成才的因素1000字

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诚信与成才

诚信与成才，是人们常常谈到的两个词语，诚信与成才之间也存在着肯定的联系。人们对二者的理解可谓相当深刻。下面就谈谈诚信与成才之间的关系。

诚信是一种美妙的品德，是衡量人们思想水平的一个重要标准。然而，在世风日下的背景下，随着人们道德水平退步，训练者对思想道德方面的忽视，以及社会对不良思想道德反应的麻木，致使在如今这社会中，查找诚信犹如大海捞针。许多人单独追求名利，金钱这些精神与物质上的满意，全然不顾自己的思想品质如何。许多人往往以为成才仅仅是满意自己的欲望，但实则不然。成才，首先说明一个人必需是“才”，而作为才首要必备的即是良好的思想品质。因此，我认为，作为人才，必需要道德高尚，做到诚信二字。而一个人假如做到诚信，他肯定会得到人们的敬重，至于是否成才，他未必会得到广泛认可。综上所述，我认为诚信与成才的关系为：诚信是成才的必要非充分条件！

很多次，自己对缺乏诚信的世界感到无奈。从前诚信是很重要，是很珍贵，那又如何？当金子不被人认可时，其价值也与废铁无异。当社会普遍不认可它的价值时，诚信也就不被那么重视了。现在我们急需做的是提高诚信

的社会价值，恢复其重要地位，让如今“应当重要”的诚信真正变成一种被社会推崇的风气，这是每个新时代人肩负的重任。诚信，是成才的必备条件，是所谓人才的基础。

自古以来，中华民族就有提倡诚信的传统。不论夏商周，春秋，战国，还是宋元明清恪守承诺，诚信待人被看作是君子所为。时至今日，“八荣八耻”也告知我们诚信是多么重要的东西。可以说诚信贯穿于整个中华民族从古到今的先进文化中，是中华民族优秀传统不行或缺的一部分。对于现今人们诚信度的降低，我信任这是事物进展中的曲折与临时低潮，而在永恒不变的事物中，将包含经过岁月很多次考验并在几千年文化中沉淀下来的诚信二字。

何为成才？根据字面理解，应当是：成为有用之才。通俗来讲，即是成为对社会有用的人。如何成为人才呢？或许大家都会给出许多建议。比如好好学习文化，好好学习外语，好好熬炼身体，好好做人??记得从刚上学开头，自己时常听的话就是德智体全面进展，这说的就是人要在思想道德，文化学问，身体素养方面不仅要进展到，而且要进展好。我想，上面提到的某些就应当是成为人才的最起码标准吧！思想对人的行动起着指导作用，思想品质的好坏关系到一个人行动的性质与结果。试想，假如一个人没有良好的思想道德品质，所为与广阔人民群众的意愿相违

背，即使他有用不完的能量，取不竭的才智，人民还会认可他吗？不会的。他是人才么？不是，因为没有哪个人会承认他。当假设人有好的思想品质和才智或者有好的身体素养和文化素养时，在这两种状况下，我们发觉他们都可能成为人才。于是可以知道：在思想道德素养，文化素养，身体素养这些被我们从小提到的因素中，只有思想道德素养是成为人才所必需的。那么成才又和诚信有什么联系呢？

我们知道，诚信在思想道德中占有重要地位，一个人诚信与否在很大程度上反应了其思想道德水平。假如一个人做不到诚信，他会在许下承诺后让人们体验“水中捞月的感觉”，长此下去，他必将会遭受与放羊孩子一样的命运，得不到别人的信任，最终被抛弃。纵使自己有千般万般本领，脱离了群众，将会得不到体现价值的机会，将不能成为给人们带来欢乐与幸福的有用之人，也将永久不能成为人才。要知道，人活着，真正的幸福，更多的价值，体现于自己的存在给四周人带来了什么。

想要成才必需要以诚信为本。

做到诚信之人就肯定会成才吗？不是的。做到诚信，是遵守承诺，不哄骗。假如说成才是为了培育一棵参天大树的话，做到诚信只不过是给了树木一个健康的根。对于人才，要求是许多的，究竟，只懂得诚信的人，为人造福的力量是极其有限的。如树木一般，需要不断去长叶抽枝，才能成为栋

梁，人的技能与本事也需要不断增加。诚信为成才之基础，但却不能保证成才这一结果。

诚信是永久闪耀光线的，是被古今中外很多国家与民族认可的极其名贵的品质。诚信者未必能换来锦衣玉石，封侯拜相，但他们的事迹却能流传千古，为人们所传唱，他们诚信的本质也如一座丰碑，永矗于天地之间，可以经受时间的考验，真正永垂不朽！

一言九鼎。一诺千金。一言既出,驷马难追。这些从我国古代流传下来的成语说明白先人对诚信的推崇。而在世界历史中，诠释诚信二字的故事比比皆是。曾子的故事告知我们人要以诚信为本，童叟无欺：一次，曾子的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾妻不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，特别兴奋，不再吵着要去集市了。曾妻回来后，发觉曾子真把家里的一头猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”??还有一个故事是这样的：济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫听见而致。商人赶忙喊：“我是济阳最大的

富翁，你若能救我，给你一百两金子”。待被救上

岸后，商人却翻脸不认帐。他只给了渔夫十两金子。渔夫责备他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满意吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。可见一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。一旦其陷于逆境，没有人情愿出手相救。下面我们再看一诺千金的故事：秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉特别高，很多人都同他建立起了深厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的伴侣不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危急爱护他，使他免遭祸殃。诸如此类事例可以说是举不胜举，观看后，我们发觉他们都在说明着同一个道理：诚信之人会赢得人们的敬重与信任，在他们进展的路上，也会得到他曾经关心过的人的“谢礼”从而更有利于他们的胜利。缺乏诚信之人，往往在获得一时的利益的同时，注定永久失去人们的信任，他们不会得到任何关心，也不会成为栋梁之材。

再回到当今社会，不行说诚信已无踪迹可觅，不仅在广告中，报纸上有诚信事例消失，在整个社会范围的人群中，也消失了呼