劳山道士教案

29*劳山道士【学习目标】1．把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。(重点)2．体味文章简炼传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。(难点)3．注意文中“乃”“其”“尔”等虚词，掌握文中一些实词的意义及一些词类的活用。【学法指导】诵读法、点拨法、质疑法、讨论法比较阅读法情景导入生成问题新课导入：大家还记得这样一个故事吧：有一个穷苦的孩子，他非常喜欢画画，有一天，一个白胡子老爷爷给了他一支笔，他先画了只小鸟，小鸟拍拍翅膀，飞向了蓝天；他又画了头水牛，水牛“哞”地一声，开始下地干活了，他画的任何事物都变成了活生生的实物，后来皇帝知道了，要他画一座金山，他先画了一片大海，又画了一座金山，皇帝要他画一条大船，再画点风，他不断地画风，最后皇帝的船沉入了海底，皇帝被淹死了，这个故事的名字叫——《神笔马良》。但你要知道，神笔只有在马良的手中，才能够妙笔生花。同样穿墙术只有在劳山道士那里，才能运斤成风，在心术不正的人，比如王生那里，只能碰壁。今天我们来见识一下劳山道士的庐山真面目。自学互研生成能力eq\a\vs4\al(知识板块一知识卡片)1.作者简介：蒲松龄(1640～1715)清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。2．《聊斋志异》主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。eq\a\vs4\al(知识板块二字词积累)3．给下列加点字注音。行七(háng)负笈(jí)稽首(qǐ)采樵(qiáo)分赉(lài)霓裳(ní)逡巡(qūnxún)揶揄(yú)4．通假字门人然烛来。(然：通“燃”。)5．古今异义词(1)但得此法足矣(但：只，仅。今常用于转折连词。)(2)去墙数尺(去：距离。今常用于从所在地到别的地方。)(3)烈如萧管(烈：响亮。今常用于“强烈”“烈士”“功烈”字义。)(4)负笈往游。(游：求学。今常为“游玩”义。)6．词类活用(1)请师之(师：名词作意动用法，“以……为师”。)(2)光鉴毫芒(鉴：名词作为动词，作“照”讲。)(3)勿误樵苏(樵苏：名词活用为动词，打柴、割草。)(4)恐娇惰不能作苦(苦：形容词作名词，“苦活”。)(5)以奇之(奇：形容词作意动用法，“以……为奇”。)7．文言句式：(1)倒装句：何术之求(“之”宾语前置的标志。应“求何术”。)烈如萧管(介词结构后置。应为“如萧管烈”。)饯我于月宫可乎(介词结构后置。应为“于月宫饯我可乎”。)(2)省略句：一道士坐蒲团上(省略介词“于”。)见二人与师共酌(省略主语“王生”。)eq\a\vs4\al(知识板块三阅读感知)8．这篇文章讲述了一个怎样的故事？主人公是谁？这篇文章讲述了一个叫王生的人到劳山拜师学道，由于不愿吃苦，最终学无所成，到处碰壁的故事。主人公是王生。9．结构梳理：小说按情节可以分为开端、发展、高潮、结局，本文应怎样划分？开端(第一自然段)：求师学法。发展(第二自然段)：看师演法。再发展(第三自然段)：师父教法。高潮结局(第四自然段)：演法失灵。合作探究生成新知eq\a\vs4\al(知识板块一人物形象)10．从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？王生是一个想学法术又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。eq\a\vs4\al(知识板块二探究写法)11．这个故事曲折生动，引人入胜，试说说情节的曲折离奇主要表现在哪些方面？主要表现在两方面：(1)情节的曲折离奇首先表现在——奇思妙想的法术。在“剪纸化月”“酒饮不尽”“箸化嫦娥”“移席月中”“穿墙之术”的奇思妙想上，这些超现实情节的大量运用，不仅使情节更趋复杂，而且给全文蒙上了一层神秘浪漫的色彩。(2)情节的曲折离奇还表现在——跌宕起伏的写法。不仅王生学道的整个过程几经曲折，跌宕起伏，而且局部的单个情节发展也不是一帆风顺，而是一波三折，既出人意料，又在情理之中，使情节变得扑朔迷离。12．文章最后一段写王生演法失灵，极为精彩。这样的结果有什么表达效果？可从以下两方面分析：(1)具有强烈的讽刺效果。讽刺那些不劳而获、不学无术的人，其结果必然空欢喜一场、自取其辱。(2)具有一种隐喻意义。做任何事都应不畏艰辛，一步一个脚印，梦想不付出艰辛，不劳而获，一步登天，最终只能处处碰壁，头破血流。13．归纳本文的艺术特色：(1)情节完整，层次清晰，明暗线并举。整个故事是按求师学法、看师演法、师父教法、法术失灵的线索来写的，这是明线。作者在叙述这个故事的时候，还有一条暗线，就是王生不愿吃苦。王生拜师学道，师父怀疑他不能吃苦；王生不能吃苦，打算回家；王生不经意看到师父和两位客人表演法术，暂时打消回家的念头；王生终于不能忍受早樵暮归的道观生活，向师父辞行，师父应他的请求，教他穿墙术；王生回家后当着妻子的面表演法术，头上撞个大包。(2)表现手法多样，语言简洁生动。文章在人物刻画上，综合运用了语言描写、肖像描写、动作描写以及人物衬托和环境烘托等多种表现手法。语言简洁生动，对于王生的心理刻画，对道士的肖像描写，三言两语，形神毕现。eq\a\vs4\al(