2023-2024学年甘肃省重点中学中考语文四模试卷含解析

2023-2024学年甘肃省重点中学中考语文四模试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列说法没有错误的一项是()A．世事本就难料，与其瞻前顾后地在原地踏步，不如大胆地去尝试看看。（这是一个选择关系复句）B．小亮学习刻苦认真，成绩远远超过贪玩的小明，小明只能望其项背，追赶无望。(这句话中的成语“望其项背”使用无误)C．这部电影讲述了一个身患重病的工人的女儿与命运抗争的故事，对青少年很有教育意义。(这个句子是个病句，其中“身患重病的工人的女儿”没有歧义)。D．中国是礼仪之邦，交往言谈很有礼貌，常常在对话时准确使用谦辞和敬辞。例如：“令尊”“贵府”“不吝赐教”“抛砖引玉”等是敬辞，“不才”“犬子”“寒舍”等是谦辞。2．填入下面横线上的句子，与上下文衔接正确的一项是（）有个成语，叫做不识丁，。，。，如文天祥的诗中就有“眼不识丁马前卒，隔床鼾鼻已陶然”的诗句。①所以说人目不识丁或不识一字，就不免带有贬义②目不识丁又叫眼不识丁③“丁”字的写法，就那么一横一竖钩，确实是简单不过了④意思是说连个简单的“丁”字都不认识A．③②④① B．③④①② C．④②③① D．④③①②3．下列关于文学名著的说法不正确的一项是（）A．《海底两万里》是法国探险小说家凡尔纳的代表作，主人公是尼摩船长，反对殖民压迫也是这部小说的重要主题。B．《骆驼祥子》除描写了主人公样子外，还描写了祥子周围的人物，如残忍霸道的车主刘四、一步步走向毁灭的小福子、离死亡只差一步的老马和小马祖孙俩等。C．《儒林外史》刻画了众多奔走于科举道路上的土人形象，如被吹捧为能作“天地间之至文”，竟连北宋大文学家苏轼是谁都不知道的范进。D．小说《简·爱》所述故事主要发生在桑菲尔德庄园，因为简·爱以家庭教师身份为罗切斯特的女儿阿黛勒授课，她的生活在桑菲尔德庄园与罗切斯特产生交集，但最终她与罗切斯特分道扬镳。4．下列句子没有语病的一项是（）A．在常规能源中，水电的优越性是无可比拟的，取之不尽、用之不竭的再生能源。B．《朗读者》受到中学生的广泛喜爱，靠的是其形式新颖、有文化内涵取得的。C．为了杜绝中小学生吸毒事件的发生，桐梓县各中小学加强了禁毒教育，让学生们认识到了毒品危害的严重性。D．在央视的文化栏目《国家宝藏》中，通过明星守护人的讲述，使观众看到了国宝的“前世今生”。5．下列加点的成语使用有错误的一项是()A．泰州举办老街旅游文化节，各地游客纷至沓来。B．洪宗礼先生说，没有实践，教材编写便缺了源头活水。C．诈骗分子推陈出新，利用最新的市场漏洞，想出了新的诈骗手法。D．《朗读者》《见字如面》《经典咏流传》等文化类节目如一股股清泉，沁人心脾。6．以“弘扬鲁迅精神,宣传中华优秀文化”为主题的读书活动在鲁迅先生的故里绍兴举办,邀请你参加此次活动。活动一:恰当地嵌入书名、地名、人名是写对联的技巧之一。孙伏园悼念鲁迅先生的挽联,就巧妙地嵌入了鲁迅先生的作品名称和主编的刊物的名称,意中有意,感人至深。在下面的横线处,根据提示的鲁迅作品名称和主编的刊物的名称,选出你认为最恰当的,将对联补充完整。鲁迅作品(含译作):《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《而已集》、《热风》、《十月》、《毁灭》鲁迅先生主编的刊物:《莽原》、《奔流》上联:踏________,刈野草,热风奔流,一生____________；下联:痛________,叹而已,十月噩耗,万众_____________.活动二:鲁迅的精神深刻影响着万千读者,请你在横线上仿写句子,要求句式一致,与上下文连贯。鲁迅是一支利箭,无情地将敌人的胸膛刺穿；________________,_________________.7．名句积累与运用关关雎鸠，_______。（《诗经•关雎》）_______，______，此先汉所以兴隆也。（诸葛亮《出师表》）山气日夕佳，飞鸟相与还。_______，______。（陶渊明《饮酒》）相见时难别亦难，东风无力百花残。_______，______。（李商隐《无题》）李白在《将进酒》中曾言“天生我材必有用”，尽显其豪迈与自信之情，他的《行路难》（其一）中与此情意相通的诗句：_______，______。《游山西村》中，陆游以“_______，______”两句诗告诉我们只要坚定信念，勇于开拓，就能达到一个充满光明与希望的新境界。见到萧条、衰败、荒凉的秋景，马致远不禁悲从中来，难抑孤独思乡之情，于中吟咏道：_______，______。（《天净沙·秋思》）《己亥杂诗》中“_______，______”两句充分表现了作者的一种崇高的献身精神。8．文学常识与名著阅读。下列选项中表述错误的一项是（______）A．词又称“长短句”，句式长短不一。始于唐代，苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物，而李清照可以说是婉约词派的代表。B．“会九日登高”，九日指重阳节，《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。与除夕、清明节、中元节（农历七月十五，俗称鬼节、七月半）三节统称为中国传统四大祭祖的节日。重阳节的习俗有插茱萸、饮菊花酒、登高、踏秋、吃重阳糕等。C．《格列佛游记》是英国作家斯威夫特的代表作，讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国、慧骃国等地的经历。D．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。比如：初次见面用“久违”，好久不见用“久仰”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”。请根据所给的信息，写出相应的内容。①睡觉爱摆大字长毛除夕吃福橘篇名：《______》②美国教育家再塑生命家庭教师教师名：______③童话丹麦理想的衣服作者：______二、阅读9．阅读下面一首词，完成下列小题。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！1．请描述“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”所展现的画面。2．“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”抒发了词人怎样的情感？10．阅读下面文字，完成下列小题。若夫淫雨靠霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦游泳；岸芷汀兰，郁都青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃全，静彩沉璧，渔歌互答，此乐何板！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧.然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？——（节选自《岳阳楼记》）欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声①。得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也学者求见，所与言，未尝及文章惟谈吏事。谓文章止以润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简④而不扰，故所至民便⑤之。或问：“为政宽简而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊，吾所谓宽者，不为苟急；简直不为繁碎耳。——（节选自《宋史》）①嶷（yí）然有声；人品超群而享有声誉。②机阱：陷阱。③枉直乖错：枉直，冤枉正直；乖错，谬误，错乱。意即冤假错案。④宽简：宽松简易。⑤便：安逸，安适。1．解释下列句子中加点的字。去国怀乡去：______春和景明景：______及冠，嶷然有声及：______方谪夷陵时谪：______2．用“/”划分句子的朗读节奏。（限两处）先天下之忧而忧3．用现代汉语翻译下列句子。不以物喜，不以己悲。荒远小邑，且如此，天下可知矣！4．选出下列加点词的意思不相同的一项（）A．或问“为政宽简……何也？”或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）B．虽机阱在前虽鸡狗不得宁焉（《捕蛇者说》）C．因取旧案反覆观之前人之述备矣（《岳阳楼记》）D．读书辄成诵饮少辄醉（《醉翁亭记》）5．范仲淹和欧阳修这两位同时代的封建文人，有着相同的被贬经历，且都有着“心忧天下”的政治情怀，请结合选文内容分别谈谈他们的从政思想。11．服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的演变。唐朝的服饰色彩之华丽，女子衣装之开放是历代没有的。唐代出现追随时尚的潮流，其石榴裙流行时间最长，①《燕京五月歌》中“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽，剩将儿女染红裙。”②安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作，官家女子竞相效仿，致使山林奇禽异兽扫地无遗，充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格反映出唐朝前期经济繁荣，手工艺发达，对外交流频繁，博采众长的历史现状。1．分析文中划线句子使用的说明方法及表达效果。2．魏晋南北时期，受老庄思想的影响，许多士人袒胸露臂，披发跣足。宽衣博带成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰。据此推测，这反映了当时人们崇尚__________的审美主张。12．议论文阅读速成与匠心①在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。②现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或功效，乃至牺牲安全为代价，这样的速成不仅无益，而且有害。③很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。④“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”①，可见，只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里桃战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功地把潜水艇“蛟龙”号送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。故没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。看来，优质产品的制作，是不能速成的，必须沉静的匠心才能打造出来。⑤其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更需要工作中精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心干事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。⑥“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不感于杂乱，沉潜自己，专注一事，方能有所成，有所立。(本文摘自《人民日报社论》，有改动)[注释]①人心惟危，道心惟微：惟精惟一，允执厥中：原文出自《尚书·虞书·大禹谟》。人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，不改变、不变换自己的理想和目标，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。1．下面对文章的理解不正确的一项是（）A．对本文中心论点最恰当、最简明的概括是：我们要戒除“速成心”，培养“匠心”。B．全文采用总——分——总的结构，先从当下快节奏的生活引出论题，然后分别论证“速成”和“匠心”，最后总结全文，得出中心论点。C．第②段画线的句子采用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了“有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。”这观点。D．根据文章，我们可以把“匠心”理解为：尊重规律，敬畏创造，工作中精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。2．如果要在第③段的横线处补充一个论据，下面不恰当的一项是（）A．盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。B．北宋微宗时烧制的汝瓷，被称为“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”。汝瓷的烧造对釉料的配方和火候的掌握都有着极严格的要求，有些工匠为此孜孜不倦，穷其一生，C．俗话说“磨刀不误砍柴工”，说的就是这个道理。D．常言道“慢工出细活，文火煲靓汤”，说的就是这个道理。3．请简要说说第④段的论证思路。13．阅读下面选文，完成下列小题。我眼中的张中行季羡林接到韩小蕙小姐的约稿信，命我说说张中行先生与沙滩北大红楼。这个题目出得正是时候。好久以来，我就想写点有关中行先生的文章了。我又焉得不感恩图报，欣然接受呢？中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚。以八十七岁的高龄，每周还到工作单位去上几天班。难怪英文《中国日报》发表了一篇长文，颂赞中行先生。通过英文这个实为世界语的媒介，他已扬名寰宇了。我认为，他代表了中国知识分子，特别是老年知识分子的风貌，为我们扬了眉，吐了气。我们知识分子都应该感谢他。但是，现在回想起来，却不能不承认这是一件怪事：我与中行先生同居北京大学朗润园二三十年，直到他离开这里迁入新居以前的几年，我们才认识，这个“认识”指的是见面认识，他的文章我早就认识了。愧我钝根，未能早慧。不然的话，我早个十年八年认识了中行先生，不是能更早得一些多得一些潜移默化的享受，早得一些多得一些智慧，撬开我的愚钝吗？佛家讲因缘，因缘这东西是任何人任何事物都无法抗御的。我没有什么话好说。但是，也是由于因缘和合，不知道是怎样一来，我认识了中行先生。早晨起来，在门前湖边散步时，有时会碰上他。我们俩有时候只是抱拳一揖，算是打招呼，这是“土法”。有时候，我们站下来谈一谈。我们谈一点学术界的情况，谈一谈读了什么有趣的书。有一次，我把他请进我的书房，送了他一本《陈寅恪诗集》。不意他竟然说我题写的书名字写得好。我是颇有自知之明的，我的“书法”是无法见人的。只在迫不得已时，才泡开毛笔，一阵涂鸦。现在受到了他的赞誉，不禁脸红。他有时也敲门，把自己的著作亲手递给我。这是我最高兴的时候。有一次，好像就是去年春夏之交，我们早晨散步，走到一起了，就站在小土山下，荷塘边上，谈了相当长的时间。此时，垂柳浓绿，微风乍起，鸟语花香，四周寂静。谈话的内容已经记不清楚。但是此情此景，时时如在眼前，亦人生一乐也。可惜在大约半年以前，他乔迁新居。对他来说，也许是件喜事。但是，对我来说，却是无限惆怅。朗润园辉煌如故，青松翠柳。北大文星依然荟萃，我却觉得人去园空。每天早晨，独缺一个耄耋而却健壮的老人，荷塘为之减色，碧草为之憔悴。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。中行先生的文章是极富有特色的。他行文节奏短促，思想跳跃迅速;气韵生动，天趣盎然;文从字顺，但绝不板滞，有时宛如大珠小珠落玉盘，仿佛能听到节奏的声音。中行先生学富五车，腹笥丰盈。他负暄闲坐，冷眼静观大千世界的众生相，谈禅论佛，评儒论道，信手拈来，皆成文章。这个境界对别人来说是颇难达到的。我常常想，在现代作家中，人们读他们的文章，只须读上几段而能认出作者是谁的人，极为稀见。在我眼中，也不过几个人。鲁迅是一个，沈从文是一个，中行先生也是其中之一。在许多评论家眼中，中行先生的作品被列入“学者散文”中。这个名称妥当与否，姑置不论。光说“学者”，就有多种多样。用最简单的分法，可以分为“真”“伪”二类。现在商品有假冒伪劣，学界我看也差不多。确有真学者，这种人往往是默默耕耘，晦迹韬光，与世无忤，不事张扬。中行先生也写文章，他属于真学者这一个范畴。与之对立的当然就是伪学者。这种人会抢镜头，爱讲排场，不管耕耘，专事张扬。他们当然会写文章的。可惜他们的文章晦涩难懂，不知所云。读者可千万不要推断，我一概反对“学者散文”。对于散文，我有自己的观点:散文应以抒情和叙事为正宗，凡没有艺术性的文章，不能算是优秀作品。拿这个标准来衡量中行先生的文章，称之为“学者散文”，它是决不含糊的，它是完全够格的。在当今“学者散文”中堪称独树一帜，可为我们的文坛和学坛增光添彩。（选自《我们那个时代》，季羡林著，中国社会出版社2012年9月版，有删改）1．接到约稿信后，我为什么“欣然接受”？2．说说第七节在文章中的作用。3．季羡林的这篇作品符合他的“散文观”吗？请结合文章具体说一说。三、语言表述14．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。宣武验以蜀城阙簿，皆如其言。四、写作15．从下面两个题目中任选一题，根据要求写一篇文章。（1）材料：2018年2月4日，在天津大学卫津路校区，一场普通的毕业典礼倍受关注。81岁的“奶奶同学”薛敏修完成了所有专升本课程的学习，在这一天拿到了天津大学现代远程教育的本科毕业证书，而为了这一刻她已经奋斗了整整四年。2014年，77岁的薛敏修进入天津大学网络教育学院，她成为“身边的榜样”，成为老师和同学口中“别人家的孩子”。她每天都是凌晨5点半起床，基本所有的时间都用来看书学习。她说:“只要学习我就高兴，学习我就有收获。”她会五门语言(中文、英语、法语、俄语、拉丁语)，还会用制表、修图等软件，确实令人惊叹!要求：①根据对上述材料的阅读理解，请从“梦想”“坚持”“榜样”“学无止境”“勇于挑战”等方而任选一个角度进行写作，600字以上。②文体(诗歌除外)自选，题目自拟。不得套作，不得抄袭。（2）阅读下面的文字，按要求作文。有人曾这样总结现代人不健康的工作方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸……诚然，人们在过分追求便捷、享受便利时，无形中丢失了原来应该拥有甚至必须终生坚守的东西。作为中学生，也应该很好地自我反省：在日常学习、生活中，我们是否曾丢失过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强等等。请以“不该丢失的

”为题目，写一篇600字左右的文章。可以叙写个人经历，也可以就此发表你的看法、感情等。提示与要求：①先将题目补充完整再作文；②除诗歌外，文体不限；③文中不得出现真实的地名、

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A说法没有错误。B“望其项背”：望见他的颈项和后背。比喻赶得上。与“成绩远远超过贪玩的小明”矛盾。C“身患重病的工人的女儿”有歧义：“身患重病的”也可以指“工人”，也可以指“工人的女儿”。D“抛砖引玉”是谦辞。2、D【解析】

④”意思是说“，这一句是结合语境生发的，可理解为第一句；③结合上句中的“丁”字表述，是第二句，衔接紧密；①句是承接上一句讲的，句中有“所以说”是第三句；②结合上一句的分析，进行小结，是末句。由上分析，可排序为：④③①②故选D。3、D【解析】

ABC三项正确，D项错误。简·爱与罗切斯特最终结了婚。4、C【解析】

A.句式杂糅，句子主干是“水电是再生能源”，所以删去“的优越性”即可。B.句式杂糅，删去“取得的”。D.缺少主语，将“通过”或“使”二者删去其一。故选C。5、C【解析】试题分析：考查成语的正确使用。A纷至沓来：形容连续不断纷杂而来。使用正确。B源头活水：比喻事物发展的源泉和动力。使用正确。C推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。褒贬误用。使用错误。D沁人心脾：指吸入芳香、新鲜空气或喝了清凉饮料，使人感到舒适。常用以形容优美的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。使用正确。据此，答案为C。6、（1）莽原、呐喊、毁灭、彷徨（2）鲁迅是一团烈火，无尽地将青年的心灵温暖；鲁迅是一头孺子牛，无私地将自己的青春奉献。【解析】

（1）考查语言文字的运用能力。对联书写格式：①要字数相等，断句一致。②要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。③要位置相同，词性相对。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，而且相对的词必须在相同的位置上。④要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。本题可根据文章题目所表现的意境来填写作对。“踏”后应跟名词，可选“莽原”，“一生”后应是动词，且跟鲁迅的生平有关，可选“呐喊”，鲁迅“痛”的应是“毁灭”，其逝去之后，民众感到的应是“彷徨”。（2）仿写试题考查语言表达与应用。解答时，①首先分析结构找到仿点。每一个仿写题给出的例子都有一定的格式，确定句式仿格调；②然后要研究例句仿修辞，看例句运用了什么修辞手法；③看清要求定主题。仿写句子在内容上要与例句相一致。此题内容上是对鲁迅一生的总结，是对其精神的赞美，运用比喻的修辞手法，采用“鲁迅是一……,无……地将……的……”的格式仿写即可。7、（1）在河之洲（2）亲贤臣，远小人（3）此中有真意欲辨已忘言（4）春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干（5）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（6）山重水复疑无路柳暗花明又一村（7）夕阳西下断肠人在天涯（8）落红不是无情物化作春泥更护花【解析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“辨”、“蜡炬”、“涯”的书写。理解性默写（5）抓关键词“豪迈与自信”，（6）的关键词“达到一个充满光明与希望的新境界”，（7）的关键词“孤独思乡之情”，（8）的关键词“献身精神”8、（1）D（2）①阿长与<山海经>②安妮·莎莉文③安徒生【解析】

试题分析：（1）在人际交往中，初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”。故答案为D。（2）①依据“睡觉爱摆大字”“长毛”“除夕吃福橘”这几个信息，可知，写的这个人物是“长妈妈”，出自《阿长与〈山海经〉》。②依据“美国教育家”“再塑生命”“家庭教师”这几个信息可知，文章是美国作家海伦·凯勒所写的《再塑生命的人》。其中的老师是海伦•凯勒的启蒙老师安妮·莎莉文。③从体裁“童话”，国籍“丹麦”和“理想的衣服”可知，是丹麦的童话作家安徒生所写的《皇帝的新装》。据此可填写作答。二、阅读9、1．开战前，战士们兴高采烈地分食烤熟的牛肉，军营里奏响了雄壮的战歌，在秋风猎猎的战场上，战旗、号角、人马构成了一幅庄严、肃杀的画面。2．抒发了词人想要收复国土、建功立业的雄心壮志，以及报国无门、壮志难酬的痛苦和愤慨之情。【解析】1．描绘诗句所描写的画面。答此类题的前提是正确理解诗词，关键是借助联想和想象，在忠实于原诗词的基础上进行再创作。语言力求优美，以丰富画面的意境。首先根据题干要求找出所描写的人物行为或战场环境，再找出描写人物的修饰语，加上修饰语将这些人物行为重新描述，最后运用想象和联想，用生动形象的语言将战场上的个个景象连缀成画面。一定要把分食烤熟、战歌嘹亮、号角声声、战士们踌躇满志生龙活虎的沙场景象描绘出来。2．考查诗句所抒发的情感。“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”中的“天下事”，指收复失地，统一祖国的大业。“生前身后名”，意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋的美名，字里行间洋溢着爱国激情。这两句意味着词人看到大功告成，踌躇满志，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又大气磅礴的，使词的感情上升到最高点。“可怜白发生”，笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。这一句与首句相呼应，都是叙写现实生活的感受，与中间梦境形成强烈对比，有力地表现了报国有志而壮志难酬的悲愤。【点睛】怎样把握诗歌的思想内容、主旨以及作者表达的思想情感？紧盯诗歌的“眼睛”。题目是诗歌的“眼睛”。透过这只眼睛我们常常能窥探出诗歌的类型、题材、描写或咏叹的对象乃至诗作的主旨和作家表达的思想情感。因此，紧盯诗题就等同掌握了理解诗歌的钥匙提了纲挈了领。直捣诗歌的“心脏”。诗贵含蓄，但无论如何含蓄委婉到头来总要表情言志，总要把自己的感情态度借助文句表露出来，所以自古以来诗人特别注重诗中最能显现感情、诗旨的那些字眼或诗句，诗歌离不开意象。意象是诗歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情达意都要靠意象来建构。10、1．（1）离开（2）日光（3）等到（4）降职或远调2．先/天下之忧/而忧3．（1）不因为外物和自己处境的变化而喜悲。（2）拿荒凉偏远的小镇来说，尚且像这样，天下就可以知道是什么样了！4．C5．甲文范仲淹在比较了“迁客骚人”的悲喜之后，直接道出了“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟，并以“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”展示了他以天下为己任的政治抱负（或“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”的“忧国忧民”的政治情怀）；乙文欧阳修有一种宽而不苛，简而不繁的从政思想，使百姓安居乐业，幸福安康。【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，去：离开。一词多义词，景：日光。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：在天下人忧之前先忧。故句子划分为：先/天下之忧/而忧。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：以：因为。如此：像这样。4．A有人。B即使。C代词，案件档案/助词，的。D就。5．考查对文章中心主旨的理解。甲文，先是通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。乙文，欧阳修为政“不见治迹，不求声誉”，而是注重从百姓实际考虑，顺应百姓的愿望和要求，宽简施治在对宽简的具体理解上，欧阳修认为要宽而不纵容，简而不粗略，并不局限于教条化。【点睛】甲文，像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？乙文，幼年时,欧阳修就聪敏过人,读书过目不忘.等到成年时,更是超群出众,卓有声誉.在废书箱里得到唐代韩愈的遗稿,一边细细阅读,一边心中暗暗思慕.欧阳刚开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士.他天赋刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头.即使被贬谪多次,他的志向也一样不变.(欧阳修)刚被贬到夷陵的时候,没有消遣的地方,就拿来以前的案件档案反复察看,发现里边冤假错案不计其数,于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样,天下的（冤假错案）就可想而知了”.从此,遇到案件就不敢大意了。有求学的人请求会见,欧阳修与他们交谈,从来不谈文章,只说政事,(欧阳修)说文章只能用来自己修身养性,而政事是可以用来帮别人的.(欧阳修)凡是去作过官的地方,没有杰出的政绩,不追求声誉,政策宽松不扰民,所以到过的地方人民都认为他平易近人.有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理,为什么呢?”他回答说：“把放纵当成宽松,把简陋当成简明,那么政事就会得不到及时处理因而人民受苦,我所说的宽松,是为了不苛刻武断；简明,是为了不繁琐罢了。”11、1．引资料（引用）更有说服力的说明了唐朝服饰色彩华丽，追求时尚。增添文章文采；举例子，引用具体的事例更具体的说明了唐朝人们追逐时尚，体现说明文准确性。2．参考示例：自由（答自然、个性独立、随性、率性、率真等意思对均可）【解析】1．本题考查学生对说明方法的分析能力。说明方法包括：举例子、分类别、打比方、列数字、作比较、下定义等。做题时首先要了解说明文的这些常用说明方法及特征，再结合文意分析。“《燕京五月歌》中”是引资料，说明了唐朝服饰色彩华丽，追求时尚。增添了文章文采，有说服力；着重介绍安乐公主的百鸟裙是运用了举例子说明方法，说明唐代人追求时尚，追求服饰色彩华丽的审美意识。2．本题考查对重点句子的理解。由“许多士人袒胸露臂，披发跣足。宽衣博带成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰”分析，魏晋时期摆脱了汉代儒教的礼法束缚，直接展示人格个性之美，所以横线处可填写“个性、率真”等审美主张。12、1．B2．C3．首先用《尚书》的名言引出观点，然后用举例论证，举了高凤林、顾秋光两人多年如一日专研技术的事列，最后总结全段，再次强调。【解析】1．要求学生通读全文，从整体上把握文本的论证思路。ACD三项正确，B项错误。应为：全文采用分——总的结构，先从当下快节奏的生活引出“速成”，然后分别论证“速成”和“匠心”，最后总结全文，得出中心论点。2．要求学生根据三段内容分析。本段的观点是“古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成”。C项，“磨刀不误砍柴工”强调的是做事情前的准备工作要做好。故不能作为论据。3．要求学生通读该段，分清楚层次结构，然后概括层次内容，最后用标志词语串联即可。分析第四段的内容可知，本段首先用《尚书》的名言引出观点，然后用举例论证，举了高凤林、顾秋光两人多年如一日专研技术的事列，最后总结全段，再次强调优质产品的制作，是不能速成的，必须沉静的匠心才能打造出来。13、1．好久以来，我就想写点有关中行先生的文章了；中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚且敬业爱岗；中行先生是真学者；中行先生的文章极富特色。2．内容上：运用对比，写出中行先生与“伪学者”的区别，突出中行先生默默耕耘，晦迹韬光，与世无忤，不事张扬的特点；结构上：照应上文对中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚品质的概述，引出下文对中行先生“学者散文”的高度赞扬。3．符合。散文应以抒情、叙事为正宗，且有艺术性。文章抒发了作者对中行先生的崇敬和不舍之情；文章讲述了自己和中行先生交往的事情，如燕园交谈和赠送书籍等；文章第五节“垂柳浓绿，微风乍起，鸟语花香，四周寂静”一句，运用多种感官写荷塘怡人之景，读来赏心悦目。【解析】1．本题考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章的1~4段所叙写的“这个题目出得正是时候。好久以来，我就想写点有关中行先生的文章了。我又焉得不感恩图报，欣然接受呢？”“中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚。”“中行先生的文章是极富有特色的。他行文节奏短促，思想跳跃迅速”这些内容概括作答即可。2．本题考查学生对段落语句作用的分析。某一段落在文章中的作用就是指该段在结构和内容上的作用。内容上有点明文章中心主旨、画龙点睛等作用；而结构上通常有总领全文、承上启下、照应前文等作用。本文第七节照应上文“中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚品质”，引出下文对中行先生“学者散文”的高度赞扬。“确有真学者，这种人往往是默默耕耘，晦迹韬光，与世无忤，不事张扬。中行先生也写文章，他属于真学者这一个范畴。与之对立的当然就是伪学者。这种人会抢镜头，爱讲排场，不管耕耘，专事张扬”运用对比，写出中行先生与“伪学者”的区别，突出中行先生“默默耕耘，晦迹韬光，与世无忤，不事张扬”的真学者优秀品质。3．本题考查对文章内容主题的理解。散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。特点：“形散神聚”。形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。本文作者在文末最后一段中写到“对于散文，我有自己的观点:散文应以抒情和叙事为正宗，凡没有艺术性的文章，不能算是优秀作品。”再结合本文内容分析，文章叙述了自己和中行先生交往的事情，抒发了作者对中行先生的崇敬之情。所以季羡林的这篇作品符合他的“散文观”。据此解答即可。三、语言表述14、桓宣武拿蜀王宫中的薄册来验证，结果和罗友说的一模一样.【解析】本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语。注意以下关键词语的意思：“验”，验证；“以”拿、用；“皆”，都。四、写作15、不该丢失的诚信随着时间的流逝，潜移默化中，我们却渐渐丢失了那宝贵的诚信。人要立于世上，靠的就是诚信二字。没有诚信，就等于没有朋友;没有诚信，就寸步难行。诚信于我们的重要性，可见一斑。有句话说:“假事做多了，难以成真。”《狼来了》中的牧童，因贪玩总说“狼来了!狼来了!”结果狼真的来时，村民却不来了。这样的玩笑在现实中也有