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文档简介

关于伤寒论小柴胡汤的研究与运用思路2024/4/29伤寒论2一、小柴胡汤方组剖析第2页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论3从药物组成柴胡——疏泄胆气黄芩——清泄胆热生姜半夏——和胃降逆,止呕圣药。参枣草——补中益气,防患于未然。一疏一清,气郁通达。和解少阳主药,火郁得发①

第3页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论4从药物配伍及性味特点柴芩合用——苦降——寒、泻姜夏相配——辛开——热、泻

参枣草——甘调——补

集寒热补泻于一方,既各奏其功,又相辅相成,构成一个有机整体,即本方之寒温并用,攻补兼施,达到疏利三焦,调达上下,宣通内外,和畅气机,故称之“和”。第4页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论5二、

小柴胡汤的现代

药理研究第5页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论61.清热抗炎:日本学者认为小柴胡汤抗炎作用有特定蛋白质合成过程的参与,有人观察到巨噬细胞培养液中加入本方提取液后,上清液中可发现这种特异性的蛋白质。有人单味柴胡煎剂(5g/5g)对人工发热,家兔有解热降温的作用。第6页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论72.免疫调节:在调控免疫反应方面具有多种复杂机理,其作用中以对免疫抑制状态最为有效,但也能改善免疫亢进模型,总之,其具有BRM的特点。第7页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论83、改善肝功能损害。第8页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论94.有抑制组织胺,5—羟色胺所致血管通透性增高,效果胜赛庚定、扑尔敏。第9页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论10三、

小柴胡汤实质探讨第10页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论111.小柴胡汤与和法。“小柴胡汤为和解之定法,甚至与和法等同”,此说虽无误,但仍概念模糊,理解不深。从下面几方面加以论证:第11页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论12①内经:和“和于阴阳,调于四时”——

人体与自然协调“心和舌能知五味”——人体整体协调“和喜怒而安居处”——

饮食起居,情绪的协调“气和而生”——生理病理“因而和之是为圣度”——治则第12页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论13②伤寒论“口中和”,“卫气不和”——生理病理“……与小承气汤,微和胃气”“复发其汗,营卫和则愈,宜桂枝汤”“总之,从论中原文来看,仲景之和法,似乎不用大发汗、大攻下,而用轻和方药可缓解病情,称之和解。第13页,共33页,2024年2月25日,星期天③后世医家之说:

后世一直把本方为和解之专剂,可能与成氏之说有极大关系,成氏在《注解伤寒论》中云:“伤寒邪在表者,必渍形以为汗,邪在里者,必荡涤以为利。其与不外不内,半表半里,既非发汗之所宜,又非吐下之所对,是当和解则可矣,小柴胡汤为和解表里之剂也。”后世因成氏是注解伤寒的第一家,故均从其说,并立了和法,而王叔和都未提出和法。第14页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论15③后世医家之说:后至程钟龄《医学心悟》所立八法中“和法”亦以小柴胡汤立论,这也是受成氏影响。后来程氏亦觉得自说之“和法”范围太小了,便把其他法门拉进去。如清而和、温和、消和,和之变化无穷,其实,清、温、消法各有一定概念。程氏此说又可能与景岳之说而来。景岳说:“和方之制,和其不和者也”,这话说得很笼统,那一类不是制其不和呢?第15页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论16和法的概念何在?第16页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论17

近代对和法概念,除内经论述及仲景和解表里,调和营卫外,还扩展调和脏腑,调和脏腑又以肝(胆)气郁结为主导,损及脏腑,这种失调用和解之法,调和平衡,总之,凡不宜汗吐下(大的)温、清、消、补等法,而在调和表里、营卫、脏腑中起作用和都可作为和法看待。第17页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论18

这与现代免疫学为例,其中体液免疫与细胞免疫之不平衡常为疾病重要环节,合理使用免疫增强剂与免疫抑制剂,调和二者关系是一致,均可划为和法概念。第18页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论192.小柴胡汤的基本作用

——调整枢机/和解气机第19页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论203.小柴胡证的基本病机

——枢机不利第20页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论21四、仲景本身的应用第21页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论221.少阳病因、病机;

2.少阳病脉证:典型少阳病因96,非典型少阳症,往来寒热休作有时……

第22页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论23五、

古至今医家应用

——参考《临证实用伤寒学》第23页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论24六、小柴胡汤运用思路第24页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论251.有是证便用是方;

2.紧扣病机;

3.久治不愈/低热不退,休作有时;

4.从七情所伤入手;

5.依97条“寒热往来,休作有时”,在临床辨治中意义:第25页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论26

小柴胡汤由仲景所拟,针对邪犯少阳致胃虚胆郁,三焦失枢的病机而设。小柴胡汤的临床运用除原文列举的口苦,咽干,目眩,胸胁苦满,心烦喜呕,默默不欲食,寒热往来,休作有时,苔白,脉弦等脉证之外,如从原文97条中的“寒热往来,休作有时”一句,更具指导临床运用。

第26页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论27

首先从“寒热往来”之来由及其本质而言,《素问·阴阳离合论》云:太阳为“开”,阳明为“阖”,少阳为“枢”。故称少阳为枢机,处于半表半里。胆与三焦为少阳之腑,胆在胁下,有疏泄作用,可通达表里内外,外可从太阳之开,内可从阳明之阖,开则为阳,阖则为阴,故为“枢”。少阳受邪,邪正相争,进退表里之间,势必致开阖枢机不利,故称为半表半里证,邪胜于正,由外向里则恶寒,正胜于邪,能抗邪外出,则发热。由于正邪相争各有进退,从而导致寒热往来,故寒热往来是枢机不利,也是半表半里证之特征。第27页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论28

其次,从“寒热往来,休作有时”内涵来看。96条的“寒热往来”教材解为寒热交替出现,虽无误,但凭此解,在临床就难于扩大其运用范围。若从97条原文中的“寒热往来,休作有时”一句,其内涵就要丰富得多,更具有临床指导意义。第28页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论29

笔者认为“寒热往来,休作有时”一句可视为寒热交替出现,时发时止;恶寒发热俱见,时发时止;发热但不寒,时发时止或发作有时;不发热但寒,时发时止或发作有定时;种种病证的正邪相争,发作有时,此解显然扩展了寒热往来的概念,不局限于寒热交替出现之狭义上。

第29页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论30

如更进一步扩展“寒热往来,休作有时”尚可视为“阴阳往来”。因为“寒”属阴,“热”属阳;“休”主静属阴,“作”主动属阳,故称之阴阳往来,从本质上讲似没有多大差别。寒热往来的着眼点是“寒”与“热”,休作有时的着眼点是“休”与“作”,均属少阳枢机不利所致。

第30页,共33页,2024年2月25日,星期天2024/4/29伤寒论31

“寒热往来”仅局限于“寒热”之狭义的着眼点比较,那么休作有时之“休作”则包括种种病证或主要脉证之时发时止或发作有定时,这是着眼于广义的阴阳往来。这一推理是符合逻辑思维,更重要的是具有指导临床意义。第31页,共33页,2024年2月25日,

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