2024届江苏省兴化市顾庄区三校中考适应性考试语文试题含解析

2024届江苏省兴化市顾庄区三校中考适应性考试语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子中加点成语使用正确的一项A．在全班50多名学生中，只有小明同学上课爱讲话，课下不能按时完成作业，给人一种鹤立鸡群的感觉。B．她用粽叶编织的各式玩具，精致可爱，吸引了中外游客慷慨解囊，纷纷购买。C．扬州园林的门和窗尽量工细而绝不庸俗，即使简朴但是别有用心。D．三月的扬州乍暖还寒，昨天还热得穿夏装，今早气温骤降，不得不穿上冬装。2．下列词语中加点字注音不完全正确的一项是()A．掺杂（chān）狡黠（xiá）憎恶（zēng）戛然而止（jiá）B．旌旗（jīng）雕镂（lòu）溯流（sù）摩肩接踵（zhǒng）C．诓骗（kuāng）羁绊（pàn）沉吟（yín）血气方刚（xiě）D．颓唐（tuí）溺爱（nì）旭日（xù）殚精竭虑（dān）3．下列关于文学作品内容及常识的表述，完全正确的一项是A．国内外精美的作品有很多，如日本作家川端康成的散文《父母的心》就是典型代表。作者以他惯有的纤细笔触，描写了在一艘轮船上发生的至情至爱的故事，表达了为人父母对子女的情愫。B．《苏州园林》是叶圣陶为一本苏州园林图片册写的序，按照“总—分—总”的结构方式对苏州园林的总特点进行说明，表现了作者对苏州园林的赞赏和眷恋之情。C．契诃夫是俄国著名的批判现实主义作家。他的作品《变色龙》通过对见风使舵、趋炎附势、媚上欺下的警官赫留金这个沙皇忠实走狗的刻画，揭露了沙皇专制统治的黑暗腐败，也揭示了小市民阶层麻木、庸俗、愚昧的社会病苦。D．《范进中举》采用对比手法，生动刻画了范进的丑态和周围各色人等趋炎附势的嘴脸，尤其以胡屠户的形象最为鲜明。如“那手早颤起来，不敢打到第二下”这一情节设置表现了他信奉鬼神的思想。4．选择下列读音正确的一项是（）A．缄默（jiān）干瘪(bǐe)抽噎(yē)奄奄一息(yǎn)B．胚芽(pī)勾当(gòu)嗥鸣(háo)马革裹尸(gé)C．黝黑(yǒu)驯良(xùn)蓦然(mò)即物起兴(xīng)D．阴霾(mái)惩辩(chéng)荫蔽(yīn)弥留之际(ní)5．下列句子中加点词语使用有误的一项是()A．这里只有花的芬芳，水的澄清，天的庄严和纯洁，以及一切秋虫的歌唱。B．狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。C．老王为人热情，无论遇见谁都要拉着别人嘘寒问暖，强聒不舍，大家都特别喜欢同他聊天。D．决定你人生高度的，从来不是你的高谈阔论，而是你说做就做的执行力。6．横竖撇捺，勾连交错间，记忆了历史，传承了文明。汉字，一个个神奇的组合，展现了无穷的魅力与神奇的力量。让我们一起来开展“神奇的汉字”综合性学习活动吧。（设计活动）请根据示例再设计两个活动项目。示例：追寻汉字起源（甄别对联）举办“汉字听写大赛”时，老师征集了四副活动宣传标语，这些宣传语都是对联的形式，你认为最恰当的应是（）A．承先启后传千年文化，继往开来扬时代精神。B．抑扬顿挫听先贤教诲，方正平稳育民族精神。C．横平竖直是祖先脚印，轻描淡写如历史回声。D．一字一音是汉语本色，一笔一画如多彩人生。（倾心赞颂）活动中老师要求从音、形、义三方面任选一方面“夸一夸咱们的汉字”，你是这样向同学们赞颂汉字的：“”（探究材料）请综合探究下列两则材料，说说你的发现。中国历代字典辞书收录汉字字数统计朝代字典辞书（部分）汉字字数（个）汉朝《说文解字》9353宋朝《类篇》33190清朝《康熙字典》47035当代《汉语大字典》56000（材料二）常用汉字使用情况统计（数据来源于《中国语言生活状况报告》）媒介项目报纸一般书籍认读常用汉字数量5819342315100020003000语言材料覆盖率80%90%99%92%98%99%7．根据课文默写古诗文。自非亭午夜分，______。（郦道元《三峡》）______，______，高处不胜寒。（苏轼《水调歌头（明月几时有）》）生活中总会遇到困难和坎坷，但只要你不气馁，坚持不懈地走下去，一定会达到一个美好的境界，这正如陆游在《游山西村》中所说：“______，______”。何处望神州？______。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）把王勃的《送杜少府之任蜀州》补充完整。城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。_________________。8．判断题（对的打“√”，错的打“×”）。林冲怒杀王伦，晁盖便推举林冲做山寨之主，林冲推辞，反推举晁盖作山寨之主。吴用坐了第二位，林冲坐了第三位，公孙胜坐了第四位。（《水浒》）（_______）祥子第一辆车被抢走后，回到人和车厂，不久后到曹家拉包月，因为阮明告密，曹先生被迫离家避难，祥子的钱又被孙侦探敲诈去。（《骆驼祥子》）（________）孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹怒了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，到天庭后封悟空为“弼马温”。（《西游记》）（_______）二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成问题。梅花陈亮疏枝横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先发，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄①，东君②正主张。①三弄：指笛曲名“梅花三弄”。古有笛曲谢梅花之说。②东君：司春之神。1．诗中梅花形象具有怎样的特征？2．这首诗寄寓了作者怎样的情感和愿望？10．阅读下面文言文，完成小题。（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所悉，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟惠者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《鱼我所欲也》）（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘子子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（节选自《万事莫责于义》）1．解释下列加点的词语。（1）故患有所不辟也（2）如使人之所欲莫甚于生（3）不若手足之贵也（4）予子冠履2．下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是（）A．非独贤者有是心也是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者万事莫贵于义C．故不为苟得也必不为。何故？D．所识穷乏者得我与呼尔而与之3．两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组（）①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。③墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。⑤2017年7月6日，来自哈尔滨的侯爽在危急时刻，不顾自身安危，勇敢地站出来，在高空中同闹事乘客搏斗，维护了飞机上全体人员的安全A．①②③ B．③④⑤ C．②④⑤ D．①②⑤4．甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了_________________________的观点，乙文用“冠履不若手足之贵”论证了_________________的观点。5．翻译下列句子。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）万事莫贵于义也。11．阅读下面的文章，完成下面小题。极光形成之谜①1950年的一个夜晚，北极夜空上方出现淡红和淡绿色的光弧，时而像在空中舞动的彩带，时而像在空中燃烧的火焰，时而像悬在天边的巨伞……它轻盈地飘荡，不断变化着自己的形状，持续了几个小时。它多彩多姿，一会儿红，一会儿蓝，一会儿绿，一会儿紫，变幻莫测。这就是美丽的极光。②极光是太阳风将带电粒子吹到地球两极上空，被地磁俘获产生的一种特殊光学现象。③极光在很多地方出现过，但“极光之源”到底在哪里呢？极光是如何形成的呢？极光现象为什么多出现在南北两极呢？④科学家研究认为，太阳活动是极光之源。极光出现的频率与太阳活动有很大关系，极光就像太阳发出的电。太阳是一颗恒星，不断放出光和热。其表面和内部进行各种化学元素的核反应，产生出强大的、内含大量带电粒子的带电微粒流。这些带电微粒射向空间，和地球外80～1200千米高空的稀薄气体的分子碰撞时，由于速度快而产生发光现象。太阳活动是周期性的，其周期大约11年。在太阳活动的高潮期，太阳黑子出现得最多，有人发现当一个“大黑子”经过太阳中心的子午线20～40小时后，地球上一定会出现极光。⑤那为什么极光现象多出现在南北两极呢？原来，地球本身是个近似以南北极为地磁两极的大磁石。太阳送来的粒子流接近地球时，以螺旋形的运动方式分别飞向两个磁极。事实上，磁极不能完全控制所有的带电粒子流，在太阳喷发的带电粒子流非常强烈的年份，也能在两极地区以外的一些地方观察到极光。因为空气成分非常混杂，不同气体成分如氧、氮、氦、氖等在带电微粒流作用下，会发出不同的光，所以极光看上去多彩绚丽。有人从地球磁层的角度考虑，认为地球磁层包裹着地球，就像地球的“保护网”，使之避免遭受太阳风辐射粒子的侵袭。但在南北极的上空，这张“网”并不结实，有较大的“间隙”，通过“间隙”，部分太阳风便会侵入地球磁层。由于南北极上空有“间隙”，因此极光现象多发生在两极地区的上空。⑥但是，上述观点虽较好地解释了极地地区的极光现象，却无法解释近地面附近出现的极光现象。一些人认为这些极光是由于地面附近的静电放电所产生的。据史料记载，离地面1.2～3.0米都出现过极光。有时人们在出现近地极光的地方，还能闻到臭氧的味道。⑦因为许多极光现象与彗星明亮的尾巴有相似之处，所以有人把极光现象与彗星联系起来，这对认识极光是有一定好处的。尽管极光之谜还没有完全揭开，但人类对它已经有了较科学的认识，也许很快科学家们就能告诉我们极光真正的奥秘。1．选文第①段运用了哪种说明方法？有什么作用？2．请具体分析选文第④⑤段顺序不能调换的原因。3．选文第⑥段的加点词语“据史料记载”是如何体现说明文语言特点的？4．选出下列内容与选文不符的一项()A．极光看上去绚丽多彩，是因为空气中含有氧、氮、氦、氖等不同气体成分在带电微粒流作用下，发出了不同的光。B．极光现象多出现在南北两极，但在太阳喷发的带电粒子流非常强烈的年份，两极地区以外的一些地方也能观察到极光。C．太阳活动是周期性的，其周期为11年。在太阳活动的高潮期，太阳黑子出现得最多。D．极光形成之谜至今还没有完全揭开，启示我们科学探索之路是永无止境的。12．阅读下面文章，完成小题交友之道张保振①俗话说“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗·小雅》言“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子·滕文公上》载“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？③交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难”。并认为：“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。④交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，乐不思蜀，甚至误入歧途而执迷不悟时，他的双手未必来指引你。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记·汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。⑤交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。⑥交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。1．文章开头用俗语和古籍中的语录有何作用？2．文章第⑤自然段划线句运用了什么论证方法？有何作用？3．文章第③④⑤能否调换顺序？为什么？4．结合文本，联系自己的生活实际或阅读积累，谈谈你对“平居可与共道德，缓急可与共患难”这句话的理解。13．阅读下面选文，完成各题。人最容易迷失的地方是人群①英国作家道格拉斯·亚当斯有一句广为流传的名言：“人是很麻烦的。”这是一句大实话。②水，最容易消失在水中；人，最容易消失在人群里。一滴水是清晰可见的，但是，当它融入到水中，你还能找到那滴水在哪里吗？同样，即使你是一个有个性、有思想、有自我的人，如果迫切希望被别人接纳，渴望合群，常常也会磨掉自己的棱角，隐藏自己的个性，屏蔽自己内心的声音。马克·吐温说：“跟世界上所有的人一样，我所暴露给世人的只是修剪过的、洒过香水的、精心美容过的公开意见，而把我私底下的意见谨慎小心地、聪明地遮盖了起来。”因为，只有当你变得与人群中的其他人没有多大区别的时候，这个群体才会接纳你。③人们总是喜欢接纳与自己相同的人，排斥与自己不相同的人。人们渴望被什么样的人群接纳，就容易变成什么样的人。需要警惕的是，渴望被人群接纳的心理常常会让我们削尖脑袋，扭曲自己的个性，压抑自己，甚至做出违心的事情。最后，我们虽然被人群接纳了，但我们的自我却消失了。④在人群中消失了真实的自己是一件很可怕的事情，会导致巨大的非理性行为的发生。⑤人与人群有什么区别呢？人是有“我”的人，这个“我”有自己的感受、自己的思想、自己的意愿、自己的情感、自己的兴趣、自己的爱好、自己的渴望、自己的梦想……⑥人群是什么？人群就是许多人聚集在一起。这些人为了得到人群的接纳，每个人都磨掉了自己的感受、想法、意愿、个性和自我。⑦一个人独自走在乡间小路上，这是一个“人”。很多人聚集在一个社交场合，推杯换盏，彬彬有礼地交谈，这就是“人群”。这有什么不同呢？最大的不同就是，一个走在乡间小路上的人，他不用在乎别人的看法和目光，不用考虑自己的姿态和着装。他会按照自己喜欢的方式，想怎么走就怎么走。而在社交场合交谈的人，特别关心别人对他的看法，很在乎自己给别人留下的印象，他会把真实的自己隐藏起来，按照别人喜欢的方式行动。⑧正如张爱玲说的那样：“装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。”人需要社交，但不需要把自己的整个人生都变成社交。如果我们时时刻刻都在乎每个人的感受和想法，在乎别人的议论和评价，那么，我们就会失去自我的空间，忽视自己的感受，泯灭自己的思想，消失在茫茫人海中。（廖之坤∕文，选自《读者》2016年第1期，有删节）（1）通读全文，请用自己的话概括本文的观点。（2）第①段引用道格拉斯·亚当斯的话，第②段引用马克·吐温的话，各有什么作用？（3）第④段说“在人群中消失了真实的自己”“会导致巨大的非理性行为的发生”。请结合你的经验，举一个事例证明这个说法。三、语言表述14．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯（每处不超过15个字）。读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗？答案是否定的。_____。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判型阅读是一种创造性阅读，它不追求简单的、机械的知识记忆，而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价值的质疑，_____，通过分析根源找到解决问题的途径和方法，这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵。四、写作15．阅读下面的文字，按要求写作文。成长是漫长的旅行。在这场旅行中你可以变得坚强，你可以学会谦虚，你也懂得感恩。这一切都在不经意间发生着变化。在你成长的过程中，应该也有很多故事。讲述你的成长故事，分享你的感悟，写一篇600至800字的文章。①题目自拟，立意自定。②除诗歌外，文体自选。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

A鹤立鸡群：比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。不合语境。B慷慨解囊：形容极其大方地在经济上帮助别人。不合语境。C别有用心：指言论或行动另有不可告人的企图。不合语境。D乍暖还寒：形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。符合语境。2、C【解析】

本题考查字音。C项错误，羁绊（pàn）---羁绊（bàn），血气方刚（xiě）----xuè。3、B【解析】

A“散文《父母的心》”错。《父母的心》是日本著名的现代小说家川端康成写的一篇短篇小说。C“赫留金”应改为“奥楚蔑洛夫”。D“表现了他信奉鬼神的思想”错，应该是表现了胡屠户趋炎附势的嘴脸。此时范进已经中举，“那手早颤起来，不敢打到第二下”是他怕得罪范进的表现。4、C【解析】

A.干瘪(biě)。B.胚芽(pēi)。C.正确。D.弥留之际(mí)。5、C【解析】

A.澄清：形容水清而透明。符合语境，使用正确；B.狭隘：指不宽阔，更多的引申为心胸、气量、见识等不宏大宽广或非常局限。符合语境，使用正确；C.强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。褒贬使用不当；D.高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）。符合语境，使用正确；故选C。6、（1）示例：探究汉字演变赏析汉字特点（2）B（3）示例一：同学们，汉字一字一音，每个音又分为四个声调，读起来婉转动听，富于节奏感和音乐美，真是太美啦！。示例二：同学们，汉字结构讲究对称，字形优美，其书写更是诞生了独一无二的书法艺术。示例三：同学们，许多汉字的字形与意义有着紧密的联系，比如“笑”字活泼可爱；“哭”字愁眉苦脸。让我们能看形知义，真是太神奇了！（4）示例一：汉字数量随着社会的发展而逐渐增多，数量庞大，但常用汉字有限。示例二：汉字数量随着社会的发展而逐渐增多，但在日常生活中，只要掌握2000－3000个常用字就能够阅读一般的书刊。【解析】

（1）此题考查的是设计活动。解答此类试题，首先要结合主题，然后设计具体可行的活动形式，通常情况下我们可以设计的活动形式有：朗诵比赛、演讲比赛、读书活动、手抄报比赛、黑板报、专家讲座等。然后结合具体的内容再具体设计。结合本次的主题“神奇的汉字”，我们可以安排：赏析汉字之美等活动。据此理解作答。（2）此题考查的是对对联知识的理解。B:“抑扬顿挫”是听到的声音，“方正平稳”是写字的特点，与“听写”意思相符，上下联写出了汉字的文化价值。故B项最合适。（3）此题考查的是语言表达能力。对于汉字的赞颂这一主题可写的范围很广，我们可以从形体美，音调美等方面来说。示例：汉字横平竖直，方方正正，正如中国人的做人秉性，顶天立地，堂堂正正。（4）此题考查的是图表的分析探究。解答此类试题时，首先要审清标题，标题能有效地提供信息。然后审内容，遵循纵比比变化，横比比联系（差距）的原则，从比较中得出结论，从图表一中可以看出随着社会的发展汉字数量逐渐增多。从材料二中可以得知常用汉字的数量并不多，大概掌握3000字左右就能阅读一般的书刊。据此理解作答。7、（1）不见曦月（2）我欲乘风归去又恐琼楼玉宇（3）山重水复疑无路柳暗花明又一村（4）满眼风光北固楼（5）海内存知己/天涯若比邻/无为在歧路/儿女共沾巾【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“曦”“欲”“疑”“柳”“邻”“歧”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。8、⑴×⑵√⑶√【解析】

（1）错误。吴用推举林冲做山寨之主；林冲坐了第四位，公孙胜坐了第三位。林冲提议晁盖为山寨之主，是因为晁盖在劫持生辰纲、抵抗官军围剿中发挥了核心作用。林冲提议吴学究、公孙胜二人排名在本人之前，则体现了林冲等人对于知识分子与智慧的敬服与尊重。（2）正确。（3）正确。二、阅读9、1．清瘦明丽，敢为花先，传报春信，傲雪凌霜。2．寄寓了对梅花高洁、坚韧品格的由衷赞美之情和让梅花及其品格永留世间的愿望。【解析】1．考查诗歌意像。从诗中“玉瘦”“珠光”“一朵忽先变，百花皆后香”“欲传春信息，不怕雪埋藏”这些词句中可分析出梅花的特征：清瘦明丽，敢为花先，传春信息，傲雪凌霜。2．本题考查对诗歌情感的分析。解答此题首先要联系诗歌的内容来考虑。由前面小题中作者对梅花形象的描写可知作者对梅花的赞美之情；“玉笛休三弄，东君正主张”的意思是：请东君为梅作主，让玉笛不吹“三弄”，留住春天，不要让梅花凋谢。由此看出作者的愿望是：让梅花及其品格永留世间。解答此题要联系前一小题和文章的结尾句，并且要先弄懂结尾句的意思。10、1．“辟”同“避”，躲避。假如，假使不如，比不上给2．B3．C4．舍生取义（舍生而取义者也）万事莫贵于义5．不只是贤德的人有这种思想（本性），人人都有这种思想（本性），只不过贤德的人能够不丧失罢了。一切事物没有比正义更可贵的。【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。“辟”是通假字，同“避”意思是“躲避”，“如使”意思是“假如，假使”，“不若”意思是“不如，比不上”，“予”意思是“给”。2．此题考查的是文言虚词的意义。A项：这种/这，这样，B项：都是“比”，C项：所以/原因，缘故，D项：同“欤”语气词/给。故选B。3．此题考查的是对文章内容的理解。几个事例中，句①意在表现对名利的鄙弃，句③在告诉人们不要高傲，要心胸开阔。②④⑤三个例子都表现的是舍生取义的思想。故选C。4．此题考查的是对文章的主旨的把握。两篇文章的观点都能从文中找出来，甲文论证的是“舍生而取义者也”的观点，乙文论证的是“万事莫贵于义”的观点，据此作答。5．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）句中“非独”意思是“不仅”，“是心”意思是“这种心”，“勿丧”意思是“不丧失”，该句语序正常，据此翻译。（2）句“莫”意思是“没有”，“于”意思是“比”。据此翻译即可。译文：（甲）鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。（乙）墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。11、5．下定义，科学准确严密地揭示了极光的本质特征。2．第⑷段写太阳活动是极光之源及极光形成的原因，第⑸段写极光多出现在南北两极的原因；第⑷⑸段的内容分别与第⑶段内容一一照应，结构严谨，所以不能调换。6．“据史料记载”表明下文的内容有科学依据，起到限制的作用，说明离地面5．2-6．0米出现过极光的现象是有科学依据的，不是主观臆造的，“据史料记载”体现了说明文语言的准确、严密特点。4．C【解析】5．试题分析：考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。选文第①段运用的是下定义的说明方法，科学准确地揭示了“极光”的本质特征。点睛：下定义，是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括的说明方法。多采用判断单句的形式。其格式多为“×××（种概念）是×××的×××（属概念）”。其作用是：用简明科学的语言对说明的对象或科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。。2．试题分析：考查对说明顺序的理解。在整体感知文章内容的基础上，分析文章或语段的内容和段落之间的关系。文章一般都有其内在的、固有的逻辑关系，根据文章内容进行梳理和分析即可作答。文章的④段说明的是太阳活动是极光之源及极光形成的原因；⑤段说明的是极光多出现在南北两极的原因。内容上存在着递进关系。再从上下文来看，第④⑤段的内容分别与第③段的“但‘极光之源’到底在哪里呢？极光是如何形成的呢？极光现象为什么多出现在南北两极呢？”这一内容有先后对应的关系。据此，两段文字的顺序不能调换的。6．试题分析：考查说明文语言的准确性。说明文语言的准确往往体现在修饰、限制性词语的选用上。主要是表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质等方面的修饰限制性副词和数量词。在句子中一般作定语、状语或补语。恰当使用这些词语可使语言表达更准确、严密、科学。答题模式：先解释词语本义，再结合语境分析语境义，最后分析其说明作用。其作用是准确/生动形象地说明了事物……的特征/事理。体现说明文语言的准确性。4．试题分析：考查对说明内容的理解。这类试题一般把选项的内容与原文内容进行比对，从内容或语言等方面分析即可作答。本题中，C项，“其周期为55年”的说法是不准确的，原文是“其周期大约55年”。据此，答案为C。12、1．（1）既表明我国自古以来都十分重视交友之道，又引出并论证了本文的中心论点。（2）开头用俗语以及古籍（《诗·小雅》和《孟子·滕文公上》）中的语录做道理论据，引起读者阅读兴趣。2．举例论证，列举战国时期同窗朋友孙膑与庞涓的事例，具体有力地论证了“在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明”的观点，从而进一步（从反面）论证“饮酒要饮醉，结交要结真”（“交友就要交真友”）的观点3．不能。因为第③主要谈交友之道首先是择友，第④段主要谈交友之道关键是取友，第⑤段主要谈交友之道重点是结友。这三段之间是逐层递进关系，所以不能调换。4．观点正确；结合文本，联系生活实际阐述，表达清晰即可【解析】

1．本题考查学生对议论文开头讲故事或引名言作用的理解。开头段落的作用一般是引出论点后分论点。表述格式一般为：引出文章的论点（或论题）+同时作为（事实或道理）论据证明中心论点+吸引读者，增强文章趣味性。结合开头引用的俗语以及古籍内容来看，这一段表明我国自古以来就十分重视交友之道，引出中心论点，并作为道理论据论证中心论点，同时引出下文的论述。2．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。画线句列举战国时期同窗朋友孙膑与庞涓的事例，具体地论证“在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明”的观点。也是从反面论证“交友就要交真友”的观点。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。3．考查文章安排材料的顺序。首先要读懂三个自然段的内容，并推断所采用的顺序。如第③段首句“交友之道首先是择友”，第④段首句“交友之道关键是取友”，第⑤段首句“交友之道重点是结友”。所以通过对每段首句的分析，我们即可看出三段之间是逐层递进关系。自然调换不得。4．考查对文章重要语句的理解。这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，特别要结合原文的观点，联系生活实际或社会实践，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。“平居可与共道德，缓急可与共患难”：平时可以与他品味相投（愉快相处），遇有灾变可以与他共患难。这句话强调了择取朋友的重要性，应该择取的朋友是：或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，这样才能做到“两相共赢”。我们想要走上健康的人生之路，就必须择取符合自己心中原则的朋友。【点睛】对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。13、（1）人太在乎别人的想法和评价，渴望被人群接纳，就会磨掉自己的个性和思想，失去自我。（2）第①段引用道格拉斯·亚当斯的话，是为了引出话题，激发读者的阅读兴趣，引发读者思考；第②段引用马克·吐温的话，论证了“人只有变得跟其他人没多大区别，才能被群体接纳”这个观点（或：论述了“人常常为了被人群接纳，而磨掉自己的棱角，隐藏自己的个性，屏蔽自己内心的声音”这一观点）。（3）示例：有的学生本来品行很好，但结交了一些不三不四的“朋友”，为了得到“朋友们”的认可，被“朋友们”接纳，就跟着“朋友们”一起做坏事。这证明一个人在人群中失去了真实的自己后，会导致严重的非理性行为的发生。【解析】

（1）题干要求用自己的话概括本文的观点。考查对文章要点的概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取最后一段“如果我们时时刻刻都在乎每个人的感受和想法，在乎别人的议论和评价，那么，我们就会失去自我的空间，忽视自己的感受，泯灭自己的思想，消失在茫茫人海中”一句分析，即可整理出答案。（2）考查引用的作用。道格拉斯·亚当斯的话处在文章的第一段，所以要考虑到语句在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，所以在结构上就有引出话题、引发读者思考的作用。在内容上可作为论据使用。而马克·吐温的话处在文章的第二段，主要是起论据的作用，用以证明语段的观点句“如果迫切希望被别人接纳，渴望合群，常常也会磨掉自己的棱角，隐藏自己的个性，屏蔽自己内心的声音”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。引证的论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。（3）考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。也就是说你所举的事例，必须能证明“在人群中消失了真实的自己”“会导致巨大的非理性行为的发生”这个说法。举例时要结合你的经验，合理即可。三、语言表述14、①阅读有记忆型和批判型之分②通过质疑找出问