2023-2024学年辽宁省丹东市第十八中学初中语文毕业考试模拟冲刺卷含解析

2023-2024学年辽宁省丹东市第十八中学初中语文毕业考试模拟冲刺卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列句子中没有语病的一项是（

）A．随着我市水质量的明显增加，全市上下居民治水的信心更加果断了。B．随着共享单车的广泛使用，怎样规范停放成为群众谈论热议的话题。C．来自中国、加拿大和美国的科学家团队首次在琥珀中发现了雏鸟标本。D．在深圳国际会展中心建成后，将成为世界上最大的会展中心。2．下列加点的词语使用不正确的一项是（）A．南仁东不朽的生命必将激励着青少年继往开来，去创造有益于祖国和人民的人生。B．高昂的运输成本使得阿根廷农产品在国际上失去竞争力，因此改造贝铁迫在眉睫。C．5月份以来，祁阳闷热天气持续，县疾控中心呼吁，防控登革热是眼下的当务之急。D．在扫黑除恶专项斗争中，一大批“村霸”、“路霸”纷纷倒下，老百姓对此拍手称快。3．下列句子中，没有语病的项是（）A．《水浒传》记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败。B．近年来，中国出境游的公民素质明显加强，境外受访者多表示中国游客的形象大有改善。C．中国企业要走出国门，就必须了解当地市场，适应和熟知当地法律与文化。D．甲骨文通过了联合国教科文组织委员会评审，成功入选《世界记忆名录》。4．对病句的修改不正确的一项是（）A．农科院的技术人员为幸福乡的农民建造并设计了新型阳光大棚。将“建造”和“设计”调换位置。B．学生每天花上大约两小时左右的时间玩手机会影响学习。删去“大约”或者“左右”。C．阅读小说时，我们要注意体会它跌宕起伏的情节和丰富细腻的情感。将“体会”改为“梳理”。D．梵·高在绘画中经常使用一种鲜明的黄色，被视为他的“艺术签名”之一。在“被视为”前加“这种黄色”。5．诗文名句默写填空①而那过去了的，___________________。（普希金《假如生活欺骗了你》）

②溪云初起日沉阁，_________________________（许浑《咸阳城东楼》）

③水击三千里，______________________________。（庄子《北冥有鱼》）

④常建《题破山寺后禅院》中的“____________，____________”两句诗，写出了环境的清幽及人生的启示。

⑤司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宋代的文天祥在《过零丁洋》中也道出类似的生死观：_______________,_____________。6．名著阅读。根据《骆驼祥子》内容，完成下面两个小题。填空。祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民，进城后以为生。虎妞是祥子的妻子，也是车厂主的女儿。简答。小说题目“骆驼祥子”主要包含哪些含义？二、阅读7．阅读湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”1．解释下面语句加点的词语。余拏一小舟（_______）（2）余强饮三大白而别（_______）（3）客此（_______）2．翻译文中划线的句子雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。莫说相公痴，更有痴似相公者。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．本文以回忆的方式，淡雅的语言，记述了一次湖心亭赏雪的往事，表现了西湖雪后的洁净之美，以及亭上遇人之乐，其中隐含淡淡的故国之悲。B．作者以“人鸟声俱绝”来描写雪后西湖的寂寥空旷。夜游西湖表现出他的不同凡响之处，也是作者崇尚“冰雪人格”的体现。C．文章以舟子“莫说相公痴，更有痴似相公者！”的喃喃自语收束全文，借舟子之口，点出一个“痴”字，侧面写出俗人无法理解文人的高雅。D．文中使用白描手法，描写雪夜湖景犹如一幅淡墨山水画，视野由远及近，由大变小，让人产生一种天地之大、人生之微的感慨。8．阅读下面一篇文章，完成后面小题齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”桓公曰:“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之。”对曰:“臣请陈之:臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰:‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰:“公诚愚矣!夫何为而与之?”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰:“此夷吾②之过也。使尧在上，咎繇③为理，安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰:“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也!”（注）①牸(zì)牛:母牛。②夷吾；即管仲。③咎繇:人名，法官。1．把文中划线的句子翻译成现代汉语。①今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之?②公知狱讼之不正，故与之耳。2．结合文章内容，说说齐桓公和管仲是否都认为“愚公”是个愚笨的人。9．阅读下面的文言文，完成小题。汉阴老父者，不知何许人（）。桓帝延熹①中，幸②竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何也？”老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人（）！不达斯语。请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽③，而万人以宁。今子之君，劳人自纵，逸④游无忌，吾为子羞之。子何忍欲人观之（）！”温大惭，问其姓名，不告而去。楚庄王欲伐陈⑤，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫⑥深，蓄积多也。”宁国⑦曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上（）。城郭高，沟洫深，则民力罢⑧矣。兴兵伐之，陈可取也”。庄王听之，遂取陈焉。①延熹：汉桓帝的年号。②幸：皇帝驾临。③茅茨采椽（chuán）：用茅草盖屋顶，用栎木作椽。④逸：放纵，放任。⑤陈：国名。⑥洫：护城河。⑦宁国：楚国大臣。⑧罢；通“疲”。1．下面四个选项中说法正确的两项是（）（）A．“不知何许人也”的“许”是“地方、处所”的意思，吴均《与朱元思书》中“自富阳至桐庐一百许里”的“许”表示约数，可译为“多”。B．“汉阴老父”的“父”是古代对男性的谦称。“立天子以父天下邪”的“父”可以解释为“像父亲一样（关爱）”。C．（甲）（乙）两文括号中省略了语气词，应该填入的语气词依次是“也”“耳”“乎”“矣”。D．皇帝驾临，别人都出去围观，只有汉阴老父没有停止耕作去围观，从中可见其清高自持，有蔑视权贵的思想；身居乡野，却不忘忧国忧民，所谓“处江湖之远则忧其君”，汉阴老父身上体现了儒家积极入世的思想。2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者3．用现代汉语写出下列句子的意思。请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。4．根据甲文中汉阴老父和乙文中宁国的言论，分析两人就国家治理这个问题有怎样的共同见解？10．阅读下面的文章，完成后面小题长安兴教寺①终南山下，少陵原畔，有一座寺院。院内古柏苍郁，翠竹掩映，唐代高僧、著名翻译家、旅行家玄奘法师就长眠在这里。因塔建寺，唐肃宗李亨至寺参谒，题塔额"兴教"二字，自此这座寺院就被称为兴教寺。②兴教寺塔实际包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔，底层北壁嵌唐开成四年“唐三藏大遍觉法师塔铭”1方，记述了玄奘诞生、出家、受戒、取经和译经的过程。③玄奘法师著名的弟子窥基、圆测不仅生前协助玄奘译经，二人在圆寂后，还陪伴在玄奘法师灵塔左右。窥基和圆测的灵塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧，形制相同但规模较小。窥基为玄奘法师嫡传弟子，精通教义，是玄奘译经的得力助手，并为玄奘所译经文大量作注解；而圆测是新罗王孙，其佛教思想在朝鲜半岛影响深远。④兴教寺塔虽不很高，但庄严壮观，驰名中外。在我国建筑艺术史上，是现存仿木结构楼阁式砖塔的典型代表。兴教寺塔是中国现存最古老的楼阁式塔。在我国现存的古建筑中，唐代及其以前的建筑遗存非常稀少。玄奘塔和窥基塔都建于唐代，距今已有1300多年的历史。圆测塔虽迁建于北宋，也有900年的历史，同样是非常珍贵的文化遗产。⑤玄奘法师前往印度求取佛经，往返长达17年，沿途经过吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦等多个国家，是丝绸之路文化传播上最有成就的佛学家、旅行家、翻译家，对中外文化的交流作了杰出贡献。⑥与《西游记》所叙不同的是，公元629年，20多岁的玄奘请允西行求法，并未获唐太宗批准，但决心已定的玄奘“冒越宪章，私往天竺”。玄奘从长安出发，沿丝绸之路西行，孤身涉险，历尽艰难。历时17年，行程5万里，最终玄奘从包括佛学中心那烂陀寺在内的五天竺，带回了数百件经像舍利，包括150粒佛舍利和"真经"梵文原典520夹657部。⑦公元645年，玄奘取经返回长安，史载当时“道俗奔迎，倾都罢市”，比今天的大牌明星还受欢迎。归来后的玄奘，呕心沥血、翻译佛经，为唐太宗、唐高宗所钦重，供养于大内，赐号“三藏法师”。公元664年，玄奘去世，初葬于浐河东岸的白鹿原上，后被迁葬于兴教寺。⑧兴教寺塔展现了佛教沿丝绸之路传至长安后的发展及其对朝鲜半岛的影响。而兴教寺则为佛教唯识宗重镇，兴教寺三塔是唯识宗的三位祖师墓塔，在佛教传播史和中印文化交流史上具有重要地位。兴教寺塔作为玄奘法师及其弟子的墓塔，与他沿丝绸之路西行至印度求取佛经的这一佛教传播史和东西交通史上的重大历史事件密切关联，也佐证了玄奘师徒共同翻译阐释佛经、在东亚地区发展弘扬佛教的历史。⑨根据规划，在2018年年底之前，将深化兴教寺三塔院考古调查、勘探工作，开展科技考古，明确寺庙历史格局。同时，继续兴教寺塔本体日常维护工作，遗产本体砖石质文物保护技术实现突破。加强兴教寺塔周边黄土山原的护坡加固，保障遗产安全。远期管理任务中，将进一步落实遗产区、缓冲区的全面监测，确保遗产价值、完整性和真实性保护，并最终确立长效机制；在近中期运行的基础上，实现遗产管理协调机制的进一步完善。围绕兴教寺塔、法相宗、丝绸之路等专题和主题，形成研究成果。1．结合文章，简要概述兴教寺塔的布局特点。2．文章画线句子用了什么说明方法？有何作用？3．下面的句子中，加点词好在哪里？请简要分析。兴教寺塔是中国现存最古老的楼阁式塔。4．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（）A．兴教寺不仅非常高大，而且庄严壮观，驰名中外。B．玄奘法师是丝绸之路上最有成就的佛学家、旅行家、翻译家。C．兴教寺塔在佛教传播史和中印文化交流史上具有重要地位。与佛教传播史和东西交通史上的重大事件关系密切。D．规划在2018年年底，将深化兴教寺三塔院考古调查、勘探工作，开展科技考古，明确寺庙历史格局。11．议论文阅读让公众感受历史的魅力①在一件件国宝中触摸文化的宝藏，于一封封家书中感受精神的传承……近年来，历史文化类电视节目走红，让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述，尘封的记忆被激活，历史的图景在人们心中铺展。②历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉淀出文化、闪耀着智慧。总书记的“用典”，正是一个感受历史魅力的窗口。用东汉杨震“四知拒金”说廉洁，引《晏子春秋》“为者常成，行者常至”讲实干，以陈望道翻译《共产党宣言》谈信仰……信手拈来的精妙典故，让总书记的讲话、文章充满魅力、引人入胜，也让人看到历史中蕴藏着的智慧与力量。③古罗马学者西塞罗曾说，一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。的确，割断了历史，“现在”就失去了纵深，成为一个单薄的平面。人们渴望走进历史、了解传统，正是希望于其中理解当下、定位自身。这也是为什么《我在故宫修文物》这样的纪录片，能让年轻人觉得很燃很感动；为什么公众排起长队，只为一睹2000年前的西汉海昏侯墓文物。可以说，让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。④更好感受历史的魅力，需要让公众走进“历史的场景”。翻看《史记》《汉书》，能听见垓下的悲歌、看到绝域的车骑，体悟到兴衰之理、人生奥义。看看长征路上无言矗立的红军墓碑，走进戈壁荒漠中连接天地的发射基地，更能感受革命史的慷慨悲壮、奋斗史的荡气回肠。我们其实“去古未远”，每个人都生活在历史之中。国家史、地方史、行业史、家族史，都在我们的衣食住行间活泼地呈现着。进入这样的历史场景，使得历史可触可感、宛在眼前，才能打开人们的历史视野，激发人们的历史兴趣。⑤更好感受历史的魅力，也需要让历史走进“生活的场景”。近年来，引发收视狂潮的历史正剧、开启大众阅读的大家小书、点燃观众热情的文化节目，这些作品赢得认可也正说明：历史不应曲高和寡，更不应远离生活，而应是有温度、接地气、富于人情味的。不论是亮相北京、上海、深圳的“时光博物馆”，或是深受网友追捧的故宫文创产品，它们打动人心的秘诀，就在于他们嵌入了人们的日常生活，赋予了我们的生活以历史的景深。⑥总书记强调，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。历史要“活起来”，也正需要发现生活的历史场景、创造历史的生活场景。在“活化”的历史中，让公众更好地感受历史的魅力，定然能让更多人追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。⑦历史学家说，往昔就是异乡。其实，对于公众而言，历史绝不是异乡，而是精神的原乡。研究历史、学习历史，其实就是一种“精神还乡”。于汗青古籍中采撷智慧，在追昔抚今中神交千古，历史就一定能成为一道来自过去的强光，照亮我们前行的征程。摘自《人民日报》（2019年02月01日04版）1．阅读全文，请写出本文的中心论点。2．文章第④段划线句运用了什么论证方法？请分析其作用。3．这篇文章论证严密，请简要梳理本文的论证思路。4．谈一谈你对文章结尾“对于公众而言，历史绝不是异乡，而是精神的原乡”这一句话的理解。三、应用12．阅读下面材料，按要求作答。在人体的23对染色体上记录着约30亿个碱基对，其中第21对染色体上排列着大约5000万个碱基对，约占总数的1.5%。据《读卖新闻》报道，由日本和德国科学家组；成的国际科研小组将于2月中旬结束对第21对染色体基因序列的测定工作，这将有助于找到与阿尔海默氏症、白血病、唐氏综合征以及肌肉萎缩性侧索硬化症等许多疑难病症有关的基因以及治疗这些疑难病症的办法。请用一句话概括以上材料的内容(20个字以内)。请你以“科学家”为描述对象，用排比的修辞手法，写一句话。四、综合性学习与写作13．请以“我终于找回了”为题，写一篇不少于600字的作文。（提示与要求）(1)请从“自信”“快乐”“友谊”“亲情”四个词语中任选一个,将题目补充完整。(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。(4)抄袭是一种不良行为，请不要照搬别人的文章。

参考答案一、积累1、C【解析】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。A项，搭配不当，“信心”与“果断”不能搭配；B项，语意重复，“谈论”和“热议”语义重复，删去“谈论”；D项，成分残缺，主语残缺，去掉“在”。2、C【解析】

C当务之急：意思是当前急切应办的要事。与“眼下”重复使用。3、D【解析】

A.成分残缺，应在句末加“的过程”；B．搭配不当，“素质”和“加强”不能搭配，可把“加强”改为“提高”；C．语序不当，把“适应”和“熟知”调换位置；D.正确。【点睛】常见的病句类型有：搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。修改病句要尽量不改变原意，在原意的基础上进行修改，改动的字数要尽量少。4、C【解析】

A项，修改正确；B项，修改正确；C项，修改不正确。应为：阅读小说时，我们要注意梳理它跌宕起伏的情节和体会丰富细腻的情感。；D项，修改正确。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。5、①就会成为亲切的怀恋②山雨欲来风满楼③抟扶摇而上者九万里④曲径通幽处禅房花木深⑤人生自古谁无死留取丹心照汗青【解析】

本题考查诗词默写。注意不要多字、错字、漏字。本题中需要注意“抟”、“禅”、“汗青”等字。6、（1）拉车；刘四爷（2）三层含义：①点明小说的主人公——祥子；②概括著作的一个主要情节——骆驼祥子称号的得来；③揭示主人公的性格——像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。【解析】

（1）考查对名著《骆驼祥子》相关知识的理解与掌握。对其主要人物及情节要熟悉。祥子是老舍的《骆驼祥子》中身强力壮的青年农民。积极、向上、要强的他在失去父母和土地后，被迫跑到北平城中当人力车夫。与车厂老板刘四爷的女儿虎妞结婚。（2）祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。所以书名叫《骆驼祥子》的含义：（1）点明小说的主人公—祥子；（2）概括著作的一个主要情节—骆驼祥子称号的得来；（3）揭示主人公的性格—像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。二、阅读7、1．①撑（船）②尽力③客居2．①（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，上上下下全是白色。②不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！3．C【解析】1．文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。其中“强”意思是“尽力”。2．句①重点词语：沆砀，一片弥漫；一，全。句意：（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天光湖色全是白皑皑的。句②重点词语：莫，不要；更，还。句意：不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．本题考查对文本内容的理解掌握。C项表述有误，最后一句喃喃自语收束全文，借舟子之口，点出一个“痴”字，正面写出俗人无法理解文人的高雅，侧面表现作者淡泊孤寂的独特个性。选自《陶庵梦忆》作者：张岱年代：明末清初参考译文：崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”8、1．.①今天我看你的仪表举止，不像个愚笨的人，为什么要用愚公来命名呢？②那位老人知道国家司法(案件审理)不公正，所以只好把小马给了那位少年。2．不是。齐桓公认为那个老头是愚笨的人，因为老头容忍少年把自己的小马牵走而不阻拦。管仲却认为愚公不愚，他明白老头是借向齐桓公解释地名的机会，通过叙述一件近似荒诞的事情来委婉地讽刺齐国“狱讼之不正”(司法不公正)的现象。【解析】

1．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“视（看）、愚（愚笨）、何为（为什么）、名（取名）”几个词是赋分点；（2）句中的“狱（案件）、讼（诉讼）、与（给）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。2．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合文章叙写的具体内容分析作答。依据“公诚愚矣!夫何为而与之?”可知，齐桓公认为那个老头是愚笨的人。依据“公知狱讼之不正，故与之耳”可知，管仲认为愚公不愚。因为他明白老头是借向齐桓公解释地名的机会，通过叙述一件近似荒诞的事情来委婉地讽刺齐国“狱讼之不正”的现象。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：齐桓公出外打猎，因追赶野鹿而跑进一个山谷时。看见一老人，就问他说:"这叫做什么山谷?"回答说"叫做愚公山谷。"桓公说:"为什么叫这个名字呢?"回答说:"用臣下的名字来命名的。"桓公说:"今天我看你的仪表举止，不像个愚笨的人，老人家为什么起这样一个名字呢?"回答说:"请允许臣下一一说来。我原来畜养了一头母牛，生下一头小牛，长大了，卖掉小牛而买来小马。一个(蛮不讲理的)少年说:'牛不能生马。'就把小马牵走了。附近的邻居听说了这件事，认为我很傻，所以就把这个山谷叫做愚公之谷。"桓公说:"老人家确实够傻的!您为什么把小马给他呢!"桓公就回宫了。第二天上朝，桓公把这件事告诉了管仲。管仲整了整衣服，向齐桓公拜了两拜，说:"这是我夷吾的过错。假使唐尧为国君，咎繇为法官，怎么会有强取别人小马的人呢?如果有人遭受了像这位老人所遭受到的欺凌，也一定不会给别人的。那位老人知道现在的监狱断案不公正，所以只好把小马给了那位少年。请让我下去修明政治吧。"孔子说:"弟子们记住这件事，桓公是霸主;管仲是贤明的宰相。他们尚且有把聪明当作愚蠢的情况，更何况那些不如桓公和管仲的人呢!"9、1．CD2．幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者3．（1）请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？（2）如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！4．甲文中汉阴老父回答张温的话中指出立天子是为了治理国家，天子应该像君父一样爱百姓，乙文中的宁国根据陈国城墙高、护城河深、积蓄的财粮多推断出陈国百姓赋税重，民怨大，民力疲惫，从中可以看出他们都认为统治者治理国家要把百姓放在第一位。（以民为本重视“人和”看重民心等，意思相近即可）【解析】1．此题考查的是对文言文的理解。A：“自富阳至桐庐一百许里”的“许”表示约数，译为“多”不准确。B：“汉阴老父”的“父”是古代对男性的尊称。故选CD。2．此题考查的是断句。解答此类试题时，首先疏通文意，然后结合句意断句即可。“幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者”翻译为“南巡竟陵，经过云梦，抵达沔水，百姓没有一个不去看的”。结合意思断句为：幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？”句中“立”意思是“设立”，“理”意思是“有条理”。（2）“今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。”句中“子”意思是“你”，“纵”意思是“放纵”，“羞”意思是“感到羞耻”。两个句子语序正常，据此翻译即可。4．此题考查的是对文章主题的把握。甲文中“立天子以父天下邪”“昔圣王宰世，茅茨采椽③，而万人以宁”这些句子可以看出汉阴老父认为君主应该关爱百姓。乙文中“陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上。城郭高，沟洫深，则民力罢⑧矣”一句可以看出大臣根据这些现象推测出百姓怨声载道。两文中都阐述了统治者治理国家要把百姓放在第一位。据此作答。译文：（甲）汉江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。汉桓帝在延熹年间，南巡竟陵，经过云梦，抵达沔水，百姓没有一个不去看的。唯独一位老翁没有停下耕种的活。尚书郎南阳人张温感到很奇怪，便派人去问老翁：“大伙都在观看圣驾南巡的盛况，你却自顾耕作不停下来，是何缘故？”老翁笑了笑，没有回答。张温从车上下来，在田间行走百步，亲自找老翁交谈。老翁说：“我是个草野之人，听不懂这样的话。请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？天子应该像君父那样（关爱）天下百姓呢，还是要天下百姓像奴仆一样来侍奉天子呢？当初贤明的圣王在位，所住的房子用茅草作顶，用树枝作椽，却给普天下的百姓带来了安宁。如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！你怎么还忍心让别人都去看他呢？”张温大为惭愧，问老翁的姓名，老翁没告诉他就离开了。（乙）楚庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。使者（回来以后）说：“陈国不能够讨伐。”楚庄王说：“什么缘故呢？”（使者）回答说：“（陈国）城墙高大，护城河深邃，积蓄的财粮很多呀。”楚国的大臣说：“陈国可以讨伐。陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，（这）是（因为）赋敛沉重，那么老百姓一定会怨恨统治者！城墙高大，护城河深邃，那么老百姓力量疲惫了。派军队去讨伐它，陈国可以拿下。”楚庄王听从了大臣的建议，于是攻下了陈国。10、1．兴教寺塔包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔，窥基塔和圆测塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧。2．列数字。“历时17年，行程5万里”说明了玄奘西行求法的时间之长，路途之遥远。“150粒佛舍利和‘真经’梵文原典520夹657部”说明玄奘对中国佛教发展的贡献之大。这些具体数字使得文章更有说服力。3．“现存”是在时间上的限制，指直到目前还存在的塔，体现了说明文的准确性。“最”是程度副词，修饰“古老”，说明了兴教寺塔作为阁楼式塔有着悠久的历史。4．C【解析】1．本题考查学生对文本的把握。要求学生仔细阅读文段。文章第②③段讲的是兴教寺塔的布局特点。第②段讲了兴教寺塔的总体特征，是由三塔构成，接着讲了玄奘塔。第③段讲了窥基塔和圆测塔。结合“兴教寺塔实际包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈‘品’字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔，底层北壁嵌唐开成四年‘唐三藏大遍觉法师塔铭’1方”“窥基和圆测的灵塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧，形制相同但规模较小。”概括即可。2．本题考查学生对说明文的说明方法及作用的把握。要求学生掌握常用的说明方法及作用。画线句子用了大量的具体数字，“历时17年，行程5万里”说明了玄奘求经时间之久，路途之遥远，“150粒佛舍利和"真经"梵文原典520夹657部”。说明了玄奘对中国佛教发展的贡献之大。这些数字真实而富有说服力。3．本题考查学生的辨析能力。把该词语删去前和删去后的句意作对比。然后从说明文语言特点方面考虑。说明文语言特点准确性、平实性、周密性和科学性。然后结合具体语境进行分析。“现存”一词体现了说明文语言的准确性。“最”属于程度副词，说明作为阁楼式塔的兴教寺塔年代十分久远。体现了说明文语言的准确性。4．本题考查学生的信息筛选能力，分析选项，对照与选项有关的段落，找出不同之处即可。A项与“兴教寺塔虽不很高，但庄严壮观，驰名中外。”不符；B项与“是丝绸之路文化传播上最有成就的佛学家、旅行家、翻译家”不符；D项与“根据规划，在2018年年底之前，将深化兴教寺三塔院考古调查、勘探工作，开展科技考古，明确寺庙历史格局。”不符。故选C。11、1．让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。2．举例论证，通过列举翻看《史记》《汉书》和看看长征路上的墓碑能更好地感受历史的例子，有力地论证了“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’的论点，增强了文章的说服力。3．文章首先通过讲述历史文化类电视节目走红的现象引出本文的论题，再通过讲述总书记的用典和西塞罗的话，引出中心论点“让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往”；然后再从“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’”，“更好感受历史的魅力，也需要让历史走进‘生活的场景’”两个方面来论证；最后总结全文，指出历史能照亮我们前行的征程。4．历史不仅仅代表着过去，还可从中审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。【解析】

1．本题考查提炼中心论点的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文的标题“让公众感受历史的魅力”就是一个明确的判断，就是作者的观点。前三段通过讲述历史文化类电视节目走红的现象，总书记的用典和西塞罗的话，在第3段引出此中心论点，即“让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往”。2．本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。第④段划线句，为了论证本段的中心句“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’”，列举翻看《史记》《汉书》和看看长征路上的墓碑能更好地感受历史的事例，是运用了举例论证的论证方法。答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了……（论点），进一步论证了中心论点，增强说服力。3．本题考查把握论证思路的能力。答题技巧：先点出论点；然后答出论据或论证方法及其作用；最后使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言。本题首先要理清结构层次：第一段，通过讲述历史文化类电视节目走红的现象引出本文的论题；第2、3段，通过讲述总书记的用典和西塞罗的话，引出中心论点“让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往”；第4、5、6段，从“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’”，“更好感受历史的魅力，也需要让历史走进‘生活的场景’”两个方面来论证中心论点；第7段，总结全文，指出“于汗青古籍中采撷智慧，在追昔抚今中神交千古，历史就一定能成为一道来自过去的强光，照亮我们前行的征程”。答题模式：首先提出……的观点，然后使用了……的论据，接着对……的论据进行了怎样的分析（论证方法），最后做出总结，得出……的结论（或再次强化中心论点）。4．本题考查理解句子含义的能力。理解句子的含义，要考虑它有几层意思，要无一遗漏的写出。而且要结合文章内容答出它的语境义。结合上文“让公众更好地感受历史的魅力，定然能让更多人追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，审视千百年的坎坷和辉煌，收获‘看清世界、参透生活、认识自己’的启迪，得到‘认识过去、把握当下、面向未来’的滋养”可知，“历史绝不是异乡”是指历史不仅仅代表着过去，“而是精神的原乡”是指可从历史中审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。三、应用12、（1）人体第21对