节：确定范围与目标、数据收集与区域分析、现场踏勘、社会经济文化背景分析、完成现状调研报告、多方案比较、概念设计、项目概算和施工设计。景观生态理论（LandscapeEcology）是风景园林学在解决其根本问题——人与自然关系问题时的关键工具。它是以景观结构、功能和动态特征为主要研究对象的一门新兴宏观生态学分支学科，是对人类生态系统进行整体论研究的新兴学科。景观生态学的主要研究内容包括:景观格局的形成及与生态学过程的关系;景观的等级结构、功能特征以及尺度推绎；人类活动与景观结构、功能的相互关系;景观异质性（或多样性）的维持和管理等。风景园林学美学理论（LandscapeAesthetics）是关于风景园林学价值观的基础理论，反映了风景园林学科学与艺术、精神与物质相结合的特点。它融合中国传统自然思想、山水美学和现代环境哲学-环境伦理学-环境美学，提供了风景园林学研究和实践的哲学基础。是研究风景园林起源、演进、发展变迁及其成因，以及研究风景园林基本内涵、价值体系、应用性理论的基础性学科。风景园林历史方向的理论基础是历史学，通过记录、分析和评价，建构风景园林自身的史学体系。研究领域包括：中国古典园林史、外国古典园林史、中国近现代风景园林史、西方近现代风景园林史、风景园林学科史等。风景园林理论方向的理论基础是美学、伦理学、社会学、生态学、设计学、管理学等较为广泛的自然科学和人文艺术学科。研究领域包括：风景园林理论、风景园林美学、风景园林批评、风景园林使用后评价、风景园林自然系统理论、风景园林社会系统理论、风景园林政策法规与管理等。是营造中小尺度室外游憩空间的应用性学科。它以满足人们户外活动的各类空间与场所需求为目标，通过场地分析、功能整合以及相关的社会经济文化因素的研究，以整体性的设计，创建舒适优美的户外生活环境，并给予人们精神和审美上的愉悦。该学科历史悠久，是风景园林学科核心组成部分。研究和实践范围包括公园绿地、道路绿地、居住区绿地、公共设施附属绿地、庭园、屋顶花园、室内园林、纪念性园林与景观、城市广场、街道景观、滨水景观，以及风景园林建筑、景观构筑物等。是以维护人类居住和生态环境的健康与安全为目标，在生物圈、国土、区域、城镇与社区等尺度上进行多层次的研究和实践，主要工作领域包括区域景观规划、湿地生态修复、旅游区规划、绿色基础设施规划、城镇绿地系统规划、城镇绿线划定等。是对具有遗产价值和重要生态服务功能的风景园林境域保护和管理的学科。实践对象不仅包括传统园林、自然遗产、自然及文化混合遗产、文化景观、乡土景观、风景名胜区、地质公园、遗址公园等遗产地区，也包括自然保护区、森林公园、河流廊道、动植物栖息地、荒野等具有重要生态服务功能的地区。主要研究传统园林保护和修复、遗产地价值识别和保护管理、保护地景观资源勘察和保护管理、遗产地和保护地网络化保护管理、生态服务功能区的保护管理、旅游区游客行为管理等。是研究适用于城乡绿地、旅游疗养地、室内装饰应用、生态防护、水土保持、土地复垦等植物材料及其养护的应用性的学科。研究范围包括城市园林植物多样性与保护、城市园林树种规划、园林植物配置、园林植物资源收集与遗传育种、园林植物栽培与养护、风景园林植物生理与生态分析、古树名木保护、园艺疗法、受损场地植被恢复、水土保持种植工程、防护林带建设等。是研究风景园林保护和利用的技术原理、材料生产、工程施工和养护管理的应用性学科，具有较强的综合性和交叉性。研究和实践范围包括风景园林建设和管理中的土方工程、建筑工程、给排水工程、照明工程、弱电工程、水景工程、种植技术、假山叠石工艺与技术、绿地养护、病虫害防治，以及特殊生境绿化、人工湿地构建及水环境生态修复和维护、土地复垦和生态恢复、绿地防灾避险、室外微气候营造、视觉环境影响评价等。风景园林学横跨工、农、理、文、管理学，融合科学和艺术、逻辑思维和形象思维的特征，决定了其研究方法的多样性。一般而言，风景园林学较多采用如下三种方法：风景园林学的具体规划设计过程，吸收了“整体论（Holism）”、“开放复杂巨系统论（OpenComplexGiantSystem）”和“融贯学科（TransdiciplinaryMethod）”的成果，应用相关科学（自然和社会科学）、技术（构造、材料）和艺术的知识和手段，综合解决风景园林学规划、设计、保护、建设和管理中遇到的开放性、复杂性问题。风景园林学的基础理论研究离不开实验，如工程材料与工艺性能、植物抗旱抗寒特性、观赏植物花期控制、新品种繁育、城市街巷气流规律、景观心理规律、园林的医疗作用等。适用于收集环境建设与维护工作所需要的大量基础资料，以及对其规律的研究。如场地与环境的基本特征、游人的活动规律、绿地系统的生态作用、民众的各种要求等。园林（parkandgarden）:在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水），种植树木花草，营造建筑和布置园路等途径，创作而成的美的自然环境和游息境域。国际上landscapeachitecture专业的标准中文名，并非景观规划。2011年3月，风景园林学成为和建筑学、城乡规划学一样的一级学科，三位一体的格局初步形成。国务院学位委员会、教育部日前公布的《学位授予和人才培养学科目录(2011年)》(以下简称“新目录”)显示，“风景园林学”正式成为110个一级学科之一，列在工学门类，学科编号为0834，可授工学、农学学位。新目录与1997年相比，新增加了21个一级学科，风景园林学是其中之一。风景园林学是人居环境科学的三大支柱之一，是一门建立在广泛的自然科学和人文艺术学科基础上的应用学科，其核心是协调人与自然的关系，其特点是综合性非常强，涉及规划设计、园林植物、工程学、环境生态、文化艺术、地学、社会学等多学科的交汇综合，担负着自然环境和人工环境建设与发展、提高人类生活质量、传承和弘扬中华民族优秀传统文化的重任。在我国城市化进程快速推进的今天，城市、人口与生态环境的矛盾日益突出，产生了前所未有的生态压力，城市化和城市生态化发展为中国风景园林事业提出了更加艰巨的任务和更高的要求，然而现行的人才培养规模、规格已不能适应我国风景园林事业发展的需要。按中国原来的学科划分，风景园林规划与设计在建筑学一级学科中仅仅作为城市规划与设计二级学科的一部分，相当于三级学科或研究方向层次，学术地位大大降低而被边缘化。风景园林学科建设似乎成为城市规划设计的附属，只能在较低层面进行；园林植物与观赏园艺也只是农学门类林学一级学科中的一个二级学科，发展空间也受到极大限制。同时，由于风景园林分属不同学科门类，学科门户之见和分化严重，人为分割导致知识结构与能力结构不完整，直接导致了园林植物与园林设计的分离，造成了学术界和行业界的迷失，实际工作中出现了许多误区和偏差，进而恶化到学科定位不稳、学科地位偏低、社会影响削弱。新目录将“风景园林学”正式升级为一级学科，标志着风景园林行业从国家层面得到了充分重视和认可，预示着风景园林教育春天的到来。我国已有184所高校设立了风景园林专业，并且以每年10%至15%的速度递增。业界人士纷纷呼吁，为确保风景园林学学科能够健康持续地发展，当务之急是在学术界展开风景园林一级学科体系建构的研讨，统一关于学科基础、内涵与外延、专业基础课程目录、教学大纲和教学评估标准等的理解，同时还要协调学科建设与行业发展，人才教育与职业资格认证等方面的关系，与行业主管部门加强沟通与交流，以满足快速扩展的风景园林事业对应用性、复合型、专业化、高层次人才的需求。城镇建设，要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件。“中央城镇化工作会议传递的信息非常务实。城镇建设要让居民"记得住乡愁"这样的提法，完全道出了百姓的心声。”对于上周末结束的中央城镇化工作会议，多位城镇化专家认为，会议展现的新型城镇化要遵循规律、因势利导的方针，以人为本、优化布局、生态文明、传承文化等基本原则，将使今后中国城镇化进程走上一条经济发展和生态环境和谐共赢的道路。在此次会议提出的推进城镇化六大主要任务中，特别提出要提高城镇建设水平。会议指出，城镇建设，要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁；要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉。在促进城乡一体化发展中，要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件。“"记得住乡愁"，这是让人感到最体贴，最温暖，最朴实话语。这种提法，让人很感动！”同济大学建筑与城市规划学院教授王晟告诉记者，绿色优美的城市生态，是人们理想的安居环境。各地在推进城镇化过程中，必须尊重自然，遵循自然，必须考虑生物多样性原则和生态效益，不能盲目只追求造城与房地产开发，而忽视了经济发展和生态环境和谐共赢的道路。王晟表示，全国已经有一些地方在城市建设中注意到了生态环境的保护，他举了山东荣成市的例子。“在进行城市建设和旧城区改造时，山东荣成没有把市中心填平搞房地产，而是做成了一个湿地公园，引来天鹅来此过冬。老百姓冬天不放鞭炮，怕惊扰天鹅。下雪天鹅没有东西吃的时候，村民还会自发的每天三次喂玉米给天鹅吃。天鹅遇到人以后不但不飞走，还会往人身上靠。使得荣成变成名副其实的"天鹅之城"。”近几年一直在从事城镇化专题研究的全国政协原副主席、中国工程院主席团名誉主席徐匡迪近日在上海也指出，中国特色的新型城镇化，要成为美丽中国的一道亮丽的风景线。“千城一面”的现象已成为当下许多城市的通病。新型城镇化要创造城市文化的多样性，要传承优秀中国文化的价值体系，倡导天人合自然和谐的城市文化，杜绝脱离历史、盲目抄袭的“新、奇、怪”建筑。加强对自然与文化遗产、风景名胜区和历史文化名城、名镇、名村的保护力度。2017年教育部全国高校第四轮学科评估结果，风景园林学排名情况如下：本一级学科中，全国具有“博士授权”的高校共20所，本次参评20所；部分具有“硕士授权”的高校也参加了评估；参评高校共计56所。（注：评估结果相同的高校排序不分先后，按学校代码排列）注：本一级学科中，全国具有“博士一级”授权的高校共19所，本次有17所参评；还有部分具有“博士二级”授权和硕士授权的高校参加了评估；参评高校共计38所。以下得分相同的高校按学校代码顺序排列，只列出学科得分在70分（含）以上的学校，详细信息参考。日前，教育部、财政部、国家发展改革委印发《关于公布世界一流大学和一流学科建设高校及建设学科名单的通知》，公布世界一流大学和一流学科（简称“双一流”）建设高校及建设学科名单。其中涉及风景园林学科高校有4所，分别是：北京林业大学、清华大学、同济大学、东南大学。风景园林与文化之间的关系犹如一张错综复杂的网，相互影响、相互塑造。在这篇文章中，我们将探讨这两者之间的，以及风景园林如何在文化传承和发展中扮演重要角色。风景园林与文化有着深厚的历史渊源。在中国古代，皇家园林如颐和园和承德避暑山庄等，都是以儒、道、释等文化理念为设计灵感，将自然美与人文美融为一体。同样，欧洲的园林如法国的凡尔赛宫和英国的邱园，也承载着各自的历史文化背景，成为世界园林史上的经典之作。风景园林在文化中的重要性不言而喻。园林作为人类文明的产物，反映了人们对于自然美和生活品质的追求。同时，它也是不同历史时期文化特色的载体，为人们提供了感受和传承文化的场所。以日本枯山水为例，它将日本禅宗文化与园林艺术完美结合，以其独特的景观设计成为世界园林的瑰宝。风景园林与文化的结合不仅传承了历史，还具有现代创新的特色。在现代园林设计中，设计师常常将传统文化元素与现代设计理念相结合，创造出具有时代气息的园林作品。例如，中国的苏州博物馆新馆，其设计者贝聿铭巧妙地将传统苏州园林的元素与现代建筑风格融合，既体现了苏州地域文化的特色，又彰显了现代设计的创新。风景园林与文化之间存在着密切的。园林的设计和建造不仅受到文化的深刻影响，同时也反映了文化的传承和发展。正如一位设计师所说：“设计就是一种生活方式，它不只是为了实现功能，更是为了满足人们对于美和舒适的追求。”这种追求在风景园林的设计中得到了充分体现，同时也折射出人们对于生活的热爱和对文化的尊重。当我们回顾历史，可以发现不同的文化对风景园林的影响都无处不在。从中国古代的皇家园林到欧洲的凡尔赛宫，从日本的枯山水到美国的中央公园，这些经典的园林作品都充分展示了风景园林与文化的紧密。它们是人类智慧和文化的结晶，为人们提供了赏心悦目的空间和场所。同时，风景园林也是文化传承的重要载体。在很多情况下，园林的设计和建造不仅是为了满足审美需求，更是为了传承和弘扬某种文化。比如，中国传统的园林艺术就承载了儒、道、释等丰富的文化理念，成为了中国文化的重要象征。同样，法国的凡尔赛宫也承载了法国历史和文化的信息，成为世界文化遗产的重要组成部分。除了传统文化的传承，风景园林在现代社会中还具有创新的作用。在现代园林设计中，设计师们常常将传统文化元素与现代设计理念相结合，创造出既具有历史韵味又具有现代气息的园林作品。这种创新不仅丰富了园林艺术的内涵，也为文化的多元化发展注入了新的活力。风景园林与文化之间的关系是紧密而复杂的。它们相互影响、相互塑造，形成了一种交织的美学。在未来的发展中，随着科技的进步和人们审美观念的变化，风景园林与文化的结合将会呈现出更加多元化和创新性的特点。而无论如何发展，风景园林都将在文化传承和发展中扮演着重要的角色，成为人类文明不可或缺的一部分。风景园林学是一门古老而年轻的学科。作为人类文明的重要载体，园林、风景与景观已持续存在数千年；作为一门现代学科，风景园林学可追溯至19世纪末、20世纪初，是在古典造园、风景造园基础上通过科学革命方式建立起来的新的学科方式。从传统造园到现代风景园林学，其发展趋势可以用3个拓展描述：第一，服务对象方面，从为少数人服务拓展到为人类及其栖息的生态系统服务；第二，价值观方面，从较为单一的游憩审美价值取向拓展为生态和文化综合价值取向；第三，实践尺度方面，从中微观尺度拓展为大至全球小至庭院景观的全尺度。风景园林学科的发展前景与时代背景和国家命运息息相关。21世纪，可持续发展已经成为全人类的共识，气候变暖、能源紧缺、环境危机是人类面对的共同挑战。科学发展、生态文明、和谐社会已经成为中国可持续发展的基本策略，经济稳定增长和快速城市化仍将持续很长时间。物质主义和过度消费开始引起有识之士的关切和思考，对大自然和美好精神生活的追求初露端倪。由于风景园林学科以协调人与自然关系为根本使命，以保护和营造高品质的空间景观环境为基本任务，因此它的发展前景不可限量。风景园林学，是关于土地和户外空间设计的科学和艺术，是一门建立在广泛的自然科学和人文艺术学科基础上的应用学科。它通过科学理性的分析、规划布局、设计改造、管理、保护和恢复的方法得以实践，其核心是协调人与自然的关系。它涉及气候、地理、水文等自然要素，同时也包含了人工构筑物、历史文化、传统风俗习惯、地方色彩等人文元素，是一个地域综合情况的反映。风景园林学是一个涉及多学科的、多知识的相对复杂的应用科学。从涉及相关学科来看，主要和理工学科、农林学科、医学生理学科、艺术设计学科以及社会人文学科相关。从具体学科分支内容上来看：理工类涉及生物学、植物学、地理地质学、土木建筑学等，生物栖息地、植物造景应用、自然与人文地理、地形地貌、环境灾害、水土保持以及历史建筑保护再利用建筑构筑物造型、设计、施工、结构等等主要包括园艺、林业，传统的庭院和造园设计、自然景观规划与运营等，其涉及内容也是传统园林学科的重点。包括美学、史论学，涉及空间构成、色彩设计、设计创意，涉及内容宽泛，也是现代景观学科关注的重点，对于解决城市更替、城市文化承继等具有重要作用。主要包括环境心理学和环境行为学，从人与环境的选择与限定的相互关系着手，解决设计细节的问题。从学科的应用拓展方向来看，细分化的专业内容需要加以横向整合，根据以上的学科分类，我们可以从相关风景园林学的研究对象和研究方法论上进行进一步梳理。”风景园林学”是规划、设计、保护、建设和管理户外自然和人工境域的学科。其核心内容是户外空间营造，根本使命是协调人和自然之间的关系。风景园林与建筑及城市构成图底关系，相辅相成，是人居学科群支柱性学科之一。本学科涉及的问题广泛存在于两个层面：如何有效保护和恢复人类生存所需的户外自然境域？如何规划设计人类生活所需的户外人工境域？为了解决上述问题，本学科需要融合工、理、农、文、管理学等不同门类的知识，交替运用逻辑思维和形象思维，综合应用各种科学和艺术手段。也具有典型的交叉学科的特征。空间与形态营造理论、景观生态理论和风景园林学美学理论是风景园林学3大基础理论。它们分别以建筑学、城乡规划学、生态学和美学为内核，广泛吸收以下学科的理论成果而形成：地理学、林学、地质学、历史学、社会学、艺术学、公共管理、环境科学与工程、土木工程、水利工程、测绘科学与技术。风景园林学空间营造理论（TheoryofLandscapePlanningandDesign）是关于如何规划和设计不同尺度户外环境的理论，是风景园林学的核心基础理论。又可细分为风景园林学规划理论和风景园林学设计理论。风景园林学规划理论包括表述模型、过程模型、评价模型、变化模型、影响模型和决策模型等六个模型；风景园林学设计理论包括如下8个技术环节：确定范围与目标、数据收集与区域分析、现场踏勘、社会经济文化背景分析、完成现状调研报告、多方案比较、概念设计、项目概算和施工设计。景观生态理论（LandscapeEcology）是风景园林学在解决其根本问题——人与自然关系问题时的关键工具。它是以景观结构、功能和动态特征为主要研究对象的一门新兴宏观生态学分支学科，是对人类生态系统进行整体论研究的新兴学科。景观生态学的主要研究内容包括:景观格局的形成及与生态学过程的关系;景观的等级结构、功能特征以及尺度推绎；人类活动与景观结构、功能的相互关系;景观异质性（或多样性）的维持和管理等。风景园林学美学理论（LandscapeAesthetics）是关于风景园林学价值观的基础理论，反映了风景园林学科学与艺术、精神与物质相结合的特点。它融合中国传统自然思想、山水美学和现代环境哲学-环境伦理学-环境美学，提供了风景园林学研究和实践的哲学基础。是研究风景园林起源、演进、发展变迁及其成因，以及研究风景园林基本内涵、价值体系、应用性理论的基础性学科。风景园林历史方向的理论基础是历史学，通过记录、分析和评价，建构风景园林自身的史学体系。研究领域包括：中国古典园林史、外国古典园林史、中国近现代风景园林史、西方近现代风景园林史、风景园林学科史等。风景园林理论方向的理论基础是美学、伦理学、社会学、生态学、设计学、管理学等较为广泛的自然科学和人文艺术学科。研究领域包括：风景园林理论、风景园林美学、风景园林批评、风景园林使用后评价、风景园林自然系统理论、风景园林社会系统理论、风景园林政策法规与管理等。是营造中小尺度室外游憩空间的应用性学科。它以满足人们户外活动的各类空间与场所需求为目标，通过场地分析、功能整合以及相关的社会经济文化因素的研究，以整体性的设计，创建舒适优美的户外生活环境，并给予人们精神和审美上的愉悦。该学科历史悠久，是风景园林学科核心组成部分。研究和实践范围包括公园绿地、道路绿地、居住区绿地、公共设施附属绿地、庭园、屋顶花园、室内园林、纪念性园林与景观、城市广场、街道景观、滨水景观，以及风景园林建筑、景观构筑物等。是以维护人类居住和生态环境的健康与安全为目标，在生物圈、国土、区域、城镇与社区等尺度上进行多层次的研究和实践，主要工作领域包括区域景观规划、湿地生态修复、旅游区规划、绿色基础设施规划、城镇绿地系统规划、城镇绿线划定等。是对具有遗产价值和重要生态服务功能的风景园林境域保护和管理的学科。实践对象不仅包括传统园林、自然遗产、自然及文化混合遗产、文化景观、乡土景观、风景名胜区、地质公园、遗址公园等遗产地区，也包括自然保护区、森林公园、河流廊道、动植物栖息地、荒野等具有重要生态服务功能的地区。主要研究传统园林保护和修复、遗产地价值识别和保护管理、保护地景观资源勘察和保护管理、遗产地和保护地网络化保护管理、生态服务功能区的保护管理、旅游区游客行为管理等。是研究适用于城乡绿地、旅游疗养地、室内装饰应用、生态防护、水土保持、土地复垦等植物材料及其养护的应用性的学科。研究范围包括城市园林植物多样性与保护、城市园林树种规划、园林植物配置、园林植物资源收集与遗传育种、园林植物栽培与养护、风景园林植物生理与生态分析、古树名木保护、园艺疗法、受损场地植被恢复、水土保持种植工程、防护林带建设等。是研究风景园林保护和利用的技术原理、材料生产、工程施工和养护管理的应用性学科，具有较强的综合性和交叉性。研究和实践范围包括风景园林建设和管理中的土方工程、建筑工程、给排水工程、照明工程、弱电工程、水景工程、种植技术、假山叠石工艺与技术、绿地养护、病虫害防治，以及特殊生境绿化、人工湿地构建及水环境生态修复和维护、土地复垦和生态恢复、绿地防灾避险、室外微气候营造、视觉环境影响评价等。风景园林学横跨工、农、理、文、管理学，融合科学和艺术、逻辑思维和形象思维的特征，决定了其研究方法的多样性。一般而言，风景园林学较多采用如下三种方法：风景园林学的具体规划设计过程，吸收了“整体论（Holism）”、“开放复杂巨系统论（OpenComplexGiantSystem）”和“融贯学科（TransdiciplinaryMethod）”的成果，应用相关科学（自然和社会科学）、技术（构造、材料）和艺术的知识和手段，综合解决风景园林学规划、设计、保护、建设和管理中遇到的开放性、复杂性问题。风景园林学的基础理论研究离不开实验，如工程材料与工艺性能、植物抗旱抗寒特性、观赏植物花期控制、新品种繁育、城市街巷气流规律、景观心理规律、园林的医疗作用等。适用于收集环境建设与维护工作所需要的大量基础资料，以及对其规律的研究。如场地与环境的基本特征、游人的活动规律、绿地系统的生态作用、民众的各种要求等。园林（parkandgarden）:在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水），种植树木花草，营造建筑和布置园路等途径，创作而成的美的自然环境和游息境域。国际上landscapeachitecture专业的标准中文名，并非景观规划。2011年3月，风景园林学成为和建筑学、城乡规划学一样的一级学科，三位一体的格局初步形成。国务院学位委员会、教育部日前公布的《学位授予和人才培养学科目录(2011年)》(以下简称“新目录”)显示，“风景园林学”正式成为110个一级学科之一，列在工学门类，学科编号为0834，可授工学、农学学位。新目录与1997年相比，新增加了21个一级学科，风景园林学是其中之一。风景园林学是人居环境科学的三大支柱之一，是一门建立在广泛的自然科学和人文艺术学科基础上的应用学科，其核心是协调人与自然的关系，其特点是综合性非常强，涉及规划设计、园林植物、工程学、环境生态、文化艺术、地学、社会学等多学科的交汇综合，担负着自然环境和人工环境建设与发展、提高人类生活质量、传承和弘扬中华民族优秀传统文化的重任。在我国城市化进程快速推进的今天，城市、人口与生态环境的矛盾日益突出，产生了前所未有的生态压力，城市化和城市生态化发展为中国风景园林事业提出了更加艰巨的任务和更高的要求，然而现行的人才培养规模、规格已不能适应我国风景园林事业发展的需要。按中国原来的学科划分，风景园林规划与设计在建筑学一级学科中仅仅作为城市规划与设计二级学科的一部分，相当于三级学科或研究方向层次，学术地位大大降低而被边缘化。风景园林学科建设似乎成为城市规划设计的附属，只能在较低层面进行；园林植物与观赏园艺也只是农学门类林学一级学科中的一个二级学科，发展空间也受到极大限制。同时，由于风景园林分属不同学科门类，学科门户之见和分化严重，