山东省市烟台市牟平区2023-2024学年（五四学制）九年级下学期期中考试语文试题

2023—2024学年度第二学期期中质量检测初四语文试题（120分钟，120分）说明：请将答案书写到答题纸中，考试结束后，只交答题纸。一、积累与运用（31分）1.默写（4分）⑴盈盈一水间，__________________。（《迢迢牵牛星》）⑵__________________，夜泊秦淮近酒家。（《泊秦淮》）⑶天下英雄谁敌手？曹刘。________________。（《南乡子·登京口北固亭有怀》）⑷__________________，不知口体之奉不若人也。(《送东阳马生序》）2.古诗文中很多表现自强不息精神的句子，小语同学复习时进行了整理，请帮其补充完整。（6分）王安石《登飞来峰》中“__________________，__________________”，彰显了诗人不畏困难、革新变法的精神；周敦颐《爱莲说》中“________________，____________”，表现了作者坚贞不屈、洁身自好的性格；郑燮《竹石》中“____________，____________”，抒写了诗人刚正不阿、不向邪恶势力低头的傲骨。3.下列选项中标点符号运用有误的一项是（）（3分）A.打陀螺非常讲究技巧：用力小了，陀螺旋转不起来；用力大了，陀螺又容易“栽跟头”；用力均匀，陀螺才能平衡而快速地旋转。B.我不知道坚持到底是对还是错？但我一定要坚持下去。C.“你到底去不去啊？”妈妈“咚咚咚”地敲着我的房门，“人家教练来电话催了好几次了，你倒是给人家一个回话啊！”D.春节期间，山东省潍坊市开展了“年画进万家·幸福中国年”系列活动。4.下列各选项说法有误的一项是()（3分）A.柳宗元字子厚，世称“柳河东”，与韩愈倡导“古文运动”，为“唐宋八大家”之一。著有山水游记“永州八记”，《小石潭记》就是其中之一。——这段文学常识是准确的。B.“陛下亦宜自谋”“君逆寡人者”“孤常读书”，句中“陛下”“寡人”“孤”都是对君王的称呼。其中“陛下”是对君王的敬称，“寡人”“孤”是君王的自称。——这句话的表述是正确的。C.孙老师即将年满六十周岁退休，同学们精心为老师选择了一副对联“人活古稀非为易福在心田实乃安”。——这副对联送孙老师是不合适的。D.非遗承载着传统技艺与浓浓乡愁，是珍贵的旅游资源。近年来，我市骆驿不绝地开展了各类非遗项目，吸引了大量游客。——句中成语运用是准确的。5.近日，B站(哔哩哔哩的简称)上架了央视版四大古典名著电视剧——1998年版《水浒传》、1994年版《三国演义》、1987年版《红楼梦》和1986年版《西游记》，借助B站弹幕观剧的方式，立刻受到了网友们的追捧，评分飙升至9.9分。这种现象引发了某学校同学们的关注，班级成立调研小组，请你积极参与。（9分）【活动一】为了探究网友们的追捧原因，小组同学开展了采访活动，下面是部分网友看法，请仔细阅读。资深“红迷”小语：我在B站上将《红楼梦》重新“刷”了一遍，弹幕中一些红学观点的交锋，让人大开眼界，有网友将脂砚斋批《红楼梦》的内容通过弹幕逐一发送出来，甚至《蒋勋细说》的内容也被罗列上来。很多弹幕其实是对视频内容的补充，看完能增长不少知识呢。00后的大学生小文：不同年代的人看同一部经典电视剧，进入的方式和思考的角度是不一样的，比如，《红楼梦》中贾母问黛玉都念过什么书，网友发送了满屏的专业课书名。弹幕从某种程度上是对剧情的二次加工，在一定程度上增加了内容的趣味性，而这种流行化解读为年轻观众打开了通向经典的新鲜入口。90后剧迷小思：发弹幕的时候，总有一种我不是一个人的感觉，大家可以根据自己的兴趣爱好进行充分交流。如果关掉弹幕，观剧的乐趣就失去了一半，弹幕不仅可以表达个人感受，发表个人见解，还可以问询不懂的梗，当遇到与自己观点一致的人可以一起吐槽，那感觉真的很爽。⑴【活动二】小组同学为了更深入地认识弹幕观剧的方式，小语连线采访某大学社会学院教师陆老师。⑵请根据陆老师的交流内容，为小语同学设计采访话题，将小语的话补充完整。（3分）小语同学：________________________________________________________。陆老师：当下年轻人用弹幕娱乐化的解读，消解了经典作品的严肃性，让经典以更加亲民的姿态，走向普通百姓。不过弹幕发言并不等于恣意和随便，作为一种特殊的网络行为，同样需要他律和自律，年轻人需遵守‘弹幕礼仪’，拒绝恶俗内容的传播，而视频平台则需加强监管和引导，这样才能让弹幕文化健康规范发展。⑶链接材料：新媒体时代，四大名著与弹幕的“相遇”绝不是孤例，而将会越来越多。在技术支撑下，互动化传播形态也在为文化产业注入新活力，新的传播方式让经典流淌记忆与共鸣，也让文化传承从屏幕滑入心田。6.整本书阅读。（6分）⑴小语同学在学校举办的诗歌朗诵会上，读到了下面这首诗，立即让她想到了读过的名著中的人物，你认为她会想到下列作品中的哪个人物？请结合具体情节说说理由。（3分）致橡树（节选）我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；……我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。A.《简·爱》——简·爱B.《儒林外史》——沈琼枝C.《骆驼祥子》——虎妞D.《钢铁是怎样炼成的》——冬妮娅⑵小语翻看自己的阅读笔记时，看到下面这段文字，却想不起来相关的情节了，请你帮他回忆下。（3分）“我是权利！我是正义！我是被压迫的，瞧，那就是压迫者！由于他，所有一切我热爱过的，亲热过的，尊敬过的，祖国、爱人、子女、我的父亲、我的母亲，他们全死亡了！所有我仇恨的一切，就在那里！您不许说话！”文段中的“我”是______，“您”是_______，“您不许说话”指的是________。二、阅读（39分）（一）古诗阅读（4分）寄李儋元锡①[唐]韦应物去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。【注】①这首诗是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品。唐德宗建中四年,韦应物到滁州任刺史。这年冬天,长安发生了朱泚叛乱，唐德宗仓皇出逃，直到第二年五月才收7.诗歌颈联自宋代以来甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。说说二人这样评价的原因。（2分）8.诗歌末句“西楼望月几回圆”，表达了作者怎样的感情？请简要分析。（2分）（二）文言文阅读（12分）选文一：既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。——（节选自《送东阳马生序》）选文二：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——（节选自《师说》）9.下列选项中加点词意思相同的一项是（）（3分）A.又患无硕师名人与游故患有所不辟也B.卒获有所闻卒买鱼烹食C.吾师道也三人行，必有我师焉D.其闻道也固先乎吾子固非鱼也10.下列句中的“而”与“吾从而师之”中的“而”意思和用法相同的一项是（）（3分）A.鸣之而不能通其意B.中峨冠而多髯者为东坡C.其将固可袭而虏也D.康肃笑而遣之11.翻译下面句子。（4分）⑴未尝稍降辞色。⑵人非生而知之者，孰能无惑?12.两段文字都与“师”有关，但侧重点并不相同，选文一强调___________________，选文二强调_____________________________________。（2分）（三）现代文阅读Ⅰ（10分）有知亦不可无畏游宇明①“无知无畏”是我们经常听到的一个成语，意思是说：一个人无知，更容易自以为是，面对一些不熟悉的事情更喜欢发表轻率的意见或做出鲁莽的决定。其实，一个人无知固然不应该无畏，一个人若有知，也同样必须怀有对事物的敬畏之心。②世间的知识无穷无尽，为了便于学习，人们不得不将它们分门别类，一个人在一个领域精耕细作便可成为“专家”，在两三个乃至四个领域有所贡献，就会被视为“通才”。“专家”也好，“通才”也罢，其学识总量与世间知识的总量相比不过是九牛一毛，何况生活中一般人的知识储备还远远达不到专家、通才的境界。所以，无论如何学富五车，面对这个世界，我们其实都是无知的，根本就没有“不畏”的资本。③不同的时代会有不同的知识，我们很难做到一学定终身。青年时代，书本告诉我：地球上的生物只有人才有语言与情感，后来动物专家经过研究，发现动物也同样有自己的语言与情感，只不过它们的语言与情感只有同类才能体察而已。再比如，我刚使用手机的时候，手机只有三个功能，打电话、发短信、看日期时间；现在的手机就是一部微电脑，电脑能够干的事情，手机几乎都能搞定。一个人如果固守传统的知识，不懂得与时俱进，那么一定会被时代淘汰。④是的，有知亦不可“无畏”。我们首先要畏惧的是自己的能力。一个人读的书再多、社会经验再丰富，其才华都是有方向性的。有的人可能适合写作而不适合从政，有的人也许适合经商而不适合做学问，有的人或许适合唱歌而不适合跳舞……明白了自己的短板所在，不过分将自己的时间、精力用在补短上，而是充分扬长，才可能在事业上取得应有的成就。所谓“多才多艺”，绝不是指某个人做事可以一通百通，只是说有些人才华的方向比一般人稍稍多一点。⑤行走在尘世，什么事情该做，什么事情不该做，我们的内心都有一把尺子，这把尺子的名字时有不同，有时叫“是非感”，有时叫“正义心”，有时叫“良知”，但它们的“远方”一致，就是引领我们的一言一行符合公序良俗，有益世道人间。一个人无论知识多么渊博、职位多么显赫，都始终不能忘记这把尺子。明代吕昭书读得很好，为官很有政绩，升任沁州知州，蒲城的老百姓以金钱相赠，他说：“我没有一钱太守刘宠一样的惠爱，敢请为父老留下一文也好啊！”反复推辞不受。他的儿子吕旦刚考中进士，他说：“若饮贪泉之水，死后将不会被列入吕氏宗祠；哪怕穷得只能吃糠咽菜，我们还是父子。”吕昭畏惧的就是自我的内心。⑥人也应该畏惧法度。好的法律是人的行为的基本规范，无知之人固然应该老老实实遵守，有知之人更要做出榜样，知法犯法从来不会被人视作聪明，而会被看成是无耻。道理很简单：任何社会都是需要组织的，硬性的组织手段是设立各种行政区域、制订操作性强的法律，用行政、司法权力保障大大小小区域的正常运行，软性的组织手段是通过道德规范公众的行为，使大家在日常生活中“自动”做到不影响他人的利益、不妨碍社会的发展。对道德、法律没有畏惧，再有知的人也不会得到公众的尊敬。⑦一个人渺小也好，伟岸也罢，都是活在一定的时间中，被时光铭记，是人生作为的一种标志。畏惧时间的无形之手，尽可能去做能够有益于千秋万世的事，这是有知者最明智的选择。汉代的司马迁没有当过大官，也没有成为巨富，他只是懂得一个道理：人的价值最终是由时间来评定的，以坚韧的毅力完成了一部《史记》。结果，司马迁也真的在历史上留下了英名。⑧有知者一旦有畏，他们也就有了一双飞向未来的坚硬翅膀！选自《思维与智慧》13.小语同学在读完文章后，将本文的论证思路整理成一份思维导图，请你帮他补充完整。（4分）提出论点：提出论点：①为什么要有敬畏②③知识会更新换代畏惧自己的能力④畏惧法度畏惧时间总结全文14.文章第①段从“无知无畏”写起，有什么好处？（3分）15.读了本文，小文同学想起了《两小儿辩日》的故事，认为其可以做为本文的论据，你是否同意？说说理由。（3分）（四）现代文阅读Ⅱ（13分）山前该有一棵树张者①这是个啥地方嘛，都是光秃秃的石头，裸山。树不知道跑哪去了，草也难觅踪迹，花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了。②这是一个矿区，属于天山深处的神秘所在，一个荒山秃岭寸草不生的地方，一个不适合人类居住的地方。可是，由于找到了一种神秘的石头，兵团突然从三个建制团中抽调了近千人，集结到了这里。人们懒得给它起一个像样的名字，只用了一个编号，叫506矿。506矿到底是什么矿？我弟弟神秘地告诉我：“是铀矿，铀矿是造原子弹的。”③原子弹的威名谁不知道，我们的父母正干着一件天大的事情。④父母被调入矿山后，我们这些孩子就跟随父母上了山，这样，一个简陋的学校就在山前用石头搭建起来，屋顶用的是红柳枝和油毡。每天在开山的炮声隆隆中上课，飞石砸在房顶上，如天神的战鼓。教语文的胡老师正领读课文《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”听到房顶的咚咚声，我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑。胡老师也笑，望望房顶说，三而竭了，没事。⑤胡老师是一个大学教授，发配到新疆就成了我们的小学老师。我们这些在绿洲出生的新疆兵团人的二代，通过胡老师了解外面的大千世界。他坚持让我们每周写一篇作文，有一次，他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写一写“树”，我们不干了，因为我们眼前根本没有绿色，更别说树了。⑥有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧。于是，在第二周的作文讲评中，同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树，有门前的大槐树，有坝子上的黄桷树。我爹是河南人，给我讲了老家的大桑树。他边讲边咽着口水，说起了小时候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饥饿和贫困。父母们都是有故乡的人，他们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁。⑦可是，我们这些土生土长的“兵二代”，眼前连一棵树都没有。这次作文讲评课后，我们望着窗外所有的石头，喊：“山前该有一棵树！”⑧我们是从山下绿洲来的，那里就有树。有一棵最茁壮的胡杨树就生长在胜利渠边上。那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，成了我们的课堂；到了秋天，它会很隆重地展示自己，金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮，又是那么孤独，美得却让人震撼。⑨关于“树”的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路。⑩胡老师说：“山上没有水，树不能活。”⑪同学们喊：“山上没有树，人不能活。”⑫大家七嘴八舌地说，胡老师被我们打动了，眼眶有些红，下课时他没有和我们告别，独自走了。同学们有些内疚，在这寸草不生的地方非要一棵树，这不是给老师出难题嘛。⑬没想到，我们的无理要求在第二周的星期三就有了结果。那是春天，矿长派出了东方红拖拉机，拉着爬犁子，还派了一辆水罐车，要去为我们移那棵胡杨树了。⑭胡老师让同学们坐上了水罐车，下山去看移树的过程。那棵胡杨树还没有生叶，只有一些似是而非的萌芽。它孤零零地站在那里，没有夏天的雄壮和秋天的美丽。我们知道它会有枝繁叶茂的那一天。⑮胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央。那是个好地方，如果你上山，无论是步行还是坐拉石头的拖拉机，很远就能看见它。它高高地耸立着，成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望。栽树的时候全矿的人都来了，那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它，用舌头舔着自己干裂的嘴唇。⑯从此，我们开始每天关注着胡杨树的消息，我们盼望着它能发出嫩芽，长叶，然后一树绿荫，到了秋天一树金黄。我们担心那么壮观的金色，小操场会装不下的。⑰可是，都万物生长了，它那原本似是而非的萌芽还没一点变化，更不用说生叶了。⑱我们望着树坑问老师，我们的胡杨树怎么就不生叶呢？胡老师说：“人挪活，树挪死呀，可能挪死了。”我们当然不敢相信，那么一棵粗壮的树怎么会挪死呢？⑲胡老师再一次给我们上作文课时，他让我们写一写眼前的胡杨树。他启发我们，不要再纠结胡杨树是否发芽、长叶的问题，因为胡杨树是一种伟大的树，它“活着一千年不死，死后一千年