第六单元知识点梳理总结 统编版语文八年级下册

第六单元知识点总结21《庄子》二则《北冥有鱼》全文翻译北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化成鸟，鸟的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长到几千里；当它振翅奋飞时，展开的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鸟，海水运动时就将飞往南海。南海是一个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异的事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里。它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。赏析1.“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”写作手法：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了大鹏振翅拍水，盘旋飞至九万里高空的形象，极力渲染大鹏南飞之磅礴气势。具有强烈的艺术感染力。炼字：“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”中“击”“抟”等字生动传神地勾勒出大鹏拍击水面、乘风而上的情形，让人产生丰富的想象和联想。2.写“野马”“尘埃”有什么作用？①以山野中的雾气、空气中的尘埃都需要生物的气息吹动，来解释为何体积庞大的大鹏飞往南海需乘风而上。②与大鹏相照应，共同揭示一个道理：任何事物的存在都要有一定的条件，它们的活动都要有所依靠。③由大及小，说明这一现象的普遍性。3.本文中的鲲有什么样的特点？eq\o\ac(○,1)硕大无比（鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云）eq\o\ac(○,2)力大无穷（水击三千里）eq\o\ac(○,3)志存高远（抟扶摇而上者九万里）eq\o\ac(○,4)善借长风(去以六月息者也)4.本文写作特色①在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写，"鲲之大，不知其几千里也""鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云"显现出其浩大的声势和广阔的意境。②在想象中进行对比。作者列举野马、尘埃等小的形象，和鲲、鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所恃的道理。③在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心"逍遥"，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。《庄子与惠子游于濠梁之上》全文翻译庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水上知道的。”赏析1.庄子和惠子围绕什么话题展开了怎样的辩论？他们的观点和论据各是什么？辩题：庄子是否知道“鱼之乐”庄子观点：我知道鱼很快乐。庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼快乐”时，说明你已经知道我知道鱼是快乐的而问我。我是在濠水上的桥上知道鱼是快乐的。惠子观点：你不知道鱼的快乐。惠子论据：我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。2．谁这在场辩论中占据了上风呢？①从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念的方法避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“（在）哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么知道”。②从逻辑上看，惠子占了上风。前面说过，庄子是靠偷换概念才得以在辩论中化解惠子的发难，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子占了上风。3.从这场辩论中体现了庄子和惠子二人怎样的思想？（你更欣赏谁？）①庄子是道家，重欣赏，崇尚美，对事物持有艺术心态。对外界的认识，常带有欣赏的态度，喜欢移情于物，具有艺术家的风貌。②惠子是名家，好辩，对事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨，缺乏美学意义上的欣赏和观照，带有逻辑家的个性。22.《礼记》二则虽有佳肴全文翻译即使有美味的佳肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不了的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的大概就是这个道理吧！赏析文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“佳肴”开始写起？从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种论证方法叫作“类比论证”。2.文章结构3.写作特色①逻辑严密（首先用“嘉肴”“至道”做类比，指出学习的重要性，接着从教和学两方面的关系来加以论证，得出“教学相长”这个结论，最后用《兑命》里“学学半”的话加以佐证，印证“教学相长”论点的正确性。）②对偶严谨（文章多用对偶句,第一组,以两个“虽有……弗……”的句式类比论证,引出论点;第二组.用两个“……然后知……”,介绍“学”与“教”分别产生的两种情境。这种句式，两两对举,结构相同,用词相对,明快有力,增强了说理的效果。）大道之行也全文翻译在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人有终老的保障，壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能够得到供养，男子有职分，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意多出力）不一定是为了自己的私利。这样一来，奸诈之心闭塞不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会兴起，（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上。这就是理想社会。赏析1.我们该如何理解“大道”“大同”“大道之行也”？“大道”可以理解为治理社会的最高准则。“大同”指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。“大道之行也”是指执政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。2.怎样实施“大道”，实现“大同”？天下为公；选贤与能，讲信修睦。3.你如何理解文中描绘的“大同”社会？文中描绘的“大同”社会是一个没有阶级、没有剥削和压迫、人人平等的社会。尽管这个理想社会在当时不可能成为现实，但两千多年以来，它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往和追求的目标，是我国社会思想史上一份宝贵的财富。4.文章结构5.写作特色①层次清晰，结构严谨（文章首先对“大同”社会进行纲领性说明，然后从三个方面阐述了“大同”社会的基本特征，最后总括定名为“大同”。全面具体地展现了古人关于人类美好社会的构想。）②多用对偶，增强气势（如“选贤与能,讲信修睦”,对偶精严,简洁凝练:“不独亲其亲,不独子其子”,句式相同,表意相对;“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己”,虽不是严格的对偶,但句子结构、表意风格,仍有对偶的特点。这些都增强了文章气势。）23《马说》全文翻译世上有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下收到屈辱，（跟普通的马）一起死在马槽里，不以千里马而著称。日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂千里马的人不懂得（要根据）它（日行）千里（的本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊！二、赏析1．写作特色❶托物寓意。（文章通篇采用托物寓意的写法，借助伯乐对千里马的重要作用，将发现人才的人比作“伯乐”，将愚昧浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。例如，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来指出千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它的才能被埋没的原因。）❷中心突出。（全文围绕着“世有伯乐，然后有千里马”这个中心逐层展开论述。文章开篇说伯乐知马而“伯乐不常有”，故千马“不以千里称”是具有必然性的；中间从“食马者不知其能千里而食”说到千里马“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，深刻地揭示了千里马被埋没的原因——食马者不识千里马。最后，痛斥食马者的愚昧浅薄，由此引出全文的结句“其真不知马也”的现状总结，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤统治者重视人才的情感。）文章结构24.《唐诗三首》石壕吏全文翻译傍晚投宿石壕村，正碰上有差役在趁夜抓壮丁。老翁翻墙逃跑了，老妇赶忙出门察看。差役的叫嚷多么暴怒！老妇哭得多么悲苦！只听见老妇上前对差役说话：“三个儿子都在邺城防守。一个儿子托人捎信回来，说另外两个儿子最近战死了。活着的苟且活着，死了的永远死了！家里再没有能打仗的男人了，只有一个吃奶的孙子。因为有孙子，所以他的母亲还没有离去，她进出连件完整的衣服都没有。老妇我虽然年老力衰，但请您让我跟您连夜归营。赶快去应征河阳的兵役，还能来得及给军营准备早饭呢。夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的老翁告别了。赏析写作特色eq\o\ac(○,1.)虚实相间，构思巧妙诗歌虚实交映,藏问于答。从诗题来看,主要人物应是差役,但诗人对他用了暗写,只用“吏呼一何怒!”点出其威势,而明写老妇的哭诉,从哭诉中写出潜台词、画外音,差役的凶横残暴不言而喻。“我”是石壕村“有吏夜捉人”的见证人、旁听者,是诗歌叙事的线索,增强了诗歌的真实性。eq\o\ac(○,2.)用语精练，感情深河沉全诗运用了白描手法,句句叙事,无抒情议论语,而将深沉的感情融于具体的形象中。诗歌简洁洗练,却在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突。如“老翁逾墙走”一句，再现了当时民不聊生的惨况。2.诗歌结构3.主旨《石壕吏》通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴和兵役制度的黑暗，反映了唐代安史之乱引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。茅屋为秋风所破歌全文翻译八月秋风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飘飞得高的茅草挂在高高的树梢上，飘飞得低的转着沉到池塘水中。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟然狠心心这样当面做抢掠的事，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。一会儿，风停了，天空中的乌云像墨一样黑，深秋的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。布被子盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被里蹬破了。下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。我自从经历背井离乡、到处流亡的战乱，一直忧患焦虑，睡眠很少，如今又在漫长的黑夜，到处浸得湿淋淋的屋中，如何挨到天亮呢！怎么能得到千万间宽敞高大的房子，大大地庇佑天下间贫寒的士人，让他们开颜欢笑！房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时，即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！二、赏析1.找出能体现景物或人的特征的诗句，讨论分析其状态特点，揣摩其情感。eq\o\ac(○,1)八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。表现出秋风的猛烈、威力巨大，形象地写出了风吹茅屋的情状，流露出诗人焦灼、苦痛，又无可奈何的心情。eq\o\ac(○,2)南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。“公然”写出了群童抱着茅草大摇大摆离去的模样，“唇焦口燥”“自叹息”表现了诗人遭受孩童们欺辱却无能为力的愤懑、无奈。eq\o\ac(○,3)俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。渲染了阴沉黑暗的雨前景象，烘托了诗人暗淡愁惨的心境。eq\o\ac(○,4)床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。“无干处”写室内漏雨之严重，突出雨夜室内环境的艰苦。“雨脚如麻”运用比喻的修辞手法，形象地写出秋雨的细密、连绵，侧面表现了诗人生活的凄苦。2.诗歌结构卖炭翁全文翻译有一个卖炭的老翁，整年在南山里砍柴、烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也像炭一样黑。卖炭得到的钱做什么用？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭贱卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙往集市上赶去。牛累了，人饿了，太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞的道路中歇息。那得意忘形的骑着两匹马来的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。他们手里拿着文书，嘴里说是奉皇帝的命令，掉转车头，吆喝着赶着牛朝皇宫走去。一车炭，一千多斤，他们硬是要赶着走，老翁舍不得（它），却也没有办法。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。二、赏析1.从人物描写方法的角度分析卖炭翁和宫使。卖炭翁：（1）满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。外貌描写——烧炭艰辛、生活困苦、年岁已高。（2）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。外貌描写、心理描写——矛盾的心理：衣