2023-2024学年江苏省沛县中考一模语文试题含解析

2023-2024学年江苏省沛县中考一模语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列句子标点符号使用错误的一项是()A．先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。B．我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨嫂，人都叫伊“豆腐西施”。C．清代的位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书?朱子是何时的人?D．刘姥姥笑道:“人人都说:‘大家子住大房’，昨儿见了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武……越看越舍不得离了这里了!”2．下列各句中有语病的一项是()A．大桥设计、施工、运营的全过程坚持始终最小程度破坏、最大限度保护的建设目标。B．高铁开进机场，铁路与港口无缝对接，充分发挥了武汉作为中部地区交通枢纽的作用。C．刚刚结束的武汉高校文化艺术节活动，旨在加强校际深度合作，促进校际文化交流。D．通过对商品、场景、消费者的数字化、智能化处理，人工智能技术开始在实体店中应用。3．下面情境下，说话人语言表达最准确、得体的一项是（）（情境）新冠肺炎疫情防控关键时期，哈尔滨各部门联合发出“文明餐桌公筷行动”倡议书，倡导实行分餐制、公勺公筷制，坚决打好舌尖上的战“疫”。小明和家人在饭店就餐，妈妈用自己的筷子给小明夹菜，小明理解妈妈的疼爱，但此时应该说:“”A．妈妈，您不要给我夹菜了，我自己能夹，我又不是小孩子了！再说，多不卫生啊！B．妈妈，谢谢您。但您自己吃吧，不要给我夹了。C．妈妈，谢谢您。但我们应响应号召，用公勺、公筷夹菜，这样更安全、更卫生，您说呢?D．妈妈，我们要响应号召，不要用您的筷子给我夹菜了，既不卫生又不安全。4．下列词语中书写正确的一项是（）A．陷阱因地制宜风雪载途无动于衷B．案牍五彩斑谰名符其实周而复始C．犀利抑扬顿挫不可明状盛气凌人D．亵渎一代天娇温声细语润如油膏5．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A．妥帖（tiē）娉婷（pīn）掠夺（lüè）废寝忘食（qǐn）B．纤维（xiān）摇曳（yè）拘泥（nì）惟妙惟肖（xiào）C．下载（zǎi）仲裁（zhòng）滑稽（jī）屡见不鲜（xiān）D．颈项（jǐng）瞥见（piē）烙印（lào）锲而不舍（qì）6．阅读下面的材料，给这种“被”现象下定义。近年来，网络上“被”现象非常普遍。如：某媒体称公众的工资增加了多少、幅度多大，而一些人对此不认同，称自己的工资“被增加”；某地政府部门公布，该市恩格尔系数降到了33%左右，人均GDP已达到9000美元，两项指标显示已达到中上等发达国家富裕水平，而不少人认为自己“被富裕”；有的公共政策出台，有关部门表示已经充分听取了公众意见，有高达百分之多少的人表示赞同，而相当多的人却对这种赞同率存疑，表示自己“被民意”；每周上网40小时以上，是权威部门有望年内出台的网瘾诊断标准，而绝大多数网民不赞成这一标准，并称自己“被网瘾”。7．古诗文名句默写。_______________，犹未为晚。（《战国策》）所谓伊人，______________。（《诗经》）_______________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）沉舟侧畔千帆过，____________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）_____________，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）乡书何处达，_____________。（王湾《次北固山下》）王安石在《登飞来峰》中表现其高瞻远瞩、不畏困难、勇于改革的豪迈情怀的诗句是：“______________，_______________”。总书记的“我将无我，不负人民”的情怀与范仲淹在《岳阳楼记》中“_____________，________________”所表现的政治抱负相同。8．名著阅读。（任选一题作答）（1）《西游记》和《水浒传》中都有一个光头浓须、手握禅杖的和尚，请选择其中一个，结合相关情节分析他成为和尚的原因。（2）有人说，苦难能锻炼一个人；也有人说，苦难能毁灭一个人。你赞同哪一种说法?请你从以下备选人物中选择其中一个，并结合他的相关情节加以分析。备选人物:①保尔(《钢铁是怎样炼成的》)②祥子(《骆驼祥子》)二、阅读9．古诗文阅读无题[唐]李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟①殷勤为探看。浣溪沙[南唐]李璟②手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主，思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三峡暮，接天流。[注释]：①青鸟：传说曾为西王母传递消息给汉武帝。这里指带信的人。②李璟：五代十国时期南唐第二位皇帝，后削去帝号，改称国主，史称南唐中主。两首诗词都借“落花”、“青鸟”等意象托物寓怀，认真品读，请回答下列问题。（1）李商隐诗中的“青鸟”和李璟词中的“青鸟”行为方式有什么不同？（2）请结合诗句分析两首诗词通过“花”分别传达了什么情感？10．阅读《爱莲说》，完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独家菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1．下列选项中加点词词的意思都相同的一项是A．中通外直政通人和博古通今B．香远益清益慕圣贤之道老当益壮C．濯清涟而不妖清风徐来冰清玉洁D．可远观而不可亵玩焉未能远谋好高骛远2．翻译文中三处语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是（___________）（甲）晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。翻译：只有晋代的陶渊明爱菊花。自从唐朝以来，世上的人很喜爱牡丹。理解：陶渊明爱菊，自唐朝以来人们非常喜爱牡丹，作者喜爱的与他们不同。（乙）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。翻译：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。理解：把菊花、牡丹、莲比作不同的人，看似写花，实则写人，暗写自己如君子。（丙）菊之花，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人就很多了！理解：表明作者既不愿像陶渊明那样隐逸于世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，体现了他逍遥避世人的人生追求。3．自古以来，我国有许多如莲的君子。阅读下面两则（链接材料），结合《爱莲说》，分析材料中人物的品质。（链接材料一）屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放①。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其餔糟而啜其醨②？何故怀瑾握而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖⑤乎！”（节选目《史记·屈原贾生列传》）（链接材料二）天祥至潮阳，见弘范⑥，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰⑦。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”（节选目《宋史·文天祥传》）注：①[放]放逐。②[餔（bū）其糟而啜其醨（lí）]意思是效法时俗，随波逐流。③[察察]洁净的样子。④[汶汶]污浊的样子。⑤[温蠖（huò）]昏聩。⑥[弘范]元初大将。⑦[张世杰]宁朝抗元爱国名将。⑧[固]坚决。11．阅读下文，完成小题造屋记蒋曼①二哥刚刚说要修房子，爷爷就收拾好城里的细软，马不停蹄地回家。即使他跟我们在城里生活了五年，即使他打牌的牌友都凑得够一桌，他还是心急火燎地回家。他要修房子。②爷爷八岁时就没了爹娘，歇息在山神庙里。到别人家做工，随便一块空地，就能蜷缩着睡过去。醒来时，做不完的活。凑合着长大，一长就长到了八十几。成了家，有了五个孩子，又有了大大小小的孙子、重孙子。过年时，拍照，一张照片装着满满的子嗣和岁月。③爷爷常常把照片拿出来端详，看着看着，就乐呵呵：落地生根，开枝散叶，我这根独苗，长了好大一枝。④爷爷除了种庄稼，还会编篾，把后山上的翠竹像变戏法一样，编成大半个家。以前是茅草屋，全靠竹子编来编去，编了墙，用大楠竹做梁，毛竹做椽，铺一屋顶的茅草，也是安稳的家。然后编箩筐、晒席、簸箕、筲箕，给丝瓜、四季豆、豇豆搭好竹架子，扎菜地边的篱笆，做刷锅用的竹刷子。⑤爷爷夜以继日地编，像院坝边高树上那只勤劳的喜鹊，编一个巢，编一座房，遮风挡雨就能让人满意。一个人一辈子睡烂两床竹篾席就差不多了，爷爷说这话时比划着两根手指，胸有成竹。爷爷对生命如此笃定，却从来没想过一生会修三次房。⑥庄稼人一生没多大奢望，最大的心愿就是修一水高大、整齐的青瓦房。爷爷的青瓦房从种树开始，他在山坡上见缝插针地种：柏树，青冈，香樟。⑦爷爷种的都是要几十年才成材的树。树长，孩子也长，一天一个样，只等孩子长成劳力，树长成栋梁。土是早已摸热了的熟土，用最好的木材，烧上几天几夜的窖，红彤彤的热窖把湿软的黄土变成了硬实的青瓦，一片一片排成长队，围成层层的瓦圈，等着上梁。后山的石岩上凿下来的片石、方石，整整齐齐码在该在的地方。地里的泥巴长得出庄稼，也能长出房。爷爷那身气力，硬是把躺着的泥垒成竖着的土墙。⑧木柱子下面的础石凿成象棋样的圆饼，侧面雕刻着胖头鱼，鱼鳞细密而清晰，还有寿桃和繁花，在灰白色的石头里鲜艳欲滴。墙虽然是泥土夯的，也厚实方正，冬暖夏凉。爷爷坚持要刷上青色的灰底，在青色的灰底上，爷爷和工匠一起用石灰水画出青砖的样子，一笔一笔，上下错缝，横平竖直。⑨把泥土夯成的青瓦房画成结实、规整的青砖房。爷爷就好这样的面子，那些辛苦的日子和漫长的等待终究等到了快活自得。画出来的青砖瓦房毕竟不在纸上，在麦苗青青的山间地头。炊烟升起，一缕一缕熏老了岁月。⑩孩子们像熟透了豆荚里的豆，弹得远远的。人走空了，房子就老去，木梁、石板、青瓦悄悄颓圮。老家的房子垮了，这人到哪里，心都不踏实。八十五岁的爷爷要修最后的青砖楼房：混凝土，钢筋现浇，三层小楼。二哥的房，终究还是修在老屋的地基上。爷爷哪里闲得住，说是守工地，从给工人烧水开始，几个月后，成了标准杂工。哪里缺人手，就顶上去。他和工人都忘记了年龄。现浇水泥要用大量的木板支模，模具成型后再拆木板。爷爷把木板上的钉子挨个取下来，一张板子几十颗，取了一百多张，每张板子节约了好几十的成本。爷爷觉得自己创造了巨额的财富，掐着红肿的指头在心里算了好几遍。少睡点觉又有什么关系呢？爷爷这一辈子没吝惜过自己的力气。爷爷看着楼房一天天从地里长出来，钢筋都是指头粗，楼板厚实。爷爷粗糙的手摸着扎实的楼房，心里踏实：绝对要管一百年。爷爷守着偌大的三层楼房，满足而空荡荡地睡下。儿孙满堂的盛况一年只有几天，爷爷自作主张把十几个房间都安排好。一楼背阴的房放粮食，二楼的床垫放在二哥的房里，小孙女喜欢三楼的阳台房，新安好了纱窗。重孙子们的书房刚好避过下午的太阳。回娘家的女儿房里堆着棉被，随便来多少都能睡下。爷爷在楼房旁边种了花树，乡下的土地那么多，又厚又肥，种的花最接地气，种的菜生机勃勃。爷爷从此生活在儿孙满堂，花团锦簇的楼房里，他每天巡视着这扎实厚重的家当，一生的圆满与期望把空荡荡的楼房装得满满的。（选自《人民日报》2019年03月27日20版）1．通读全文，简要概括爷爷一生造屋的经过。八岁时，没有屋→①成家后，_____→②壮年时，_____→③八十五岁时，_____2．从修辞角度赏析第⑩段画线句子。3．第段画线句子有什么作用？4．说说本文中的爷爷与李森祥《台阶》中的父亲的人物形象有何异同。12．阅读下面议论文，完成小题。被废黜的国王周国平①帕斯卡尔说：人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失了王位而悲哀了。所以，从人的悲哀也可证明人的伟大。借用帕斯卡尔的这个说法，我们可以把人类的精神史看作为恢复失去的王位而奋斗的历史。当然，人曾经拥有王位并非一个历史事实，而只是一个譬喻，其含义是：人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。②我们当然可以用不同的尺度来衡量历史的进步，例如物质财富的富裕，但精神圣洁肯定也是必不可少的一维。正如黑格尔所说：“一个没有形而上学的民族就像一座没有祭坛的神庙。”没有祭坛，也就是没有信仰，没有神圣的价值，没有敬畏之心，没有道德的约束，人生惟剩纵欲和消费，人与人之间只有利益的交易和争斗。它甚至不再是一座神庙，而成了一个吵吵闹闹的市场。事实上，不仅在比喻的意义上，而且按照字面的意思理解，在今日中国，这种沦落为乌烟瘴气的市场的所谓神庙，我们见得还少吗?③在一个功利至上、精神贬值的社会里，适应取代创造成了才能的标志，消费取代享受成了生活的目标。在许多人心目中，“理想”、“信仰”、“灵魂生活”都是过时的空洞词眼。可是，我始终相信，人的灵魂生活比外在的肉身生活和社会生活更为本质，每个人的人生质量首先取决于他的灵魂生活的质量。一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，和一个沉湎在歌厅、肥皂剧以及庸俗小报中的人，他们肯定生活在两个绝对不同的世界上。④人是一个被废黜的国王，被废黜的是人的灵魂。由于被废黜，精神有了一个多灾多难的命运。然而，不论怎样被废黜，精神终归有着高贵的王室血统。在任何时代，总会有一些人默记和继承着精神的这个高贵血统，并且为有朝一日恢复它的王位而努力着。我愿把他们恰如其分地称作“精神贵族”。“精神贵族”曾经是一个大批判词汇，可是真正的“精神贵族”何其稀少!尤其在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。1．文章开头借用帕斯卡尔的话在结构与内容上有什么作用？2．请简要分析第②段的论述层次。3．在作者看来，“在一个精神遭到空前贬值的时代”，怎样才能提升自己的人生质量？4．第④段中画线句“倘若一个人仍然坚持做‘精神贵族’，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。”请举例谈谈你对这句话的理解。13．阅读下面的记叙文，完成下列小题。厨师的哲学尤今①我点了三道菜：姜丝鱼片、咸鱼煎蛋、冬菇芥蓝。②在柬埔寨中部这个人口寥寥，又落后得好似一百年都不曾发展的小城磅清扬，居然能够在这间唤作“湄公餐馆”的小店的菜单上看到如此“纯中式”的菜肴，既欢喜，又迷惑；而等那三道菜一一被端上来时，我的欢喜和迷惑，全部变成了因难以置信而生发的惊叹。③宛如霏霏细雨的姜丝，密密地罩在嫩白如初降雪花的鱼片上，恍若一场牵动人心的艳遇。掺和着咸鱼的蛋液，被煎成一个金黄澄亮的大月亮，毫无机心地仰视众生。饱满的冬菇和修长的芥蓝，亲密地依偎着，有长相厮守的温馨。④道道菜肴，色泽鲜丽，卖相绝佳，味道呢，更是一等一的好，每一口都让人舍不得吞咽。⑤这名出色的掌勺人，姓丁，是老板兼厨师。过去，他向一位香港厨师学艺，时间长达十年。⑥这晚，客人不多，我们闲聊。⑦他一丝不苟地说道：“学烹饪，如果一板一眼地死记烹饪的步骤，是于事无补的；最重要的是，学艺者必须下足功夫去钻研烹饪的原理。炒菜，多几滴水或少几滴水，味道完全不同；切肉，必须顺着肉的纹理，否则，那肉一定作怪，不管你下什么料去调弄，都煮不出好味道来。把原理一搞通，厨艺肯定差不到哪儿去。不过呢，话说回来，厨师一定要对所有的肉啊、菜啊有一分强烈的感情，菜和肉才会乖乖地听话。”⑧我看着那张菜式不多的菜单，冒昧地问道：“你天天煮着同样的几道菜，反复练习、千锤百炼，才能煮得这样精彩吧？”⑨他睃了我一眼，不答，起身从柜子里取出了一本厚厚的菜谱，递给我。⑩我只翻了几下，便眼花缭乱，哇，那菜式数不胜数，单单鸭，便有八宝鸭、香酥鸭、北京烤鸭、卤鸭、辣熏鸭，等等。⑪他一脸自豪地说：“我曾在首都金边一家豪华大饭店当主厨，菜式千变万化，不管客人点什么，都难不倒我。现在，到这小城开餐馆，客人喜欢的菜肴，来来去去都是这几样，我只好把这本菜谱收起来了。”⑫“空有一身武艺而无用武之地，不是很可惜吗？”我又问。⑬他轻轻地耸了耸肩，答道：“不必听人使唤而事事自己做主的这种自由，比什么都重要。”⑭说毕，他的脸上浮起淡若浮云的微笑。⑮这位厨师，不但精通厨艺，而且深谙生活的艺术。⑯其实他自己就是一朵云。⑰云不肯守着一成不变的形状，它不受天空的囿限，千变万化，自我负责而又活得潇洒自在。（选文有改动）1．根据文章内容，填写下表。情节“我”的心情“我”从菜单上看到“纯中式”教育①______②______惊叹“我”看到菜式不多的菜单③______厨师道出自己对生活的见解④______2．从修辞的角度分析文章第③段画线句子的表达效果。掺和着咸鱼的蛋液，被煎成一个金黄澄亮的大月亮，毫无心机地仰视众生。3．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的两项是（）A．文章对三道菜做了生动的描述，突出了厨师厨艺的高超。B．文章第⑦段主要是厨师谈及自己是如何做菜的，这和文题“厨师的哲学”没有什么关系。C．厨师把那本厚厚的菜谱放在柜子里，是因为他现在对里面的菜式做法已经生疏，做不了了。D．厨师对本职工作和生活都有独到的领悟与见解。E.文章结尾写云不受“天空的囿限”，实则写厨师有着像云一样潇洒自在的生活艺术。4．我们应该如何对待生活？请结合文章以及下面的“链接材料”，谈谈你对这个问题的看法或感悟。（链接材料）史铁生，1951年生于北京清华大学附中毕业后，于1969年插队延安，1972年因病致瘫，转回北京，1971年到1981年在北京某街道工厂做工，后来主要从事文学创作。他在地坛中曾有此感叹：“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上，忽地残废了双腿”这突如其来的变故对他来说是多么沉重的打击呀！于是他在生和死的交叉口徘徊踟蹰，什么人都不想理，只想就这样轻轻地来又轻轻地走。“记不清都在它的哪些角落里了，我一连几个小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”“正如先哲所言——人是被抛到这个世界上来的。”最后他想通过了，“上帝在交给我们出生这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我就安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”于是他坚强地活着，并有了今天的成就。三、语言表述14．仿照画波浪线的句子，在横线上续写两句话，使之构成排比。什么是幸福？幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；_________________________；___________________________。四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。出发是一声铿锵的号令，出发也是一种积极的心态。出发要有方向，有了方向才不会盲动，有了方向才会有前进的动力，在前行中领略人生的风景。请以“向出发”为题目，写一篇文章。要求：⑴将题目补充完整；⑵内容具体，有真情实感；⑶文体不限（诗歌、戏剧除外）；⑷字数不少于500字；⑸文中不得出现真实的姓名和校名，否则扣分。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C.这是一个陈述句，第一个问号改为逗号，第二个问号改为句号。2、A【解析】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。A项有误，应该把“坚持始终”改为“始终坚持”。点睛：病句的类型主要有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。3、C【解析】

A.“不要”“我又不是小孩子了”，妈妈夹菜是好意，拒绝太直接，语言不委婉；B.“但您自己吃吧，不要给我夹了。”语气生硬，语言不够委婉；D.“不要用您的筷子给我夹菜了，既不卫生又不安全。”拒绝太直接，语言不够委婉；故选C。4、A【解析】

试题分析：A.正确；B.“五彩斑谰”的“谰”应为“斓”、“名符其实”的“符”应为“副”；C.“不可明状”的“明”应为“名”；D.“一代天娇”的“娇”应为“骄”。故答案为A。5、B【解析】

试题分析：A.选项“娉婷”的“娉”读“pīng”；B.正确；C.选项“下载”的“载”读“zài”；D.选项“锲而不舍”的“锲”应读“qiè”。故答案为B。6、“被”现象是指在一些公共信息发布后，该信息被部分人否定，在核心词前加“被”字而成为“被字句”的语言现象。【解析】

这是一道下定义类试题，所谓下定义，就是用简短明确的语句提示概念的内涵，即揭示概念所反映的对象的特点或本质的一种逻辑方法。用公式表示就是：被定义概念=种差+邻近属概念（“种差”是指同一属概念下的种概念所独有的属性，即和其它属概念的本质的差别），“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念。如被定义概念：“被现象”。种差：在一些公共信息发布后，该信息被部分人否定，在核心词前加“被”字而成为“被字句”。7、（1）亡羊补牢（2）在水一方（3）会挽雕弓如满月（4）病树前头万木春（5）小荷才露尖尖角（6）归雁洛阳边（7）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层（8）先天下之忧而忧后天下之乐而乐【解析】

“雕”“角”“雁”“自”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、（1）示例一：沙僧。他本为天宫卷帘大将，因在天宫失手打碎了琉璃盏被贬下凡。后经观音菩萨教化，削发为僧，做了唐僧的徒弟，唤做“沙和尚”。示例二：鲁智深。他本为提辖官，为了帮助金氏父女，三拳打死了镇关西。在逃亡的过程中，又蒙金氏父女搭救，上了五台山，落发为僧。（2）示例1：我认为苦难能锻炼一个人，保尔·柯察金在全身瘫痪、双目失明的情况下，却不碌碌无为，历时三载，克服种种困难顽强地进行写作，在病床上完成了著作——《暴风雨所诞生的》。他用钢铁般的意志诠释了生命的意义，成为家喻户晓的英雄人物。示例2：我认为苦难能毁灭一个人，骆驼祥子原本是一个憨厚老实、自尊好强、吃苦耐劳的车夫，在买车的希望破灭后，又经历了小福子自杀的打击，他变成了麻木狡猾、好占便宜、自甘堕落的“行尸走肉”。【解析】

（1）本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《西游记》和《水浒传》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。题干要求选择两个名著中光头浓须、手握禅杖的和尚中的一个，结合相关情节分析他成为和尚的原因。如沙僧，原是天宫玉帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木吒与悟空同去。木吒叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。后后经观音菩萨教化，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。鲁智深本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。史进碰到鲁达和李忠，一起去酒馆喝酒。其间，金老之女在他们隔壁哭，鲁达问出了郑屠户欺负良人一事。替他们打抱不平，到肉铺上戏弄郑屠户。为救弱女子金翠莲，他三拳打死恶霸镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经金翠莲的丈夫赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老为其说偈赐名：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他从此有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。（2）首先要根据你对名著的日常积累，从题干所给的两个个名著中选出一个你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的主人公，然后结合他的相关情节加以分析“苦难能锻炼一个人”或“苦难能毁灭一个人”的道理。如认为苦难能锻炼一个人，可从保尔在全身瘫痪、双目失明的情况下，仍然不向命运屈服，克服种种苦难，拿起创作这个“新的武器”，重新回到战斗的行列，开始了新的生活等角度作答。如认为苦难能毁灭一个人，祥子原本是一个憨厚老实、自尊好强、吃苦耐劳的车夫,为了实现买车的目标,他努力工作。但是他的希望一次又一次破灭,经过“三起三落”,又经历了虎妞难产而死，小福子自杀的打击，他与命运的抗争最终以失败告终，他彻底的绝望了，就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。说明了“苦难能毁灭一个人”的道理。二、阅读9、（1）李商隐诗中的“青鸟”是殷勤传书的，李璟词中的“青鸟”是不传信的。（2）李商隐笔下暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，产生无穷的无奈与惋惜。李璟写落红飘零，风不仅吹落花朵，更将凋零的残红吹得四处飞扬，无处归宿。在这里可以看到的是人的身世飘零，孤独无依。【解析】

（1）本题考查对诗歌内容的理解。“青鸟殷勤为探看”中“青鸟”传说曾为西王母传递消息给汉武帝。这里指带信的人，是殷勤传书的；第二首中“青鸟不传云外信”可知，李璟词中的“青鸟”是不传信的。（2）“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。“东风”点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。两个“难”字包含了不同的意义，前一个“难”是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个“难”字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人就不能怎样了。诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。第二首“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼”二句委婉、细腻，卷帘本欲观省景物，借抒怀抱，而既卷之后，依旧春愁浩荡。可见，“锁”是一种无所不在的心灵桎梏，使人欲销愁而不可得。而“春恨”并不是抽象的，“风里落花谁是主”，风不仅吹落花朵，更将凋零的残红吹得四处飞扬，无处归宿。在这里可以看到的是人的身世飘零，孤独无依。据此理解作答。10、1．B2．乙3．示例：从屈原与渔父的对话可以看出，他宁可葬身江流鱼腹，也不愿与世俗同流合污，具有莲般君子“出淤泥而不染”的高洁品质。从见弘范的表现，到写诗明志，文天祥表达了他不愿效忠元朝皇帝的决心，可见他具有莲般君子“中通外直”“不蔓不枝”的刚直不阿的品质。【解析】

1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.中通外直（贯通）、政通人和（通达）、博古通今（通晓）。B.香远益清（更加）、益慕圣贤之道（更加）、老当益壮（更加）。C.濯清涟而不妖（清澈）、清风徐来（清爽，清凉）、冰清玉洁（清亮）。D.可远观而不可亵玩焉（距离大）、未能远谋（长远）、好高骛远（远大）。据此，答案为B。2．试题分析：考查对语句的翻译和理解。【甲】“晋陶渊明独爱菊”的译文是“晋代的陶渊明只爱菊花”，不是“只有晋代的陶渊明爱菊花”。不正确。【乙】正确。【丙】“菊之花，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”运用了对比映衬的手法，表现了表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。不是“体现了他逍遥避世人的人生追求”。据此理解答案为【乙】。3．试题分析：考查对人物形象的分析。周敦颐作《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。【链接材料一】从屈原用“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”回答渔父的话可以看出：他宁可葬身江流鱼腹，也不愿与世俗同流合污，具有莲般君子“出淤泥而不染”的高洁品质。【链接材料一】从文天祥见弘范“天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜”“乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。’”“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”可以看出，文天祥至死不愿降元的决心，可见他具有莲般君子“中通外直”“不蔓不枝”的刚直不阿的品质。据此理解分析作答。参考译文：水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！链接材料一：屈原到了江边，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”链接材料二：文天祥被押至潮阳,见张弘范时,左右官员都命他行跪拜之礼,文天祥没有拜,弘范于是用宾客的礼节接见他,同他一起入厓山,要他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫父母,竟然教别人叛离父母,可以吗?”张弘范坚决索要书信,文天祥于是写了《过零丁洋》诗给了他。这首诗的尾句说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑着把它放在一边。张弘范攻破厓山后,元军中大摆酒宴犒军,张弘范说:“丞相的忠心孝义都尽到了,若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上,将不会失去宰相的位置。”天祥眼泪扑簌簌地说“:国家灭亡不能救,作为臣子,死有余罪,怎敢怀有二心苟且偷生呢?”弘范认为他的话合乎正义,派人护送文天祥到京师。……文天祥临上刑场时特别从容不迫,对狱中吏卒说“:我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后,他的妻子欧阳氏收拾他的尸体,面部如活的一样,终年四十七岁。11、1．茅草屋青瓦房；青砖楼房。2．运用比喻修辞，把“孩子们”比作“熟透了豆荚里的豆”，生动形象地写出了孩子们长大成熟后离开爷爷的情形，揭示了生命成长的自然规律3．运用景物描写(环境描写)，写出了青砖楼周边美好的环境，衬托了爷爷幸福喜悦的心情，表现了爷爷一生圆满与期望4．(1)相同点：作为老一代农民，他们都有吃苦耐劳、坚忍不拔意志品质，生命不息、奋斗不止的勤劳习惯。(2)不同点：文中的爷爷聪明能干、心灵手巧，能做出细活《台阶》中的父亲憨厚木讷，胆子小，不善表达【解析】1．本文是叙述类文体，概括情节内容首先要通读全文，理清故事线索，梳理情节，按着题干中的提示，先找出所示情节，然后再根据情节要素（地点、时间）和情节之间的关联性了解情节的变化，抓住主要人物的主要活动，依照所示情节的概括方式概括出其它情节。如第4段成家后“以前是茅草屋，全靠竹子编来编去，编了墙，用大楠竹做梁，毛竹做椽，铺一屋顶的茅草，也是安稳的家”，第6段“庄稼人一生没多大奢望，最大的心愿就是修一水高大、整齐的青瓦房。爷爷的青瓦房从种树开始，他在山坡上见缝插针地种：柏树，青冈，香樟”，这是写爷爷在壮年时想拥有青瓦房。而11段写“八十五岁的爷爷要修最后的青砖楼房”。2．赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即从修辞手法的角度分析作答。“孩子们像熟透了豆荚里的豆，弹得远远的”明显运用了比喻的修辞手法。字面意义：形象地写出了孩子们长大成熟后离开爷爷的情形。深刻含意：揭示了生命成长的自然规律。答题时首先要点明描写人物的方法，然后在文中找到语句的位置，结合上下文情节内容，体会语句所要表达的字面意思和深层内涵。3．考查句子的作用。“乡下的土地那么多，又厚又肥，种的花最接地气，种的菜生机勃勃”一句明显是环境描写。要注意结合上下文的内容，答出环境描写的烘托渲染作用。从字面意思上看，描写的是青砖楼周边美好的环境。从全文内容考虑，这句景物描写衬托了爷爷幸福喜悦的心情，特别是用“种的菜生机勃勃”表现了爷爷一生圆满与期盼。另外，这句话用在文章的结尾部分，还有揭示文章主题的作用。4．比较阅读。要求比较本文中的爷爷与李森祥《台阶》中的父亲的人物形象的异同。注意人物性格分析要从文章的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如相同点可从他俩都是吃苦耐劳老一代农民，都有艰苦奋斗的品质的角度作答。不同点可分别从文中的爷爷聪明能干、心灵手巧而《台阶》中的父亲憨厚木讷、不善言辞的角度作答。12、1．点明题目（或“呼应结尾”），把人类的精神史比作为恢复失去的王位而奋斗的历史，引出“人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活”的观点。2．首先指出精神圣洁是衡量历史进步的重要一维；接着引用黑格尔的话阐明没有信仰、价值、敬畏等的民族会变成一个吵闹的“市场”；最后指出今日中国正在沦落为这样的“市场”。3．坚持做“精神贵族”，坦然于物质的清贫；坚持理想和信仰，在阅读和沉思中获得精神财富（或“提升灵魂生活的质量”）4．言之成理即可【解析】1．这是一道引用的作用的题目，首先明确引用的意思：把人类的精神史比作为恢复失去的王位而奋斗的历史。这是文章开头，接下来是文章的观点，引用名人的话语引出自己的观点也是我们写文章的常见手法。2．这是一道分析文章结构的题目，这个段落首先是明确观点，然后用黑格尔的话阐明没有信仰的民族的结构，最后指出现在我们正面对这一结果。答题时注意文意的的划分，注意关键句的提取。3．这是一道涉及到文章主旨的题目，也就是应该怎么办的问题，文章的第二段得出我们正面临成为吵闹的“市场”的结论，后面是作者提出怎么办的段落，所以答案在文章的最后两个段落主要的句子有：“阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈”“仍然坚持做精神贵族”“以精神的富有而坦然于物质的清贫”。4．本题考查对句子的理解与分析。能结合实际谈出对做“精神贵族”，坦然于物质的清贫的理解，语句通顺即可。13、1．①既欢喜又迷惑②三道菜一一被端上桌③疑惑④膜拜2．采用了比喻、拟人的修辞手法，把咸鱼煎蛋这道菜比作月亮生动形象地突出了这道菜的精致；赋予这道菜以人的情态，形象传神地暗示了这道菜的可口诱人。侧面突出厨师的高超厨艺，表达了“我”的欣喜之情。3．BC4．示例：热爱生活好好生活。首先要拥有自己的一技之长，尽自己最大的努力把本职工作做好、做精之后，倾听自己内心的声音，追求随性自在的生活。人的一生大多不会是一帆风顺的，即便遭遇了挫折也不要丧失对生活的热情；坚强乐观地面对生活中的不幸，学会寻找能够最大程度发挥自己生命力量和价值的方式；全情投入，让自己绽放生命的光彩。【解析】1．本题考查的是对文章内容及情感的分析理解能力。概括情节要在通读全文的基础上，抓住文章的主要信息，提取关键语句，整合语言，做出概括回答。分析人物的情感要在理清人物和事件的基础上，具体分析在不同的情节中人物不同的心理变化。阅读文本，可由“能够在这间唤作‘湄公餐馆’的小店的菜单上看到如此‘纯中式’的菜肴，既欢喜，又迷惑”“而等那三道菜一一被端上来时，我的欢喜和迷惑，全部变成了因难以置信而生发的惊叹。”“我看着那张菜式不多的菜单，冒昧地问道”这些语句筛选概括作答。2．本题考查学生散文阅读中对句子的赏析能力。从修辞的角度或描写手法的角度分析，一般的格式是运用了……的修辞或描写手法，……写出了……（内容），表达了作者（人物）……感情。第③自然段划线句子“被煎成一个金黄澄亮的大月亮，毫无心机地仰视众生”采用了比喻、拟人的修辞手法，生动形象地写出了厨师所做菜品给人视觉上带来的美感和震撼，侧面突出厨师的高超厨艺，表达了作者的惊叹和喜悦之情。3．B项对文章有关内容的分析和理解不正确。文章第⑦段主要是厨师谈及自己是如何做菜的，表明这位厨师不但精通厨艺，而且深谙生活的艺术，紧扣文题“厨师的哲学”。C项对文章有关内容的分析和理解不正确。厨师把那本厚厚的菜谱放在柜子里，是因为他现在到这小城开餐馆，客人喜欢的菜肴，来来去去都是这几样，只好把这本菜谱收起来了。故选BC。4．本题考查学生拓展延伸及个性解读的能力。这是一种主观性较强的题目。学生能谈出自己